天衣無(wú)縫豆瓣精彩影評(píng)
導(dǎo)語(yǔ)：在街邊咖啡館，早已是一臉風(fēng)霜的女主角，對(duì)著前來(lái)采訪的女記者說(shuō)，人生的意義，是給予還是索取？——這才是故事真正的核心！
《天衣無(wú)縫》這部講述盜竊鉆石的電影，故事雖然老套，編排卻有新意。因?yàn)橐话惴缸镫娪�，不是為金錢動(dòng)手，就是為利益纏斗。通篇看下來(lái)，要麼是警-匪之間的斗智拼勇，要麼是黑吃黑之間的江湖紛爭(zhēng)，鮮有拋開(kāi)感官娛樂(lè)的功能，進(jìn)入到社會(huì)批判意識(shí)的層面，以膠卷為講稿，銀幕為講臺(tái)，對(duì)著一廂觀眾，作出尖銳凌厲地抗議。而《天衣無(wú)縫》這部電影，卻在立旨上獨(dú)出機(jī)杼，創(chuàng)意上別具匠心，給普通刑事犯罪，貫注了深層社會(huì)學(xué)意義，再予尋常犯罪動(dòng)機(jī)，賦函了驚人秘密，單憑這一點(diǎn)，就與許多停滯于浮華表面的商業(yè)電影立判高下，如果加以別有用心的聯(lián)想，或許就是自由創(chuàng)意好萊塢與張牙舞爪廣電局的本質(zhì)區(qū)別。
但簡(jiǎn)單把《天衣無(wú)縫》說(shuō)成是盜竊電影，還失之于偏頗，即使加再上復(fù)仇二字，也并不完整。實(shí)際上，用傳奇二字來(lái)概括，倒比較符合電影的主題。但這一原因，觀眾不在最后，不會(huì)得知。因?yàn)榧词故侵鹘�，也是把一腔憤怒化成冷靜的智謀，并用歲月來(lái)淬煉鋒芒，尋求機(jī)會(huì)于不動(dòng)聲間之間，給以對(duì)手致命一擊。這一點(diǎn)，大西洋邊的倫敦又通感到中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)史上的趙氏孤兒、豫讓報(bào)主，子胥復(fù)仇。所謂傳奇，就是這樣不謀而合的產(chǎn)生。再看片中故事，一位被挾迫的佳麗，從拒絕到入伙，入伙到同謀，同謀到反目，反目到拆臺(tái)，拆臺(tái)到散伙，過(guò)程可謂是跌宕起伏，一波三折，既有臨深履薄的緊張，一發(fā)千鈞的刺激，也有老謀深算的心機(jī)，悲天憫人的情懷，社會(huì)風(fēng)云，職場(chǎng)黑幕，生意拼殺，人情冷暖不疾不徐地上演，在璀璨耀目的鉆石光芒下，透射出場(chǎng)場(chǎng)催人心魄的好戲。
然而更值得觀眾擊節(jié)贊賞的，卻是電影那意味深長(zhǎng)的結(jié)局。在街邊咖啡館，早已是一臉風(fēng)霜的女主角，對(duì)著前來(lái)采訪的女記者說(shuō)，人生的意義，是給予還是索��？——這才是故事真正的核心！歷經(jīng)四十年的歲月，從當(dāng)時(shí)偷來(lái)的一億英磅，到把最后一個(gè)便士送出，老婦人才感嘆從此獲得真正的自由，這是贖罪，還是徹悟？人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡的傳統(tǒng)性敘事，至此升化為心靈的洗禮，不再是色相喧騷洗蕩的震撼，及人物愛(ài)恨情仇的交擊，惟有一個(gè)行跡于茫茫人海的煢煢身影，在高樓林立的'玻鋼冷鐵中，默默傾述著曾經(jīng)滄海難為水，除去巫山不是云。
其實(shí)這種俠義的意境，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里也有，比如春秋時(shí)期的盜跖就說(shuō)：“憑著豐富的經(jīng)驗(yàn)判斷出人家家有多少錢財(cái)?shù)�，就是圣；身先士卒第一個(gè)沖進(jìn)去的，就是勇；撤退時(shí)最后一個(gè)斷后的，就是義；能準(zhǔn)確判斷這筆買賣值不值得一做的，就是智；能公平分配財(cái)物的，就是仁�！笔ビ铝x智仁俱在，可謂是盜中君子。唐代詩(shī)人李涉路遇綠林好漢打劫，也有要詩(shī)不要錢的奇遇，堪稱盜中雅士。還有紀(jì)昀《閱微草堂筆記》中一則故事，寥寥幾句劇盜心得，也見(jiàn)證著大盜風(fēng)范：“夫盜有敗有不敗，汝知之耶？貪官墨吏，刑求威脅之財(cái)；神奸巨蠹，豪奪巧取之財(cái)；父子兄弟，隱匿偏得之財(cái)；朋友親戚，強(qiáng)求詐誘之財(cái)；黠奴干役，侵漁乾沒(méi)之財(cái)；巨商富室，重息剝削之財(cái)；以及一切刻薄計(jì)較、損人利己之財(cái)，取之無(wú)害�！�
惟有現(xiàn)在的這個(gè)年代，再難找到如此俊杰。因?yàn)橹袊?guó)的江湖，自成一個(gè)文化的空間，盜匪縱橫的綠林，藏有一個(gè)自由的天地。無(wú)論荒山峻嶺，茶馬古道，酒家客棧，市廛集貿(mào)，都有滋孕人才的一脈靈氣；周鼎商彝，秦月漢關(guān)，晉帖唐琴，宋詞明畫(huà)，都有吐納文化的幾許基因。而當(dāng)江湖的水源枯竭，生存的空間窒息，文化的中國(guó)隨之崩潰，從焚燒字畫(huà)、到拆毀城墻，打砸寺廟，破壞可謂不余遺力，惟恐還剩下點(diǎn)好東西，自然再難找到米芾的山水，蘇州的昆曲，揚(yáng)州的園林，法書(shū)名畫(huà)、書(shū)畫(huà)絲竹成為絕響，山水園林、亭臺(tái)樓榭已是殘跡。所以，不要裝傻問(wèn)現(xiàn)在為什么沒(méi)有大師，也不必裝腔來(lái)頒布文化發(fā)展政策，文化不是生產(chǎn)線上的制成品，大師也不可能從奴才堆中產(chǎn)生，當(dāng)整個(gè)社會(huì)連一個(gè)跌倒在地的小女孩都不能攙起，任由稚嫩的身軀在車輪下壓來(lái)攆去，這才是連斯皮爾伯格也拍不出來(lái)的悲劇。