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      愛(ài)彌兒讀后感

      時(shí)間:2022-10-08 22:03:31 讀后感 我要投稿

      愛(ài)彌兒讀后感

        認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編為大家收集的愛(ài)彌兒讀后感,希望能夠幫助到大家。

      愛(ài)彌兒讀后感

        “一個(gè)好教師應(yīng)該具有哪些品質(zhì),人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題是討論了很多的。我所要求的頭一個(gè)品質(zhì)是:他絕不做一個(gè)可以出賣(mài)的人。”

        從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的讀過(guò)一本書(shū),這次有幸在林老師的介紹下接觸了《愛(ài)彌兒》這部偉大的著作,我很欣慰。通過(guò)閱讀盧梭的《愛(ài)彌兒》,我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生很大的感觸,這本書(shū)詳細(xì)的闡述了盧梭對(duì)人的教育的觀點(diǎn),讓即將成為幼師的我受益匪淺。

        下面是我對(duì)于此書(shū)的一些閱讀感悟,與大家共同體會(huì)。

        盧梭在《愛(ài)彌兒》中提出:“人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子,這是不夠的。應(yīng)該教他成人后怎樣保護(hù)他自己,教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊,教他不要把豪華和貧困看在眼里,教他在必要的時(shí)候,在冰島的冰天雪地里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活!,問(wèn)題不在于防他老去,而在于教他如何生活。……生活得最有意義的人,并不就是年歲活得最大的人,而是對(duì)生活最有感受的人。

        我很贊同盧梭的觀點(diǎn),在當(dāng)今的社會(huì),獨(dú)生子女越來(lái)越多,孩子猶如父母掌心的寶,他們把造成孩子傷害的一切都拒之千里,不讓孩子從事有危險(xiǎn),但對(duì)孩子的將來(lái)有利的事情和活動(dòng),孩子被禁錮在安全無(wú)恙的環(huán)境中,孩子不能經(jīng)受應(yīng)有的鍛煉和適應(yīng),這樣孩子雖然沒(méi)有暫時(shí)的災(zāi)難和危險(xiǎn),但是孩子卻缺乏了對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力,就像沒(méi)有戰(zhàn)勝過(guò)任何疾病的孩子不會(huì)強(qiáng)壯一樣。有的時(shí)候我們應(yīng)該換一種方式思考問(wèn)題,如:在冬天,我們不用把孩子關(guān)在家里以防他感冒,而應(yīng)該教育他多參加戶外活動(dòng),學(xué)會(huì)熱時(shí)脫衣,冷時(shí)加衣。孩子成人以后必將走向社會(huì),必將遇到他想不到的危險(xiǎn)和困難。因此,如果把孩子培養(yǎng)成溫室里的花草,就等于害了孩子,違反了正常的自然法則。雖然父母的用心是良苦的,但是卻造成了危害孩子的后果。例如:兩個(gè)同樣大的孩子在學(xué)走路,一個(gè)孩子的父母很放手,摔倒了,讓他自己爬起來(lái)再走;另一個(gè)孩子的父母小心翼翼的護(hù)著孩子,生怕他摔倒了,或干脆用帶子綁住孩子的腰,拴著走。哪一個(gè)孩子先學(xué)會(huì)走路呢?我想每個(gè)人都會(huì)知道答案。給別人金子,不如教他點(diǎn)石成金的方法。如何生活才是我們需要教育的,活著只是一種狀態(tài),要想活得有意義,就要自己用心去感悟。如果一個(gè)人無(wú)聊的活著,即便活了一千歲也不會(huì)覺(jué)得有意義。為什么有的人一鳴驚人,逝世后仍被后人念念不忘?為什么有的人消極低迷,最后悄無(wú)聲息的離開(kāi)了人世,卻沒(méi)能留下任何足跡?人生要活得怎樣,豐富還是無(wú)趣,就要看自己選擇怎樣的生活了。

        在我實(shí)習(xí)中,我們班有個(gè)小朋友剛來(lái)園時(shí),一天到晚總是哭,午睡還經(jīng)常尿床,也不會(huì)穿衣服,自理能力很是不好。原來(lái)孩子在家里的時(shí)候從來(lái)沒(méi)有自己穿過(guò)衣服,一直是衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,大小便也是大人們經(jīng)常提醒及時(shí)幫助解決的。因此,對(duì)于他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有了條件反射,更不用說(shuō)自己解決了。

        我深深的感受到,對(duì)孩子的早期教育會(huì)無(wú)形地影響他的一生,而家庭環(huán)境是很重要的因素。家長(zhǎng)在教育子女的過(guò)程中不要對(duì)孩子百依百順,要培養(yǎng)孩子自己的事情自己做,自己能解決的問(wèn)題自己解決,鍛煉孩子們獨(dú)立生活的能力,還要適當(dāng)?shù)刈尯⒆咏?jīng)受挫折,培養(yǎng)他們

        克服困難和團(tuán)結(jié)互助的精神,并使之建立良好的人際關(guān)系。如果處處對(duì)孩子呵護(hù)有加,他們永遠(yuǎn)不會(huì)獨(dú)立成長(zhǎng),更不會(huì)在未來(lái)的社會(huì)中立足。

        在盧梭的《愛(ài)彌兒》中有一句話讓我很有感觸:“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣,而且在這種興趣充分成長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候,教他以研究學(xué)問(wèn)的方法,在這段時(shí)間,也正好使他慢慢養(yǎng)成持久地注意同一個(gè)事物的習(xí)慣!蔽矣X(jué)得這句話很有道理,沒(méi)有興趣就不會(huì)有動(dòng)力。因此,興趣是前提。就拿孩子的學(xué)電腦來(lái)說(shuō)吧,如果孩子不喜歡計(jì)算機(jī),就是交給他再多的操作方法,我想也是沒(méi)用的。

        現(xiàn)在有許多的幼兒園就是這樣,老師只顧一味的教,而并沒(méi)有在意孩子的興趣所在。我曾聽(tīng)過(guò)一節(jié)“沉浮”的科學(xué)活動(dòng)課,在整節(jié)課中,幼兒只是按照老師的要求把瓶子放進(jìn)水中,而他們根本沒(méi)有自己選擇操作材料和操作方式的機(jī)會(huì)。盧梭稱“寓教于樂(lè)”是教育的最高境界,這一觀點(diǎn)在幼兒園教育中仍占有重要地位,而這節(jié)課中教師的主要問(wèn)題就是沒(méi)有讓幼兒自由探索,只是一味地給孩子們灌輸科學(xué)知識(shí),沒(méi)有讓幼兒的精神生活得到豐富。

        記得在我曾經(jīng)去過(guò)的幼兒園,我們的主班老師很注重幼兒學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),每天晨間談話時(shí),都從孩子們感興趣的事物出發(fā),如:奧特曼,汽車,飛機(jī),孫悟空等,以一種寬松的氛圍和孩子們講這些事物。有一陣孩子們對(duì)奧特曼產(chǎn)生了濃厚的興趣,以至于出現(xiàn)很多奧特曼打怪獸的動(dòng)作,于是老師和孩子們講奧特曼星球的故事,告訴孩子們我們生活的地球上并沒(méi)有奧特曼和怪獸,老師、爸爸、媽媽之所以讓我們小朋友看這部動(dòng)畫(huà)片是讓我們小朋友知道:保護(hù)好人,和壞人做斗爭(zhēng)。通過(guò)這樣的談話,孩子對(duì)老師非常的崇拜,以為老師知道很多奧特曼星球的故事,不但培養(yǎng)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣,還教育了幼兒基本的道理。我認(rèn)為這個(gè)老師的教育會(huì)很成功。

        每個(gè)孩子都有他自己的思想,教育孩子要尊重孩子的意愿,教給孩子正確的方法,鼓勵(lì)孩子大膽提出新穎、富有創(chuàng)造性的觀點(diǎn),我們不期望他們能夠?qū)W會(huì)多少東西,掌握多少知識(shí),更重要的是培養(yǎng)他們的興趣和引導(dǎo)他們的積極性和創(chuàng)造性,教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí),讓他們?cè)谕嬷袑W(xué),讓幼兒學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。只有讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣并覺(jué)得具有挑戰(zhàn)性,才能使他們積極地參與到學(xué)習(xí)中,使他們感覺(jué)自己做的事情是有意義的,讓幼兒在學(xué)習(xí)中逐漸發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的規(guī)律和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,從而為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        雖然書(shū)中的許多觀點(diǎn)值得我們?nèi)ニ伎己椭С值,但是?shū)中部分內(nèi)容在現(xiàn)在看來(lái)有些過(guò)于狹隘。我并不完全贊同他的自然主義,他反復(fù)說(shuō)過(guò),富人家的孩子受到了太多來(lái)自于成人或生長(zhǎng)環(huán)境中出現(xiàn)的其他人的影響,盧梭認(rèn)為窮人可以自然成長(zhǎng)而富人卻不能。我認(rèn)為他把窮孩子的成長(zhǎng)過(guò)程看得過(guò)于簡(jiǎn)單了,無(wú)論窮孩子還是富孩子他們的成長(zhǎng)中都會(huì)受到來(lái)自于各個(gè)方面的影響,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人們都在創(chuàng)造更多的條件讓孩子接受最好的教育,因?yàn)槲覀儾荒懿活櫳鐣?huì)和時(shí)代的發(fā)展讓兒童任性發(fā)展,我們應(yīng)該把教育作為橋梁,把兒童引向社會(huì),培養(yǎng)人才的重任不只是降到教育工作者的身上,還需要家庭教育和社會(huì)教育。

        我覺(jué)得這本書(shū)教給我的不僅僅是怎樣教育孩子,更為重要的是教育自己,使自己成為一個(gè)對(duì)親人、對(duì)生活、對(duì)事業(yè)有價(jià)值的有熱情的真正意義上的人。

        最后,我想以盧梭的一句話作為本文的結(jié)尾:“我們生來(lái)是軟弱的,所以我們需要力量;我們生來(lái)是一無(wú)所有的,所以我們需要幫助;我們生來(lái)是愚昧的,所以我們需要判斷的能力。我們?cè)诔錾臅r(shí)候所沒(méi)有的東西,我們?cè)陂L(zhǎng)大時(shí)所需要的東西,全都要由教育賜與我們!

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