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      《教育走向生本》讀書心得

      時(shí)間:2024-07-06 13:22:13 讀后感 我要投稿
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      《教育走向生本》讀書心得

        當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢?以下是小編整理的《教育走向生本》讀書心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

      《教育走向生本》讀書心得

      《教育走向生本》讀書心得1

        《教育走向生本》一書中郭思樂(lè)教授所提出的“一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jī)和钡纳窘逃w系的理念讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體。

        一、一切為了兒童的價(jià)值觀

        郭思樂(lè)教授在書中提到:“學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的終端,是教育的主體”。生本教育的特征之一,就是真正認(rèn)識(shí)和把握兒童這個(gè)本體,把一切為了兒童作為教育價(jià)值原則。我們每天都在面對(duì)教育對(duì)象,但傳統(tǒng)觀念使我們對(duì)教育對(duì)象缺乏完全而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握,并沒(méi)有把兒童當(dāng)作活生生的人;我們的教育過(guò)程,并沒(méi)能從對(duì)象的生長(zhǎng)和生成規(guī)律去設(shè)計(jì);我們的教育常常為社會(huì)習(xí)俗所左右,從而偏離了教育對(duì)象的本體。我們常常有這樣的認(rèn)識(shí),把教師的教育設(shè)計(jì)誤認(rèn)為是為兒童設(shè)計(jì)的,教師的意志誤認(rèn)為是兒童的意志,教師的興趣誤認(rèn)為是兒童的興趣,F(xiàn)在,我們教師迫切需要的是把為教者設(shè)計(jì)的教育,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生設(shè)計(jì)的教育,即是把師本教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃。而我們目前教育的模式,正是忽視了教育主體這一點(diǎn)。在日常教學(xué)中,大多數(shù)教師都是從自己的角度去思考,備課,以自己的內(nèi)心想法去揣度學(xué)生的內(nèi)心想法,這是有所欠缺的,并不能完全做到以學(xué)生為本,學(xué)生學(xué)習(xí)的效果當(dāng)然也不會(huì)太好。

        要想提高孩子的學(xué)習(xí)效果,首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效,那就是孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。這就要求我們應(yīng)充分調(diào)動(dòng)孩子的快樂(lè)情緒,運(yùn)用能激發(fā)孩子快樂(lè)情緒的方式方法,讓孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。任何生命都會(huì)對(duì)某些對(duì)象表現(xiàn)出特別的興趣,一旦他們發(fā)生興趣時(shí),也就是教育的好時(shí)機(jī)!芭d趣是學(xué)習(xí)和求知最大的動(dòng)力”,這句話在今天和以后都不會(huì)過(guò)時(shí),這不僅僅是一種方法,它所包含的是人類知識(shí)獲取的一個(gè)古老而充滿智慧的法則。同樣,“誘導(dǎo)是教育和培養(yǎng)孩子的最好的方法”,這句話今天和以后都不會(huì)過(guò)時(shí)。

        教育面對(duì)的是一群活生生的人,他們不是一個(gè)需要填滿的罐子,而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火種。兒童的潛能是不可限量的。作為教育工作者,我們既不能像裁縫那樣對(duì)兒童進(jìn)行裁剪,也不能像理發(fā)師那樣對(duì)兒童進(jìn)行修剪,更不能像牙醫(yī)那樣對(duì)兒童進(jìn)行打磨。我們要改變的不是兒童的外部,不是裝飾兒童,而是改變兒童自身。我們可用語(yǔ)言來(lái)影響他,用環(huán)境來(lái)教育他,用活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)他,但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對(duì)兒童進(jìn)行裁剪、打磨。我們所做的,全都要通過(guò)兒童自己去最后實(shí)現(xiàn),這一點(diǎn)似乎有點(diǎn)無(wú)奈。然而,一旦我們醒悟這一過(guò)程的必然性,就會(huì)明白教育過(guò)程的主人和主力,原來(lái)就是兒童自己,我們教師只不過(guò)是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者。因此,在教學(xué)中,我們所有教師都應(yīng)力爭(zhēng)做到一切從學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題,教學(xué)中所做的一切都是為了學(xué)生。

        二、高度尊重兒童的倫理觀

        郭思樂(lè)教授在書中提到:“對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則,其關(guān)鍵是從內(nèi)部和外部去了解孩子!眱和翘焐膶W(xué)習(xí)者。兒童的天性是活動(dòng)的、創(chuàng)造的,兒童是天生的學(xué)習(xí)者。如,人在成功時(shí)獲得的快樂(lè);在自我實(shí)現(xiàn)是得到的高峰體驗(yàn);在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得的充實(shí)感。都說(shuō)明兒童無(wú)時(shí)不刻地在運(yùn)用自己的思維跟物跟人打交道。兒童的這種天性,需要教育者去引導(dǎo),正確地對(duì)待與呵護(hù),才能長(zhǎng)久地保持。兒童的潛能無(wú)限。人的潛能無(wú)限在于人是一個(gè)可以自激勵(lì)的`系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn),你又受到激勵(lì),你就會(huì)走向更大的成功。英國(guó)斯賓塞在快樂(lè)教育這本書在論述兒童的潛能無(wú)限時(shí)寫道:當(dāng)人類沒(méi)學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)石油時(shí),不能說(shuō)這里沒(méi)有石油的存在,這個(gè)地方不儲(chǔ)藏石油,也不能說(shuō)這個(gè)地方?jīng)]有儲(chǔ)藏其他有價(jià)值的東西。這說(shuō)明人的潛能不是不存在,只是一個(gè)等待人去開(kāi)發(fā),等待人去激發(fā)的過(guò)程。作為教育工作者,我們應(yīng)給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵(lì)它。教育者不能代替學(xué)習(xí)者對(duì)他們自身的潛能進(jìn)行開(kāi)發(fā)。蘇格拉底說(shuō),教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。產(chǎn)婆再辛苦,也只是助產(chǎn),而不是自己生產(chǎn)。教育的本體是兒童,而教師只是服務(wù)于這個(gè)本體的。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明,而是要通過(guò)教師,去最大限度地發(fā)揮兒童的聰明才智。

        什么是教育?教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來(lái)生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制的過(guò)程,而是一個(gè)反思,實(shí)踐,再反思的歷程。而自我教育,是兒童自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式,它是推動(dòng)一生的力量。在自我教育方面,我認(rèn)為,應(yīng)該盡量鼓勵(lì)孩子自我發(fā)展,應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進(jìn)行探討,自己去推論,給他講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些,從人類獲取知識(shí)的方式看,最主要的獲取方式是自我教育,而且取得了最好的效果,孩子的知識(shí)獲取與能力培養(yǎng)也應(yīng)該參照這一方式。這一點(diǎn),在許多靠個(gè)人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實(shí)。一些從學(xué)校練習(xí)中教育出來(lái)的人,總以為教育只有在那種方式下才可能實(shí)現(xiàn),總覺(jué)得讓兒童自己做自己的教師是不可能有希望的。其實(shí)這的確是一個(gè)誤區(qū),要相信孩子的自我教育的能力,并促成他在這方面的愿望,要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏,一個(gè)從來(lái)沒(méi)有上過(guò)學(xué)的孩子,他的生存能力和面臨各方面考驗(yàn)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的智慧,甚至讓成人都感到吃驚,同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達(dá)他們對(duì)事物的看法,他們所表現(xiàn)出來(lái)的敏銳,生動(dòng)也會(huì)使你吃驚。

        三、全面依靠?jī)和男袨橛^

        郭教授還指出:“生本教育的方法是全面依靠?jī)和!币虼宋覀兓顒?dòng)過(guò)程中應(yīng)讓兒童有獨(dú)立有效的思維時(shí)間。教師不應(yīng)全面控制整個(gè)活動(dòng)過(guò)程,讓兒童做思維的奴隸。人本主義心理學(xué)家羅杰斯曾說(shuō)過(guò):沒(méi)有人能教會(huì)任何人任何東西。當(dāng)然這里我們應(yīng)該這樣認(rèn)為,兒童學(xué)會(huì)任何東西,最終都需要通過(guò)自己的內(nèi)化,因而這個(gè)最后過(guò)程并不是教師完成的。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),人的獲得最終不是依靠教,而是依靠學(xué)。

        兒童不僅是教育對(duì)象更是教育資源。兒童的全部既有經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)和學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性都應(yīng)為教師的教學(xué)所用,應(yīng)當(dāng)成為動(dòng)力之源、能量之庫(kù)。而且它不僅是教育的一般性資源,更是基礎(chǔ)性資源。生本教育體系的重要思想,就是借力,依托兒童資源來(lái)進(jìn)行教育,而獲得事半功倍之效。長(zhǎng)期以來(lái),師本教育總是把兒童的蘊(yùn)藏看作與正規(guī)教育無(wú)關(guān)的,它對(duì)教育過(guò)程的認(rèn)識(shí)是單向的,認(rèn)為教育的主要資源是教師和教材、活動(dòng)室設(shè)備等。它對(duì)極其豐富和生動(dòng)的兒童資源視而不見(jiàn)。在這樣的狀況下,依靠?jī)和Y源來(lái)時(shí)行教育,就變得更有潛力。

        總之,生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力,充分發(fā)揮學(xué)生的能力!耙磺袨榱藢W(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”,相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無(wú)限”,相信“兒童的獨(dú)立性”。這些最基本的理念平時(shí)不以為然,然而今天在書中讀來(lái)竟蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵,當(dāng)然,更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì)。期盼著在自己今后的課堂中,自己的學(xué)生也能如此的成長(zhǎng)、如此的學(xué)習(xí),期盼著“在美麗的教育世界里,兩個(gè)生命——兒童的生命體和知識(shí)的生命體在嬉戲游蕩,構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂(lè)章!

      《教育走向生本》讀書心得2

        《教育走向生本》一書中郭思樂(lè)教授所提出的“一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jī)和钡纳窘逃w系的理念令我耳目一新,其觀點(diǎn)新穎,見(jiàn)解獨(dú)到,內(nèi)涵豐富,立足學(xué)生,放眼發(fā)展,具有很高的理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值,是新課改背景下全面實(shí)施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉,是一本對(duì)各個(gè)學(xué)段、各種教育方式都具有適應(yīng)性的“有突破性的教育專著! ,讀后讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體。

        “生本教育”從根本上鮮明地解剖了當(dāng)前我們所從事的教學(xué)模式,大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想,倡導(dǎo)旨在張揚(yáng)學(xué)生天性,依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)的新型的教育教學(xué)新模式,讓學(xué)生寓學(xué)于樂(lè),寓學(xué)于自然天性的釋放,以實(shí)現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。這一理念就是:“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè)的“靈丹妙藥”,從而讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué),為什麼呢?以下是我的一些感受。

        生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛(ài)玩是孩子的天性,根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的游戲讓孩子玩得開(kāi)心,學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)於學(xué)習(xí)的知識(shí),并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

        通過(guò)不斷的、快樂(lè)的游戲,孩子的情緒被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了,頭腦變得十分靈活,學(xué)習(xí)成了十分開(kāi)心的事,學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。

        賞識(shí)教育要深入教學(xué),學(xué)會(huì)用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)我們一定要充滿愛(ài)心,要懂得原諒,要學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學(xué)生,盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)。古語(yǔ)道:“人之初,性本善”,孩子的內(nèi)心是極其敏感的,所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā),相信他們。對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)?教育和引導(dǎo)。

        生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力,充分發(fā)揮學(xué)生的能力。“一切為了學(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”,相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無(wú)限”,相信“兒童的獨(dú)立性”。這些最基本的理念平時(shí)不以為然,然而今天在書中讀來(lái)竟蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵,當(dāng)然,更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì)。期盼著在自己今后的課堂中,自己的學(xué)生也能如此的成長(zhǎng)、如此的學(xué)習(xí),期盼著“在美麗的教育世界里,兩個(gè)生命——兒童的生命體和知識(shí)的生命體在嬉戲游蕩,構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂(lè)章!

        作為教師,我們一定要終身學(xué)習(xí),不斷提升個(gè)人素質(zhì),提高個(gè)人魅力。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境,擁有不同的個(gè)性,這就要求教師全面了解學(xué)生,永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部,而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們,從而達(dá)到進(jìn)一步的了解,從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們,形成既是師生又是朋友的關(guān)系。

        我們還必須時(shí)刻跟隨時(shí)代的腳步,堅(jiān)持生本教育理念,給學(xué)生充足的發(fā)展空間,讓其能自由的成長(zhǎng),在不斷學(xué)習(xí)的道路上,我一定嚴(yán)于律己,不斷進(jìn)步,做新時(shí)代教育理念下的優(yōu)秀教師!

      《教育走向生本》讀書心得3

        粗讀一遍《教育走向生本》一書,對(duì)于優(yōu)秀教師我有了新的認(rèn)識(shí)。對(duì)于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō),你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這不是完全的成功,成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè),你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助,你有沒(méi)有為她終生學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),為他今后成為合格的社會(huì)人盡自己的力等等。做了,你是優(yōu)秀的老師,沒(méi)有,亦稱不上優(yōu)秀老師,只能稱是教書匠。

        我們需要提供給學(xué)生適合的教育,當(dāng)教育適合學(xué)生時(shí),我們也就可以看到學(xué)生忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合學(xué)生的教育,就是生本教育。我們只要給了學(xué)生生本教育,他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲,也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí),這是一種忘我的境界。作為教育者,我們要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生的教育,而不是選擇適合教育的學(xué)生。

        韓愈說(shuō):弟子不必不如師,師不必賢于弟子。在生本課堂的討論中,教師會(huì)遇到學(xué)生提出的許許多多的問(wèn)題,可能會(huì)經(jīng)常面臨難以回答的情況。這是十分正常的現(xiàn)象。學(xué)生能詰難老師,能提出別開(kāi)生面的問(wèn)題,乃是我們教學(xué)的成功。

        我們有時(shí)候,常常以我們老師的意志左右學(xué)生,甚至經(jīng)常管著學(xué)生,讓學(xué)生干這個(gè),不準(zhǔn)干那個(gè)。強(qiáng)調(diào)教方的有為。讀了這本書,作者提出了無(wú)為,我覺(jué)得很不錯(cuò)。其實(shí)過(guò)多的干預(yù),過(guò)多的有為,會(huì)限制事物的發(fā)展。把管理的或干預(yù)的力量轉(zhuǎn)化為無(wú)形的,無(wú)為的方式,使活動(dòng)以自動(dòng)、自主、自為的方式朝著管理目標(biāo)進(jìn)行,能達(dá)到更好的效果。我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,大可不必給他們過(guò)多的干預(yù),而應(yīng)給他們足夠的學(xué)習(xí)空間,盡可能多的自主,讓他們的學(xué)習(xí)天性噴發(fā)出來(lái)。有許多事情他們自己能做的,你管得太多,代勞得太多,他會(huì)做的反而變成不會(huì)做了。學(xué)生并不等于零,并不是一張白紙等您去繪畫。我們教育工作者把握好學(xué)生發(fā)展的大方向,讓學(xué)生摸索中前進(jìn),也許他們?cè)谶^(guò)程中遇到這樣那樣的問(wèn)題、挫折,只要你要給時(shí)間他自己去消化、去解決,適時(shí)的幫助他。學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中就是一種學(xué)習(xí)、一種成長(zhǎng)。給學(xué)生留有空間。我們“無(wú)為”才能讓學(xué)生“有為”!

        郭思樂(lè)教授說(shuō):“身為教師,我們用語(yǔ)言來(lái)影響學(xué)生,用環(huán)境來(lái)助育學(xué)生,用活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生,但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對(duì)其進(jìn)行剪裁、修剪、打磨。教師只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人!庇纱丝梢(jiàn)對(duì)師者的要求可不能停留在教學(xué)層面上的傳道、解惑,而是要對(duì)學(xué)生作更具深遠(yuǎn)意義的創(chuàng)新意識(shí)的'挖掘。那么,如何當(dāng)好學(xué)生的服務(wù)者和仆人?

        一、服務(wù)者和仆人讓我想到微笑,微笑使世界變得美好。

        無(wú)論從現(xiàn)代教育倫理學(xué)的觀點(diǎn)還是從教育心理學(xué)的觀點(diǎn),都無(wú)可置疑地要使學(xué)生在今天的學(xué)習(xí)中感到興奮,感到幸福。幸福的日子使人聰明,幸福的感受能使人超越智能。學(xué)生的幸福感來(lái)自學(xué)習(xí)上的積極參與,以及不斷被別人認(rèn)可、欣賞。這一切主要靠老師用情感去挖掘、去點(diǎn)燃。一臉甜甜的微笑,一個(gè)輕柔的手勢(shì),一束關(guān)愛(ài)的目光,一句暖人的贊語(yǔ)無(wú)不令學(xué)生賞心悅目,歡欣鼓舞。我們?cè)诮虒W(xué)中多一點(diǎn)親切,多一點(diǎn)包容,多一些鼓勵(lì),多一些贊美,凡此種種,不也是一種高境界的教育藝術(shù)嗎?

        二、服務(wù)者和仆人讓我理解任勞任怨,任勞任怨不是最好的服務(wù),懂得撥動(dòng)學(xué)生的情感才是師道的真諦。

        我們固然要把知識(shí)和技能傳給學(xué)生,然而只有他們?cè)谶@些知識(shí)和技能產(chǎn)生過(guò)程中付出真情實(shí)意,他們才會(huì)產(chǎn)生刻骨銘心的愛(ài),因?yàn)檫@是由他們自己的心血浸養(yǎng)的,是聯(lián)系著他們的神經(jīng)和血脈的。在語(yǔ)文教學(xué)中,如果沒(méi)有情感基礎(chǔ),或者積極情感不足,語(yǔ)言是蒼白的,教與學(xué)就像隔岸觀火,似乎各自在紙上談兵。很難想象,一個(gè)整天處于被動(dòng)應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、簡(jiǎn)單重復(fù)等枯燥乏味學(xué)習(xí)中的學(xué)生,能夠具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,能夠用自己的眼睛去觀察世界,能夠用自己的頭腦去辨別是非,能夠用自己的語(yǔ)言去表達(dá)自我。因此,作為服務(wù)者,我們應(yīng)當(dāng)開(kāi)啟情感的發(fā)動(dòng)機(jī),以參與求體驗(yàn),以創(chuàng)新求發(fā)展,尋求心靈的共鳴和思維的共振,達(dá)到內(nèi)心的澄明與眼界的敞亮。

        三、服務(wù)者和仆人讓我更好理解角色轉(zhuǎn)換和人文關(guān)懷。

        從情感的角度看,角色轉(zhuǎn)換是“人文關(guān)懷”最好的體現(xiàn)。通過(guò)角色轉(zhuǎn)換,我們就會(huì)更好地體味學(xué)生的需要,我們就會(huì)在解決教育教學(xué)問(wèn)題時(shí)換一個(gè)角度或多一種方法,從而更貼近學(xué)生,更熱愛(ài)學(xué)生;通過(guò)角色轉(zhuǎn)換,“教學(xué)相長(zhǎng)”就不僅僅是掛在嘴邊,我們就會(huì)更客觀地評(píng)價(jià)自己的教學(xué)工作,更好地?fù)P長(zhǎng)避短,從而發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),創(chuàng)造自己個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格;通過(guò)角色轉(zhuǎn)換,我們就會(huì)給學(xué)生更多人文關(guān)懷,少些師道尊嚴(yán),師生感情就會(huì)得到提煉、升華,在情感的意義上,真正做學(xué)生發(fā)展的服務(wù)者和仆人。

      《教育走向生本》讀書心得4

        前些天,我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)教授的教育專著《教育走向生本》,全書貫穿了“在教育中我們必須x切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jī)和钡男吕砟,觀點(diǎn)新穎,論述獨(dú)到,內(nèi)容豐富,是x部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專著。書里有段話是這樣表述生本教育的:

        奧修把這樣x句話稱為偉大的禱文:“當(dāng)鞋子合腳時(shí),腳就被忘記了”。腳被忘記,也可以說(shuō)是腳處于“忘我”狀態(tài),忘我地工作,工作得非常。反之,如果鞋子不合腳,腳疼了,腳就被時(shí)時(shí)記起,就走得不好了。今天,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童適合的教育,當(dāng)教育適合兒童時(shí),我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了,兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合兒童的教育,就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育,他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲,也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí),這是x種忘我的境界。

        從教十多年來(lái),我清醒地認(rèn)識(shí)到,對(duì)于x個(gè)真正優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō),你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這并不重要,重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè),你為學(xué)生素質(zhì)的.提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助?戳恕督逃呦蛏尽愤@本書后我感受頗深,除了吸取它的精華之外,靜下心來(lái)思考著這樣x個(gè)問(wèn)題:教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界,讓人對(duì)教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)、不同的情感,也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果,如果我們有較高的教育境界,學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎?

        先前的我,雖然對(duì)教育工作兢兢業(yè)業(yè),雖然關(guān)愛(ài)我的學(xué)生,但是我只是把教育當(dāng)作x種普通的職業(yè),x種生存的方式來(lái)做,因而,即使我再努力,也只能算是x個(gè)熟練的從業(yè)者,而絕不是x個(gè)真正意義上的教育者。我并沒(méi)有深入到真正的教育境界之中去,并沒(méi)有與我的學(xué)生x起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光,也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè)。

      《教育走向生本》讀書心得5

        作為x名小學(xué)教師,在暑假期間仔細(xì)拜讀了華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)教授的教育專著《教育走向生本》x書。自拜讀此書之后,如獲至寶,能真正的體味和領(lǐng)悟生本教育的精華所在,將會(huì)受益終生。全書指出了我們現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀,同時(shí)也指明了教育將來(lái)的發(fā)展方向,向生本教育努力。在生本教育中,貫穿著這樣x個(gè)思想:在教育中我們必須x切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jī)和。這也使得兒童在學(xué)習(xí)中的地位顯現(xiàn)出來(lái),教師是引導(dǎo)者,學(xué)生是主導(dǎo)者,“以人為本”有了更深的含義。

        我從事十幾年語(yǔ)文教學(xué),我覺(jué)得生本教育更起到很好的指導(dǎo)作用。生本教育提倡根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的游戲讓孩子玩得開(kāi)心,學(xué)得容易,把x切枯燥乏味、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的知識(shí),并使學(xué)生始終保持濃厚的'學(xué)習(xí)興趣。在低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)中,教師可以設(shè)計(jì)很多新穎的游戲,來(lái)培養(yǎng)孩子識(shí)字興趣。學(xué)生是樂(lè)于學(xué)習(xí)的,喜歡探究的。作為組織者和引導(dǎo)者的教師,把課堂或主權(quán)讓給學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,有充分的時(shí)間與空間讓他們來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解,暢所欲言。這樣學(xué)生也會(huì)快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

        開(kāi)學(xué)初,我運(yùn)用自悟的生本理論嘗試教學(xué),放手給學(xué)生。根據(jù)低年級(jí)兒童好玩的天性。學(xué)生是好奇、好動(dòng)的,他們都有自我表現(xiàn)的欲望。教學(xué)過(guò)程中,根據(jù)學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不甘落后的特點(diǎn),在學(xué)生有了x定的感性認(rèn)識(shí)之后,讓學(xué)生進(jìn)行操作實(shí)踐,展現(xiàn)自己的才華,實(shí)現(xiàn)自我肯定,可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的理解和接受。如教學(xué)《螞蟻和蟈蟈》xx文時(shí),在指導(dǎo)理解螞蟻怎樣在夏天滿頭大漢辛勤地搬糧食,我讓學(xué)生到前面表演。這時(shí)學(xué)生的興致很高,為了證明自己的能力,全身心投入練習(xí)和表演,教學(xué)收到好的效果。

        原來(lái)的時(shí)候,我總怕學(xué)生學(xué)得不準(zhǔn)確,讓他們上臺(tái)來(lái)教會(huì)把學(xué)生教錯(cuò),可事實(shí)證明我錯(cuò)了。生本教育對(duì)兒童的看法中提到,兒童是天生的學(xué)習(xí)者,這種天性既是x種人類的生存邏輯,也可以從大自然為人提供的未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍怯袩o(wú)限發(fā)展?jié)摿Φ娜。而之所以沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),是因?yàn)槲覀儧](méi)有給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵(lì)它。在生本教育的課堂上,老師是策劃者,是引導(dǎo)者。老師只是給學(xué)生指?jìng)(gè)方向,剩下的時(shí)間都交給學(xué)生,老師再也不用x遍遍的重復(fù)了。而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也有趣而生動(dòng)了。通過(guò)這種方式,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)量,學(xué)生在通過(guò)準(zhǔn)備語(yǔ)文資料的同時(shí),也增加了其他學(xué)科的知識(shí),從而實(shí)現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。

        生本的理論,結(jié)合實(shí)際行動(dòng),去愛(ài)學(xué)生,去愛(ài)自己的事業(yè)吧!這種愛(ài)才會(huì)生生不息,源源不斷創(chuàng)造新的天地。

      《教育走向生本》讀書心得6

        首先,用羅曼羅蘭的一句名言來(lái)開(kāi)啟我的讀書報(bào)告:誰(shuí)都不會(huì)死讀一本書。每個(gè)人都從書中研究自已,要不是發(fā)現(xiàn)自己就是控制自己。好書能使人審視自己,好書能使人反思自己,好書能使人改進(jìn)自己。郭教授提出的“生本教育”無(wú)疑引起我們所有教育工作者對(duì)教育的本質(zhì)是什么這一問(wèn)題的思考。這段時(shí)間我有幸拜讀了郭教授的《教育激揚(yáng)生命》,有關(guān)生本教育,我有幾點(diǎn)想法。

        學(xué)習(xí)了郭教授的生本教育思想之后,我才對(duì)這個(gè)陌生的詞語(yǔ)有了一定的感性認(rèn)識(shí),所謂的生本教育就是以生命為本的教育,教育的宗旨不應(yīng)是控制生命,而是要激揚(yáng)生命,教要以學(xué)為皈依,讓生命自己行動(dòng),讓生命揚(yáng)起風(fēng)帆。所謂教學(xué),應(yīng)該是教師支持下的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。而我們現(xiàn)在的教學(xué)用個(gè)詞來(lái)描述就是“師本教育”,而更讓我感慨的是,我們現(xiàn)在的教育方式似乎已經(jīng)滿足不了科技、信息時(shí)代孩子們的好奇心,值得慶幸的是,我們意識(shí)到了,開(kāi)始邁出了課改的步伐。

        我相信,剛接觸生本教育的老師肯定都有這樣的困惑,尤其要說(shuō)的是“生本教育”可是適用于所有年齡段的學(xué)生。在我還沒(méi)接觸“生本教育”之前,我對(duì)“素質(zhì)教育”這個(gè)詞可不陌生,可是如果讓我說(shuō)出“素質(zhì)教育”的真正內(nèi)涵,我還真說(shuō)不準(zhǔn)確,但是讀了郭教授的“生本教育”之后,我認(rèn)為,“生本教育”和“素質(zhì)教育”是相通的,而我們現(xiàn)在進(jìn)行的素質(zhì)教育,增添了不少活躍的課外活動(dòng),也常常將以學(xué)生為主掛在嘴邊。而生本教育以一種更加切實(shí)可行的姿態(tài)展現(xiàn)在我們面前,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

        在郭思樂(lè)教授的書中給我們列舉了幾個(gè)實(shí)例,二年級(jí)的小學(xué)生寫出來(lái)的作文竟然比初中生的文章詞匯量還多,看起來(lái)很成熟。看完后我想,究竟怎樣才會(huì)出現(xiàn)這樣的課堂,老師究竟做了哪些工作,學(xué)生又是如何完成的呢?在郭教授的這本書中,關(guān)于兒童觀是這樣說(shuō)的:我們老師許多時(shí)候在做什么事情?我們?cè)诮瘫灸埽”热,作文的能力,猶如敘述說(shuō)話的能力,其實(shí)是最貼近于本能的,然而,我們滿懷熱情的教,年復(fù)一年,花費(fèi)了許多精力,卻收不到良好的效果。是啊,關(guān)于作文,明明是說(shuō)話的本能,我們不應(yīng)代替它,而是增強(qiáng)和重視這種本能,應(yīng)該教會(huì)孩子寫出自己風(fēng)格。我見(jiàn)一些老教師對(duì)于低年級(jí)看圖寫話的處理很是細(xì)致,就是不敢撒手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí):把寫話的內(nèi)容一字一句的抄到黑板上,滿滿一大黑板,讓孩子都抄下來(lái),要求如果遇到類似的圖畫,就要這樣寫。老師抄的很辛苦,學(xué)生背的也很辛苦。畢竟不是孩子自己的東西,加入下次孩子在寫話的時(shí)候有一句想不起來(lái),他的小作文就進(jìn)行不下去了。并且一個(gè)班的孩子寫出來(lái)都一個(gè)樣,老師給抄寫的范文,一定不會(huì)跑題,但是新穎二字就無(wú)從談起了。從一開(kāi)始寫作,孩子寫什么都要被老師規(guī)范的很細(xì)致,那么孩子就限制住了思路,漸漸的就會(huì)形成“千篇一律”的文章。

        在現(xiàn)實(shí)中,我們經(jīng)?梢钥催@樣的情景:教師照本宣科“滿堂灌”,學(xué)生鴉雀無(wú)聲,臨下課,教師小結(jié),問(wèn)學(xué)生:“這節(jié)課的內(nèi)容大家聽(tīng)明白了嗎”,假如有學(xué)生說(shuō)“不明白”的話,教師必定勃然大怒:“我都講得那么詳細(xì)了,這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不會(huì),真是笨得可以”,這就是傳統(tǒng)教學(xué)課堂的一個(gè)縮影。而在生本教學(xué)課堂里,我們看到的將是另一番情景:學(xué)生之間你問(wèn)我答,小組成員激烈討論,小組之間激烈爭(zhēng)論,整個(gè)課堂生機(jī)勃勃。孩子的積極性一旦被調(diào)動(dòng),就會(huì)收到意想不到的結(jié)果。這一點(diǎn)我深有體會(huì):這學(xué)期,我們學(xué)校舉行了校級(jí)優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)。我參加了這次活動(dòng),所講的內(nèi)容是蘇教版二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《識(shí)字8》。主要內(nèi)容是講形聲字,教給孩子識(shí)字。

        由于是第一次講校級(jí)優(yōu)質(zhì)課,全校的語(yǔ)文老師都來(lái)聽(tīng)課,我十分的緊張。備課就已經(jīng)讓我很頭疼了,反復(fù)試課、改進(jìn)。更加擔(dān)心的是新老師在處理課堂突發(fā)狀況的方面經(jīng)驗(yàn)還十分不足,我們有幾個(gè)喜歡說(shuō)話的學(xué)生到時(shí)候會(huì)擾亂課堂紀(jì)律,我不知道會(huì)如何應(yīng)對(duì)。二年級(jí)的孩子不會(huì)裝,即使是你課前囑咐他們遵守課堂紀(jì)律,也有把持不住的孩子。然而真到那節(jié)課的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)那幾個(gè)學(xué)生并沒(méi)亂說(shuō)話,而是認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)完了整堂課。這一個(gè)小細(xì)節(jié)給我的觸動(dòng)很大,下了課,我就認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題,思來(lái)想去我找到了問(wèn)題的答案。平時(shí)的課堂上孩子愛(ài)說(shuō)話是因?yàn)槲业恼n堂對(duì)他的吸引力不夠,他覺(jué)得沒(méi)事可干,他就有小差可開(kāi)。而優(yōu)質(zhì)課那節(jié),講課的方式有所改變,讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、并分小組進(jìn)行討論、匯報(bào)。孩子覺(jué)得新鮮、緊緊跟著老師的思路,積極性、主動(dòng)性都被調(diào)動(dòng)了起來(lái)也沒(méi)工夫亂說(shuō)話了,F(xiàn)在我們不妨換位思考一下,假如你是一個(gè)學(xué)生,你會(huì)選擇怎樣的課堂?當(dāng)然是能自主學(xué)習(xí)、積極活躍的課堂。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、發(fā)揮孩子自主學(xué)習(xí)的能力,這就是對(duì)郭教授生本教育思想的一點(diǎn)反思。

        我們所有的教育希冀和理想,都可以依托生命而實(shí)現(xiàn)。而生本教育就是教育和人的生命自然的和諧結(jié)合。這是郭思樂(lè)教授通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教育模式的深刻思考和研究實(shí)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的,與“師本教育”相對(duì)的一種教育方法,是對(duì)“師本教育”全方位、多方面的改革,強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生。它正在改變教育生態(tài),它拒絕冗繁,通過(guò)教育的生態(tài)保護(hù),讓所有的人,享受為生命的神奇所蘊(yùn)育的美好的.教育。它是一種崇高的理想,雖然舉步維艱,但絕不是夢(mèng)想。它以學(xué)生為本,一切為了學(xué)生,課堂上學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí),主動(dòng)的探究,主動(dòng)合作、主動(dòng)展示,甚至主動(dòng)評(píng)價(jià)。課堂上應(yīng)該盡量講得少些,引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)的盡量多些。作為剛參加工作的我,實(shí)在感到遺憾,很少想到學(xué)生是一個(gè)生命個(gè)體,真的。站在講堂上,我只覺(jué)得他們是一個(gè)個(gè)缺少知識(shí),恨不得把自己知道的一下子都告訴他們,所以課堂上基本是我講的?荚噥(lái)臨時(shí),我只覺(jué)得他們是有待驗(yàn)證的教育產(chǎn)品,不停地打磨補(bǔ)缺。學(xué)生違紀(jì)時(shí),我只覺(jué)得他們是行為失調(diào)的高等生命個(gè)體,強(qiáng)行校正。很多時(shí)候,我都沒(méi)有意識(shí)到他們的內(nèi)心中潛藏著人類數(shù)萬(wàn)年的經(jīng)驗(yàn)積累。把學(xué)生當(dāng)做活生生的生命個(gè)體,尊重生命,敬畏生命,這何嘗不是在開(kāi)放我們自己的潛能呢?

        在每一次備課時(shí),我都要上網(wǎng)找材料,準(zhǔn)備很多素材,好像不這么做就不是個(gè)優(yōu)秀的老師,課堂在這樣的前提下就成了我展示材料與學(xué)識(shí)的舞臺(tái),我的潛能被激發(fā)了,而學(xué)生呢?連查個(gè)資料都要反復(fù)問(wèn)老師:哪里有啊?能不能你幫我們做些現(xiàn)成的吧!這樣的結(jié)果與其說(shuō)是在教學(xué)生,不如說(shuō)實(shí)在寵學(xué)生,衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的事情每天都在發(fā)生。很多時(shí)候我們遇到學(xué)生學(xué)不懂的地方,慣常的做法就是講,反復(fù)講,練,大量練。這種形式訓(xùn)練的結(jié)果是什么呢?學(xué)生聽(tīng)煩了,練倦了。成績(jī)又怎能提高。殊不知智慧的獲得不是練,而是感悟、頓悟。從舉三反一,到以點(diǎn)見(jiàn)面。為何學(xué)生不懂感悟,因?yàn)槲覀兌继惫,教育的急功近利必然是把學(xué)生當(dāng)做產(chǎn)品,以為由外而內(nèi)的琢磨幾下就行了,卻不知,能力的提高最終還是由內(nèi)而外變化的。

        比如,在語(yǔ)文教學(xué)中,我十分提倡孩子多讀書。書中有我們課堂上所不能講的知識(shí),是課堂很好的補(bǔ)充。愛(ài)讀書的孩子不僅識(shí)的字多,懂的知識(shí)多,而且在說(shuō)話、寫話等方面都表現(xiàn)的很不錯(cuò)。蘇教版二年級(jí)上冊(cè)中有一單元的主題是寫人物的。其中有一課是《朱德的扁擔(dān)》,再讀完課題后我就問(wèn)學(xué)生,是否知道朱德?絕大部分孩子都搖頭說(shuō)不知道,有一個(gè)愛(ài)讀書的孩子把手舉得很高,他的答案出乎我的意料,他說(shuō)的是:朱德是xx的同志。我以為他會(huì)說(shuō)朱德是領(lǐng)導(dǎo),會(huì)打仗之類的。這個(gè)同志的回答讓我著實(shí)眼前一亮。我問(wèn)他你知道xx?他說(shuō)知道,xx是中國(guó)的第一任主席。我說(shuō)你從哪里知道的?他清脆的聲音響起:從書上看的。真是語(yǔ)出驚人啊,其他的孩子就像聽(tīng)天書一樣看著他。那節(jié)課,我狠狠的表?yè)P(yáng)了那個(gè)同學(xué),正好借此機(jī)會(huì)教育孩子們要多讀書。相信多讀書的優(yōu)勢(shì)會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)顯現(xiàn)出來(lái),鼓勵(lì)孩子多讀書,在書中,去感悟,總結(jié),最后學(xué)會(huì)運(yùn)用,把知識(shí)成為他自己的部分。

        作為一名年輕教師來(lái)說(shuō),我清醒地認(rèn)識(shí)到,要想作做一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這并不重要,重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè),你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生的一生打下了一個(gè)怎樣的基礎(chǔ),你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭教授的“生本教育”思想點(diǎn)撥了我們,給我們指出了方向。教育應(yīng)遵循孩子自身的素質(zhì)發(fā)展,不要代替它的本能。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),充分挖掘孩子的潛能,讓每個(gè)孩子在課堂上都有事可做。讓教育以生命為本,激揚(yáng)出燦爛的火花。

      《教育走向生本》讀書心得7

        一、學(xué)生們得到了釋放

        生本教育的理想就是:找出x種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué)!吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上,往往是老師們?cè)诳谌魬液、喋喋不休的講個(gè)不停,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng),只是在聽(tīng)老師講,而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái),即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié),但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”,幾分鐘而已,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)!吧窘逃币蠼處煼艞壷v解,而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題,讓學(xué)生你x句,我x句的討論,體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。

        在課堂上,我盡量給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),他們特別有成就感,自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí),孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上很放的開(kāi),對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。

        二、老師的角色得到翻天覆地的變化

        自從接觸了“生本教育”理念后,我才意識(shí)到很多時(shí)候我們x廂情愿承擔(dān)了許多工作,渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展,但到最后卻往往是自己失敗。

        郭教授指出:“教育的本質(zhì)——是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展” 。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這x角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助,幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō):“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的`教育,才是真正的教育”。“生本教育”思想,不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平,而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力,教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn),不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié),并不是什么都不說(shuō),要把握好x個(gè)度,這x點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

        三、努力打造高效的生本教育課堂

        通過(guò)了解生本教育,我知道了x個(gè)真正優(yōu)秀的教師,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這不是完全的成功。成功的另x方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè),你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

        郭教授在《教育走向生本》所說(shuō):“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)?鞓(lè)的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果!

        作為x名年輕教師來(lái)說(shuō),從教多年來(lái),我清醒地認(rèn)識(shí)到,要想作做x個(gè)真正優(yōu)秀的教師,那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這并不重要,重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè),你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭思樂(lè)的《教育走向生本》這本書告訴了我們?cè)S多讓我們困惑的問(wèn)題。作為教師,我們應(yīng)該怎樣想教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界,如果能很好的思考這些問(wèn)題,那么再教育方面也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果。

      《教育走向生本》讀書心得8

        《教育走向生本》是國(guó)家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)圖書、中國(guó)當(dāng)代教育論叢,是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂(lè)的力作。本書由人民教育出版社出版發(fā)行,20xx年6月第一版,20xx年8月第九次印刷。

        作為教師,我一直認(rèn)為自己付出努力就是對(duì)得起學(xué)生了,自己做得多一些,就是在提高教學(xué)質(zhì)量,是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想,帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想,卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(zhǎng)空間,更破壞了他們自由生長(zhǎng)的規(guī)律,使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛,無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量,還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(zhǎng)的快樂(lè),且效益高。

        作為教師,我們一定要終身學(xué)習(xí),不斷提升個(gè)人素質(zhì),提高個(gè)人魅力。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境,擁有不同的個(gè)性,這就要求教師全面了解學(xué)生,永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部,而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們,從而達(dá)到進(jìn)一步的了解,從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們,形成既是師生又是朋友的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的,和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通,懂得顧及家長(zhǎng)的感受,有責(zé)任心、公平心,這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你,對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上,要有威嚴(yán)、言出必行,做好孩子的表率。

        生本教育也沒(méi)有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式,沒(méi)有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式,不是對(duì)學(xué)生放任自流,而是強(qiáng)調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的,要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的.東西。生本教育沒(méi)有全盤否定應(yīng)試教育,沒(méi)有忽視分?jǐn)?shù)這一社會(huì)、家長(zhǎng)最關(guān)心的話題,不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生,而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生,這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)歡迎的原因。

        高中生物新課程改革一改傳統(tǒng)課程結(jié)構(gòu)單一,內(nèi)容陳舊,教師、學(xué)生、教材、課堂教學(xué)程式化,而代之以提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)為核心,推行面向全體學(xué)生,倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí),注重與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系的新課程理念,更“強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,力求在探究能力、學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題能力方面有更好的發(fā)展,能夠在責(zé)任感、合作精神和創(chuàng)新精神等方面得到提高”。更多的強(qiáng)調(diào)了教與學(xué)的靈活性和特異性,以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展和持續(xù)性發(fā)展。這與“生本教育”不謀而合。

        高效課堂的構(gòu)建就是要基于新課標(biāo)的理念與要求,教師要“將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生”,教師要在充分研究教材、教法、學(xué)情的基礎(chǔ)上,找到適合每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)天性的方法與途徑,引領(lǐng)學(xué)生植根于現(xiàn)實(shí),面向世界,面向未來(lái),盡情開(kāi)發(fā)開(kāi)放而富有求知天性,通過(guò)行之有效的師生互動(dòng)、學(xué)生探究、分工與合作完成歸納總結(jié)、形成結(jié)論,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化與升華,讓課堂真正成為“木欣欣以向榮”的歡樂(lè)舞臺(tái)。

      《教育走向生本》讀書心得9

        讀了郭思樂(lè)的《教育走向生本》使我再次認(rèn)識(shí)到:上課是一門藝術(shù),除了有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)外,還要有一些技巧和方法。要善于引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué),真正成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺,茅塞頓開(kāi)。

        作為教師,我體會(huì)到要終身學(xué)習(xí),平時(shí)要勤讀書、勤思考、勤動(dòng)筆。只有及時(shí)地充實(shí)自己,提高自己。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力,我們才可能從容面對(duì),才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。同時(shí)還要學(xué)會(huì)以"誠(chéng)"待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的,和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通,懂得顧及家長(zhǎng)的感受,有責(zé)任心、公平心,這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你,對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上,要有威嚴(yán)、言出必行,做孩子的表率。還要學(xué)會(huì)"容"納一切。比如學(xué)生的表現(xiàn)、成績(jī)、來(lái)源等。我想這是作為教師應(yīng)該做到的非常重要的一點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境,擁有不同的個(gè)性,這是要成為優(yōu)秀教師必須知道的非常重要的基石,永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部,而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià),

        我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們,從而達(dá)到進(jìn)一步的了解,以實(shí)現(xiàn)了如指掌的境界。有的孩子在學(xué)校非常內(nèi)向,在家里卻活潑外向,老師就要不厭其煩的引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校也走向活潑開(kāi)朗。同時(shí)我們也要充滿愛(ài)心,要懂得原諒,要學(xué)會(huì)用另一種眼光看待學(xué)生,盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)。古語(yǔ)道:"人之初,性本善",即使他們犯了不可原諒的錯(cuò)誤,我們也要從本質(zhì)出發(fā),相信他們是善良的,對(duì)他們進(jìn)行教育和引導(dǎo)。

        因此,我們教師,要先做人,再教書。做人要有一個(gè)好心態(tài),一個(gè)好心情。心理健康,身體才能健康,工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛(ài)學(xué)生,愛(ài)同事,輕輕松松地當(dāng)老師,快快樂(lè)樂(lè)地當(dāng)老師,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地當(dāng)老師,放下包袱,拋卻沉重,讓微笑永遠(yuǎn)綻放在您的臉上!我們要善待學(xué)生,尊重生命。要善于引導(dǎo),能理解、寬容。我覺(jué)得在一天上班的時(shí)間內(nèi),能很好地完成教學(xué)任務(wù),快樂(lè)度過(guò)這一天就覺(jué)得是很有效的一天!

        通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。首先,教師應(yīng)無(wú)私地將知識(shí)傳授給自己的學(xué)生,維護(hù)自己的學(xué)生,并關(guān)愛(ài)他們,以自己高尚的品行為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生,不能采用暴力或體罰等行為,而是應(yīng)該用加倍的愛(ài)去幫助他們進(jìn)步,這不僅是從職業(yè)角度,更是從法律角度對(duì)教師的.義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教,更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識(shí)只是一個(gè)教書匠的水平。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習(xí),在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新,才能逐漸提高教學(xué)水平。

        讀了郭思樂(lè)的《教育走向生本》使我再次認(rèn)識(shí)到:上課是一門藝術(shù),除了有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)外,還要有一些技巧和方法。要善于引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué),真正成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺,茅塞頓開(kāi)。

        作為教師,我體會(huì)到要終身學(xué)習(xí),平時(shí)要勤讀書、勤思考、勤動(dòng)筆。只有及時(shí)地充實(shí)自己,提高自己。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力,我們才可能從容面對(duì),才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。同時(shí)還要學(xué)會(huì)以"誠(chéng)"待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的,和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通,懂得顧及家長(zhǎng)的感受,有責(zé)任心、公平心,這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你,對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上,要有威嚴(yán)、言出必行,做孩子的表率。還要學(xué)會(huì)"容"納一切。比如學(xué)生的表現(xiàn)、成績(jī)、來(lái)源等。我想這是作為教師應(yīng)該做到的非常重要的一點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境,擁有不同的個(gè)性,這是要成為優(yōu)秀教師必須知道的非常重要的基石,永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部,而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià).

        我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們,從而達(dá)到進(jìn)一步的了解,以實(shí)現(xiàn)了如指掌的境界。有的孩子在學(xué)校非常內(nèi)向,在家里卻活潑外向,老師就要不厭其煩的引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校也走向活潑開(kāi)朗。同時(shí)我們也要充滿愛(ài)心,要懂得原諒,要學(xué)會(huì)用另一種眼光看待學(xué)生,盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)。古語(yǔ)道:"人之初,性本善",即使他們犯了不可原諒的錯(cuò)誤,我們也要從本質(zhì)出發(fā),相信他們是善良的,對(duì)他們進(jìn)行教育和引導(dǎo)。

        因此,我們教師,要先做人,再教書。做人要有一個(gè)好心態(tài),一個(gè)好心情。心理健康,身體才能健康,工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛(ài)學(xué)生,愛(ài)同事,輕輕松松地當(dāng)老師,快快樂(lè)樂(lè)地當(dāng)老師,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地當(dāng)老師,放下包袱,拋卻沉重,讓微笑永遠(yuǎn)綻放在您的臉上!我們要善待學(xué)生,尊重生命。要善于引導(dǎo),能理解、寬容。我覺(jué)得在一天上班的時(shí)間內(nèi),能很好地完成教學(xué)任務(wù),快樂(lè)度過(guò)這一天就覺(jué)得是很有效的一天!

        通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。首先,教師應(yīng)無(wú)私地將知識(shí)傳授給自己的學(xué)生,維護(hù)自己的學(xué)生,并關(guān)愛(ài)他們,以自己高尚的品行為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生,不能采用暴力或體罰等行為,而是應(yīng)該用加倍的愛(ài)去幫助他們進(jìn)步,這不僅是從職業(yè)角度,更是從法律角度對(duì)教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教,更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識(shí)只是一個(gè)教書匠的水平。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習(xí),在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新,才能逐漸提高教學(xué)水平。

      《教育走向生本》讀書心得10

        借用昨天教研活動(dòng)龐老師發(fā)言提到的那位名師的話引出我的發(fā)言,記得這句話是這樣說(shuō)的:“我不會(huì)站在你前面,因?yàn)槲也幌霂ьI(lǐng)你;我也不會(huì)站在你后面,因?yàn)槲也幌敫S你;還是讓我站在你左右,讓我們攜手同行!睅ьI(lǐng)與跟隨,我理解就是傳統(tǒng)教育下的師本教育,“帶領(lǐng)者”就是讓學(xué)生不偏不離地跟隨老師,“跟隨者”就是在老師的嚴(yán)格監(jiān)護(hù)之下完成學(xué)習(xí)任務(wù),二者都束縛了學(xué)生的手腳,這就是傳道授業(yè)解惑的舊教學(xué)模式下截流式教學(xué)的弊端,長(zhǎng)此以往,學(xué)生越來(lái)越不會(huì)學(xué)習(xí)了!皵y手同行”的方式我理解就是現(xiàn)在我們進(jìn)行的生本教育,讓老師與學(xué)生處于平等的學(xué)習(xí)地位,把課堂教學(xué)當(dāng)成師生建構(gòu)快樂(lè)和諧課堂共同體的活動(dòng),在這個(gè)活動(dòng)中,教師課前當(dāng)編導(dǎo),將文本與學(xué)生結(jié)合起來(lái),做精心的設(shè)計(jì),課中扮演員,把自己融入到學(xué)生的活動(dòng)中,與他們共同參與課堂交流,而不是將自己顯擺在師道尊嚴(yán)的位置上,把自己的意志強(qiáng)加于孩子的.意志之上。

        讀了本書前面部分章節(jié),我有一些不夠深刻的體會(huì),與大家共勉。

        體會(huì)1:

        “懶人有懶!敝f(shuō)。我認(rèn)為這句話還是有他的道理,這里的懶不是懶惰,而是一種智慧的體現(xiàn)。懶人心不懶,懶人善于思想。他們事前會(huì)想好更有效的解決辦法,預(yù)設(shè)達(dá)到的最佳效果。教師應(yīng)該做這樣的懶人,讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),自己先學(xué)先討論,不能解決的問(wèn)題再找老師幫助,這既是給我們減輕負(fù)擔(dān),同時(shí)更有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生主觀意志和自然意志得到充分的展示,順應(yīng)兒童的天性,促使其發(fā)展,自然就會(huì)收到很好的效果。

        體會(huì)2:

        “悠閑的拋秧比密植的插秧收獲好”,這就是有心栽樹(shù)樹(shù)難成,無(wú)心插柳柳成蔭的效果。我們應(yīng)該大膽相信孩子的能力,給他們發(fā)展自由的空間,這樣才能讓他們?nèi)缪砻缫粯託g快的生長(zhǎng)。

        體會(huì)3:

        “無(wú)所謂者有所為”之觀點(diǎn)。正如書中所講到的:如腳穿鞋一樣,當(dāng)鞋合腳時(shí),腳就被忘記了,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童合適的教育,當(dāng)教育適合兒童時(shí),我們就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己在課堂上,甚至忘記了自己,這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了,兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。達(dá)到忘我的程度,自然的力量就越會(huì)發(fā)揮出來(lái)。老師為學(xué)生營(yíng)造出忘我的課堂環(huán)境,讓他們得到充溢生命狀態(tài)的自然、活力和喜悅,釋放出內(nèi)在的能量,就能全身心浸潤(rùn)在所面對(duì)的學(xué)習(xí)之中,不斷走向卓越和純潔。文貴真情,書貴自然,習(xí)書的境界在于灑脫自然,為在不為之中,正是說(shuō)明了生本教育的重要性。

        在我校進(jìn)行的第二階段的“學(xué)程導(dǎo)航 自主互動(dòng)”課改活動(dòng)中,我們老師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高生本教育觀念的理論水平,從思想上徹底解放出來(lái),努力構(gòu)建生動(dòng)和諧的課堂,把課堂真正的還給學(xué)生,讓學(xué)生的靈動(dòng)之氣得到充分的展示,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師繼續(xù)扮演好編導(dǎo)和演員角色,對(duì)學(xué)生的疑難及時(shí)指導(dǎo)點(diǎn)撥, 把握好尺度和時(shí)機(jī),做好服務(wù),減少學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的盲目性和隨意性,讓學(xué)生真正成為課堂的主人!

      《教育走向生本》讀書心得11

        生本教育的方法論:先做后學(xué),先會(huì)后學(xué),先學(xué)后教,少教多學(xué),以學(xué)定教,不教而教。郭教授認(rèn)為,兒童學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是感悟。感悟不僅是學(xué)習(xí)的重要過(guò)程,而且是重要的結(jié)果。所有的學(xué)習(xí)最終歸結(jié)為感悟。他主張“讀和做,緩說(shuō)破”,通過(guò)這種方法去促進(jìn)兒童的感悟。生本教育的方法,基本上是強(qiáng)調(diào)充分地調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生資源,強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生,教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái),去獲取知識(shí),去解決問(wèn)題,把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生,所以,有的老師形象地把生本教育的方法論概括為“資源論”、“借力論”、“交付論”。

        生本教育徹底改變了對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是看教師的“表演”好,課堂就幾乎等同于教師的才藝展,臺(tái)下的學(xué)生僅僅是“捧場(chǎng)”的角色這種觀念,遠(yuǎn)離了教育的初衷,即教育的根本目的是為了學(xué)生的發(fā)展。而生本課堂以學(xué)生是否學(xué)的積極,學(xué)得高效,學(xué)得快樂(lè)為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一堂成功的生本課,大部分時(shí)間都是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下進(jìn)行自學(xué),小組討論,班級(jí)發(fā)言等,課堂真正成為了學(xué)生的舞臺(tái),真正意思上的好課,是教師一不見(jiàn)自我的方式,成就了學(xué)生潛能迸發(fā)的自主學(xué)習(xí),教師以高超的智慧,以最少的語(yǔ)言開(kāi)啟學(xué)生智慧閘門,以適時(shí)的引導(dǎo)提升學(xué)生的潛能發(fā)展,讓學(xué)生在課堂上盡情生長(zhǎng)。

        郭教授認(rèn)為,考試評(píng)價(jià)至少有兩個(gè)功能:一是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,二是督促和鞭策學(xué)生學(xué)習(xí)。但是,不能因?yàn)橛羞@兩個(gè)功能就把考試當(dāng)成管理和控制的工具?荚囋u(píng)價(jià)的主要目的,應(yīng)該是有利于學(xué)生的.主動(dòng)發(fā)展,因此考試評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)應(yīng)當(dāng)交還給學(xué)生,使整個(gè)教育從控制生命的方式,回歸為激揚(yáng)生命。生本教育體系的考試評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性而不是功利性。當(dāng)兒童或教師感到他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)需要對(duì)學(xué)習(xí)的效果作出評(píng)價(jià)的時(shí)候,才進(jìn)行評(píng)價(jià),也就是說(shuō),評(píng)價(jià)附著于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展的活動(dòng)之中。它不僅有分析性的,更要注重綜合性的評(píng)價(jià),它擺脫了單純?yōu)槎酱俣u(píng)價(jià)的目的論,可以在評(píng)價(jià)方法上,不完全局限于硬性的書面評(píng)價(jià),而更承認(rèn)氛圍性評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)等軟評(píng)價(jià)的作用。在這樣的評(píng)價(jià)體制下,評(píng)價(jià)結(jié)果有相當(dāng)大的調(diào)節(jié)空間,使兒童可以自主調(diào)節(jié)。這樣評(píng)價(jià)就會(huì)成為兒童自己的需要。因此,生本教育提倡減少或最終取消學(xué)習(xí)成長(zhǎng)期的頻繁統(tǒng)一考試,不干擾學(xué)生成長(zhǎng)期的成長(zhǎng),把考試評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生或科任教師,把教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)活動(dòng)改為評(píng)研活動(dòng),消減日常評(píng)價(jià)的比較競(jìng)爭(zhēng)功能,鼓勵(lì)“為而不爭(zhēng)”。到了學(xué)生學(xué)習(xí)的成熟期,鼓勵(lì)學(xué)生用生長(zhǎng)期的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、自然、豐富的積累或感悟,取得優(yōu)異的終端考試成績(jī)。

        生本教育也改變了對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)傳統(tǒng)方式,建立了有利于學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的行之有效的評(píng)價(jià)方式,同時(shí)也有效地解決了學(xué)生的厭學(xué)問(wèn)題。生本教育采用評(píng)研模式,使學(xué)生在自評(píng)、互評(píng)、全班評(píng)的過(guò)程中優(yōu)化了學(xué)習(xí)效果,深化了對(duì)知識(shí)和技能的掌握,同時(shí)還避免了習(xí)慣性評(píng)價(jià)所帶來(lái)的各種負(fù)面效應(yīng),如懼考低分造成的自卑沮喪,為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)的不良心態(tài)等。

        實(shí)際上,關(guān)于評(píng)價(jià),郭思樂(lè)教授主張無(wú)為而為的原則。他認(rèn)為,評(píng)價(jià)是按一定的理念進(jìn)行指揮的指揮棒,如果不與“師本教育”徹底決裂,即使有很好的課程、課本,也難免邁不開(kāi)步子。所以,必須跳出“師本教育體系”評(píng)價(jià),走向“生本教育體系”評(píng)價(jià)。郭教授還主張,把教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)活動(dòng)改為評(píng)研活動(dòng),以削弱評(píng)價(jià)的比較競(jìng)爭(zhēng)的功能,而保留其學(xué)術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)。

      《教育走向生本》讀書心得12

        最近研讀了近期研讀了郭思樂(lè)和他的生本教育,感受頗深,從心里到精神上真正體會(huì)到教育是一種享受,是一種創(chuàng)造。通過(guò)這段短暫的時(shí)間學(xué)習(xí)生本教育,對(duì)生本教育一些理論、實(shí)踐有了初步的認(rèn)識(shí),在教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題,漸漸有了點(diǎn)自己的想法,結(jié)合新課程的理念和生本教育的教學(xué)模式深入到教學(xué)中去。生本教育課堂,就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中,構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂,它的核心就是“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”,是以生命為本,關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。

        一、通過(guò)學(xué)習(xí)郭思樂(lè)的生本教育,我了解到"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。

        "生本教育"要求教師放棄講解,而拋出有價(jià)值的問(wèn)題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽(tīng)非聽(tīng)。讓學(xué)生講解吧,還扭捏不大方,聲音小的只有自己才聽(tīng)得到。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng),尤其是初中生正處于青春期他們?cè)谡n堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情越來(lái)越低。這種狀況是如何造成的呢?我認(rèn)為,就是以前我們的教師在課堂將知識(shí)講解的太多太細(xì),給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)太少,久而久之使學(xué)生思維懶惰,懶得思考問(wèn)題,認(rèn)為學(xué)習(xí)是被迫的,是為家長(zhǎng)學(xué)、為老師學(xué),沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,自然課堂效率低。

        二、通過(guò)學(xué)習(xí),我了解到郭思樂(lè)教授的"新錯(cuò)誤觀"--"評(píng)研"的理論基礎(chǔ)。

        他說(shuō):"兒童獲得的東西,有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個(gè)過(guò)程,當(dāng)然也會(huì)犯不少錯(cuò)誤。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤,就激發(fā)了思考。正是在克服錯(cuò)誤的過(guò)程中,學(xué)生獲得了真知。"他提到"傳統(tǒng)上,我們總要求學(xué)生的認(rèn)識(shí)'一次性完成',這并不符合他們的認(rèn)知規(guī)律。'生本'的學(xué)生,我們給他這樣的機(jī)會(huì),使他們的認(rèn)識(shí),可以通過(guò)多次或長(zhǎng)期地反復(fù)式提高來(lái)完成。我們給學(xué)生足夠的時(shí)間,讓他們逐步地去感悟。"我們似乎很在意學(xué)生犯錯(cuò)誤,希望他們能在同時(shí)間內(nèi)掌握相同的知識(shí)。我們?yōu)槭裁床荒茉试S學(xué)生有一段相當(dāng)笨拙的學(xué)習(xí)過(guò)程,不能允許錯(cuò)誤的出現(xiàn)呢?"評(píng)研",正是體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)人格的尊重,為他們提供了"出錯(cuò)"和"改錯(cuò)"的機(jī)會(huì)。生本課堂帶來(lái)的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(zhǎng)。教學(xué)中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化,于是學(xué)習(xí)變成沒(méi)有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶,學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮,沒(méi)有創(chuàng)造性的

        工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中,滋生了麻木和倦怠,最后形成惡性循環(huán),教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。課堂應(yīng)該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論,思辨,能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì),不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì),真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生,而不是限制學(xué)生。在課堂上還應(yīng)該給學(xué)生充足的空間,讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力,經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),孩子們就有成就感,就有了自信,這樣學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。

        三、通過(guò)學(xué)習(xí),讓了解到了,要以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)。

        郭教授在《教育走向生本》所說(shuō):“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的.情感基礎(chǔ)?鞓(lè)的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果!币詫徝罏楹诵模耘d趣愛(ài)好為動(dòng)力,面向全體學(xué)生,注重個(gè)性發(fā)展,鼓勵(lì)創(chuàng)作,重視實(shí)踐,提倡學(xué)科綜合,將其他學(xué)科有效的滲透和運(yùn)用到教學(xué)中,從學(xué)生的興趣出發(fā),這就要求我們教師自己不斷的提高自己的教師的職業(yè)素養(yǎng)。

        四、通過(guò)學(xué)習(xí)讓我知道了,建立在美好學(xué)習(xí)上的德育才是最好的德育教育,德育的內(nèi)容就是養(yǎng)成教育。

        以前我們的德育過(guò)分注重外在的說(shuō)教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化,殊不知,人生天生就是一種向善的本能,它是與生俱來(lái)的,我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的善意不被沖淡,而且要得到深化和發(fā)揚(yáng),讓孩子的生命中充滿著善帶來(lái)的積極情感。

        粗淺的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到教學(xué)最大的資源是孩子本身,在今后的教學(xué)中,我應(yīng)該對(duì)我的學(xué)生應(yīng)該多一些理解、寬容和耐心。把學(xué)習(xí)自主權(quán)還給學(xué)生,引導(dǎo)他們自己去探索,去發(fā)現(xiàn),在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí),快樂(lè)的成長(zhǎng)。

        讓我們充分發(fā)揮教師的角色1、傳道者角色。2、授業(yè)、解惑者角色。3、示范者角色(榜樣)。4、教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者、和管理者"角色.5、家長(zhǎng)代理人、父母和朋友、知己的角色。

        6、研究者角色和學(xué)習(xí)者學(xué)者角色。

        最后,一直有句話激勵(lì)我,用心就好,俗話說(shuō)教師是一個(gè)良心買賣,對(duì)待自己的學(xué)生像對(duì)待自己的孩子一樣,呵護(hù)、照顧、負(fù)責(zé)。從我們現(xiàn)在做起改變那種填鴨,注入式的教育,在今后的課改中,我們深入學(xué)習(xí)升本的教育理念,使學(xué)生真正學(xué)習(xí)的主人,才能實(shí)現(xiàn)我們自己的價(jià)值,我們的孩子、子孫等才能受到更好的教育,健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

        以上是我粗淺的認(rèn)識(shí),還有很多要像前輩們學(xué)習(xí)的地方,有不足之處還請(qǐng)多多指教。謝謝大家。

      《教育走向生本》讀書心得13

        讀了郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》,可以用郭教授評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià):雖不能說(shuō)是字字珠璣,但絕對(duì)是篇篇可讀。專業(yè)性,理論性的書籍能如此讓人信服并引起強(qiáng)烈共鳴,確實(shí)是難能可貴。書中許多觀點(diǎn),句子我都記憶猶新。如“人之初,性本學(xué)還是性本惰?”“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“當(dāng)鞋子合腳時(shí),腳就被忘記了!薄叭说淖罡咝枰亲晕覍(shí)現(xiàn)”等。

        生本教育思想的學(xué)生觀是:起點(diǎn)非零。

        過(guò)去的教育一般認(rèn)為學(xué)生是無(wú)知的,什么都不懂,表現(xiàn)在教育上,就是越俎代庖。生本教育認(rèn)為:我們面對(duì)的每一個(gè)孩子,哪怕是數(shù)學(xué)才考了十幾分,哪怕是還拖著鼻涕,哪怕是字寫得歪歪扭扭,有一點(diǎn)是可以肯定的,即作為人類的新一代,他們都像長(zhǎng)江一樣,從遠(yuǎn)古走來(lái),又向未來(lái)奔去。在他們后面的,是人類50萬(wàn)年進(jìn)化發(fā)展的歷史;在他們前面的,是正在展開(kāi)的現(xiàn)代社會(huì),他們將會(huì)居于今后所有事情的核心,兒童不可限量。因此,我們認(rèn)為學(xué)生有學(xué)習(xí)的本能和天性,學(xué)生的起點(diǎn)絕不為零。遺憾的是,這種本能和天性被許多人包括教育工作者和家長(zhǎng)所長(zhǎng)期忽視。生本教育正努力改變這種現(xiàn)狀,盡可能順應(yīng)兒童學(xué)習(xí)的天性,一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jī)和,還教育以本來(lái)面目。

        郭教授原文的精彩篇章我就不再一一累述。好的文學(xué)作品的特征之一是能引發(fā)人豐富的聯(lián)想,郭教授的作品就做到了。生本教育是以學(xué)生為本,以生命為本的教育,它既是一種理念,更是一種方式。讀的過(guò)程中我開(kāi)始反思自己的教學(xué)距離生本有多遠(yuǎn),有讓我欣慰,并小有成就感的,也有讓我困惑反思的。

        郭教授的.觀點(diǎn):學(xué)生是教育對(duì)象更是教育資源。這一點(diǎn)在教學(xué)中我深有體會(huì)。就拿作文教學(xué)來(lái)說(shuō)吧。剛?cè)雽W(xué)時(shí)很多學(xué)生作文存在這樣的現(xiàn)象:一寫作文就是大話、套話。7年級(jí)的孩子就開(kāi)始寫和諧滕州。其實(shí)他能先和諧小組,再關(guān)心班級(jí)就很不錯(cuò)了。

        為了糾正這種現(xiàn)象,我從入學(xué)就告訴學(xué)生,寫作文就是說(shuō)話,最低要求就是說(shuō)清楚,說(shuō)明白。讓別人聽(tīng)懂。較高要求就是說(shuō)的有意思,有道理,讓別人想聽(tīng)。這種理論簡(jiǎn)單明白。

        學(xué)生其實(shí)是非常聰明的,稍加點(diǎn)撥就寫出相當(dāng)精彩的作品。這時(shí),教育對(duì)象就變成了教育資源。我把優(yōu)秀作文在班上宣讀,起到了非常好的導(dǎo)向作用。學(xué)生會(huì)這樣寫,只是不知道這樣寫是對(duì)的、好的?吹絼e的同學(xué)這樣寫得到老師的表?yè)P(yáng),很多同學(xué)效仿,作文有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

        應(yīng)了資源共享那句話,寫作資源也變成了德育資源。7.4班倪萌同學(xué)作文寫的是咱學(xué)校暖氣管道漏水的事情,污水桶里的抹布他怎么也伸不出手去撈,正猶豫的時(shí)候,趙文源同學(xué)伸出手撈出抹布,堵住了出水口。抹布堵不住時(shí),就直接用自己的手堵住了漏水處。要知道那是滾燙的熱水埃倪萌非常慚愧,把這件事寫進(jìn)了作文里。班主任劉老師告訴我,他是4班班長(zhǎng),作為班長(zhǎng)在班會(huì)上給同學(xué)們講這件事,講的時(shí)候倪萌都流淚了。兩個(gè)多么善良的孩子。多好的作文素材,多好的德育事例,這難道不是最好的教育資源嗎?我整理出版7年級(jí)第一期《同風(fēng)飛翔》,選入了這篇文章,目的是給全體同學(xué)一個(gè)良好的導(dǎo)向,既是寫作導(dǎo)向,更是德育導(dǎo)向。

        簡(jiǎn)單而言,過(guò)去的教學(xué)可以歸結(jié)為“我教你”三個(gè)字。我們的教育體制為教師的教做了很多工作,但過(guò)多地關(guān)注教師的教,必然會(huì)在某種程度上忽視了學(xué)生的學(xué)。生本教育明確提出,兒童是天生的學(xué)習(xí)者,兒童人人可以創(chuàng)新,學(xué)習(xí)既是兒童的本能,也是兒童的需要。人們一直以來(lái)所追逐的教育的秘密實(shí)際上就隱藏在學(xué)生身上,因此,教學(xué)要從“教”轉(zhuǎn)變到促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”,讓學(xué)習(xí)成為兒童成長(zhǎng)的自然過(guò)程的一部分。

        閱讀這本書,我認(rèn)為,再深的感觸也不如微小的行動(dòng)。生本教育不應(yīng)僅僅作為一種理念被我們認(rèn)同,贊賞,更應(yīng)該作為一種行為方式,落實(shí)到我們的日常教學(xué)中去。

      《教育走向生本》讀書心得14

        讀了《教育走向生本》這本書,讓我收獲頗多。書中郭思樂(lè)教授認(rèn)為:生本教育的價(jià)值觀是“一切為了學(xué)生”;生本教育的倫理觀是“高度尊重學(xué)生”;生本教育的行為觀是“全面依靠學(xué)生”。作為教師,我才感覺(jué)到自己該改變角色了。

        作為教師,我一直認(rèn)為自己付出努力就是對(duì)得起學(xué)生了,自己做得多一些,就是在提高教學(xué)質(zhì)量,是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想,帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想,卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(zhǎng)空間,更破壞了他們自由生長(zhǎng)的規(guī)律,使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛,無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量,還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(zhǎng)的快樂(lè),且效益高。

        蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“世界上沒(méi)有才能的.人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng),為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)!蔽矣X(jué)得其中的“稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)”就是“兒童的天性”。是學(xué)生內(nèi)部自然的外在表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在,那就是:學(xué)生的天性要依靠教師的成功發(fā)掘、積極引導(dǎo),通過(guò)“為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件”,張揚(yáng)其天性,完美其人生。這就要求教師要積極轉(zhuǎn)變角色,變“傳授者”為“引導(dǎo)者”,把教師的所有活動(dòng)變成學(xué)生“天性學(xué)習(xí)”的輔導(dǎo)力量,不做“執(zhí)鞭”的“耕民”,成為真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心,從根本上走出舊的教學(xué)模式,用“生本”的教育觀念、教學(xué)方式、教學(xué)過(guò)程為學(xué)生打造天性張揚(yáng)的平臺(tái),既革新更要革心,做課程改革的建設(shè)者、發(fā)掘者、操作者。不要“換湯不換藥”,“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉(zhuǎn)變了角色,才能實(shí)現(xiàn)教師的解放,學(xué)生的解放,教育的解放,才能體驗(yàn)到“陣痛后的歡樂(lè)”。

      《教育走向生本》讀書心得15

        《教育走向生本》是國(guó)家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)圖書、中國(guó)當(dāng)代教育論叢,是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂(lè)的力作。本書由人民教育出版社出版發(fā)行,6月第x版,8月第九次印刷。

        作為教師,我x直認(rèn)為自己付出努力就是對(duì)得起學(xué)生了,自己做得多x些,就是在提高教學(xué)質(zhì)量,是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想,帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想,卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(zhǎng)空間,更破壞了他們自由生長(zhǎng)的規(guī)律,使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛,無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量,還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(zhǎng)的快樂(lè),且效益高。

        作為教師,我們x定要終身學(xué)習(xí),不斷提升個(gè)人素質(zhì),提高個(gè)人魅力。每x個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的.天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境,擁有不同的個(gè)性,這就要求教師全面了解學(xué)生,永遠(yuǎn)不要看到x個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解x個(gè)人的全部,而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們,從而達(dá)到進(jìn)x步的了解,從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們,形成既是師生又是朋友的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的,和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通,懂得顧及家長(zhǎng)的感受,有責(zé)任心、公平心,這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你,對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上,要有威嚴(yán)、言出必行,做好孩子的表率。

        生本教育也沒(méi)有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式,沒(méi)有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式,不是對(duì)學(xué)生放任自流,而是強(qiáng)調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的,要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒(méi)有全盤否定應(yīng)試教育,沒(méi)有忽視分?jǐn)?shù)這x社會(huì)、家長(zhǎng)最關(guān)心的話題,不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生,而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生,這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)歡迎的原因。

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