《蘇菲的世界》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編精心整理的《蘇菲的世界》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《蘇菲的世界》讀后感1
這些天我一直在看《蘇菲的世界》,看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的!疤K菲”這個名字有“智慧”的意思。那么,《蘇菲的世界》,也就是“智慧的世界”。哲學(xué),便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。
在我13歲的時候我買下了這本書,沒有想到,一看就是四年,看了三遍。說它是我最喜歡的一本書真的一點都不為過。
“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞,排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前,而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭,準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會知道什么,我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么,可是我知道,過程有時候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼,于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說:“cogito,ergo sum(我思故我在)!边@個少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個世界中徜徉著,思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開,但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來。席德,蘇菲,艾伯特;席德佳,蘇菲亞,大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋,祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索,每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想,一個個新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相,原來竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底,柏拉圖,亞理斯多德,中世紀(jì),文藝復(fù)興,浪漫主義,弗洛伊德……一千年,兩千年,一個世紀(jì),兩個世紀(jì),一種思想,另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個愛麗絲漫游仙境一樣,如夢如幻,卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學(xué)的時代,我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時候我會想起自己走過的路,其實生命真的有很多不可思議的'地方,可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活,也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過,每個孩子都是哲學(xué)家。我想,那是因為孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇,這將是一件多么悲哀的事情呵!
其實我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源,可是我想,身為一個活著的人,就應(yīng)該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢?最起碼,我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著,像一具沒有靈魂的軀體?墒牵囊饬x和世界的起源是一個太大的課題了,我只是一個剛剛開始打量哲學(xué)這個金色殿堂的小孩。
世界太大,而我太小,我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界?墒俏抑溃K有一天,我可以站在世界的頂端,仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
《蘇菲的世界》讀后感2
“你太習(xí)慣這個世界了,才會對任何事情都不感到驚奇。”挪威了不起的作家喬斯坦·賈德,借蘇菲之口,以非常平淡的口吻,道出了令人唏噓的事實。
所謂的習(xí)慣,是指時間積久養(yǎng)成的思維方式或生活方式。設(shè)想一下,當(dāng)我們的習(xí)慣受到某種沖擊時,我們會變得怎么樣?就像你突然搬家了,突然轉(zhuǎn)學(xué)了,你會不安,也就是沒有安全感。
習(xí)慣就是人們所追求的安全感。相較之下,不習(xí)慣則是我們的好奇心。
前段時間我看過一檔節(jié)目叫奇葩說,其中有個“天問”——高等生物的蛋我們該不該把它砸了?黃執(zhí)中先生說的一句話讓我印象深刻:一個人如果沒有了好奇心,那他雖生猶死。
世界,是我們最大的常規(guī)生存環(huán)境,適應(yīng)了也就習(xí)以為常了?墒牵總人最初接觸世界時卻是帶著好奇的。猶記得小時候我為雨而奇,為雷而驚,為火而懼,可大人告訴我不要去淋雨,否則會生病的;不要怕打雷,那只是天空的一聲巨響;不要玩火,不要靠近火,否則會受傷。
就像蘇菲的媽媽告訴蘇菲的:“不要再說這些話。”大人們都在干什么?這個不要,那個不準(zhǔn),可是,太多習(xí)以為常的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我們對世界的渴望。其實,這不要那不準(zhǔn)的所謂真理是在敲碎我們腦子里從小擁有的那顆蛋,讓我們少去了探索世界的動力與好奇心。
記得之前的一個晚修,還沒上課,我站在走廊看星星。有個大人問我在干什么,我說在看星星,然后他說了一句讓我很不舒服的`話:“星星有什么好看的?快回去上課吧,在這里站著被領(lǐng)導(dǎo)看見不好!
我不是叛逆的另類人,但我不希望自己活成別人眼中只懂務(wù)實的精靈,更不希望自己一味關(guān)心芝麻瑣事,卻懶得抬頭欣賞滿天星辰。我希望教育充滿理想和情懷,而不是無限放大功利心,仿佛考試分?jǐn)?shù)之外的一切都不值一提。
我曾為鮮花而喜,為蝴蝶而笑,為毛毛蟲而驚,而大人們覺得這一切再平常不過了,世界本來就是這樣的。但我確信,大人們也曾有過豐富的童心,他們也曾有過這樣那樣的好奇與驚喜。
我不認(rèn)為這樣的胡思亂想是幼稚而愚蠢的:即使白天天黑了,你也只會想,要下雨吧,卻沒想過會不會是太陽消失了。
我渴望成熟,但成熟不是讓你變得麻木,變得一切都習(xí)以為常,變得不再需要追問和反思。請不要當(dāng)寄居在兔子毛皮深處的微生蟲,你應(yīng)當(dāng)努力沿著兔子的細(xì)毛往上爬,哪怕只是為了看看魔術(shù)師帥不帥。
“親愛的蘇菲,我不希望你長大之后也會成為一個把這個世界視為理所當(dāng)然的人!薄拔蚁M阌幸粋好奇,充滿求知欲的心靈!边@話是說給蘇菲的,也是說給我的。我必然長大,變得成熟,但我的精神拒絕麻木,我的心靈渴望生動。
《蘇菲的世界》讀后感3
一封神秘的來信,打亂了十四歲少女蘇菲的日常生活。信上只有兩個問題:你是誰?世界從哪里來?
從這一開始,蘇菲在一位來無影去無蹤的神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下開始思考。跟著神秘導(dǎo)師的一封封來信,蘇菲從對哲學(xué)的一無所知到了解哲學(xué)是什么。從了解到哲學(xué)是什么,到思考各位哲學(xué)大師所思考的根本問題。
與此同時,蘇菲不斷地發(fā)現(xiàn)一些怪異的極不尋常的事。但她也滿足了她的愿望與她的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特見面。她還不斷的見到席德父親寫給席德的明信片,無比奇怪的出現(xiàn)在她那里。世界像謎團(tuán)一般在她眼底緩緩展開。
蘇菲運用少女與生俱來的悟性與后天學(xué)習(xí)到的種種知識,企圖去解開這些不可思議的謎團(tuán)。然而事實的真相遠(yuǎn)遠(yuǎn)比她所能夠想到的更加怪異,更加離奇。
他們只是生活在少校的心里,少校寫給席德的禮物里。少校是他們這個世界的上帝。蘇菲和艾伯特意識到這一點,并且準(zhǔn)備離去。從少校的'心靈里跑到所謂的真實世界里去。
在離開之前,艾伯特進(jìn)行了一場哲學(xué)演講,趁著少校不注意偷跑進(jìn)真實世界,遇到了各種童話人物。他們對于真實世界是隱形人、是幽靈。他們沒有真正的活過,但是他們也不會真正的死亡。
《蘇菲的世界》是智慧的世界,是一本充滿童話性的書,也是一本哲學(xué)的目錄。她使我了解自然派哲學(xué)家:如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、弗洛伊德等一位位哲學(xué)大師的故事與經(jīng)歷。很多學(xué)派,犬儒、斯多葛、伊比鳩魯……了解了很多以前不知道的知識。她將喚醒每一個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆,對生命的好奇心。也是對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。她教會了我要有批判性的思考態(tài)度,而不是在不了解事情真實情況下就妄下結(jié)論。要用理性思考方式,而不是一味考本能和直覺。要有自己對事物的看法和觀點,但同時也要有接受其他正確觀點的態(tài)度。
《蘇菲的世界》以一種極為簡單有趣易懂的方式使我們學(xué)會了原本枯燥乏味難懂的哲學(xué)道理,又讓我們簡單了解了整個哲學(xué)史和整個哲學(xué)的進(jìn)程。它像哲學(xué)的目錄但又比目錄更深,它像一位無聲的老師,能教會我許多知識,但又能使我學(xué)的津津有味。
《蘇菲的世界》是一本好書。她處處充滿了智慧和知識。同時她也充滿了趣味性,使人想一直看下去,從而了解到事情的真相?赐暾緯刮矣卸恳恍碌母杏X,這本書對我來說別開生面,在虛構(gòu)的心靈世界與真實世界中不斷穿梭著。時而令我學(xué)習(xí)到以前聞所未聞的知識,時而又讓我捧腹大笑。
在讀《蘇菲的世界》之前,我以為我知道的很多了,但讀了之后我才發(fā)現(xiàn)我知道的不過是一粒塵土罷了。正所謂懂的越多,明白自己知道的越少。于是我也像蘇菲一樣開始思考……
《蘇菲的世界》讀后感4
我懷著好奇,輕松的心情走進(jìn)了《蘇菲的世界》,去認(rèn)識這個神秘未知的世界,探索其中無窮的奧秘。
主人公蘇菲隨著一連串的匿名信,明信片以及記載著哲學(xué)內(nèi)容的紙進(jìn)入了一個詭異的世界,帶著"你是誰 ""世界從何而來 "的兩個問題降下了神秘的色彩。
。⑻K菲的世界"是個現(xiàn)實的世界。人類社會的發(fā)展已有了幾千年的歷史,自盤古開天地,由原始社會,封建社會,資本主義社會到社會主義社會,這是一個漫長的歷史時期。社會每一次的變革,社會制度的每一次的更換,產(chǎn)生著巨大的沖擊,一次次沖破野蠻的桎梏,進(jìn)而把人類帶入一個嶄新文明的世界。
。⑻K菲的世界"是個自由的世界。宗教與非宗教,有神論與無神論的存在,人類社會極富有包容性,"上帝","真主","耶穌"與馬克思,馬克思主義同在。前者,創(chuàng)造了一個虛無縹緲的世界,給予人類無限寄托和莫大的安慰;后者,使人類的自由插上理想的翅膀,進(jìn)入一個現(xiàn)實的自由的世界。這種包容,使得人類社會相互依存,揚長避短,不斷發(fā)展,創(chuàng)造了一個五彩繽紛的世界。
。⑻K菲的世界"是個充滿理想的世界。自從"耶穌"的誕生,真與假,善與惡,美與丑的較量就從未停止過,人類的文明與野蠻的斗爭不斷譜寫新的記錄。故人類對于自由的向往,理想的追求也從未停止過。今天,盡管社會制度的不同,社會意識形態(tài)的不同,社會道德標(biāo)準(zhǔn)的不同,但蘇菲的世界理念與時代的發(fā)展是共同的。
。⑻K菲的世界"是個哲學(xué)的世界。在蘇菲的世界里,是"上帝創(chuàng)造了人,還是勞動創(chuàng)造了人 ""是宇宙在膨脹,還是在收縮 "等問題充滿其間,揭示了宇宙的無窮奧秘,預(yù)示著人們對未來世界不斷探索。世界是個哲學(xué)的世界,這就要求我們從社會存在的.角度觀察世界,從中逐步認(rèn)識世界,掌握人類社會的發(fā)展規(guī)律。但認(rèn)識這個世界的主要目的還在于改造這個世界,所以,蘇菲的世界不僅是個哲學(xué)的問題,而且是一個充滿哲學(xué)的世界。
通過蘇菲故事的敘述,使我認(rèn)識了一個精彩的世界。走出"蘇菲的世界",我感到并不輕松。世界如此豐富多彩,社會如此日新月異,方顯得我們更加渺小,社會責(zé)任更加重大。特別是在今天,尤其生活在上海大都市中,更是激奮不已。社會為我們開創(chuàng)了光明的前景,時代為我們繪制了美好的藍(lán)圖,但理想與現(xiàn)實是有一定的距離的,這就是說我們還將付出艱辛的勞動。
讀完《蘇菲的世界》,不僅是讓我領(lǐng)略了哲學(xué)世界的風(fēng)采,也讓我感到擁有對任何事物追根究底的探索精神是多么可貴,一個充滿好奇心的人會對大千世界激起多么大的熱忱。因而,我有了新的自我準(zhǔn)則――挖掘好奇心,孜孜不倦探索這個未知世界的奧秘吧!
《蘇菲的世界》讀后感5
《蘇菲的世界》是由挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本哲學(xué)類故事書,在哲學(xué)主題深奧的情況下卻又不失真實,實在是難能可貴。這一本哲學(xué)書囊括了從古希臘的泰勒斯時代一直到近現(xiàn)代的馬克思時代的完整哲學(xué)史,每一課上的都很生動,每一個故事都很有深意。讓我最震驚的是“雅典學(xué)派”那一課。這一節(jié)課是以錄像的形式呈現(xiàn)的,錄得本來是雅典的風(fēng)景,可是卻突然變成了蘇格拉底時代的雅典,并且能夠與古希臘的所有哲學(xué)家進(jìn)行對話。比如與德謨克利特討論原子論,或者與蘇格拉底討論自然派哲學(xué)。腦洞之大令人嘆服。那個哲學(xué)老師給蘇菲上了一節(jié)極為“生動”的哲學(xué)課。
喬斯坦·賈德對歷史上哲學(xué)家的思想進(jìn)行了近乎完美的解讀,但是,我認(rèn)為他還是出了一些錯誤。比如他寫到牛頓,列出他在力學(xué)與光學(xué)方面的種種貢獻(xiàn),比如萬有引力定律和行星軌道定律,并說他是一個近乎完美的人,可是他“上帝是第一推動力”的理論是絕對錯誤的。又比如他講達(dá)爾文的進(jìn)化論,有關(guān)“適者生存”卻說的不夠嚴(yán)謹(jǐn)。書中說,“而進(jìn)化的實際‘機轉(zhuǎn)’則是自然的'淘汰作用”說得云里霧里,容易引起誤解。雖說此書白璧微瑕,卻還是優(yōu)秀的。
除了哲學(xué)意義,這部小說的故事性也極強。蘇菲的故事其實是艾伯特少校給他的女兒席德的生日禮物,但是一開始描寫蘇菲的故事時,我們完全不能想到原來蘇菲的故事只是席德爸爸給席德的哲學(xué)講義而已。這一種寫法其實和莎士比亞的戲劇《馴悍記》有些類似!恶Z悍記》一開始是一個富人把一個窮人抬到家里,并且給他看戲,看的就是“馴悍記”。只不過《馴悍記》中的主線故事是給乞丐看的戲,而且它是讓你看到本書中間時逐漸沉醉于“馴悍”的故事當(dāng)中,能夠很好地引出主題,而《蘇菲的世界》是讓你逐漸逐漸認(rèn)識到“蘇菲的故事”原來只是一本書的事實。這種寫作手法的好處是能讓讀者陶醉其中,使人讀這一本書的欲望極強,從而達(dá)到自我營銷的作用。
雖然故事性與哲學(xué)意義都給這一部小說加了不少分,但是我覺得這一部小說最讓我驚艷的一點卻是他所要表達(dá)的人生道理。蘇菲的故事存在于艾伯特少校的想象之中,而少校卻是在我們書里。那么,從他們的故事聯(lián)想到自己的世界,我們會不會也是存在于某一個人的想象之中呢?也許你會說,我們能感到的一切都是千真萬確的,所以我們是真的人?墒翘K菲也有這種感覺呀!所以我們很有可能也是虛擬人物。
這一本書既是一個很有趣味的故事,又是一堂生動的哲學(xué)課,還是一次意義重大的人生講堂,真不愧為一部世界經(jīng)典名著。
《蘇菲的世界》讀后感6
若是愿讀一本書,必是會先從某處知曉她的存在:或從朋友口中,或從網(wǎng)絡(luò),抑或從學(xué)校開出的書單。而我接觸到《蘇菲的世界》,卻是從另一本小說的故事情節(jié)里。書中的大學(xué)生請同學(xué)推薦他一本哲學(xué)入門讀物,這位同學(xué)先是提及了《西方哲學(xué)史》,其后許久,突然叫出了《蘇菲的世界》。大學(xué)生拿起了她,于圖書館內(nèi)坐了一下午,讀完后直呼醍醐灌頂、精彩萬分。
這本小說的作者當(dāng)時是一位在北京大學(xué)就讀的法學(xué)院學(xué)生。我想,這書中大學(xué)生的讀后感受,應(yīng)也是他當(dāng)年讀完此書所感吧。的確,我以為《蘇菲的世界》絕對是一本不可多得的哲學(xué)啟蒙讀物。這樣的書,她給予讀者的不僅僅是豐富且繽紛不乏味的哲學(xué)知識,也有倚靠哲學(xué)理念的故事。蘇菲的意識存在于席德的腦海中,而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己是被大校所創(chuàng)造出的角色時,她選擇了逃離——在這樣一個情節(jié)里,“創(chuàng)造者”是大校。而在書外,喬斯坦.賈德又創(chuàng)造了整個書中的世界!
這不正如在整本書開頭幾張中大校所打的比喻么:蘇菲好比生活在兔子皮毛中的.人,而大校好比白兔,提起這只兔子的便是喬斯坦先生。而蘇菲竟真的從兔毛中跳脫了出來!當(dāng)然,這些都只是出自作者筆下,而對于現(xiàn)實中還在兔毛中安居的我們,是可以有所啟示的。
自然,書中的重點自然是大校所敘述的哲學(xué)知識。從愛琴海旁萌發(fā)的自然派哲學(xué)火種,至雅典三大哲人于整個歐洲燃起的燎原智慧之火;從中世紀(jì)教廷左右人心似是而非的宗教論調(diào),到啟蒙運動里思想家們對于教權(quán)與神權(quán)的反抗、百科全書派對于自然的強調(diào)推崇……書中的內(nèi)容似乎與羅素的《西方哲學(xué)史》相仿,但因為是大校書與蘇菲瀏覽的緣故,哲學(xué)中許多枯燥的那些“主義”的名詞,都被用生動而通俗的言語解釋了。作者十分善于用活潑的比喻來解釋玄妙深奧的道理,就通過這些具體的形象來觸動讀者的內(nèi)心,發(fā)人深思。
我相信笛卡爾爾的那句話:“Cogito,ergo sum(我思故我在)!本渥颖桓木幊蔁o數(shù)個版本,許多聽說過的人也未必清楚它的真正意思。這句話最好的證例或許便是書中的蘇菲,蘇菲對著鏡子問鏡中的影像:“我是誰”、“我從哪里來”,所有新入門哲學(xué)的人似乎在接觸哲學(xué)后都會開始質(zhì)疑自己的存在,這時,不妨用笛卡爾的話來勉勵自己。蘇菲只是一個思想,但她知道自己的存在——在世界中至少證明自己存在,也是令人安心的事情。
在中國這樣一個競爭激烈的社會里,哲學(xué)這門課是令多數(shù)青少年大感陌生的。即便高三將要上哲學(xué)一門課,但空講唯物主義辯證法這般貶斥唯心,肯定唯物的言論,沒有系統(tǒng),也過于狹隘片面。而這一本《蘇菲的世界》,最初面向的是西方的青少年,而至今在中國也并不是十分出名的書籍,倘若是被中國的初高中生們廣泛傳閱,一定會像那個比喻一般,讓中國更多的新一代,從匍匐于白兔的皮毛中,轉(zhuǎn)為站立起來的姿態(tài)。
《蘇菲的世界》讀后感7
小時候的我很喜歡收藏一些苦澀難懂的書籍,厚厚的磚塊書堆砌起的“城堡”讓我驕傲。今天,我拿起了城堡中一塊歷經(jīng)風(fēng)霜卻依然閃閃發(fā)光的“金磚”,細(xì)細(xì)地品味它的含蘊。
《蘇菲的世界》這本書很多人都了解,它是一本以哲學(xué)為中心的啟蒙書。以蘇菲接收的無名信為開端,以神秘導(dǎo)師的教導(dǎo)信為線索,喬斯坦賈德以不俗的文筆把讀者帶進(jìn)少女蘇菲的神秘世界中。在這個博大的世界中,我隨著蘇菲的腳步,走進(jìn)哲學(xué),反思人生。
哲學(xué),在我的腦海里一直以一個高高在上、遙不可及的形象佇立存在。他就像一個不容侵犯的神祗,繁復(fù)而枯雜。我從沒想到我會以這種方式去接觸和體味他——讀。
晴朗的下午,我輕抿一口茶,慢慢翻開有點泛黃的書頁。在細(xì)細(xì)咬嚼文字的過程中,我似乎融入了蘇菲的世界。
我在蘇菲身后與她一起閱讀第一封無名書信!澳闶钦l?”我皺眉。蘇菲在思考不得后跑去花園。我沒有跟著她的思路。我在想,如果我沒有名字,我應(yīng)該怎樣被稱呼?或許,每個人的靈魂都始終有個不朽的名字,我也是。那么,我又是誰呢?這個問題顯然很有趣卻也難以回答。我想不出來,無奈地讀第二個問題,“世界從何而來?”。這也太困難了!我跟蘇菲一樣百思不得其解;蛟S我該好好讀完這本書,說不定我在讀完后會懂得這些問題,我暗暗想著。
抱著這個信念,我極有興趣地花了四個下午啃完這本書。在這短短四天里,我長了不少見識,對柏拉圖、笛卡爾和洛克等人的了解也更深刻了!短K菲的世界》這本書最吸引我的卻不是在賈德筆下簡單的“哲學(xué)”,而是蘇菲與席德、少校等人的關(guān)系。就像偵探小說一樣,實在是太牽人心魄了!我甚至?xí)挥勺灾鞯胤胶髱醉撊ヌ綄ふ嫦!這本書正如作家馬德蘭藍(lán)格爾所評價的:“《蘇菲的世界》一書有助于使讀者以閱讀偵探小說般的心情游覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的世界哲學(xué)史,而絲毫不產(chǎn)生任何枯燥厭煩的感覺!边@簡直是我的心里話,當(dāng)然,我并沒有這么準(zhǔn)確的語言。所以我只能用我貧瘠的文字來努力表達(dá)我的意思。
蘇菲是一個抽象的人物,她是少校的作品。蘇菲的世界是少校送給女兒席德的禮物,但作為禮物的蘇菲和艾伯特卻有自己的想法,他們努力掙脫這種束縛,這使我很受觸動,對于在逆境中反敗為勝的人物我總是充滿敬意的。我很佩服作者賈德,他細(xì)致入微的`對哲學(xué)的思考以他完美的文筆展現(xiàn)在我眼前,我甚至真的溶入其中懷疑自己的存在。我想,讀完這本書,我獲得的最大啟發(fā)應(yīng)該就是:作為“上帝的作品”,我們應(yīng)該有理智和思維,只有這樣,我們才能擺脫“上帝”的控制與命運的枷鎖。
對于這本書,我可能不是理解最深的人;但是對于我來說,它最是令我感觸良多的書。我希望諸如此類的書籍能夠越來越多,也能讓我們這些讀者擁有更多的精神糧食。
《蘇菲的世界》讀后感8
剛看完《蘇菲的世界》,頗有些感悟,記錄在此,以供日后參考。感悟主要有三點:
。1)兩條故事線索和五層世界
《蘇菲的世界》有兩條故事線-蘇菲和艾伯特的世界;席德和少校的世界。蘇菲和艾伯特可以說是少校筆下的虛構(gòu)人物,是少校的想象力。
然而,《蘇菲的世界》這本書里,我們可以隱約看到至少有五層世界。我說“至少”的原因是我并不知道究竟最后有幾層世界,有可能多于五層,原因很簡單:蘇菲和艾伯特是一層世界,可別忘了,蘇菲在她的世界里也發(fā)現(xiàn)了一本叫《蘇菲的世界》這本書-這本書本身又是另外一層世界。席德和少校處于另一層世界,而我們這些讀者所處的世界又是另外一層世界。這么說來,已經(jīng)有四層世界了,還有一層世界我稱之為不可知的世界-就是也許在我之外是上帝或者宇宙之外的某個未被發(fā)現(xiàn)的世界。
當(dāng)然,對于第五個世界的說法也許并非所有人都同意我。不過,正如我們不能說我們不知道的東西就是不存在的一樣,這個問題里面目前沒有對錯可言。
。2)宏觀哲學(xué)歷史背景和重點。
《蘇菲的世界》與其說是一本哲史書,還不如說是一本哲學(xué)啟蒙書。在短小精悍的篇章可以讀到一個大致的哲學(xué)框架。
不過要注意了,這個框架是非常模糊的,而且也并不精準(zhǔn)。然而我相信,精準(zhǔn)并非作者的意圖,啟蒙才是。在深入了解哲學(xué)之前先把大致的線索串聯(lián)起來,這對后來的學(xué)習(xí)很有幫助-因為你大概知道這條道路引導(dǎo)你的方向,那么接下來就是你來決定是否繼續(xù)這趟旅行了!我比較喜歡這種先俯瞰整個圖畫然后再深入了解的路徑。
所以如果你和我一樣,而且對哲學(xué)不甚了解,不知是否深入學(xué)習(xí),這本書或許是一個很好的開始。再次聲明,書里的知識并不深奧,但是重點都在那兒了!
。3)關(guān)于“無用”的理解-人應(yīng)該保持對世界的好奇心。
關(guān)于這一點的體悟,并非完全因為此書,不過也是在閱讀《蘇菲的世界》的時候再次想到的,而且非常重要,所以也一并寫下來。
哲學(xué)可以說是“無用”的知識-當(dāng)然了,這里的“無用”是相對的。比如我就覺得哲學(xué)是“有用”的-因為它可以啟發(fā)我的'心智,甚至幫我解答疑惑-當(dāng)然這也許需要一段時間,可能是明天,也可能是五年或十年后。但有些人會覺得哲學(xué)“無用”,那是因為他們覺得哲學(xué)并不能立刻對他們有用。所以我說,有用和無用其實是相對的。
我這里想說的是,對世界保持好奇心是一件很重要的事情,因為我們會因此獲益良多。這也許是作者寫這本書的原因。無論如何,《蘇菲的世界》的確成功重新引起了我對哲學(xué)的興趣和對世界的審思-這種啟發(fā)也許比任何實在的技能和技巧更為重要。我希望看了這本書以后,你也可以有我一樣的收獲。
以上便是一個粗略的讀后感。以前讀過的書讀過就算了,不曾留下些許總結(jié)或感悟。然而,看完一本書有感而發(fā)并且記錄下來,倒也是一件有意思的事。況且日后這筆記也許可以幫助我重溫該書。好的書還是值得被頌揚的。
《蘇菲的世界》讀后感9
上學(xué)期閑著的時候沒事,就向朋友借了本書《蘇菲的世界》來看看這樣一部作品,沒想到這本書讓我看到了全人類的文明,智慧的結(jié)晶。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華?催^之后,我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。
本書以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋,引人入勝。評論家認(rèn)為,對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言,此書是最為合適的入門書,而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士,也可起到溫故知新的作用。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界似謎團(tuán)一般在她眼底展開。就在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。
她運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
我原本以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問,但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的,哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋,是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界,僅有科學(xué)而無哲學(xué),僅有事實而無洞察力與價值觀,是不能使我們免于浩劫與絕望的?茖W(xué)給予我們知識,然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
這本書使我明白了哲學(xué)的意義、人的生命與各種哲學(xué)學(xué)說:如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的.兔子的話,我們就是居住在兔子絨毛深處的細(xì)胞。我們出生于細(xì)毛頂上,剛開始我們對這場魔術(shù)十分好奇,而人們慢慢長大了,對世界不再好奇了,就去了毛皮深處,并喜歡上了皮毛深處的生活,就不再過問世事了。哲學(xué)家就是那些努力向上爬,并把別人拉上去的人。只要你有好奇心,再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家。
哲學(xué)的世界,有太多奧妙等待我們?nèi)ヌ綄。每一次的發(fā)現(xiàn)便是一次人生的頓悟。
盡管我心里面想的還有非常多,但不知道怎么來更加明白的表達(dá),也許只有我們自己親身讀了此書后才能與我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
《蘇菲的世界》讀后感10
前不久,看過一部經(jīng)典的電影,名字叫做《達(dá)芬奇密碼》>,它講的是個奇異的探索耶穌后人的故事,里面耶穌的后人就叫做蘇菲。一個美麗漂亮的公主,擁有對所有認(rèn)知東西的敏感程度,她的敏銳的知覺讓我欣賞,她的處事不驚讓我敬佩,她的美麗善良又讓我喜歡。所致當(dāng)老師布置這個作業(yè)之時,我毫無疑問的選擇了閱讀《蘇菲的世界》。
這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信!闶钦l?————世界從哪里來,就這樣,在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時,蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信,世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些跡團(tuán)然而事實真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
因為時間太短暫,我花了幾個晚上就把這本書看完了,內(nèi)容太多了,結(jié)果什么也沒發(fā)現(xiàn),記住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的構(gòu)思。書的開始幾章,不覺得有什么異常,但越往下讀,越覺得詭異,仿佛作者也有預(yù)料不到的結(jié)尾似的;尤其是那個哲學(xué)宴會,真是個悲慘的結(jié)局,也真是個奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在,而這種察覺又是通過少校的筆寫出來的,這種角色的反抗,一邊是虛幻的,因為它和角色一樣,存在于少校的內(nèi)心;一邊又是真實的,因為它是蘇菲和艾伯特的真實情感,脫離了少校的控制,最終獲得了成功。被創(chuàng)照者的安排下逃出了創(chuàng)造出的世界,同時也逃出了創(chuàng)造者的安排,這個小小的扭結(jié),使人有一種糊涂的感覺,真實其實就是虛幻,二者無法分開。
小說原本是虛幻的,就必須用心去承認(rèn)小說里所謂的現(xiàn)實世界,唯有這樣去讀才能把自己融入道小說中,體會書中任務(wù)的喜怒哀樂,激起共鳴,最大顯得地去體會作者地原創(chuàng)動機?墒钱(dāng)我把小說中的世界當(dāng)成是真實的時候,作者筆鋒一轉(zhuǎn),竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現(xiàn)實。在那一刻,沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻,一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪,一個又一個的版本在腦海中浮現(xiàn),到底那個版本是真?這好似看美國的恐怖片,總會給人驚聳的.感覺。剎那間,我不知道自己是誰,誰又該是我,最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢……。
蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史,但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的,與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在看一篇哲學(xué)史,倒不如說人類文明的通史縱會眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中,每一個我不過是道星光。一點水滴。那段深夜里在教堂以小時衛(wèi)單位計算歷史進(jìn)程的對白再明白不過。它反襯著個人生命的短暫,無不倍覺珍惜與傷感!蔽宜脊饰以凇!
?可我茫然要問,我存在嗎?不過是在這個時候在這個特定的空間的相對存在罷了。試問多年以后,一切都?xì)w于湮滅之中,我會存在?渺小的我會存在過,或曾經(jīng)存在過?
《蘇菲的世界》讀后感11
最近一段時間,并沒有好好地看書,因為時間和精力總是會被搶占,想把一些事情想明白,想把一些事情處理好,但回過頭來看看,卻發(fā)現(xiàn)并不是自己想象的那樣簡單。都說你用簡單的眼光看著世界,世界也會變得簡單。其實,這句話是假的,因為世界并不會以你的意志為轉(zhuǎn)移,所以不管你想的多么簡單,世界依舊在你面前呈現(xiàn)的非常復(fù)雜,所以,有人評價說我是屬于典型的讀書讀傻了的。
不去糾結(jié)從哪里來,也不去在意將會到哪里去!作為一個個體而言,從哪里來到哪里去這本不是由我們所能決定的,唯一能夠有所作為的便是認(rèn)識自己。人會戴著面具面對世界,有的時候是一幅善良的面具,有的時候是一副邪惡的面具,不管善良還是邪惡都是一種保護(hù)。保護(hù)的本質(zhì)也是因人而異,有人是為了讓自己更好,有人是為了讓別人更糟,所以,沒有辦法用自己簡單的眼光來看清別人的復(fù)雜,也或許,你自己的簡單在別人眼中也是一種復(fù)雜。蔣哥問,心理學(xué)的本義是什么?問題太深奧,大家都沒有回答。我說,是為了解決心理上的問題?涩F(xiàn)實中你會發(fā)現(xiàn),心理學(xué)并不能解決所有的問題,因為許多問題并不僅僅是心理上的變化!短K菲的世界》是一本哲學(xué)入門讀物,書名的意思就是智慧的世界,賦有智慧到底能不能讓我們生活的更好,更快樂?這個是需要有時間來檢驗的,因為好和快樂包含很多東西,物質(zhì)必不可少,但是精神更難能可貴。
有人說我變了,我也覺得我變了。讀書這種習(xí)慣如同其他癖好,時間長了也會上癮,一旦開始只是沉溺其中不知跳出來再看,也便就同我一般離傻不遠(yuǎn)了。以前看書總是覺得書就是打發(fā)時間的東西,或者還可以用來在朋友們面前“賣弄”,以便贏得贊賞,或者以此為基礎(chǔ)博得謀生差事,其實這樣原本就挺好的。
可是,一旦看書的.時候開始認(rèn)真思考,那么認(rèn)識不清或者認(rèn)識清楚之后的痛苦也便隨之而來了?础短K菲的世界》就是這樣邊看書邊思考邊摸索邊認(rèn)識,也不知道有沒有思考清楚,有沒有認(rèn)識明白,只是痛苦就這樣悄然而至了。經(jīng)歷了這么長一段時間,我時不時的還會念叨你是誰,你到底想要什么樣的生活?念叨的多了,便漸漸地放下了,因為生活不是念叨來的,而是需要用真實感觸來體悟,需要珍惜什么,需要放棄什么,慢慢的想明白了便也不再糾結(jié)。
都說讀書可以改變?nèi)松,其實這真的是屬實的。但這種改變在別人看來是有好有壞的,因為每個人都有自己看問題的角度和立場,不明事理者會丟給你一個鄙夷的眼神,明白原委者也會向你伸出溫暖的雙手,是否接受這種改變?nèi)谧约。有四個字很簡單,叫做“向死而生”,李開復(fù)拿它做過書名,我也會時常去琢磨,慢慢地便覺這四字很有意思,人與人有很多的不同,但是終點都是相同的,所以怎么活著便顯得很重要,因為沒有修改和重來的機會。這便是為什么要認(rèn)識自己,想清楚自己想要成為什么樣的人,不然,真到80歲時回憶此生便要禁不住老淚縱橫了……
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