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讀書筆記之《水滸傳》
細細品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編為大家收集的讀書筆記之《水滸傳》，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書筆記之《水滸傳》1
一、作者簡介：
施耐庵，名子安（一說名耳），又名肇瑞，字彥端，號耐庵。河北遵化人。中國古代著名作家，元末明初人，著有長篇古典小說《水滸傳》�！端疂G傳》原名《江湖豪客傳》在當(dāng)時為禁止閱讀的書，后被人改名為現(xiàn)在的《水滸傳》。
二、內(nèi)容概括：
《水滸傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的'內(nèi)在歷史原因。作品在思想內(nèi)容和文學(xué)藝術(shù)上都取得了重大的成就。
三、好詞佳句
虛晃一槍 心驚膽裂 嘯聚山林 探頭探腦 堂堂一表 義膽忠肝 一帆順風(fēng) 眼花心亂 壓肩迭背 壓肩疊背 眼疾手快 一箭之地 開眉展眼
里勾外連 路見不平 柳眉踢豎 淚如雨下 兩相情愿 明明白白 民窮財盡 民窮財匱 漫天遍地 面色如土 買上囑下 雨零星亂 一馬當(dāng)先
飲泣吞聲 有錢有勢 猿啼鶴唳 以禮相待 徹里至外 成群作隊 垂首喪氣 做好做惡 喘息未定 藏蹤躡跡 德薄才疏 獨出心裁 大刀闊斧
大呼小喝 多見廣識 大街小巷 頓口無言 當(dāng)面錯過 東挪西撮 多言多語 頓足捶胸 淡妝輕抹 扶危濟困 佛性禪心 逢兇化吉 風(fēng)行雷厲
飛檐走壁 鬼哭神驚 寡情薄意 骨肉未寒
1.瓦罐不離井上破將軍難免陣中亡
2.踏破鐵鞋無覓處得來全不費功夫
3.原來但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之哭；有淚無聲謂之泣；無淚無聲謂之號。
4.一切諸煩惱，皆從不忍生。見機而耐性，妙悟生光明。
5.心安茅屋穩(wěn)，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長。
6.廣施恩惠，人生何處不相逢；多結(jié)冤仇，路窄狹時難回避。
讀書筆記之《水滸傳》2
說起武松，景陽崗打虎是婦孺皆知的情節(jié)，所以在108將中也該是最深入人心的一個人。雖然出場比較晚，在《水滸傳》中第二十三回，他投奔柴進而偶遇松江，那時他并無什么令人印象深刻的事跡，所以也沒有與松江擦出火花。之后施耐庵讓他經(jīng)歷了曲折離奇的一系列波折之后，才算順理成章地上了梁山。
有意思的是，作者寫武松，以濃墨重彩花了十章回來描寫武松上梁山之前的經(jīng)歷，與此相比上梁山后卻幾乎沒有給他特寫鏡頭。以至于我們耳熟能詳?shù)娜悄鞘氐挠∠�。無論景陽崗打虎，還是替兄報仇怒殺西門慶等，他的孔武有力，快意恩仇，有勇有謀，在這些事件中表現(xiàn)的淋漓盡至，頗有英雄氣概。
武松頭上的英雄光環(huán)一部分是因為他的武藝高強，還有一部分來自于輿論的烘托。第二十三回武松景陽崗打虎，輿論幾乎把他造成神，他的英雄形像，一夜之間就樹立起來了。帶著英雄光環(huán)好處頗多，不僅在江湖上一舉成名，也由此進入了政府機關(guān)，雖是邊緣人物，卻是體驗了一把做官的榮耀，莫名多了對政府的很多好感�！氨娚蠎舳紒砼c武松作賀慶喜，連連吃了三五日酒�！蹦菚r他開始明白為官才能得到社會的親睞啊！
可是他對政府的單相思還沒怎么開始，現(xiàn)實就讓他從這種玫瑰色的幻想中抽醒了。
第二十四回潘金蓮不守婦道，勾搭西門慶毒殺了武大郎，這件事讓武松悲痛之余，算是真正認識到了人心險惡，也挑戰(zhàn)了他的世界觀。即使親人之間，為利益相爭，說反目也反目。但是他基本還是相信惡有惡報，相信能伸張正義。所以，為報仇，他細心縝密地收集人證、物證，并且信心十足地提交給知縣，他相信政府能給他公斷。所以那時他并沒有想到快意恩仇。直到坐在高堂上的這位政府工作人員一句話“經(jīng)目之事，猶恐未真，背后之言，豈能全信。”把他的希望扼殺在萌芽狀態(tài)了。
他的夢雖然尚未完全清醒，但開始對這個政府感到失望。既然沒人幫他伸張正義，便只能靠自己了。那時，他要殺潘金蓮與西門慶是易如反掌的，可是師出有名，得叫人知道武松并不是濫殺無辜之人。所以他先給自己找來輿論支持者——鄰居的六七人給自己作證，并簽字畫押。果然，他取了潘金蓮和西門慶的性命之后，輿論是同情他的，所以得到鄉(xiāng)人的同情，知縣也不得不對他從輕發(fā)落，輕仗四十后，發(fā)配孟州。
此時雖然光彩不復(fù)，但是能保往性命，他對公辦人員難免心存感激，一路上對押解自己的兩個公人，“包裹內(nèi)有的金銀，但過村坊鋪店，便買酒肉和他兩個公人吃�！贝藭r的武松還是善惡分明的。
到了孟州“安平寨”這個牢營，“幸運”地被施恩相中幫助打江湖。其實也是因為武松自知風(fēng)光不再，一切從零開始，沒有別的出人投地的機會，當(dāng)然不愿意錯過，施恩讓他幫忙的時機。所以他出頭替施恩把蔣門神痛打一頓，并收回了失守的酒樓。自然，施恩對他感恩戴德，武松也終于有個好去處。想不到好景不長，命運又措不及防給了他一次慘痛的教訓(xùn)，助人為樂，并不能總有好報。那個表面上一團和氣，背后捅刀的人，開始改變他的世界觀。
慕名而來的張都監(jiān)，懷著不可告人的目的，騙得武松對他深信不疑，卻設(shè)好圈套，以盜竊罪之名把武松輕松關(guān)進監(jiān)獄。當(dāng)然他是有備而來，對于武松這種毫無防備、來者不拒的單純心態(tài)，勝負在一開始就決定了。只怪武松不分清紅皂白，看到別人對他好，就以為是朋友的交友方式，風(fēng)險太大。
武松因此再次入獄，施恩這次已無能為力，張都監(jiān)的勢力勝過一籌，他想要幫武松也是心有余而力不足。所以，即使只是偷盜的罪名，卻比先前的殺人還重，身戴重枷，發(fā)配恩州。押解途中，自然不會有公人關(guān)照。還差點被他們謀了性命。此時，他才感到人善被人欺的心痛，繼而對這個黑暗的世道，開始仇恨，甚至咬牙切齒了。
仇恨一旦爆發(fā)，就不可遏止，他三拳兩腳就在飛云浦結(jié)果了四個公人的性命。然后，奔赴鴛鴦樓，制造了一起聳人聽聞的慘案，連仆人在內(nèi)共殺了張都監(jiān)一家十五口人，是不問青紅皂白地格殺勿論。那時，善惡對他來說已經(jīng)不重要了。只有滿腔的恨意急待發(fā)泄。
施耐庵在此處作了一個鮮明的對比，武松被政府人員害得走投無路，又犯下殺人重罪時，碰到張青和孫二娘，這兩個殺人越貨的.強盜，一路上卻能屢次救他性命。雖然萍水相逢，卻肝膽相照。還幸虧他們的主意，武松成了行者，躲過了官府的追捕。人不可貌相，或許江湖才有真義氣，從那時開始，在武松眼中，世界觀倒了個，一直信賴的政府里只有爾虞我詐。他的思想在潛移默化地發(fā)生改變，為他立了戰(zhàn)功后最終選擇出家而不是回京混官場埋下了伏筆。
那么，為什么施耐庵對武松這個人物如此情有獨鐘？又為什么讓武松在入了梁山后，變得極為低調(diào)，沒有什么建樹呢？
盡管武松缺點很多，沖動，急躁，認人不清。但他依然是個英雄，作者顯然很喜歡他，有關(guān)武松的那些故事安排得戲劇化而很有吸引力，并且作者也讓他在歷經(jīng)磨難之后，終于了悟，而得善終。一氣讀來，武松從最初的善惡分明，到后來殺人不眨眼，內(nèi)心的魔化有一個從量變到質(zhì)變的過程，而內(nèi)心的凈化卻是潛移默化的。
在上梁山之前，武松該是這些人中最嗜血的人。可是梁山雖是群魔聚集地，但卻神奇地凈化了他，從他前后的行為方式比較，武松該是凈化的最徹底的一個人了。這也是水滸要告訴人們的，黑暗的社會中善惡的標(biāo)準(zhǔn)是不可靠的，政府的法律也是不公正的，想要尋找一方圣土，只有向內(nèi)，內(nèi)心坦然，再亂的世道，也可以是清明的。
武松上了梁山后，參加了大大小小的很多戰(zhàn)役，但是他的身影卻淹沒在眾多好漢中，似乎默默無聞。這也與他的性格有關(guān)，他骨子里吃軟不吃硬，是個不輕易低頭的人，比如還剛進安平寨時，公人要打他殺威棒，他不求饒，只說：“打了倒干凈，我不要留這一頓寄庫棒。”在他眼里，骨氣要比命值錢。而一路對他不錯的公人，他擔(dān)心張青會誤傷了他們的性命，只求著他趕緊救活。這些也可能與他從小獨闖江湖有關(guān)，對別人的好特別敏感，對壞也敏感，而且記仇。
另外，武松還是在領(lǐng)導(dǎo)面前眼力不行的人，雖然小說中作者沒說透，但是可以猜出。所以投奔柴進時，柴進起初厚待于他，可是在莊上呆了一年，就開始冷落他了。同樣的道理，梁山上人才濟濟，不擅長察言觀色更是不易被領(lǐng)導(dǎo)重視。
讀書筆記之《水滸傳》3
大家都讀過水滸傳.有沒有人發(fā)現(xiàn)這是一本英俠小說,而三國演義則是一本歷史演義.
而且,施耐庵對水滸的改編也非常多,本來以"梁山泊記事本末"為中心來寫,但是施耐庵更注重英雄們的個人命運,其中幾個重要人物都有個人傳記,作者用“列傳”的形式來將他們串聯(lián)在一起。但是施耐庵也并沒有完全忘記歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家莊”這一歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又寫了招安等事件，而且再也沒有出現(xiàn)相對獨立的個人傳記。
再看水滸的人物中，我認為宋江被推為老大是不對的，主要原因有以下幾點：
1.他自己不會武功.你看當(dāng)時哪個英雄不會一點武功.但是宋江呢?只是一個手無縛雞之力的書生.
2.他無勇也無謀.平日打仗時,大部分計謀都是軍師吳用想的,自己也沒出多少力.
3.他做了一件很不對的事,那就是招安.被招安后,與自己的弟兄分開,自己也很難過.被朝廷賜死后,還帶了幾個人一起去死.
水滸傳與三國演義有諸多不同,可從依據(jù)的'史料中看出.
三國演義主要是從陳壽的《三國志》和裴松之的《三國志》注所引的。而水滸傳中所描寫的宋江起義，在記載宋史的書中都有記載，但都很簡略�？梢哉f明，作者是將許多短篇有關(guān)水滸的小說匯在了一起，就成了水滸傳。
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