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尋找自我的力量,要做減法讀書筆記
有人問米開朗基羅,是怎么創(chuàng)造出“大衛(wèi)“這樣的作品,他說,他并沒有創(chuàng)造出新的東西,只是敲掉了大衛(wèi)旁邊多余的石塊,大衛(wèi)就這樣誕生了。這可謂一語驚醒夢中人,如果你正在辛勤地尋找生活的意義,愛或者幸福,那么這句話正好告訴你,幸福也是一樣,本就長在每個人心中,只是被一層層的障礙物所遮蓋,你才感覺不到它的溫度。所以,你根本不用在別處尋找了,只要把心里多余的障礙物敲掉,一切自然浮現(xiàn)了!队鲆娢粗淖约骸分v述的就是這樣一個故事,盡管情節(jié)薄弱,但還是深入淺出地描述了一個像你我一樣普通的都市年輕人,如何敲掉障礙,鑿開幸福的一段身心探索的故事。不論你是誰,現(xiàn)在是富有還是貧窮,成功或是落魄,或早或晚都要跳上這段旅途,與其多走彎路,不如來看看主人公若菱是怎么做到的。
《遇見未知的自己》作者張德芬,臺灣身心靈作家,臺大畢業(yè),做過臺視記者和主播,也貢職過國際知名公司。但物質(zhì)上的充裕,別人眼里的優(yōu)秀,并不能保證生活的意義感——她和普通人一樣,也不快樂?磥碓谛也恍腋_@條規(guī)則面前,世界倒挺公平。你以為你不開心,是因為沒錢,于是你起早貪黑地賺錢;你以為你不開心,是沒有人愛你,于是你去找對的人。但張德芬只想告訴你,這些都不是真正的快樂。你眺望的方向,她早就提前到達(dá)終點了,然而真相倒逼她回過頭來,重視審視自己,審視人生。2002年她毅然辭去了高薪的工作,開始了對身心靈的探索。2007年《遇見未知的自己》誕生,張德芬將身心靈領(lǐng)域中抽象晦澀的東西,以一個都市女性的故事巧妙地傳遞出來,通俗易懂,易于操作,因此獲得了熱烈的反響,名列暢銷書榜首。
在書中,你我所追求的幸福叫作愛、喜悅與和平,是每一個人的真我。遇見未知的自己,即是遇見代表著愛、喜悅和平的真我。你可以把真我比作一個閃閃發(fā)光的秘密,長在內(nèi)心深處的暗室里。你看不到它的光,是因為它外面包圍著一層又一層厚重的墻體。那么,你要見到真我,見到幸福,要做的就是減法,而不是加法。也就是說,你要像主人公若菱一樣,動手敲掉真我外面多余的墻體,而不是再到別處去搬來金磚。
第一層要拆掉的墻,就是我們在人生舞臺上扮演的種種身份與角色,那么第一道減法,就是脫離對這些身份角色的過度認(rèn)同。
我在銀行工作,我在跨國公司工作,我是個企業(yè)家,分分鐘幾百萬,我是公務(wù)員,穩(wěn)定舒適待遇優(yōu)厚……這些是職業(yè)帶來的身份認(rèn)同。我是個海歸,很多人喜歡我,從不缺人追;我有點傻,總是聽不懂別人話里的意思,我不合群,我是單身狗,總是一個人過節(jié)……這些是個人經(jīng)歷帶來的角色認(rèn)同。雖然這些東西都能夠幫我們認(rèn)識“我是誰”,但并不能真正回答這個問題。那么,如果你過于認(rèn)同這些東西,錯把這些標(biāo)簽當(dāng)作了真正的自己,就容易錯失機遇,或者遭遇情緒上痛苦,甚至導(dǎo)致巨大的失敗。商海沉浮,股市多變,認(rèn)同于自己的財產(chǎn)的,一旦遭遇變故,很久也緩不過來,這不僅僅是因為失去的財富難再來,更是因為原來對于“我是誰”的認(rèn)同被解構(gòu)了,從而陷入巨大的自我否定中。
我們不僅容易認(rèn)同好的東西,幸運的經(jīng)歷,更比我們想象中的容易認(rèn)同不好的遭遇!斗钦\勿擾》上有個女孩,因為前幾任男友都找了第三者,所以她也耿耿于懷,連續(xù)幾次詢問男嘉賓關(guān)于前任的問題,是不是真的忘了前任,還會不會聯(lián)系。最后主持人孟非反問道,你失戀多久了,女孩說半年,孟非毫不客氣地說,感覺你就像上周才失戀一樣。細(xì)究起來,這樣的經(jīng)歷確實不幸,在生活中人人也都各有各的不幸,但是,再差的過去也不能代表自己,更不能預(yù)示未來,所以放下過去,剝離對這些經(jīng)歷的認(rèn)同,才是走出過去固定模式的轉(zhuǎn)機。
其實,在《月亮與六便士》中,中年成功男人查爾斯拋家棄子,拋棄銀行家的身份,放棄財產(chǎn),只為表達(dá)心中的藝術(shù),幾經(jīng)漂流到一座荒島上,最后在生命盡頭創(chuàng)造出了震撼人心的作品,成為著名畫家。這其實正是一個人去除外在認(rèn)同,尋找內(nèi)在真我,表達(dá)真我的故事。小說雖然是小說,但要表達(dá)的道理是相通的,我們普通人未必一定要像查爾斯那樣,拋棄家庭、財產(chǎn)等,但我們可以看到自己對這些東西的過度認(rèn)同,以及這種認(rèn)同對自己的影響有多深,只要察覺了看見了,就可能放下“要”的心態(tài),就有可能轉(zhuǎn)向內(nèi)在,從而與真我相遇,感受到內(nèi)在更穩(wěn)定的喜悅與平和。
第二層要拆掉的墻,是由腦子里的不正確的思想信念,以及由此衍生出來的種種行為模式筑成的,那么第二道減法,就是有意識地檢視這些思想的正確性,去除對這些錯誤信念的認(rèn)同。
我們知道,每個人都有自己喜歡或執(zhí)著的東西,有人說這是興趣愛好,但對于某些人來說,這只不過是一種“上癮”。比如,有人喜歡囤積化妝品,雖然自己根本用不了那么多,有人喜歡購物,心情不好的時候就去買買買,買著買著情緒就發(fā)泄了,有人總是在換工作,有人總是在換戀愛對象……表面上看,這種固定的方式,也幫助我們加深了“我是誰?”、“我是一個怎樣的人”的認(rèn)識,在這個強調(diào)個性的社會中,我們對這些模式并不覺得有什么問題。除了偶爾被爸媽或伴侶呵斥抱怨幾句。然而,還有的“癮”,不僅不會被反對,反而會被人大加贊賞。比如,有的人喜歡讀書,為讀書而讀書,為學(xué)歷而讀書,就是不愿意工作;有的人喜歡知識,要是別人說的哪一點他們不知道,就覺得很羞愧,恨不得三百六十行行行都要摸清楚;有的人嘴里說著討厭工作,但加班最勤的,最拼命的就是他;還有的人喜歡幫助別人,犧牲自己的時間和喜好……那么這些就更不容易被我們認(rèn)識到了。
然而,如果我們老老實實地坐下來,停下這些做法,仔細(xì)檢視一下這些做法的背后,購物也好,讀書也好,如果過了度,都可能暗含著一些不合理的思想信念,比如:我很差勁,我不夠好,所以我要用光鮮的衣物武裝自己,或者,我要用知識和學(xué)歷武裝自己。這些思想信念大多是我們從父母或社會中不良的教育觀中內(nèi)化的。比如,我的父母要求我要聰明,你的父母總是拿優(yōu)秀的隔壁家孩子來與你比較,而社會這個老教師,雖然沒說什么,但是他獎勵“成功”的人,“完美”的人,給他們鮮花和掌聲,而對于失敗或平凡的人,一個溫柔的擁抱都嫌多,于是我們自然學(xué)會了要這樣那樣要求自己。但實際上,這些思想信念是不正確的,不合理的,沒有尊重每個人的本性。所以,我們可以拿這些思想信念當(dāng)作激勵或提醒,但如果當(dāng)成要求,就一定會導(dǎo)致不良情緒,衍生出各種不斷重復(fù)的“上癮”模式,攪擾內(nèi)在的平靜幸福,阻斷真我發(fā)展的可能性。那么,敲掉這第二層墻體就非常必要了,因此我們要經(jīng)常檢視腦子里的思想,去掉對不合理信念的完全認(rèn)同,認(rèn)識到自己是一個自由的,平等的人,雖然不那么優(yōu)秀,完美,但是仍然值得自己喜歡,值得被善待。
第三層要拆掉的墻,是由厚厚的情緒與痛苦筑成的,叫作痛苦之身。那么第三道減法,就是放下對痛苦之身的認(rèn)同。
周一的早上,你在明亮的辦會議室做新產(chǎn)品的PPT演示,同事小王咄咄逼人,質(zhì)疑你方案的可行性,你強忍著怒火,花了一個星期做出來的方案,就像你的親兒子一樣,小王質(zhì)疑它,就是在質(zhì)疑你整個人,你心里想著,他懂什么,憑什么對你指手劃腳!緊接著,領(lǐng)導(dǎo)也說話了,雖然比小王溫和一些,但于你而言,溫和或嚴(yán)厲并沒有太大差別,你沒有再憤怒,但卻感到了自己重重地被打擊,被否定,一種沒有價值的沮喪感重重地襲來……這樣的情景,對有些人來說可能完全無感,你可能會覺得被質(zhì)疑被批評,太正常不過了,誰能說自己就做得十全十美了呢?但是對有的人而言卻不是這樣,否定他、質(zhì)疑他,直接等同于否定他的價值,所以為了不遭受質(zhì)疑,他寧愿會花更多時間精力把事情做完美,這正是老板喜歡的好員工。然而,每次仍不免遭受質(zhì)疑時,也會激起比其他人更多的情緒,這背后就是一個痛苦之身在作怪。
每個人都可能有一個痛苦之身,雖然不盡相同,但共通的點是都卡著一些與個人不愉快經(jīng)歷有關(guān)的情緒痛苦。比如,你可能有一個愛批評指責(zé)你的媽媽,以前不論你做什么,她都能挑出刺兒來,所以你非常討厭聽到質(zhì)疑的聲音。同事表達(dá)的是客觀的反對意見,你聽出的是對你整個人的價值否定,這時候耳邊說話的是同事,而心里升起的,其實是父母對你的打擊和指責(zé)了。所以,對你來說,被指責(zé)批評就是你的痛苦之身,你總是比別人更計較對錯,面對質(zhì)疑時更為玻璃心;蛘咴谀汩L大的過程中,總是有那么一個隔壁家孩子在搶占你的愛,父母幾乎不夸你,對親戚家小孩卻好得不得了,你總是不得不費點心思去爭奪父母關(guān)注,那么這種由于不被愛產(chǎn)生的恐懼、嫉妒的情緒體驗就是你的痛苦之身,也導(dǎo)致了你比別人更不能容忍被忽略的感受。
《圣經(jīng)》里有一句話:凡有的還要加給他,叫他多余;沒有的,連他所有的,也要奪過來。這也可以理解為一個吸引力法則,相同的東西總是被吸引過來,不管好的還是壞的。痛苦之身也是一樣,你經(jīng)受過的情緒也還要再讓你經(jīng)歷,以前是父母,現(xiàn)在是伴侶,是同事,你發(fā)現(xiàn)自己不管走到哪兒都有被指責(zé)的體驗,不管走到哪兒都會有不被關(guān)注的痛苦,想想真的很讓人絕望。那么怎么辦呢?只有充分覺知,正視它,讓卡住的過去的情緒得到表達(dá)和釋放,然后像水流一樣,等它自然地流走。當(dāng)感到突如其來的情緒時,有意識地觀察感受著它,嘗試?yán)斫馑@是代表了一種不被愛的羞恥,還是一種被否定的憤怒,是對失去的傷心,還是對未來的恐懼。當(dāng)充分覺知時,就是在去除對其的認(rèn)同,就能認(rèn)識到,那個情緒屬于過去,放下它,無損于我們現(xiàn)在的喜悅和平。
總的來說,《遇見未知的自己》書中傳達(dá)的遇見真我,遇見幸福的核心就是這幾道減法,這幾道減法的本質(zhì)也就是放下,放下身份面具,放下錯誤信念,放下情緒痛苦,放下的越多,越能接近真我。正確的道理都是有普適性的,在生活的其他領(lǐng)域,這種觀點也總被提及。都說婚姻是愛情的墳?zāi),但若你能放下以前的偏見和眼光,每天看你的伴侶都是一個全新的人,都能發(fā)現(xiàn)新的樂趣,反而能讓婚姻保鮮;在商海中也有一句話,成功是不可復(fù)制的,既然這樣,你若能放下以前的成功經(jīng)驗,以清零的心態(tài),反而更易創(chuàng)新,取得更大的成功。所以,當(dāng)做減法成為一種習(xí)慣,當(dāng)放下成為一種習(xí)慣,你不僅會遇見未知的自己,還會遇見全新的生活。
一個人想到楚國,本應(yīng)該往南去,卻駕著車往北走了,這時候馬車再精良,路費再多也沒用。而一個人心里想著要幸福,本該做減法,拆掉思維里情緒里的檣,但他卻做起了加法,想要更多錢,要更多成功,但這時候就算他搬來再多的金磚,也只是加重附重的墻體,最終就只能是南轅北轍了。所以,要遇見真我,遇見幸福,時刻要提醒自己做減法。
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