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《唐山大地震》讀書(shū)筆記
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的《唐山大地震》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《唐山大地震》讀書(shū)筆記1
公元1976年7月28日，中國(guó)北京時(shí)間3時(shí)42分53.1秒，東經(jīng)118.1度北緯39.6度，在距離地面16公里深處的地球外殼，中國(guó)唐山市豐南一帶突然發(fā)生里氏8。2級(jí)強(qiáng)烈地震，經(jīng)濟(jì)損失達(dá)30億元以上，地震罹難場(chǎng)面慘烈到極點(diǎn)，為世界罕見(jiàn)。
《唐山大地震》的故事圍繞一個(gè)家庭在經(jīng)歷災(zāi)難之后的聚散別離。時(shí)間和地點(diǎn)的跨度沿著幾個(gè)重要的人物命運(yùn)軌跡伸開(kāi)來(lái)，堪稱一部中國(guó)人的心靈史詩(shī)。
讓我為之觸動(dòng)的是大災(zāi)大難面前的親情，劇中的父親和母親在災(zāi)難發(fā)生的一刻，首先想到的是孩子，看到孩子無(wú)助的呼喊和求救，父親那種撕心裂肺的情感演繹的絲絲入扣，在父親搶救孩子無(wú)果遇難后，面對(duì)求姐姐還是弟北，母親做出痛苦的決擇，手心手背都是肉，作為母親任何人都很難決擇，震后家人要帶方達(dá)回濟(jì)南，面臨骨肉分享，鄉(xiāng)親的無(wú)奈大度，奶奶的思想矛盾和母親的理解，反映了感人的母愛(ài)之情。
其中的養(yǎng)父，養(yǎng)母給了小方登第二次生命，對(duì)待她視如已出，培養(yǎng)雞成才，把養(yǎng)父養(yǎng)母的'愛(ài)表現(xiàn)的淋漓盡致，這種愛(ài)何其偉大。
片中的愛(ài)情表現(xiàn)得恰到好處，父親舍生忘死推開(kāi)母親闖入搖搖欲墜的樓房，在充分體現(xiàn)父愛(ài)的同時(shí)也表現(xiàn)出夫妻的愛(ài)，母親三十年孤守所表達(dá)的父親的摯愛(ài)！
在汶川地震的時(shí)候，全國(guó)都動(dòng)員起來(lái)了，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，直升機(jī)飛進(jìn)來(lái)了，挖掘機(jī)進(jìn)來(lái)了，志愿者也來(lái)了。唐山人有一顆感恩的心回報(bào)社會(huì)，回報(bào)恩人，32年過(guò)去了，20××年汶川地震，想到自己經(jīng)歷的唐山大地震，于是毅然決然的趕赴災(zāi)區(qū)，挽救正在水深火熱的人們，就在這時(shí)姐弟倆的重逢，而姐姐方登也理解當(dāng)初母親的苦心，終于原諒了母親，家人終得以團(tuán)圓。
雖然災(zāi)難無(wú)情，但我相信人間有愛(ài)，有愛(ài)的世界一定不會(huì)空虛。只有新情才永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你，才是你心靈永遠(yuǎn)的港灣，新情如一棵大樹(shù)，永遠(yuǎn)為你遮風(fēng)擋雨，新情是一座港灣，永遠(yuǎn)為你心靈的小船開(kāi)放，親情是一個(gè)溫暖的家，永遠(yuǎn)歡迎你回來(lái)。
最后，讓我們珍愛(ài)生命，接納親情，為了親人好好的活著，珍惜生命里的每一天，因?yàn)榛钪婧�，真�?ài)生命，好好活著！
《唐山大地震》讀書(shū)筆記2
馮小剛執(zhí)導(dǎo)的《唐山大地震》公映以來(lái)，憑借3天破億、5天破2億、7天破3億、11天破4億、17天坡5億、并且還在繼續(xù)向上突破的驕人成績(jī)，創(chuàng)下了國(guó)產(chǎn)片最高票房紀(jì)錄。由此，我們可以從一個(gè)角度看到該片制作的成功。
然而，我們?cè)诼?tīng)到人們對(duì)影片《唐山大地震》大加贊揚(yáng)之辭的同時(shí)，也聽(tīng)到了不同的聲音。有人說(shuō)它嚴(yán)重失實(shí)，比如表現(xiàn)地震時(shí)出現(xiàn)了多次閃爍的好看的紫色的地光；大地看不到絲毫的暴跳和傾斜，老弱婦孺?zhèn)兌歼�能在地上奔走；地震發(fā)生時(shí)沒(méi)有出現(xiàn)巨大的“地聲”；沒(méi)有聽(tīng)到75萬(wàn)唐山人被埋在腳下的呼救聲。
其實(shí)，影片《唐山大地震》對(duì)地震場(chǎng)面的表現(xiàn)是作了一些努力的：奇熱無(wú)比的天氣，成群結(jié)隊(duì)到處亂飛的蜻蜓；隨著一道藍(lán)光閃過(guò)，大地傾斜了，地面開(kāi)裂了，電線起火了，房屋倒塌了，生命消失了。地震來(lái)時(shí)正值深夜，人們還在夢(mèng)中，很多人還沒(méi)有醒來(lái)就失去了生命。有的夜班工人雖然感受到了地震的到來(lái)，可是面對(duì)突如其來(lái)的山崩地裂般的大地震，大家只能是驚慌失措，束手無(wú)策，任憑地震無(wú)情地吞噬著一個(gè)又一個(gè)鮮活的生命。電影鏡頭對(duì)著一排排地震遇難者的遺體，還有那些在凄風(fēng)苦雨中凄厲地叫著父母名字或叫著兒女名字的幸存者，畫(huà)面足以反映大自然的殘酷，地震災(zāi)區(qū)的慘烈。
藝術(shù)是可以虛構(gòu)的。亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中說(shuō)過(guò)：“在悲劇中，詩(shī)人們都堅(jiān)持采用歷史人名，理由是：可能的事是可信的；未曾發(fā)生的事，我們還難以相信是可能的；但已發(fā)生的事，我們卻相信是可能的；因此不可能的事不會(huì)發(fā)生。但有些悲劇卻只有一兩個(gè)熟悉的人物，其余都是虛構(gòu)，有些悲劇甚至沒(méi)有一個(gè)熟悉的人物，例如阿伽同的《安逸斯》，其中的事件與人物都是虛構(gòu)的，可是仍然使人喜愛(ài)。因此，不必專采用那些作為悲劇題材的傳統(tǒng)故事。那樣作是可笑的；因?yàn)樯踔聊切┧^熟悉的人名，也僅為少數(shù)人熟悉，盡管如此，仍然為大家喜愛(ài)�！盵1]亞里士多德這段話的意思，是說(shuō)在文藝創(chuàng)作中寫(xiě)發(fā)生過(guò)的真實(shí)的事情和寫(xiě)未發(fā)生過(guò)的虛構(gòu)的事情都是可以的。只要合乎情理，生動(dòng)感人，就會(huì)使人喜愛(ài)。
我們知道，電影藝術(shù)不是簡(jiǎn)單的照相，不是記錄社會(huì)生活的原型。任何一位電影藝術(shù)家，在進(jìn)行電影創(chuàng)作時(shí)，都必須以客觀存在著的現(xiàn)實(shí)生活作為依據(jù)。脫離現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作就如無(wú)本之木，無(wú)源之水，必然會(huì)走入死胡同，不會(huì)受到觀眾的喜愛(ài)。但現(xiàn)實(shí)生活中每天發(fā)生的事情太多，如果要把現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的每一件事情都記錄在電影作品中，那是做不到也是沒(méi)有必要的。因此，每一位電影藝術(shù)家，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，都要對(duì)他所知道、了解、熟悉的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行選擇、分析、提煉、集中、虛構(gòu)、構(gòu)造，才有可能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)的完美結(jié)合，創(chuàng)作出受人喜愛(ài)的作品。
影片《唐山大地震》講述了一個(gè)“23秒，32年”的故事。這是一部關(guān)乎人類和自然，家庭和親情，生存和死亡，抉擇和無(wú)賴，怨恨和寬恕的影片。影片沒(méi)有去全景式地表現(xiàn)唐山大地震，而是將大地震作為一種背景推向后臺(tái)，通過(guò)震后一個(gè)普通家庭的悲歡離合，幾個(gè)普通人物的親情失而復(fù)得的`故事來(lái)解讀復(fù)雜的人性。唐山大地震是世界地震史上一場(chǎng)大災(zāi)難，是唐山人民的一個(gè)大悲劇。影片《唐山大地震》以悲劇的美學(xué)意識(shí)，“將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看�！盵2]地震不僅毀掉了許多人的生命，而且毀壞了幸存者的心靈。1976年7月28日凌晨，一場(chǎng)7.8級(jí)大地震將唐山在23秒之內(nèi)變成一片廢墟。一個(gè)年輕的母親在面對(duì)兩個(gè)孩子只能救一個(gè)的絕境下無(wú)奈地選擇了犧牲姐姐而救弟弟。這個(gè)決定改變了整個(gè)家庭的命運(yùn)，讓幸存者陷入一個(gè)震后32年的情感困境。這是一種長(zhǎng)期的難以自拔的心靈糾結(jié)的痛苦。這比起地震發(fā)生時(shí)天崩地裂房屋垮塌對(duì)人的肉體的傷害要大得多。可見(jiàn)，親身經(jīng)歷過(guò)大地震的人們要有多大的勇氣要克服多大的困難才能堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)生活下去。這可能就是作家張翎小說(shuō)原著所指的大地震發(fā)生后人在心靈上的余震。
以卡車司機(jī)方大強(qiáng)、妻子李元妮、龍鳳胎姐弟方登、方達(dá)和解放軍軍官王德清夫婦為幾個(gè)主要人物，在影片《唐山大地震》中演繹了一個(gè)感人至深的悲情故事，并且通過(guò)這個(gè)故事把時(shí)隔32年的唐山大地震和四川汶川大地震聯(lián)系了起來(lái)，使這個(gè)悲劇有了一個(gè)比較溫暖的的結(jié)局。對(duì)于以方登為代表的幸存者來(lái)說(shuō)，在災(zāi)難中生存下來(lái)是一種幸運(yùn)，但不可否認(rèn)的是，地震給她帶來(lái)的后遺癥，不僅僅是震后的生存問(wèn)題，更可能是伴隨終身的心理問(wèn)題。這也是影片《唐山大地震》所揭示的有深度的問(wèn)題。因此，比起片首天崩地裂的地震場(chǎng)面，影片給觀眾帶來(lái)的更強(qiáng)烈的震撼，是那些用樸實(shí)無(wú)華的電影語(yǔ)言再現(xiàn)的災(zāi)后心靈重建的故事。影片中的人物語(yǔ)言完全來(lái)自老百姓的生活，平時(shí)中蘊(yùn)含著力量。
女主人公李元妮作出只救兒子不救女兒的決定后，一直背著沉重的心理負(fù)擔(dān)。為了自贖，30多年來(lái)她一直居住在原來(lái)陳舊的房子里，舍不得離開(kāi)老公和女兒，縱使兒子在杭州當(dāng)了大老板要接她過(guò)去安度晚年也不改初衷，她的理由是為了讓老公和女兒回來(lái)時(shí)可以找到家。實(shí)際上，女兒方登并沒(méi)有遇難，只不過(guò)母女兩天各一方，信息沒(méi)有得到溝通。方登在死人堆里被雨淋醒，后被解放軍軍官王德清夫婦收養(yǎng)并培養(yǎng)成人，無(wú)論養(yǎng)父母如何動(dòng)員她回唐山尋找親人，都被她無(wú)情的拒絕了。因?yàn)�，母親只救弟弟不救她的那一幕深深地刺傷了她，她怨恨母親，她不能原諒母親，盡管母親的抉擇是那樣的無(wú)奈。20xx年四川汶川大地震，身在加拿大的方登毅然回國(guó)參加了抗震救災(zāi)行動(dòng)，終于原諒了母親。于是姐弟雙雙回到唐山去見(jiàn)母親。母親元妮悲喜交加，悔恨難當(dāng)，深感內(nèi)疚，跪著給女兒賠不是，懷恨32年的女兒再也抵擋不住親情的呼喚，抱著母親痛哭不止。這是一種巧合，也許就是虛構(gòu)的情節(jié)，出人意料之處，卻又在情理之中。這一感人的場(chǎng)面猛烈地打動(dòng)著觀眾的心。眼淚和感動(dòng)是觀眾看完電影后的普通感受。影片打動(dòng)人心的不僅僅是李元妮和方登的母女情，還有李元妮和方達(dá)的母子情，方登和方達(dá)的姐弟情，小河和李元妮互相體諒的婆媳情，甚至還有方登與養(yǎng)父養(yǎng)母之間的那種深厚的感情。這些感人至深的情節(jié)無(wú)不反映出中華民族的傳統(tǒng)美德，在銀幕上凸顯強(qiáng)大的感染力。影片以兩次大地震的真實(shí)歷史背景為基礎(chǔ)，揭示了現(xiàn)實(shí)生活中的本質(zhì)，塑造出了生活鮮明富有吸引力的藝術(shù)形象，給人留下了深刻難忘的印象。
人生活在自然環(huán)境中，人與自然的關(guān)系十分微妙。在大自然面前尤其是自然災(zāi)害面前，人是渺小的，生命是脆弱的。為了自我生存，人只有被動(dòng)地去適應(yīng)它，這就使得人性、生存與道德，在這樣的環(huán)境中起了劇烈的沖突。所以我們可以說(shuō)，影片《唐山大地震》的力量實(shí)際上就是真實(shí)的力度。這是藝術(shù)的真實(shí)，也是生活的真實(shí)。影片有效地表現(xiàn)了人在大地震這個(gè)特定環(huán)境中所表現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜性及人性中本質(zhì)的部分。方登在高考時(shí)選擇了學(xué)醫(yī)，在讀大學(xué)時(shí)與研究生楊志戀愛(ài)不小心懷了孕，她固執(zhí)地不去做流產(chǎn)，最終退學(xué)把女兒生了下來(lái)，一個(gè)人獨(dú)自承擔(dān)起負(fù)責(zé)將其養(yǎng)大，這都反映了在地震中獲得新生的她對(duì)人生有了新的感悟，對(duì)生命有了敬畏之心，從而非常尊重生命。我們?cè)谟捌型耆軌蛘嬲媲星械馗惺艿酱笞匀皇菤埧岬模且姿榈�，然而人又是�?jiān)強(qiáng)地，只要有一線希望，幸存者都會(huì)努力掙扎，決不放棄。他們用自己的生存論釋這人性的光輝，生命的敬畏。影片所展現(xiàn)出的對(duì)于人的深層的探索，對(duì)于人性與生命的叩問(wèn)，都值得我們多多地加以思索。只有這樣才能感受到更多人生與生命的真諦，更加堅(jiān)定地去尋找自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。影片《唐山大地震》從講故事的形式表現(xiàn)了一個(gè)深刻的思想主題：人性與生命。
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