《論語》讀書筆記五篇

　　多讀書、樂讀書、會(huì)讀書、讀好書，感受文字之美，盡享讀書之樂。與經(jīng)典同行，為生命閱讀。讀書，讓生活更和諧。下面是小編為你帶來的《論語》讀書筆記5篇，希望對(duì)你有所幫助。

　　《論語》讀書筆記1

　　原文：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”

　　譯文：學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也高興嗎！有朋友從遠(yuǎn)方來不也高興嗎！別人不了解我，我并不怨恨，不也是君子嗎！

　　學(xué)習(xí)有僅指學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)生活技能、做人的道理、做事的原則等。學(xué)習(xí)的重要原則是學(xué)以致用，學(xué)了就要應(yīng)用于實(shí)踐中，而且要常溫、常用、常練。所謂拳不離手、曲不離口，方能學(xué)懂、悟透、靈活運(yùn)用。在學(xué)、用、練中體會(huì)成功的`快樂，體會(huì)成長的快樂，達(dá)到熱愛手頭上的事兒的地步，沒有什么學(xué)不會(huì)的，沒有什么做不好的。

　　志同道合、情趣相投的人遠(yuǎn)來造訪，何其快樂！幾千年來，真正讀懂孔子的人都是他遠(yuǎn)方的朋友，跨越時(shí)空的交流，精神領(lǐng)域的深層對(duì)話，找到知音、找到心靈家園，那是人生最滿足、最快慰的事情。

　　別人不了解自己，不必怨恨，報(bào)怨是修養(yǎng)不夠。生活中并不是所有的人都應(yīng)該了解你、理解你、認(rèn)同你，干嘛非強(qiáng)求那么多人去了解你呢？你有實(shí)力、有魅力，首先應(yīng)先推銷給自己，然后再推銷給別人。讓別人了解你、理解你、認(rèn)同你，你自己應(yīng)先了解別人、理解別人、認(rèn)同別人。

　　《論語》讀書筆記2

　　原文：有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

　　譯文：有子說：“做人，孝順父母，尊敬兄長，卻喜歡冒犯長輩和上級(jí)的，這種人是很少見的；不喜歡冒犯長輩和上級(jí)，卻喜歡造反作亂的人，這種人是沒有的。君子要致力于根本，根本確立了，治國、做人的原則也就產(chǎn)生了。所謂‘孝、悌’可為‘仁’的根本吧�！�

　　百善孝為先。孝敬父母是人之根本。我們每個(gè)人的生命都是父母給予的，父母把我們帶到這個(gè)世界來，這是永遠(yuǎn)都無法回報(bào)的。不孝敬父母的人，永遠(yuǎn)不能和他做朋友。尊長愛幼是做人的根本之一。

　　所謂”仁、義、禮、智、信�！庇锌赡苁钱�(dāng)時(shí)缺失的東西。當(dāng)時(shí)亂世，缺失的東西太多，所以被提倡的`東西也多。當(dāng)今社會(huì)亦是如此，問題嚴(yán)重了，就會(huì)被重視起來，大家都提倡的、都重視的，恰好是人們?nèi)笔У摹?/p>

　　《論語》讀書筆記3

　　原文：子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

　　譯文：孔子說：“滿口花言巧語，一幅和氣善良的臉色，這種人是沒有多少仁德的�！�

　　巧言令色的人，在古代不受人喜歡，被認(rèn)為缺仁愛之心或缺少寬厚的`道德。巧言令色常常帶有欺騙性，人們對(duì)虛偽、欺詐很反感。

　　但如果把巧言令色理解為能說會(huì)道，對(duì)溝通人際關(guān)系也有一定好處。把巧言令色恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用在外交或談判上也會(huì)取得意想不到的效果。

　　《論語》讀書筆記4

　　原文：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

　　譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實(shí)呢？和朋友交往，是否真誠講信用呢？對(duì)老師所傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”

　　吾日三省吾身非常重要。反省自己越多，對(duì)自己的'認(rèn)識(shí)越深刻，也就越有思想。反省自己可以見賢思齊，見不賢而自省。每天多次反省自己，有利于完善自己的修養(yǎng)，完善自己的學(xué)習(xí)，完善自己的工作，不斷地完善和改善最后才能不斷地超越自我達(dá)到成功的彼岸。

　　為別人出主意要像自己做事情一樣，和朋友交往必須真誠�？傊畬�(duì)已、對(duì)人要忠誠、誠信。對(duì)待老師傳授的知識(shí)與技能要常復(fù)習(xí)，而且必須要落實(shí)在行動(dòng)上，去實(shí)踐它，所謂“學(xué)以致用”。這里的習(xí)絕不可以單單理解為復(fù)習(xí)，應(yīng)包含認(rèn)真實(shí)踐。

　　《論語》讀書筆記5

　　原文：子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)�！�

　　譯文：孔子說：“治理擁有一千輛兵車的諸侯國，要嚴(yán)肅慎重、專心認(rèn)真辦理國家政事，又嚴(yán)守信用；節(jié)約財(cái)政開支，又愛護(hù)部下和人民；按照農(nóng)時(shí)的忙閑去使用民力�！�

　　管理者能做到：敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。這是一種理想的境界。做事嚴(yán)肅認(rèn)真，這是一種敬業(yè)精神，也是對(duì)社會(huì)和群體的敬畏和尊重；嚴(yán)守信用是一個(gè)人的品德和修養(yǎng)，是立人之本。古人做到這一點(diǎn)不是很容易，現(xiàn)代人能夠做得很好更不容易。注重節(jié)儉，這是一種美德，愛護(hù)員工和人民是管理者的美德。使民以時(shí)，這是一種尊重自然規(guī)律、尊重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律、尊重農(nóng)民生活規(guī)律的科學(xué)做法，我們現(xiàn)在可以把它推廣到各個(gè)領(lǐng)域，那么這個(gè)詞就是符合時(shí)宜地做事，根據(jù)合適的.時(shí)間、合適的地點(diǎn)、有利的條件，去做有利有益的事情。

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