【精品】大學(xué)生勵(lì)志演講稿五篇
演講稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在現(xiàn)在社會(huì)，演講稿的使用越來越廣泛，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編精心整理的大學(xué)生勵(lì)志演講稿5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇1
有為有守是一個(gè)做人做事的大原則，誰都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的，特別是即將參加實(shí)際的社會(huì)生活的大學(xué)畢業(yè)生；也是任何時(shí)地的人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的，特別是在目前時(shí)代與環(huán)境里的大學(xué)畢業(yè)生。
有為有守是建筑在物理上的一個(gè)顛撲不破的原則。物理有動(dòng)靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發(fā)揮，人理也就是如此，人生不能不講求進(jìn)止、去處、語默、動(dòng)定、操守的道理，不能沒有情志的涵養(yǎng)與行為的表現(xiàn)。到了有價(jià)值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)成，說，如何才應(yīng)當(dāng)動(dòng)，如何才應(yīng)當(dāng)靜，如何才要有為，如何才要有守。我國(guó)的民族文化，對(duì)于這原則與講求這原則的必要，似乎認(rèn)識(shí)得比任何民族文化更為清澈。尺蠖之屈，以求信也，寥寥兩句，是全部《易經(jīng)》與其所倡導(dǎo)的文化的基本精神。
近代的西洋文化對(duì)于一切物理有博大精深的發(fā)明，而于物理如何適用于人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動(dòng)，講作為，講速度與效率；人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅；人人認(rèn)為只有動(dòng)作是積極的，靜止是消極的，進(jìn)取是功德，保守是罪過，全不思動(dòng)作進(jìn)取可能是亂動(dòng)躁進(jìn)，漫無目的，靜止保守為的是潛心涵養(yǎng)，容有理由；更不恩，不有靜止，何來動(dòng)作？不有蘊(yùn)蓄在先，何來抒放于后？譬諸射擊，不先張弦，何由放矢？張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個(gè)過程，兩個(gè)段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復(fù)無從斷定。至于做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進(jìn)一步的道德的責(zé)成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學(xué)說勸導(dǎo)青年，認(rèn)為只要有作為，一切人生問題都會(huì)迎刃而解。其實(shí)一味作為的結(jié)果，不過對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)與事業(yè)的成就可以多添數(shù)分而己，睽諸人生大于事業(yè)，做人重于做事的原則。這種一味作為的學(xué)說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。
不過有為有守的原則也正復(fù)不易講求。被動(dòng)的有為有守易，自動(dòng)的有為有守難：個(gè)人的有為有守易，集體的有為有守難。大學(xué)生在學(xué)校里，一方面因?yàn)橐话愕慕?jīng)濟(jì)條件的限制，不能不安于淡泊，我說不能不，因?yàn)榇朔N清苦的生活，可以說是完全出乎環(huán)境的不得己，一方面既沒有多少自動(dòng)克制的功夫，一方面如果經(jīng)濟(jì)的來源比較寬裕，生活上便不免趨于流放。無論淡泊與流放，都是被動(dòng)的結(jié)果，而不是中心自有主宰的表示。顏?zhàn)右愿锸橙匡嬀勇餅榭蓸�，乃是因�(yàn)橹行淖杂兄髟�，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏?zhàn)拥氖厥亲詣?dòng)的，而我們的守是被動(dòng)的。1923年來，大學(xué)生有休學(xué)而經(jīng)商的，昆明一帶的大學(xué)生，走仰光，跑臘戍，一時(shí)幾乎成為一種風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)雖大為社會(huì)垢病，但也有加以稱贊的，認(rèn)為是自想辦法，自謀出路。認(rèn)為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當(dāng)時(shí)一般的風(fēng)氣，此輩青年的加入，也不過是風(fēng)行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個(gè)人生計(jì)以至于累積一些財(cái)富而外，別無遠(yuǎn)大的目的，別無比較超脫的理想，在動(dòng)機(jī)上與一般的'商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動(dòng)的，實(shí)際上是被動(dòng)的，是中心沒有主宰的。經(jīng)濟(jì)一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發(fā)議論，不發(fā)議論，思想與議論的性質(zhì)趨向，又何往而不受環(huán)境的支配，潮流的鼓蕩，以至于一部分外界威力的挾持操縱？開口閉口的贊美大時(shí)代，歌頌現(xiàn)階段，千方百計(jì)地想迎合潮流，無非是大學(xué)生人格破產(chǎn)的一些征兆。在這種形勢(shì)之下而言自主自動(dòng)的有為有守，我們也誠(chéng)知其不易，離開了大學(xué)的環(huán)境，而言此種有為有守，我們也誠(chéng)知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。
操守的不能自主而易趨于被動(dòng)，大部分是基于個(gè)人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個(gè)人單獨(dú)的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠(chéng)中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補(bǔ)于大局，臨了一死報(bào)國(guó)家，都是私的，因?yàn)椴凰啦蛔阋员Ｈ蝗艘患业拿?jié)，名節(jié)是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至于以犧牲生命來表示所守的堅(jiān)貞，曾無補(bǔ)于團(tuán)體生活的分崩，民族命運(yùn)的淪替，其他規(guī)行矩步，自守的分子，目的端在小我的茍安免禍，可以不必說了。
所謂有守者如此，有為的不容易集體化與組織化，更可想而知。眾擎易舉，獨(dú)力難成的理論，我們何嘗不知？但一到行事，我們十九會(huì)得到一個(gè)獨(dú)立易舉，眾擎難成的結(jié)果，而獨(dú)力的成功難期久大，也是一個(gè)必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當(dāng)外人組織勢(shì)力沒有到達(dá)之前，我們可以大有作為，而此種勢(shì)力一旦侵入之后，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由于此，其終于淪亡也未嘗不由于此；實(shí)際上敵人的南進(jìn)北進(jìn)，便是我們這種弱點(diǎn)所招致的。說見敵人南進(jìn)策的靈魂堤林?jǐn)?shù)衛(wèi)的言論。由此也可見，在閉關(guān)自守、交通阻滯而文化系統(tǒng)比較完整的前代，個(gè)人的操守不能說完全沒有用處，甚至于還有過言足以興，默足以容的積極的貢獻(xiàn)；但一到環(huán)海棣通、文化交流的今日，個(gè)人的作為進(jìn)取既難望有成，個(gè)人的保守緘默更勢(shì)所未許了。
大學(xué)生畢業(yè)后加入社會(huì)。目前最魚需深知力行的，殆無過于自主與集體的有為有守的一點(diǎn)。集體的有為，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢(shì)位，憑借余蔭，一以集體自身所培養(yǎng)的理想為指歸，所產(chǎn)生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至于守，即就不貪污一層而言，在目前的形勢(shì)之下，更有自主與集體化的必要，則識(shí)者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪污的。終必不免于貪污而后己，以一人之力加入貪污的群體，也終難免于同流合污而江河日下。為今之計(jì)，無論做好也罷，不做壞也罷，大學(xué)畢業(yè)的青年應(yīng)當(dāng)自動(dòng)的團(tuán)結(jié)起來，來群策群力的做些好事，來抵礪廉隅相互規(guī)勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創(chuàng)造，也唯有維護(hù)這種青年的國(guó)家才足以語于自力更生。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇2
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!眨眼間，又一批熟悉的面孔將帶著大學(xué)四年的回憶離開校園。四年時(shí)光匆匆，大一的青澀懵懂，大二的奮起拼搏，大三的勤學(xué)苦練似乎都還在眼前，還未好好享受，卻要輕輕揮手，告別哭過、笑過、鬧過的兄弟姐妹，告別迷惘過、奮斗過的校園青春。
大學(xué)里最值得驕傲的事情也許是堅(jiān)持并實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，也許是收獲了甜蜜的愛情，也許是結(jié)識(shí)到了知己。有無悔，也有遺憾。比賽的失力，考試的掛科，同學(xué)間的小摩擦等等，也在調(diào)劑著大學(xué)這碗五味雜陳的湯。當(dāng)然，還會(huì)有不少感悟。新聞學(xué)院大四的鄒佼向記者暢談道：“我認(rèn)為大一到大四都要堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)，勞逸結(jié)合，學(xué)和玩都不能少。 大一做到適應(yīng)大學(xué)生活，學(xué)會(huì)獨(dú)立，多閱讀、多交朋友，打下優(yōu)良基礎(chǔ)。 大二思考一下自己想做什么，確定大體的方向，并做初步準(zhǔn)備。大三可以根據(jù)之前所學(xué)去實(shí)踐一下，并為自己選擇的道路做最后的沖刺。在大四，一方面要淡定地等待努力的結(jié)果，另一方面可以去做自己以前沒時(shí)間做的事情�！边@些感悟都為學(xué)弟學(xué)妹們提供了優(yōu)良的參考，促進(jìn)他們主動(dòng)向上，創(chuàng)造一個(gè)多彩無悔的大學(xué)生活。
我始終相信，告別是為了下一次更好的相見。步入競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，才真正的見識(shí)到擁擠的招聘大廳，或是切實(shí)地感受到考研的`重重壓力，遇到了以前從未碰到的難題，拉開了另一個(gè)生活場(chǎng)景的帷幕。據(jù)了解，這一年全國(guó)畢業(yè)生數(shù)量達(dá)到699萬人，被戲稱為“史上最難就業(yè)年”，競(jìng)爭(zhēng)壓力可想而知。與此同時(shí)，在收入等嚴(yán)峻的實(shí)際問題驅(qū)使之下，眾多大學(xué)生竟相信花20萬就能進(jìn)銀行、國(guó)企或事業(yè)單位等騙局，不僅打碎了 “鐵飯碗”夢(mèng)，也將自己推入更深的淵谷。這其中雖然有許多社會(huì)急待解決的問題，但仔細(xì)想想許多大學(xué)生的觀念更是亟須糾正，走后門、托關(guān)系的投機(jī)取巧心理是萬萬不可行的，既危害個(gè)人，又?jǐn)纳鐣?huì)風(fēng)氣。
要想出人頭地，大學(xué)畢業(yè)生不應(yīng)該嫌棄職位的高低貴賤，三百六十行，行行出狀元，只要腳踏實(shí)地，做好手頭工作，多積累經(jīng)驗(yàn)，終有出頭日。
又到了要說再見的時(shí)候了，可是再見是為了再一次的相見。等到幾年、十幾年、幾十年之后，等到大家都接受了社會(huì)和生活的磨煉，等到每個(gè)人都變得成熟優(yōu)秀，等到各自都有了全新的生活，再次相見，微微一笑，大家仍然是朋友，仍然有擁抱的理由，因?yàn)橛颜x地久天長(zhǎng)，因?yàn)榍啻褐档梦覀內(nèi)プ窇洝?/p>
畢業(yè)離歌漸響，還未離開，卻已開始懷念。青春終究是會(huì)逝去的，不必傷感，不必慌張，它將永刻在歲月里，化成一股溫暖的力量，讓前行的路因回憶而充滿無限陽(yáng)光。
我的演講完畢，謝謝大家!
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好。
很榮幸能夠站在這里和老師們共訴心聲。今天，我演講的題目是《青春的奉獻(xiàn)與快樂同在》。
各位年輕的同仁，當(dāng)我們從師范院校畢業(yè)重新回到高中的時(shí)候，你我都已經(jīng)站在了青春的尾巴上，而我們的青春與學(xué)生的青春將在同樣青春的東營(yíng)市一中實(shí)現(xiàn)交融。不管我們是懷著怎樣的目的與心態(tài)走上講臺(tái)，既然在千萬種社會(huì)分工中選擇教師作為自己奮斗終身的職業(yè)，那么我們的青春將注定與奉獻(xiàn)同行，而青春的奉獻(xiàn)又與快樂同在。
親愛的同事們，當(dāng)年你滿懷信心地走進(jìn)美麗的市一中時(shí)，是否曾聽說過一中老師愛崗敬業(yè)的.感人故事?是否曾感動(dòng)于周圍老師的無私奉獻(xiàn)精神?晨光熹微，學(xué)校里已有校領(lǐng)導(dǎo)們巡視的身影和班主任們疾步的腳印;辦公室里，伏案?jìng)湔n的老師們總也停不下那忙碌的筆尖;夜色已深，查完晚休的老師們才從宿舍樓里靜悄悄地離開。他們沒有驚人的壯舉，也沒有耀人的光環(huán)，只是竭盡全力地將學(xué)生引向知識(shí)的彼岸。命運(yùn)賜予了我們這樣一個(gè)職業(yè)，年輕的我們責(zé)無旁貸。
不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)，教育教學(xué)工作的復(fù)雜性和全面性使得教師在工作中很多時(shí)候是不快樂的。各種類型的調(diào)皮學(xué)生，忙不完的考試，繁瑣的日常管理，常常會(huì)讓我們這些年輕的老師感到力不從心，倍感倦怠。而年輕的我們能用激情與活力一掃內(nèi)心的陰霾，趕走身心的疲憊。繁忙的工作阻礙不了我們輕快的步伐，十點(diǎn)半值過晚班我們依然可以哼著歌回家，
年輕的活力讓我們時(shí)刻精神煥發(fā)。
前不久在網(wǎng)上流傳很廣的一段視頻《新教師醉酒》道出了教師們的艱辛與不易：這些年的補(bǔ)課加班白發(fā)長(zhǎng)滿頭，這些年的工資單啊看著淚直流;咽喉炎頸椎病是你給我的禮物;下班回家影對(duì)月，誰知吾輩心中寒，，然而在唏噓感嘆的同時(shí)，我們還不得不贊賞這位改歌詞的老師敢于自嘲的樂觀心態(tài)，這其實(shí)是另一種意義上的陽(yáng)光與向上。青春的我們同樣需要這種心態(tài)。
先賢孟子把“得天下英才而教育之”作為人生“三樂”之一，年輕的我們?nèi)绻軌虬殉錆M激情的青春奉獻(xiàn)在教書育人上，在對(duì)學(xué)生靈魂的塑造中體驗(yàn)創(chuàng)造的幸福，在與學(xué)生真誠(chéng)的溝通中獲得真摯的情誼，在這個(gè)喧囂浮躁的社會(huì)中留取一份淡泊寧?kù)o的心態(tài)，那么我們就能夠讓青春永駐，就能夠找到屬于我們的快樂與幸福。我們很難想象一個(gè)不幸福的老師如何讓學(xué)生獲得人生的幸福。親愛的同事們，年輕的我們?nèi)兆涌梢郧遑氁稽c(diǎn)，但快樂不能丟;工作可以勞累一點(diǎn)，但健康不能丟;生活可以平凡一點(diǎn)，但追求不能丟。我們只有熱愛生活，認(rèn)同自我，心存對(duì)教育事業(yè)的敬畏，不斷追求卓越，才能不斷體味來自職業(yè)的幸福。
最后，我想用代表著青春的文體結(jié)束我的演講：我們愛教育，不愛教條;愛生活，也愛生命;愛時(shí)尚，更愛傳統(tǒng)。不是叛逆者，不是衛(wèi)道士，不是空想家，我們是80后年輕教師。我們用行動(dòng)踐行著教書育人的使命，我們和別人不一樣，我們是辛勤的園丁。
謝謝大家。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇4
各位評(píng)委領(lǐng)導(dǎo)們：
大學(xué)好。也許中學(xué)時(shí)期就已經(jīng)讀到或者聽到許許多多關(guān)于大學(xué)生活的信息，有人說大學(xué)生活絢麗多彩的，也有人說大學(xué)生活是無聊空洞、浪費(fèi)青春的。也許，后者更多一些。是的，其實(shí)，他們說的都是正確的，因?yàn)檎鎸?shí)經(jīng)歷，他們才會(huì)那么說，這兩者是不矛盾的。這是因?yàn)樵诖髮W(xué)里，有的人確實(shí)過得很充實(shí)、很開心，深深留戀這塊他們認(rèn)為是一輩子都無法重復(fù)的凈土。也有的人，從一踏進(jìn)校園就很失望，覺得一切都跟自己想像的不一樣。從此渾渾噩噩混日子，最終醒悟的時(shí)候才猛然發(fā)覺，仿佛一夜之間，大學(xué)已經(jīng)過去，隨之逝去的還有自己寶貴的青春。記住，只有后悔大學(xué)混了幾年的人，而不會(huì)有后悔上了大學(xué)的人。即使是那些在校時(shí)貶得他的母校猶如人間地獄的人，多年以后，回憶起大學(xué)時(shí)光，也往往會(huì)感慨萬分，甚至淚流滿面。不管你未來大學(xué)過得如何，至少你要時(shí)刻提醒自己:人生只有一個(gè)大學(xué)階段。
在過去的旅途中，無論你是否擁有過歡笑，擁有個(gè)陽(yáng)光，這都已成為永遠(yuǎn)的記憶，加上一把鎖將它封閉起來吧!擺在我們面前的`，新的老師，新的同學(xué)，新的旅途，新的夢(mèng)幻，新的生命正在破土而出，面對(duì)這一切，我們?cè)撛趺崔k。由于現(xiàn)實(shí)的殘酷，我們將化身為一個(gè)個(gè)騎士，抹掉胸口上的創(chuàng)傷，擦掉昔日的榮耀，拿上我們的曾經(jīng)的利器，整裝待發(fā)，新學(xué)期的目標(biāo)是我們新的征途的開始！
夢(mèng)想是我們通往成功的地圖，只有付出了行動(dòng)，邁出我們堅(jiān)實(shí)的步伐，才能讓我們到達(dá)成功的彼岸。確定我們的目標(biāo)，就要為了他努力拼搏。志當(dāng)存高遠(yuǎn)！我們要立長(zhǎng)志不要常立志。
人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。當(dāng)你聽到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想？
人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國(guó)的希望，民族的未來。每個(gè)人主宰著自己的明天。
歷史的重任在肩，我們責(zé)無旁貸。我們一定會(huì)勇敢地挑起肩上的責(zé)任，雖然前方會(huì)有巨浪滔天，但是也會(huì)有長(zhǎng)虹貫日。讓我們拿出“吹盡狂沙始到金”的毅力，拿出“直掛云帆濟(jì)滄海”的勇氣，去迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我堅(jiān)信一分耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)的根是苦的，學(xué)習(xí)的果子是甜的。我們奮發(fā)努力、勇往直前，一定會(huì)迎來收獲的那一天。希望幾年后的今天，我們能夠收獲自己辛勤勞作換來的累累碩果。同學(xué)們，今天讓我們?cè)谝黄鸲ㄏ麓髮W(xué)之約，讓我們告別盛夏的流火，應(yīng)承金秋的豐碩，用青春詮釋我們?cè)?jīng)的誓言，用汗水鍛造我們明日的輝煌。未來的日子我們將共同走過，我們有著共同的追求。
大學(xué)生活是多姿多彩的，但也需要我們?nèi)グ盐蘸蜕钊梭w會(huì)。有人說：“平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不平凡的大學(xué)卻有著各自的輝煌�！钡�，你可以選擇平凡，但卻不可以選擇平庸；可以的話，相信誰都想不平凡。好了，我今天的演講也到此為止了。最后，只上一句話：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！笔堑�，送給我自己，也與大家共勉！
謝謝大家
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇5
什么是自強(qiáng)不息？就是在任何處境中都不屈從命運(yùn)的安排，努力向前，不折不饒。在順境中，不驕傲，不得意，只要求更好；在逆境中，不退縮，不畏懼，只求逆流而上。
古今中外，多少人奉行著“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的信條，而正是因?yàn)橛兴麄�，自�?qiáng)不息的精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中。
詹天佑，是中國(guó)首位鐵路工程師。12歲的他，辭別父母，懷著學(xué)習(xí)西方“技藝”的理想，來到美國(guó)就讀。他懷著為祖國(guó)富強(qiáng)而發(fā)奮學(xué)習(xí)的信念，刻苦學(xué)習(xí)。回國(guó)后，詹天佑滿腔熱忱地準(zhǔn)備把所學(xué)本領(lǐng)貢獻(xiàn)給祖國(guó)的.鐵路事業(yè)。他轉(zhuǎn)入中國(guó)鐵路公司，擔(dān)任工程師，這是他獻(xiàn)身中國(guó)鐵路事業(yè)的開始。
他周密嚴(yán)謹(jǐn)，不懼外國(guó)人的挖苦與嘲笑，自強(qiáng)不息。從事鐵路事業(yè)十多年，從灤河大橋到京張鐵路，他幾乎和我國(guó)的每一條鐵路都有著不同程度的關(guān)系，被周總理評(píng)價(jià)為“中國(guó)人的光榮”。
一個(gè)人因?yàn)樽詮?qiáng)不息才不會(huì)自暴自棄；因?yàn)樽詮?qiáng)不息才不會(huì)自甘平庸；因?yàn)樽詮?qiáng)不息才不會(huì)停滯不前。
在“XX年感動(dòng)中國(guó)十大人物”中有這樣一個(gè)人讓我銘記于心。她就是——孟佩杰。
五歲的她，父親遭遇車禍身亡，媽媽將她送給別人撫養(yǎng)。在新的家庭，養(yǎng)母劉芳英三年后癱瘓?jiān)诖�，養(yǎng)父不堪生活壓力，一走了之。童稚的年歲，她一力撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家，她的存在，是養(yǎng)母生存的勇氣。從此，母女二人相依為命。在艱難生活中，她無怨無悔，自強(qiáng)不息。XX年，她考上了山西師范大學(xué)臨汾軒轅。權(quán)衡之后，她決定帶養(yǎng)母去上大學(xué)。
孟佩杰的事例，牽動(dòng)著無數(shù)人的心。她拒絕施舍，笑對(duì)生活，自強(qiáng)不息。盡管生活清貧，但她依然笑靨如花……
美國(guó)的愛迪生，從未受過良好的學(xué)校教育，憑借個(gè)人奮斗和非凡才智獲得成功，被譽(yù)為“發(fā)明大王”。
明末地理學(xué)家徐霞客，22歲踏上遠(yuǎn)游征途，創(chuàng)作出舉世聞名的《徐霞客游記》，被后人譽(yù)為“古今游記第一書”；八零后的劉偉，10歲因事故失去了雙臂，后又不得不放棄游泳，最終苦練鋼琴，被稱作“用靈魂演奏生命”；
同學(xué)們，自強(qiáng)不息其實(shí)就在我們身邊，它早已成為我們生命的本色。也許我們會(huì)抱怨學(xué)習(xí)壓力大，但是不妨將這點(diǎn)小小的挫折化為動(dòng)力，向前拼搏。直到有一天，我們就會(huì)懂得“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的真諦了。
忘記昨天的痛楚，珍惜今天的奮起，憧憬明天的美好。不要讓昨天成為絆腳石，而要讓每一天成為墊腳石。矢志不移地奮斗，以自強(qiáng)來鑄明日輝煌！
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