古代勵(lì)志故事
有很多關(guān)于古代名人的勵(lì)志小故事都是很值得我們找來看看的，那么有關(guān)古代勵(lì)志故事的有哪些?下面是小編為大家整理的古代勵(lì)志故事，一起來看看吧!
古代勵(lì)志故事篇一
枷上貼畫
鄭板橋曾在山東的濰縣當(dāng)知縣。濰縣有個(gè)鹽商，捉到一個(gè)販私鹽的人，請鄭板橋懲辦。按當(dāng)時(shí)的法律，鹽是不能私下買賣的，販私鹽是要懲辦的。
鄭板橋?yàn)楣僖幌蚝芮逭�，特別同情平民百姓。他知道，那個(gè)鹽商雖然是個(gè)官商，做生意的牌子“正當(dāng)”，卻一向哄抬鹽價(jià)，利用官商的牌子坑害百姓。至于那個(gè)販私鹽的，一看就知道是個(gè)做小生意的人，鄭板橋反而很同情他。
但鄭板橋畢竟是個(gè)吃朝廷俸祿的知縣，必須按當(dāng)時(shí)的法律辦事。于是，他想了一個(gè)辦法。
鄭板橋?qū)}商說：“你讓我重重地懲辦他，這還不好辦，把他枷起來示眾如何?”
鹽商說：“好，好，販私鹽的活該被重重地枷!”
鄭板橋又說：“你說要重重地枷他，我給他戴上數(shù)丈長的長枷如何?”
鹽商越發(fā)得意了，也不加細(xì)想，就連連說：“好，好，就給他上長枷!”
于是，鄭板橋令衙役找來一張長8丈、寬1丈的大蘆席，中間挖個(gè)圓洞，做成了一副“蘆枷”(其實(shí)，這樣的枷分量很輕，帶枷人根本不致吃苦)。鄭板橋又拿來十幾張紙，用筆畫了許多竹子和蘭草，貼在“蘆枷”上。貼完畫，他命衙役把戴著巨大“蘆枷”的私鹽販子押送到鹽商的鹽店門口“示眾”。十來個(gè)衙役抬著“蘆枷”，吆喝著走過大街，看熱鬧的人把鹽店圍得水泄不通。這一天，鹽店一筆生意也沒做成。
鄭板橋枷上貼畫的事一傳百，百傳千，城里的人，鄉(xiāng)下的人，都擁到鹽店門口來看熱鬧。這樣，一連十多天，鹽商的生意全都給攪沒了。鹽商感到真心疼，連忙趕到縣衙里，懇求鄭板橋把那人放了。
“奉旨革職”
鄭板橋當(dāng)縣官時(shí)，遇到了災(zāi)荒之年，因開倉放糧，賑濟(jì)窮人，被皇帝撤了職。于是，他雇了一條船，順著大運(yùn)河回?fù)P州老家去。
一天，見前面碼頭停泊著一條官船，桅桿上掛著一面旗子，上書“奉旨上任”，所有民船見了，避之唯恐不及。鄭板橋道：“你奉皇上的旨意上任有啥了不起?我也是奉皇上的旨意才革職的。不都是‘奉旨’嗎?你神氣什么?”
于是，鄭板橋用了一塊綢絹，書寫“奉旨革職”4個(gè)字，也掛到桅桿上去。
卻說那官船上的“上任”者，是個(gè)大奸臣的兒子，叫姚有財(cái)。這時(shí)見了“奉旨革職”的旗子，覺得很奇怪，一打聽，原來是鄭板橋，就派人向他索字畫。
鄭板橋聽說姚有財(cái)除了吃喝嫖賭、欺壓百姓之外，別的一竅不通，就很快書寫了一首詩送他：
有錢難買竹一根，
財(cái)多不得綠花盆。
缺枝少葉沒多筍，
德少休要充斯文。
這是一首嵌字詩，每句開頭一字，連起來讀是“有財(cái)缺德”。姚有財(cái)見了，當(dāng)即昏了過去。
古代勵(lì)志故事篇二
傅斯年被譽(yù)為“國士”，被贊為“大炮”，并非沒有來由。他富有民族氣節(jié)，極具戰(zhàn)斗精神，寧肯斷頭，決不屈膝。
當(dāng)敵寇猶如蝗蟲和黃蜂一般集結(jié)，準(zhǔn)備瘋狂入侵的時(shí)候，中國民間反抗者的表現(xiàn)方式各不相同，江湖豪杰斷發(fā)文身，知識(shí)精英蓄須明志，馮友蘭和聞一多就是在抗戰(zhàn)時(shí)期成為了“美髯公”。傅斯年是五四斗士，也是歷史學(xué)家，他的做法很特別，給兒子取名仁軌，可謂態(tài)度鮮明。很顯然，這個(gè)名字有出處，有典故。劉仁軌是唐朝大將，駐守朝鮮，抗擊日軍，打過極其漂亮的殲滅戰(zhàn)。
抗戰(zhàn)期間，傅斯年為兒子傅仁軌書寫文天祥的《正氣歌》，囑咐他“日習(xí)數(shù)行，期以成誦”，告誡他“做人之道，發(fā)軌于是，立基于是，若不能看破生死，則必為生死所困，所以異乎禽獸者幾希矣”。
南宋滅亡后，文天祥被囚禁在大都(今北京)長達(dá)三年，元世祖忽必烈不想殺他，而想用他，于是讓十二歲的宋恭帝去獄中勸降。文天祥見到宋恭帝趙隰的那副委瑣熊樣，仿佛萬箭穿心，但他仍以“君降臣不降”五字?jǐn)嗳痪�。傅斯年是北人，文天祥是南人，北人素來輕視南人的骨氣，然而悠悠數(shù)百載，畢竟會(huì)有例外。
1935年，神州大地風(fēng)云變幻，形勢危如累卵，日本人大肆鼓噪“華北五省自治”。畏敵如虎的人極其天真，主張將北平降格為“中立區(qū)”，為此發(fā)起建立北平文化城運(yùn)動(dòng)。一時(shí)間，人心惶惶，議論紛紛。值此敏感時(shí)期，胡適身為“低調(diào)俱樂部”成員，發(fā)表了附和政府妥協(xié)政策的軟性言論———《保衛(wèi)華北的重要》。傅斯年讀罷此文，怒不可遏，大有冰炭不同爐、薰蕕不同器的憤慨，他宣稱要退出《獨(dú)立評(píng)論》雜志社，與胡適割袍斷義，割席斷交，幸得丁文江居中斡旋，多方調(diào)停，傅斯年才與胡適言歸于好。“吾愛吾師，吾更愛真理!吾更愛祖國!”如此理解傅斯年與胡適的友誼，則庶幾乎近之。胡適也是愛國的，但他一度被自己的那個(gè)“和比戰(zhàn)難”的論調(diào)絆倒在地。
北平市長秦德純上任伊始，設(shè)宴款待教育界名流，他板起面孔，虛聲恫嚇，要大家看清形勢，知所進(jìn)退，還公然為敵張目，大放厥詞，“在日人面前要保持沉默”，以免惹禍，儼然出面為日本軍國主義政府招降。當(dāng)時(shí)，全場名流面面相覷，噤聲無語，氣氛固結(jié)而凝重，唯有傅斯年憤然作色，拍案而起，當(dāng)面教訓(xùn)秦德純不要忘記自己是中國人，是國民政府的官員，不要站錯(cuò)了民族立場。他宣稱，當(dāng)此國運(yùn)懸于一線的危急時(shí)刻，身為學(xué)人，寧為玉碎，不為瓦全。這種反抗的態(tài)度和不屈的精神，贏得了眾多學(xué)者的敬重。嗣后，一二九學(xué)生運(yùn)動(dòng)發(fā)出示威的強(qiáng)音，使得北平渾濁的空氣為之一清。當(dāng)時(shí)，親日派囂張，日本特務(wù)猖獗，傅斯年嚴(yán)正表態(tài)，很可能招致血光之災(zāi)，但他大義凜然，毫不畏縮。
抗戰(zhàn)伊始，名校南遷，然后西遷，北大、清華、南開三校合并為西南聯(lián)合大學(xué)，定址昆明(文學(xué)院和法學(xué)院在蒙自有三個(gè)月的過渡期)，寶貴的師資和財(cái)力得以集中利用。因陋就簡，辦好一所戰(zhàn)時(shí)的中國最高學(xué)府，這個(gè)奇妙的構(gòu)想最初即源出于傅斯年的靈感。此舉壯哉偉哉!在中國現(xiàn)代教育史上，自可大書特書一筆。西南聯(lián)大經(jīng)受住戰(zhàn)火的考驗(yàn)，培養(yǎng)了一大批棟梁之材，日后，獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華裔科學(xué)家李政道、楊振寧，均是西南聯(lián)大的高材生。
抗戰(zhàn)勝利的消息傳到重慶，傅斯年欣喜若狂，他從住所里尋出一瓶烈酒，跑到街上，手舞足蹈，猶如醉八仙，脫略于形骸之外。他用手杖挑起帽子，又像一位變戲法的魔術(shù)師。那晚，他在街頭與民眾笑鬧了許久，直到酩酊大醉，手杖和帽子全都不翼而飛。國家出了頭，老百姓有了活路，這是傅斯年最感暢懷、愜意的喜事。
古代勵(lì)志故事篇三
朱元璋曾是郭子興帳下的一名親兵，屢立戰(zhàn)功，屢獻(xiàn)良策，深得郭子興器重，不但將自己的干女兒嫁給他，還升他做了統(tǒng)率兵馬的總兵官。
從一個(gè)要飯的窮小子、普通的兵蛋子，一下子成了軍中的第二號(hào)人物，很多人心里都不服氣，特別是那些戰(zhàn)功赫赫的老將，他們年齡比朱元璋長，功勞比朱元璋大，名聲比朱元璋響，如今，每次開會(huì)，朱元璋坐在頭一把交椅上，他們卻屈居其后，怎么想都心有不甘。
這種情況讓朱元璋心里很不是滋味，工作也很難順利開展，不過，他并沒有利用職權(quán)，殺一儆百來終止流言，而是讓小兵把會(huì)議室單獨(dú)擺放的椅子撤了，換成兩排長凳。沒有了位置的束縛，大家可以隨便就坐。
第二天開會(huì)時(shí)，朱元璋故意遲到，進(jìn)會(huì)場一看，果然如他所料，諸將都搶前面的位置坐，留給他的，只有左邊一個(gè)末位。
會(huì)議開始了，討論軍事問題時(shí)，需要各個(gè)將領(lǐng)發(fā)言，右邊為大，坐在那邊的人需要先發(fā)言，可是，這些人都是農(nóng)民出身，大字不識(shí)幾個(gè)，通順話說不了幾句，更別提有什么見解了，都是吭吭哧哧老半天，說不出一句管用的話。最后，輪到朱元璋了，他侃侃而談，分析得入情入理，既有大方向，又有小細(xì)節(jié)，說得每個(gè)人都頻頻點(diǎn)頭。孰高孰下，一目了然。
這樣的情況出現(xiàn)幾次后，大家從開始的不服，到對(duì)朱元璋佩服得五體投地，再開會(huì)時(shí)，都自覺地把右手第一的位置留給他，那些詆毀他的話也慢慢消失，朱元璋的威信樹立了起來。
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