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晨會(huì)的勵(lì)志演講
晨會(huì)的勵(lì)志演講1
2500年前，伊索曾講過(guò)這么一個(gè)故事。
從前，有個(gè)老爺爺帶著孫子。牽著一頭驢子，準(zhǔn)備進(jìn)入市場(chǎng)去賣掉。
走了一段路，那位老爺爺聽(tīng)到有個(gè)路人說(shuō)：“這兩人，放著驢子不坐。真是傻瓜!”二人聽(tīng)后覺(jué)得有點(diǎn)道理。公孫兩人便一起騎上驢背，繼續(xù)行程。
走了不久，又遇到一名路人，那路人指著他們說(shuō)：“這爺倆真是沒(méi)人性，兩人壓得驢子要死了�！�
聽(tīng)了路人這么一說(shuō)，那老爺爺趕忙下來(lái)，讓孫子一人騎在驢背上，自己牽著驢子步行。
過(guò)了不久，經(jīng)過(guò)一間茶樓，茶樓外站著一名婦女。那婦女說(shuō)道：“這是什么時(shí)代啊，這個(gè)小孩這樣不懂事，自己享受，讓老人家家走路�！�
老人家聽(tīng)了覺(jué)得那名婦女說(shuō)得很有道理，便吩咐孫子下來(lái)，讓他坐上去。
走著、走著。來(lái)到一條熱鬧的街坊，那里有三五個(gè)婦女對(duì)著他們指指點(diǎn)點(diǎn)：“唉，這個(gè)老人家怎么這樣沒(méi)有愛(ài)心，自己享受，讓小孩受苦�！�
聽(tīng)后，那老人家臉紅了�！斑@也不是，那也不是，到底怎樣才是對(duì)的呢?“
最后，那爺孫倆人向人們買了一條大繩與一根長(zhǎng)棍，將驢子四腳綁上兩人抬到市場(chǎng)去了!
有許多人對(duì)推銷行業(yè)有所誤解，或一知半解。身為正當(dāng)買賣的推銷人員，我們必須有一定的看法，正確的做法。有時(shí)，我們無(wú)法避免他人在旁的批評(píng)或勸告，但我們是無(wú)法取悅每一個(gè)人的.，否則將失去了方向，迷失了自己。
晨會(huì)的勵(lì)志演講2
敬愛(ài)的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
重抬道德的話題，感覺(jué)既熟習(xí)又陌生。究竟，道德在我們生活中與我們牢牢相隨，每時(shí)每刻都未曾分別，道德與人類同生，與社會(huì)同生。興許有人會(huì)問(wèn)，什么是道德?道德就是調(diào)劑人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為，道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀(jì)遵法，明哲保身;道德還是文化禮貌自尊自強(qiáng)。說(shuō)道小處，道德是上課不遲到，不遲到。在公共場(chǎng)合，不亂丟垃圾。以此等等。
一位愚人說(shuō)過(guò)：“道德廣泛被以為是人類最高尚的目標(biāo)。但是當(dāng)你走出校園，可能會(huì)有一些負(fù)面的信息，如充斥線人的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無(wú)肋，壯力血流;大巷污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種.種，讓人感到道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)損失。為什么道德會(huì)失去呢我個(gè)人認(rèn)為跟著時(shí)期的疾速發(fā)展，人們的道德觀點(diǎn)一直地受到社會(huì)變革產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會(huì)敏捷過(guò)渡到“生疏人”社會(huì)，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，工作壓力的增大，占用了更多的時(shí)光和精神，無(wú)暇反思道德;過(guò)錯(cuò)價(jià)值觀的影響，對(duì)本身利益的'過(guò)分追趕，對(duì)道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤破的“好人反被委屈”的消息事件引發(fā)的不適當(dāng)?shù)妮浾搫t過(guò)火夸張了道德窘境，對(duì)彷徨遲疑中的道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。這種.種因素就似乎給道德罩上了一個(gè)玻璃罩，明明看得見(jiàn)，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀況中匆匆“休眠”了。孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：“在一個(gè)國(guó)民的國(guó)家中還要有一種推進(jìn)的樞紐，這就是美德” 。但丁說(shuō)“人不能象飛禽那樣活著，應(yīng)該尋求知識(shí)和美德” 。那么我們當(dāng)初應(yīng)當(dāng)如何做呢24歲的山東煙臺(tái)姑娘刁娜以身?yè)踯�、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見(jiàn)義勇為，被救者心懷感恩，鬧事者敢于擔(dān)負(fù)，各方獨(dú)特用舉動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)公德的仁慈之舉。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)代，受經(jīng)濟(jì)好處、多元思想、多元文明的影響，社會(huì)上呈現(xiàn)了一些不道德行動(dòng)。我們有過(guò)為“小悅悅事件”的滿腔怒火，有過(guò)為“彭宇案”的憤憤不平……然而，僅僅是責(zé)怪、抱怨、憤慨，并不能徹底轉(zhuǎn)變當(dāng)前的狀態(tài)。
道德的大廈要靠每一個(gè)人來(lái)構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、召喚道德復(fù)蘇，還不如從我們每個(gè)人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時(shí)刻的一個(gè)動(dòng)作、受傷后的一句心語(yǔ)、病床上的一臉微笑，都讓我們看到其映射出的時(shí)代意思和道德價(jià)值。更多的時(shí)候，我們不是缺少愛(ài)心，而是缺乏行為的勇氣。弘揚(yáng)社會(huì)道德，需要在平常的小事中去實(shí)現(xiàn)。公共汽車上給白叟讓個(gè)座，路上有人問(wèn)路指?jìng)�(gè)方向，有人拉車幫著推一把……人道的善良就在這些微小的善舉中彰顯。“星星之火，可以燎原�！毙⌒∩婆e可以積蓄成大義大愛(ài)，顆顆愛(ài)心可以湊集成愛(ài)的天空。在我們這樣一個(gè)素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義還是當(dāng)今社會(huì)道德的真理，蘊(yùn)藏于民間向善的道德力氣仍然深沉博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揮。為見(jiàn)義勇為者供給良好的輿論環(huán)境和法律支援，是推動(dòng)道德建設(shè)的重要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見(jiàn)義勇為幫扶基金、在法律層面給予見(jiàn)義勇為者以支撐等辦法，都會(huì)增進(jìn)全社會(huì)的道德自發(fā)和道德自信，終極使每一個(gè)人好事做得光彩，善舉辦得踏實(shí)。
還在等什么?每個(gè)人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧!
晨會(huì)的勵(lì)志演講3
有這樣一戶人家，在那個(gè)特殊的年代里，被迫從城里流落到鄉(xiāng)下。朋友送他們走時(shí)，都落了淚。從小在城里長(zhǎng)大的夫妻倆，手無(wú)縛雞之力，除了滿腦子的學(xué)問(wèn)，幾乎什么農(nóng)活都不會(huì)做。更要命的是，他們的一對(duì)兒女還不到五歲，一家人該怎么活啊!望著他們遠(yuǎn)去的背影，朋友們都很擔(dān)心，而他們的臉上卻非常平靜，根本看不出痛苦和絕望。
若干年過(guò)去了，城里的朋友決定去遙遠(yuǎn)鄉(xiāng)下看看這一家人。在朋友們看來(lái)，這家人一定生活得很凄慘。于是他們湊了一些錢，到商店里買了所有能夠買到的東西，大大小小裝了許多包，開(kāi)始朝一個(gè)叫圪塄營(yíng)的村莊出發(fā)。
汽車在坑坑洼洼的土路上顛簸了很長(zhǎng)一段時(shí)間，才到了圪塄營(yíng)。這是一個(gè)荒涼的小村莊，沒(méi)有幾戶人家。輕輕地走到屋里，朋友們都驚呆了。只見(jiàn)他們一家人圍坐在一張破舊的八仙桌旁，桌上，是新沏好的`茶水，一縷淡淡的清香飄散在空氣中。丈夫，妻子，兒子，女兒，每人手里捧著一本書(shū)，在這樣一個(gè)初夏的午后，正靜靜地埋頭讀著。
朋友們都知道，原先在城里的時(shí)候，男人就有這樣一個(gè)習(xí)慣：每一天午后，跟妻子一道沏一壺好茶，然后在茶香的氤氳中，品茗讀書(shū)。沒(méi)想到這么多年過(guò)去了，在這么荒涼的鄉(xiāng)下，他們竟然還保持著這樣一個(gè)高貴習(xí)慣，幾年的艱苦生活，竟沒(méi)有壓垮他們。
據(jù)說(shuō)，這一家人在小村莊里一直這樣精神昂揚(yáng)地生活了近二十年。落實(shí)政策以后，男人又回到了城里，成了一所著名大學(xué)的教授，而他們一雙在貧窮中長(zhǎng)大的兒女，大學(xué)畢業(yè)后，一個(gè)留學(xué)于德國(guó)，一個(gè)留學(xué)于意大利。
在一個(gè)人出生的一剎那，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、忍耐……人生這些優(yōu)秀的品質(zhì)，就像一粒粒種子，一同降落在了生命深處。那些屈服于命運(yùn)的人，就是在自我的精神世界里放棄了這些種子的人。而生活中的勝利者，常常是侍弄這些種子的高手。譬如，故事中的那個(gè)男人，在生活艱難中，依然饒有情致地組織全家在午后品茗讀書(shū)，就是他對(duì)一粒叫做“堅(jiān)強(qiáng)”的種子最高雅侍弄。
所以說(shuō)，這個(gè)世界上，只有屈服于命運(yùn)的人，沒(méi)有失敗給命運(yùn)的人。
晨會(huì)的勵(lì)志演講4
馬戲團(tuán)里，有種怪現(xiàn)象。年幼的小象都是用粗壯的鐵鏈拴著，而成年的大象則用一個(gè)普通的鐵鏈拴著，這根普通的鐵鏈實(shí)際上根本束縛不了強(qiáng)壯的大象�？墒�，為什么大象能乖乖的受束縛呢?那是因?yàn)�，從小開(kāi)始，它就被牢牢地束縛了，無(wú)形中它無(wú)法突破不了自己的這個(gè)設(shè)限。最可悲的`是，一次大火，除了大象，馬戲團(tuán)里別的動(dòng)物和人都逃脫了，只有大象，活活被大火焚燒。這樣，這個(gè)本能掙脫那小小鐵鏈逃命的大象，懷著自己一生的信念(我不可能逃脫這個(gè)鐵鏈)而死去，望我們能從中吸取教訓(xùn)……
所以，希望大家一定要自我突破自我設(shè)限。不能靠別人來(lái)幫你突破。好比即將除殼的小雞，自己突破蛋殼，它能成活，靠別人敲破蛋殼，結(jié)果可想而知……
一個(gè)人連小河都不敢過(guò)的，更不要說(shuō)要說(shuō)乘風(fēng)破浪，橫渡大洋了……
所以，我們要做行動(dòng)者，不能再做觀望著，要突破自我設(shè)限，用于做一名參與者，千萬(wàn)別做觀望者，要知道“冠軍、勝利者是屬于行動(dòng)者，屬于參與者。
晨會(huì)的勵(lì)志演講5
故事發(fā)生在日本的幕府時(shí)代，有一位將軍想用雄雞圖來(lái)裝飾壁龕。他對(duì)大畫家說(shuō)：“能給我畫一張最好的雄雞圖嗎?”
畫家連連點(diǎn)頭：“好的，好的，我盡力而為�！�
畫家回到富士山上的小屋，買很多鳥(niǎo)禽解剖圖，還有歷代名家畫雞的作品集。為了捕捉公雞微妙的動(dòng)態(tài)神韻，他去寫生，畫山水間的野雞，閨房里的家雞，谷倉(cāng)下食糧啄米的雞，打斗時(shí)昂揚(yáng)凌厲的雞……他用石頭雕刻、用油畫描繪的'除了雞還是雞;他畫破門而入、擺著武士道姿勢(shì)的雞，儀態(tài)端莊如貴族肖像的雞……
一晃兒，十年過(guò)去了。
某日，正在習(xí)練劍法的將軍猛然想起他的雄雞圖，立即飛身上馬趕到畫家的小屋。他好不容易才擠進(jìn)門去——大摞大摞畫雞的草圖堆到了棚頂，到處都是雞的雕塑、雞的骨骼標(biāo)本……屋子里簡(jiǎn)直沒(méi)有插腳的地方。
“我的雄雞圖在哪兒?”將軍問(wèn)。
“哦，”畫家拍拍腦門，“對(duì)不起，我忘了。”他拿過(guò)一張宣紙，用墨如飛，悠然幾筆之后遞給將軍說(shuō)：“給您。”
只有練至忘我之化境，才是藝術(shù)的最高境界。技藝如此，諸事皆如此。
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