春風(fēng)化雨觀后感三篇
【第1篇】
我縣“第二屆全國助人為樂道德模范”王直的名字，這些年來緊緊地與留守兒童連在了一起。他關(guān)一愛一留守兒童的滿腔熱誠、創(chuàng)辦助教中心的堅持不渝、情牽教育的無私無盡，感動了情牽留守兒童的每一個人。
1 1月24日，我和快要小學(xué)畢業(yè)的孩子們一同觀看了由宣城市參與攝制，根據(jù)王直老人關(guān)一愛一留守兒童感人事跡為原型拍攝的影片《春風(fēng)化雨》。影片雖早已結(jié)束，但一陽一春三月涇川大地金燦燦的油菜花海，留守兒童古舊而又肅穆的寄宿學(xué)�！响籼�，張校長（王直在影中化名）在漆黑深夜尋找留守兒童藍(lán)金宇折射一出一線手電光火，離異家庭的孩子金悅用鉛筆寫給一媽一媽一催人淚下的信件，卻似流水一般一幕幕在腦海浮現(xiàn)。
影片通過講述十歲男孩藍(lán)金宇和八歲女孩金悅等一群一性一格各異、遭遇不同的山村留守兒童，在主人公張運(yùn)老人自辦的“留守兒童助教中心”一年間的生活、學(xué)一習(xí)一、成長的經(jīng)歷，表現(xiàn)了以張運(yùn)為代表的志愿救助者們辦學(xué)的艱辛歷程，贊揚(yáng)了他們扶助貧弱、支教一愛一教的高尚義舉和無私的一愛一心，體現(xiàn)了中央、安徽省、宣城市和涇縣各級領(lǐng)導(dǎo)對教育的重視、對留守兒童的關(guān)懷。其中最讓我牽掛的要算是小金悅的坎坷遭遇。
金悅是個不一愛一講話，一性一格內(nèi)向的小女孩。在父母離異后的很長時間里，她被“扔”在留守兒童教學(xué)中心，無人過問。母親再嫁，回來探親時，也只是托張校長帶給金悅一包衣物，不敢看自己的孩子一眼�？粗絹碓匠聊慕饜偅瑥埿ｉL只好帶著金悅?cè)フ宜缮系谋O(jiān)護(hù)人——金悅的爸爸。金悅穿著一媽一媽一捎來的新衣，一路上汽車飛馳，音樂歡快，想必金悅的心情一定也和這音樂一般的雀躍吧？可金悅走近父親的新家時，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到的是父親逗幼子嬉笑，其樂融融的場景；聽到的是后母責(zé)罵父親，門戛然關(guān)上的刺耳之一聲。任張校長怎樣呼喚，門始終未開�？峙码S之關(guān)上的更是小金悅內(nèi)心對親情渴望的大門吧？長長的古巷里是金悅小小的、孤寂的身影。誰能把她從這孤寂的小巷牽引進(jìn)幸福的天堂？雖然有教學(xué)中心張校長的慈一愛一關(guān)切，志愿者女教師的細(xì)心呵護(hù)，可有些歡樂是老師給不了的。峰回路轉(zhuǎn)，故事的結(jié)局還 是令人欣喜的。金悅的一媽一媽一看到女兒的信后再也抑制不住一個母親內(nèi)心的責(zé)任，她鼓足勇氣把金悅的事告訴現(xiàn)在的男人，這是個忠厚的男人，重新給了金悅一個完整的家庭。
試想一下，如果沒有張校長興辦的寄宿學(xué)校，小金悅豈不成了無家可歸、流落街頭的遺棄兒？張校長和志愿者沙教師不講報酬，只講付出，給了留守兒童很多他們在父母上失去的一愛一，無言師一愛一是驛站之燈，渡船之火，希望之光。其實(shí)，除了藍(lán)金宇、金悅，我國還 有5800萬留守兒童，他們何嘗不需要社會的關(guān)注？
我不禁想到我身邊的留守兒童，我們班有43人，卻有23人都是留守兒童。我從幼兒園教他們到六年級，我們相處已經(jīng)九年了。這九年里，我目睹過多少次學(xué)生和家人分離的心酸場面；曾無數(shù)次聆聽家長們吐露心聲，在外打工多么不易，對孩子有多少愧疚、多少牽掛；孩子的心系在外頭，父母的心系在里頭。
在一次“說說心里話”的留守兒童主題班隊會上，不少孩子紅了眼圈。我問他們想爸爸一媽一媽一時怎么做？他們有的說看照片，有的說打電話，還 有的甚至說想爸爸一媽一媽一時什么也不能做，只能躲在被子里偷偷的哭，多么的無奈！他們和其他孩子比，不僅缺少教導(dǎo)更缺少很多別人無法給與的天倫之樂。坐在后排的文潔同學(xué)更是哭得泣不成聲。這是一個出生在一個再婚家庭的孩子。她的父母在她三歲時就雙雙外出打工，近十年的時間她都跟著外婆一起生活。她總是神情落寞，默默地坐在教室一角。她很自卑，學(xué)一習(xí)一也不夠主動。那堂班隊課，我把她和另外幾個傷心的孩子緊緊地?fù)г趹牙铩Ｎ腋嬖V他們：不要那么悲觀，現(xiàn)在的分別，是為了以后的幸福生活。我們也要為這幸福生活好好努力，那就是好好學(xué)一習(xí)一。想一媽一媽一了，可以一星期給一媽一媽一打個電話，一個月給一媽一媽一寫封信，也可以找老師聊聊天。老師愿意成為他們的一愛一心一媽一媽一。我記下他們每個人的生日，給他們送去小小禮物；在他們皺起眉頭時及時送去鼓勵。那堂班隊課拉近了我和文潔的距離，也讓我走進(jìn)了留守兒童的內(nèi)心。說也奇怪，從那以后，文潔對我多了份依戀，她漸漸變了——她變得很聽我的教導(dǎo)，變得喜歡發(fā)言，變得開朗活潑。在學(xué)校她是我的小“跟屁蟲”，周末她也經(jīng)常來我家玩。讓我欣喜的是她在學(xué)一習(xí)一上的進(jìn)步更是突飛猛進(jìn)的，一學(xué)期下來她一下子躍居全班前十名。
原來老師再簡單不過的關(guān)懷竟能給學(xué)生如此之大的影響。和王直老人比起來，我深感到我為留守兒童做的實(shí)在太少了，但我希望我的每個微笑、每次贊許、每次鼓勵都能幫助他們健康快樂地成長！在各界領(lǐng)導(dǎo)和社會一愛一心人士的關(guān)注下，看著班里學(xué)生朝氣蓬勃的一精一神狀態(tài)，奮發(fā)向上的學(xué)一習(xí)一風(fēng)貌，積極樂觀的生活態(tài)度，我的內(nèi)心充滿喜悅，對他們的未來也充滿憧憬！
同時，影片也引發(fā)了我的一些思考。隨著大批農(nóng)民工涌一入城市，為城市的建設(shè)，社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，而他們的子女只能隨家中的老人留在農(nóng)村，留守兒童如今已經(jīng)成為一個特殊的弱勢群體，他們?nèi)狈彝ソ逃�，缺乏親情的撫一慰，在生活和學(xué)一習(xí)一上也面臨許多困難。他們需要在面臨困境時能得到幫助，在不確定的情境中得到指引，在他們煩惱、憂愁或悲傷時有人撫一慰和排解；他們需要更多的人來關(guān)注他們、關(guān)一愛一他們；需要社會一起努力，為他們健康快樂的成長鋪就新路。
關(guān)一愛一留守兒童更是我們每個教育工作者的責(zé)任。我多么驕傲，人杰地靈、文化底蘊(yùn)豐厚的涇川沃土，養(yǎng)育了可敬的王直老人。王直老人今年已經(jīng)75歲了。1994年他四處奔走，籌集到20多萬元資金，在家鄉(xiāng)盤坑、田坊蓋起兩所農(nóng)村小學(xué)。后來，他利用當(dāng)?shù)匚幕疽粋�廢棄的廠房辦起“王直助教中心”，當(dāng)起留守兒童的“代理家長”。十多年來，共有一千多名留守兒童在“王直助教中心”學(xué)一習(xí)一生活。多年來，王直老人還 熱心奔波于安徽和蘇浙滬閩等地，先后為貧困學(xué)生募捐220多萬元，共資助貧困學(xué)生達(dá)1300人次，其中有143名貧困學(xué)生得到穩(wěn)定的“結(jié)對子資助”。他對孩子是全身心地給予熱心救助，可對自己卻一直是節(jié)衣縮食，省吃儉用，每年還 從自己的退休金里拿出3000元錢資助貧困孩子們。
按說一個年過七旬的老人，已是安享晚年之人，可他不為名利，為留守兒童日夜一操一勞，這些原來和他毫無關(guān)系的留守兒童因他而有了一個安穩(wěn)的家，一個一溫一暖的港灣，一個奮發(fā)向上的起點(diǎn)。王直老人把陣陣春風(fēng)播撒到孩子們的心田，更把教師的無私大一愛一傾注于學(xué)生們的心間！和王老比起來，我們和他相差何遠(yuǎn)？！
有一首小詩在我耳邊不斷回響：“有一首歌最動人/那就是師德/有一種人生最為美麗/那就是教師/有一道風(fēng)景線最為人銘記/那就是師魂/不要說我們一無所有/我們擁有無數(shù)顆熾一熱的心/我們用一愛一播撒著希望……”
【第2篇】
做一個老師談何容易，但是做一個學(xué)生也不容易！
遇到基丁老師到底是他們的幸運(yùn)還 是不幸?他們學(xué)會了思考，學(xué)會了詩歌和一愛一才是生活的一精一髓。他們對一切看得如此清楚，雖然他們還 只是孩子。然而，太清楚，太明白往往會有他的鎮(zhèn)痛。認(rèn)識到了失去的，便會抗?fàn)�，便會反判。成長之路如此現(xiàn)實(shí)。沒有真正的自一由，即便是妥協(xié)的平衡也沒有。成長帶給他們的傷是一樣的傷，卻是不一樣的疼痛。
查理說，叫我紐旺達(dá)。一想到他，那興奮而充滿激一情的笑臉就出現(xiàn)在我眼前。他一智個戰(zhàn)士。激一情永遠(yuǎn)是他生命的花一蕾，但我們不能奢望這能足夠強(qiáng)大，強(qiáng)大到可以保護(hù)他不用面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。光靠勇氣誰也無法生存，這種淺層的力量終是有限的。也許，在這種成長中他獲得了一精一神的自一由，可恰是這自一由讓他的命運(yùn)成了一個未知數(shù)。是他太天真，還 是成長太過殘酷？
然而，尼爾呢？在《死亡詩社》里，尼爾是最鮮活的。但他的生命和成長就這樣定格與那個《仲夏夜之夢》了，這是一個異數(shù)。演出很成功，但他卻是永遠(yuǎn)謝幕了。來不及的祝賀吞噎在唇齒里，一精一靈花冠也遺失在窗臺上，他就這樣赤腳走進(jìn)雪地，再也喚不會來…….這是他最后的抗?fàn)帯Ｓ盟劳鰜砭芙^這種無意義的成長嗎? 又如何呢，沒有誰因此得到自一由，也沒有誰得到了拯救。
有些人注定是耀眼的閃著光芒的，他們的故事太悲狀，太激烈，猶如煙火只在乎剎那的燦爛。但是不是每個人都愿意當(dāng)煙火的，更多的是普通人，他們是沉默蒼白的，比如托德。他也曾膽怯地行走，唯唯諾諾，羞澀不安，可誰又能阻止他的成長，誰又能阻止那場燃一燒在心靈的大火呢?他閉眼激發(fā)的詩情，他冒犯權(quán)威的告別姿勢，我們終能體會到那由心里發(fā)出的最真切的呼喊，一種歇斯底里的掙扎……我在內(nèi)心應(yīng)該更欣賞這后一種的勇氣吧，或許，這樣的成長才最有力量。
更多更多的人是卡梅隆們，他們可以忍受成長為生活的一奴一隸，可以忍受失去青春而沒有怨言，反為為成為一個優(yōu)秀的一奴一隸而感到驕傲。他們以后會順順當(dāng)當(dāng)?shù)某蔀殂y行家，醫(yī)生，律師…一切都將是理所當(dāng)然，按部就班，有條不紊。他們會是好學(xué)生，好兒子。也許，向生活妥協(xié)不失為一個好選擇。至少，沒有沖突，矛盾，叛逆；至少，活著。心靈，夢想，詩歌又有何用?它可以輕易撕碎，面無表情。也許，看到這些，你會感到他們的天一性一薄涼。然而，生活為這種成長提供那么多養(yǎng)分，你又如何苛責(zé)？
你是誰？你需要什么樣的成長?看完這部影片，或許，你將從新思考生活、青春，還 有那疼痛的成長。
威爾頓預(yù)備學(xué)院，一個充滿了嚴(yán)格制度的傳統(tǒng)學(xué)一習(xí)一,口號是" 傳統(tǒng),榮譽(yù),紀(jì)律,卓越" .雖然他們嘴上反駁著說＂模仿，恐怖，頹廢，污穢＂但表面似乎也欣然接受這樣的管制,因?yàn)闆]有人告訴他們其他的學(xué)一習(xí)一方式.在新老師的到來之后,一切都改變了,改變了學(xué)一習(xí)一方式,甚至改變了一性一格和命運(yùn).第一堂課他就帶來了新鮮的教學(xué)方式，并且希望孩子們叫他＂船長＂．在一首詩中＂花開堪折直需折，時光易逝，今日輕綻淺笑的花朵，明日便將凋零＂，從此詩中他讓學(xué)生們明白了＂及時享樂＂讓生命超越凡俗．片中的學(xué)生之一尼爾,長期受到父親的壓制,一次次的妥協(xié)父親對自己的安排,放棄了自己真正想做的事.父親的形象是很典型的,有很多父母都在對孩子寄予過高的期望,或者讓孩子還 完成自己未完成的心愿,便強(qiáng)制灌輸, 而我們都是獨(dú)立的個體,就會有自己的思想,他們總認(rèn)為,小孩子懂什么,大人都是對的,在這中過程中往往會出現(xiàn)強(qiáng)烈的對抗.尼爾在受到" 船長" 的啟發(fā)后面找到自己真正的興趣,當(dāng)他實(shí)現(xiàn)自己的希望時那一刻是充滿了成就感的,而他的父親又極力的反對．最終在這種壓抑中他爆發(fā)了，只是方式太極端，讓人心里有些惋惜，也許是因?yàn)樘晟侔桑抑?中學(xué)時期的我們是最迷茫的,在大人眼中我們是孩子,在孩子眼中我們又是大人,這種狀況下很難找到自己的位置,所以家長經(jīng)常會用叛逆來形容我們的那個時期,叛逆的孩子是有自己想法的,有大多數(shù)乖孩子還 是一習(xí)一慣了逆來順受.另一個男孩安德魯?shù)霓D(zhuǎn)變讓人有些欣慰，起初他是一個不敢在同學(xué)面前念詩，甚至連話都很少說的人，在經(jīng)過＂船長＂對他用新奇而又特殊的方式解放天一性一后，他變成了一個真正的男子漢，敢與追求自己的理想，并且學(xué)會了勇敢和承擔(dān)，在影片結(jié)尾時誰也不會想到既然是他第一個對船長說出了實(shí)情，同學(xué)們被他的勇敢?guī)雍�，集體站在桌子上的那一場面，讓我為之動容．
此片強(qiáng)烈的反映出舊式教育制度和新方式的對抗．而我們需要的正是＂船長＂那樣充滿激一情的教學(xué)，他是教我們在迷茫的時候怎樣認(rèn)識自己，教我們到底想要什么，怎樣去得到自己想要的東西，而不是死啃書本，把表面化的把那些內(nèi)容記住而已，全被壓制成同樣的模具，擁有同樣的思想．這不僅是一個學(xué)一習(xí)一知識的過程，而是讓一個孩子人格發(fā)展完善的過程．
大人想把孩子們打造成自己，適應(yīng)于這殘酷的社會，可誰來為我們的激一情負(fù)責(zé)？誰來為我們的青春買單？如果青春只有所謂的成績好那是和年齡不吻合的。只有激一情、叛逆、個一性一、奮發(fā)，都存在的生命才成其為生命，校園才成其為校園！
“死亡詩社”也許并不意味著死亡，而是通過死亡來提醒人們生命的珍貴，時間的珍貴，在死亡中發(fā)現(xiàn)生命的意義，在詩歌中顫栗，體驗(yàn)死亡，體驗(yàn)生命。
詩歌因死亡而深刻，而死亡也終將在詩歌中變?yōu)閷ι暮魡荆優(yōu)樾碌纳恼Q生。
是否曾有一首詩從你的靈魂深處唱出？人的一生，有多少覺醒才能服從自一由的意志發(fā)出聲音？
人群中的大多數(shù)，都曾有過同樣的經(jīng)歷。當(dāng)我們年少的時候，整日碌碌不知所終，只因年輕的人們還 沒有心中的理想與人生的目標(biāo)。我們都需要一個人生的導(dǎo)師站在更高更遠(yuǎn)的地方給我們引導(dǎo)一個前進(jìn)的方向，教給我們面對人生時至關(guān)重要的一課。
影片中非常多優(yōu)美的語言，字字璣珠，就像那首“死亡詩社”的開篇詩一樣，每當(dāng)在心中默念都會從心中徜徉出生命的鮮活與可貴。
當(dāng)我步入?yún)擦?，
因?yàn)槲蚁Ｍ钣幸饬x ，
我希望活得深刻 ，
吸取生命中的所有一精一華 ，
把非生命的一切都擊潰 ，
以免當(dāng)我生命終結(jié) ，
卻發(fā)現(xiàn)自己從未活過。”
——[梭羅]
其實(shí)基丁老師從來沒有告訴我們應(yīng)該做什么，應(yīng)該去哪里，他只是站在人生的十字路口上告訴我們除了那條人潮洶涌的路以外，還 有其他的路途可以走，而只是有很多人都放棄了選擇權(quán)。
【第3篇】
“我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ钣幸饬x，我希望活得深刻，吸取生命中所有的一精一華。把非生命的一切都擊潰，以免，當(dāng)我生命終結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過�！边@是影片中死亡詩社的誓詞，昂揚(yáng)的青春，在詩歌里尋覓答案。電一影《春風(fēng)化雨》又名死亡詩社，蘊(yùn)含向死而生的寓意，唯有了悟生命的無常和有限，才會更加自覺而義無返顧地追逐生命的繽紛。
英國唯美主義作家王爾德說過：“生活最大的悲劇并不是它令人心碎?D?D那是最自然不過的事，而是令人變得鐵石心腸、麻木不仁�！泵總�人與生俱來的懷有對一愛一、美、真一性一情、自我價值、生命自主的向往和渴望，卻在時事風(fēng)霜的侵襲下，開始可悲地用各種理由說服自己不要去追求，模糊內(nèi)心的訴求。很多服從體制的理由似乎是保護(hù)我們不受傷害，實(shí)質(zhì)上是禁錮和削弱人的生命力和創(chuàng)造一性一。
“毫無信仰的人群川流不息，城市充斥著愚昧，生活在其中有什么意義？”“回答是因?yàn)槟愕拇嬖�，因�(yàn)樯蛡�體存在，因?yàn)閭ゴ蟮膽騽≡诶^續(xù)，因?yàn)槟憧梢苑瞰I(xiàn)一首詩……”美國人本心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人有五種基本需要：生理需要、安全需要、歸屬和一愛一的需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。但是在以實(shí)用主義為主流價值觀的社會現(xiàn)實(shí)里，多數(shù)的家長和教育體制都為迎一合社會的要求，用一愛一控制孩子、塑造孩子，替孩子規(guī)劃安穩(wěn)有保障的未來，而不是引導(dǎo)孩子尋找自己的坐標(biāo)和位置。這樣做看似滿足了個人生存的低級需要，事實(shí)上卻違背并忽視了人的自尊和自我實(shí)現(xiàn)的高級需要，以及作為一個生命，人的存在所固有的價值。自尊是個體對其自我評價的結(jié)果，自尊需要的滿足產(chǎn)生自信，讓個體感到自我有價值。而上述的文化和體制，很容易在人的潛意識里建立起把外界的認(rèn)可作為自我評價體系的單一尺度。當(dāng)一些人達(dá)不到外界的期望值和社會標(biāo)準(zhǔn)時，就會導(dǎo)致自卑；而另外一部分人經(jīng)過奮斗，達(dá)到社會評價體系中高學(xué)歷、高地位的“成功模一式”后也并不快樂，因?yàn)樗麄兊摹俺升埑渗P”只是為了活給旁人看，他們也不擁有真正的自信。
自尊來自良好的自我評價，如果一個人的道路是自己選擇的，自己情愿的，那么無論做什么，他都能活出自尊和滿足。自我是心理學(xué)的古老主題，其概念是個體對自己存在狀態(tài)的認(rèn)知，包括情緒、行為、信仰、價值等等。而自我實(shí)現(xiàn)是一種創(chuàng)造、發(fā)揮個人潛能，實(shí)現(xiàn)自我理想、實(shí)現(xiàn)個人價值的需要，依靠的是發(fā)展自我意識。影片借基丁之口告訴我們，堅持與眾不同的信仰的困難，因?yàn)槲覀兌加幸环N被人接受的需要，但是必須堅信自己的信仰是獨(dú)特的，是自己的。為了不陷入生活的平靜的絕望，要敢于開拓，要找到自己的路，自己的步伐、步調(diào)和方向。
無論是在春風(fēng)化雨中接受滋潤，還 是在暴風(fēng)驟雨下承受磨礪，我們都需要誠實(shí)的對待自己。只有了解自己的個一性一和志趣，才能夠勘探和發(fā)揮自己的潛能和優(yōu)勢。因?yàn)橹挥心切┌l(fā)自內(nèi)心的讓我們熱血沸騰的信念和夢想，才會令我們?nèi)槐虐l(fā)生命的光與熱，才會賜予我們風(fēng)雨兼程的智慧和力量。
記得一首名為《我》的歌中唱道：“我就是我，是顏色不一樣的煙火；最榮幸是，誰都是造物者的光榮�！泵總�人來到世間，都是平等的，都有自一由經(jīng)過探索和實(shí)踐，去選擇自己想要的生活；每個人也都是獨(dú)一無二的，當(dāng)我們成為自己，并以自己的存在為榮時，既使我們沒有成就為倫勃朗，莎士比亞或者莫扎特，我們也將由衷歡一悅。尊重自己、尊重生命的獨(dú)特一性一，以熱一愛一的激一情和開放的心靈，踐行真誠、坦率、投入的一愛一的哲學(xué)與生命觀，去完善自我，這永遠(yuǎn)比世俗的功成名就更有意義。
影片《春風(fēng)化雨》描寫的雖是校園，但是作品流淌出的對生命的熱一愛一和對自我的追尋，卻是人類恢弘的一精一神命題，也是復(fù)雜的社會生活的縮影。在人生的多個階段，關(guān)于自我與生命的思考都曾叩問人們的心。是唯唯諾諾地壓抑自我、隨波逐流，還 是磊落勇敢地忠實(shí)自己、綻放自我，從而熱烈地接近生命，抱擁生命，每個人都會做出自己的選擇。不同的只是，后者的人生將走出平庸和柔一弱，活出生命本有的蓬勃與豐盛。
【春風(fēng)化雨觀后感】相關(guān)文章：
春風(fēng)化雨觀后感12-11
春風(fēng)化雨觀后感作文04-16
語言美春風(fēng)化雨潤心田小學(xué)講文明國旗下講話04-22
春風(fēng)化雨蠟炬成灰的教師演講稿12-09