中國(guó)傳統(tǒng)故事
中國(guó)上下五千年的歷史，是一個(gè)千年文明古國(guó)之一，所以就會(huì)有很多的中國(guó)傳統(tǒng)故事流傳下來(lái)，比如中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事，中國(guó)傳統(tǒng)神話故事等。為此陽(yáng)光網(wǎng)小編為大家精心推薦一些中國(guó)傳統(tǒng)故事的優(yōu)秀例文，希望對(duì)大家有幫助。
中國(guó)傳統(tǒng)故事篇1
金睛無(wú)支祁
禹為了治理洪水，三次到過桐柏山�？墒牵看瓮┌厣蕉伎耧L(fēng)大作，電閃雷鳴，山石號(hào)叫，樹木驚鳴，土伯壅川，天老進(jìn)兵。有一股看不見的暴虐力量，阻止禹動(dòng)工治水。
禹知道遇到妖怪了，非常生氣，召集諸神和各部落首領(lǐng)開會(huì)，讓夔龍去掃除妖孽。這時(shí)，桐柏山，以及附近諸山的部落首領(lǐng)，唯恐雙方打起仗來(lái)禍及自己，都面露懼色，懇請(qǐng)禹收回除妖的命令。
看到鴻蒙氏、商章氏、兜盧氏、犂婁氏等部落首領(lǐng)臨戰(zhàn)怯陣，不愿出力，禹把這些人都關(guān)了起來(lái)。這才知道：原來(lái)他們包庇的妖怪是淮渦水怪——無(wú)支祁。
無(wú)支祁能言善辯，知道江水、淮水各處的深淺，以及地勢(shì)的高低遠(yuǎn)近。他長(zhǎng)得形似猿猴，縮鼻高額、青軀白首、金目雪牙。脖子一伸，好像有一百尺長(zhǎng)，力氣比九頭象還大。無(wú)論是搏擊跳躍，還是快速奔跑，他都非常迅捷，常常是眨眼之間就看不見了。
雙方在桐柏山下展開惡戰(zhàn)。禹先后派童律、烏木由出戰(zhàn)，都打不敗無(wú)支祁。最后，派庚辰出戰(zhàn)，才擒獲了無(wú)支祁。鴟脾、桓胡、木魅、水靈、山妖、石怪等數(shù)以千計(jì)的妖怪，看到無(wú)支祁被捉，都叫喊著沖了上來(lái)，想要搶走無(wú)支祁。庚辰揮舞方天戟，和眾神一起沒費(fèi)吹灰之力就殺散了這群烏合之眾。
禹命人用大鐵鏈鎖住無(wú)支祁的頸子，又把他的鼻孔穿上銅鈴鐺，然后把他壓在淮河南邊的龜山腳下。
打敗了無(wú)支祁，禹在桐柏山的治水工作才得以順利進(jìn)行下去，淮水從此平安入海中。
中國(guó)傳統(tǒng)故事篇2
誅除相繇
相繇，也稱“相柳”，相傳為共工部下，蛇身而九首，喜好吃土，所過之處，皆化成毒沼，瘴氣彌漫，既是野獸也無(wú)法生存。傳說(shuō)相繇見河壩多土，便盤踞其中，眼見河壩千瘡百孔，治水即將一簣，大禹奮起率治水大軍，將相繇誅殺于昆侖。不想相繇死后，污血橫流，所染之地百草不生、墊土即陷，禹只能將此處挖成大池塘，并用淤泥堆臺(tái)，作為祭祀諸神之地。
中國(guó)傳統(tǒng)故事篇3
涂山女嬌
女嬌，相傳為九尾之狐，是東夷諸步女性首領(lǐng)，大禹之妻。傳說(shuō)新婚僅四天，大禹便因水勢(shì)危急而離家，其后三過家門而不入。身懷六甲的女嬌，尋至安邑，與大禹約定，須聞鼓聲方能相見。一日，山體松動(dòng)，石落擊鼓，女嬌聞鼓而去，卻丈夫化為巨熊，一爪操釬，一爪執(zhí)斧，正開鑿軒轅山。女嬌受驚，逃至嵩山之下，力竭而化為大石。大禹追來(lái)，發(fā)現(xiàn)母子二人具化為石，悲痛而呼“還我子來(lái)”，大石應(yīng)聲開啟，一個(gè)男嬰降臨人世，便是后來(lái)繼承大禹地位的夏啟。
中國(guó)傳統(tǒng)故事篇4
西圣王母
《山海經(jīng).西山經(jīng)》載：「西王母居住在玉山之山，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)載勝，是司天之厲及五殘�！挂馑际钦f(shuō)西王母大致像個(gè)人，形狀威猛，掌管災(zāi)厲(瘟疫)和刑罰的怪物。另?yè)?jù)「列仙全傳」所載：西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次于三清，十分崇高。 西王母是匯集西華奇妙真氣，降誕于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌陰?kù)`真氣，是洞陰至尊。傳說(shuō)中的女神。掌管災(zāi)疫和刑罰的大神，后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為慈祥的女神。相傳王母住在昆侖仙島，王母的瑤池蟠桃園，園里種有蟠桃，食之可長(zhǎng)生不老。亦稱為金母、瑤池金母、瑤池圣母、西王母。
中國(guó)傳統(tǒng)故事篇5
精衛(wèi)填海
精衛(wèi)填海的故事，出自中國(guó)上古奇書《山海經(jīng)》發(fā)鳩山。相傳太陽(yáng)神炎帝有兩個(gè)女兒，大女兒的名字叫瑤姬，小女兒的名字叫女娃。因久居天宮無(wú)聊，有一天，女娃駕船游東海而溺，其不平的精靈化作花腦袋，白嘴殼，紅色爪子的一種鳥，棲息在發(fā)鳩山，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，人們便將此鳥叫作精衛(wèi)鳥。精衛(wèi)銜草石由發(fā)鳩山飛往東海投入，誓言要填平東海。晉代陶淵明詩(shī)曰：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。后人常用“精衛(wèi)填海”這句成語(yǔ)，比喻既定永恒目標(biāo)，更有堅(jiān)韌不拔的精神為后盾。
中國(guó)傳統(tǒng)故事篇6
火正祝融
祝融，本名重黎，中國(guó)上古帝王，以火施化，號(hào)赤帝，后尊為火神、水火之神、南海神，古時(shí)三皇五帝五帝之一(有爭(zhēng)議)，葬衡陽(yáng)市南岳區(qū)。據(jù)山海經(jīng)記載，祝融的居所是南方的盡頭衡山，是他傳下火種，教人類使用火的方法，常在高山上奏起悠揚(yáng)動(dòng)聽、感人肺腑的樂曲，相傳名為《九天》，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂，對(duì)生活充滿熱愛。。另一說(shuō)祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓“祝融氏”。在日常用語(yǔ)中，「祝融」是火的代名詞。祝融死后，葬在南岳衡山之陽(yáng)，后人為了紀(jì)念他，就把南岳最高峰稱為祝融峰。
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