夜郎自大的故事

　　讀音：yè láng zì dà

　　詞義：比喻驕傲無(wú)知的膚淺自負(fù)或自大行為。

　　近義：妄自尊大

　　反義：虛懷若谷

　　出處：出自《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大?”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。

　　典故：“夜郎自大”屬漢語(yǔ)圈認(rèn)知率最高的一類(lèi)成語(yǔ)。漢語(yǔ)工具書(shū)都把它釋為對(duì)妄自尊大者的諷喻，很多人正是通過(guò)這個(gè)成語(yǔ)知道古代西南曾經(jīng)有一個(gè)夜郎國(guó)。但這成語(yǔ)其實(shí)是一段誤讀的歷史。 夜郎故事首見(jiàn)于司馬遷的《史記》。漢武帝開(kāi)發(fā)西南夷后，為尋找通往身毒(今印度)的通道，于公元前122年派遣使者到達(dá)今云南的滇國(guó)，再無(wú)法西進(jìn)。逗留期間，滇王問(wèn)漢使：“漢孰與我大?”后來(lái)漢使返長(zhǎng)安時(shí)經(jīng)過(guò)夜郎，夜郎國(guó)君也提出了同樣問(wèn)題。這段很平常的故事后來(lái)便演變成家喻戶曉的成語(yǔ)。 夜郎自大這個(gè)成語(yǔ)到清代已廣為流行。清前期著名文學(xué)家蒲松齡在《聊齋志異·絳妃》中寫(xiě)道：“駕炮車(chē)之狂云，遂以夜郎自大。恃貪狼之逆氣，漫以河伯為尊�！背蓵�(shū)于光緒后期的晚清小說(shuō)代表作《孽�；ā返诙�十四回寫(xiě)道：“餓虎思斗，夜郎自大，我國(guó)若不大張撻伐，一奮神威，靠著各國(guó)的空文勸阻，他哪里肯甘心就范呢?”

　　示例

　　1.要避免夜郎自大的毛病，就得擴(kuò)大視野，虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和經(jīng)驗(yàn)。

　　2.五千年的文化永遠(yuǎn)讓我等國(guó)人自豪，但不能夜郎自大。

　　夜郎自大的故事

　　漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家，它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，可是國(guó)土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王就以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是全天下最大的國(guó)家。

　　有一天，夜郎國(guó)國(guó)王與部下巡視國(guó)境的時(shí)候，他指著前方問(wèn)說(shuō)：“這里哪個(gè)國(guó)家最大呀?”部下們?yōu)榱擞�合�?guó)王的心意，于是就說(shuō)：“當(dāng)然是夜郎國(guó)最大啰!”走著走著，國(guó)王又抬起頭來(lái)、望著前方的高山問(wèn)說(shuō)：“天底下還有比這座山更高的山嗎?”部下們回答說(shuō)：“天底下沒(méi)有比這座山更高的山了�！�

　　后來(lái)，他們來(lái)到河邊，國(guó)王又問(wèn)：“我認(rèn)為這可是世界上最長(zhǎng)的河川了。”部下們?nèi)匀划惪谕�聲回答說(shuō)：“大王說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。”從此以后，無(wú)知的國(guó)王就更相信夜郎是天底下最大的國(guó)家。

　　有一次，漢朝派使者來(lái)到夜郎，途中先經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國(guó)滇國(guó)，滇王問(wèn)使者：“漢朝和我的國(guó)家比起來(lái)哪個(gè)大?”使者一聽(tīng)嚇了一跳，他沒(méi)想到這個(gè)小國(guó)家，竟然無(wú)知的自以為能與漢朝相比。卻沒(méi)想到后來(lái)使者到了夜郎國(guó)，驕傲又無(wú)知的國(guó)王因?yàn)椴恢�道自己統(tǒng)治的國(guó)家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大，竟然不知天高地厚也問(wèn)使者：“漢朝和我的國(guó)家哪個(gè)大?”這是因?yàn)榈缆凡煌ǖ木壒�，各自以為自己是一州之主，不知道漢朝的廣大。

　　這事傳回來(lái)，作為了一個(gè)笑料。從此把不知天高地厚，枉自稱大的人比做夜郎國(guó)王�！耙估勺源蟆边@個(gè)故事就被流傳開(kāi)來(lái)。

　　“夜郎自大”屬漢語(yǔ)圈認(rèn)知率最高的一類(lèi)成語(yǔ)。漢語(yǔ)工具書(shū)都把它釋為對(duì)妄自尊大者的諷喻，很多人正是通過(guò)這個(gè)成語(yǔ)知道古代西南曾經(jīng)有一個(gè)夜郎國(guó)。但這成語(yǔ)其實(shí)是一段誤讀的歷史。夜郎故事首見(jiàn)于司馬遷的《史記》。漢武帝開(kāi)發(fā)西南夷后，為尋找通往身毒(今印度)的通道，于公元前122年派遣使者到達(dá)今云南的滇國(guó)，再無(wú)法西進(jìn)，逗留期間，滇王問(wèn)漢使：“漢孰與我大?”后來(lái)漢使返長(zhǎng)安時(shí)經(jīng)過(guò)夜郎，夜郎國(guó)君也提出了同樣問(wèn)題。這段很平常的故事后來(lái)便演變成家喻戶曉的成語(yǔ)。夜郎自大這個(gè)成語(yǔ)到清代已廣為流行。清前期著名文學(xué)家蒲松齡在《聊齋志異·絳妃》中寫(xiě)道：“駕炮車(chē)之狂云，遂以夜郎自大。恃貪狼之逆氣，漫以河伯為尊�！背蓵�(shū)于光緒后期的晚清小說(shuō)代表作《孽�；ā返诙�十四回寫(xiě)道：“餓虎思斗，夜郎自大，我國(guó)若不大張撻伐，一奮神威，靠著各國(guó)的空文勸阻，他哪里肯甘心就范呢?”

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