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關(guān)于佛教的小故事
如今我們生活的年代，內(nèi)心亟待“心靈的環(huán)保與滋養(yǎng)”。學(xué)會從容面對“無常事”的降臨，時常靜坐下來盥洗梳理我們的內(nèi)心。下面就有陽光網(wǎng)小編為大家整理關(guān)于佛教的小故事的相關(guān)范文，希望對大家有幫助。
關(guān)于佛教的小故事篇(一)
有一天，佛陀在竹林精舍的時候，忽有一個婆羅門憤怒惡言的沖進(jìn)精舍來。因為他同族的人，都出家到佛陀這里來，故使他大發(fā)嗔火。
佛陀默默地聽他的無理胡罵之后，等他稍為安靜時，向他說道：“婆羅門呀!你的家偶爾也有訪客吧!”
“當(dāng)然有，瞿曇呀，何必問此!”
“婆羅門呀，那個時候，偶爾你也會款待客人吧?”
“瞿曇呀!那是當(dāng)然的啊。”
“婆羅門呀，假如那個時候，訪客不接受你的款待，那么，那些菜肴應(yīng)該歸于誰呢?”
“要是他不吃的話，那些菜肴只好再歸于我!”
佛陀以慈眼盯著他一會兒，然后說道：“婆羅門呀，你今天在我的面前說很多壞話，但是我并不接受它，所以你的無理胡罵，那是歸于你的!婆羅門呀，如果我被漫罵，而再以惡語相向時，就有如主客一起用餐一樣，因此我不接受這個菜肴!”
然后佛陀為他說了以下的偈：
“對忿怒的人，以忿怒還牙，
是一件不應(yīng)該的事。
對忿怒的人，不以忿怒還牙的人，
將可得到兩個勝利：
知道他人的忿怒，
而以正念鎮(zhèn)靜自己的人，
不但能勝于自己，
也能勝于他人。”
這個婆羅門，就在佛陀門下出家，不久，成為阿羅漢。
關(guān)于佛教的小故事篇(二)
佛世時有殺人外道，在途中斬路行人之手，以為指蔓，稱為指蔓外道。其惡事震撼了僑薩羅國的人民，大家都怕他。結(jié)果受佛陀度化，出家為比丘。
鴦哥摩羅說：“有人以刀杖正道，或以釣鞭正道，佛陀不用刀杖，徒手調(diào)伏我。”
鴦哥摩羅過比丘生活時，在舍衛(wèi)城街上托缽，有人向他投土，或向他投石，有時頭部受傷，有時毀了衣裳。
佛陀安慰他說:“圣者必須忍受，唯有忍受，如今，你在償還以往所犯的惡業(yè)呀!”
關(guān)于佛教的小故事篇(三)
那時候的印度，人民拜他們的神時，一般都?xì)游锂?dāng)做祭品。他們認(rèn)為這些祭品，可令神祗喜悅。于是神祗就答應(yīng)人們的祈求，賜他們錢財，給他們種田的雨水。
佛陀無論到什么地方去，都告訴人們說，這樣犧牲動物是錯誤的。有些人聽 他這么說，就對佛陀發(fā)脾氣的說：“據(jù)我們的經(jīng)本，殺動物來拜神，沒有什么不 對?你竟敢持不同的意見?”
佛陀回答：“損人利己是不對的，使人不快樂而使自己快樂是不對的。這是 因為每個眾生都想活命，就像你一樣。因此，你若殺一只動物當(dāng)犧牲來拜神，你是個自私的人。我一再教人：自私的人是不會有幸福。 不但如此，神祗在幫助你之前，先要求動物的血，那一定不是仁慈的神祗。這種神就不值得人去拜。但，假如你對眾生慈愛--動物和人一樣平等無分別——神就會崇拜你!”
很多人聽了佛陀的智慧良言，知道佛陀的話很對。於是很多不幸的事被阻止了。
關(guān)于佛教的小故事篇(四)
山東張公五世同居，百忍家道興。據(jù)說他發(fā)愿，在他的一生中，要行一百件大忍辱的事，忍過了九十九次之后，第一百次時是他的孫子娶妻那一天，突然來了個道人，要試驗他是否真有忍辱功夫，便向他要這個新娘子，先于自己做一夜夫妻，這一件事使張公很感為難，但他寬大一想，我什么悔辱事都忍受過了，這最后一次忍辱有什么不能呢?
于是勸其孫兒，完成他的百忍大愿，忍辱一下，后來這位道人在新娘房中，跳個不休，嘴里不停地說：“看得破，跳得過”。跳到天亮，忽然倒在地上死了，新娘駭叫起來，待眾人來看時，已變成了一個金人，由此致富。故說張公百忍成金，山東那個地方，到現(xiàn)在還有一座巍峨的[百忍堂]紀(jì)念他忍辱的德行。
關(guān)于佛教的小故事篇(五)
有一天，提婆達(dá)多生病。很多醫(yī)生來治病，但不能把他醫(yī)好。身為他的堂兄弟，佛陀親自來探望他。
佛陀的一個弟子問他：“您為什么要幫助提婆達(dá)多?他屢次害你。甚至要把你殺死!”
佛陀回答說：“對某些人友善，卻把其他人當(dāng)做敵人，這不合乎道理。眾生平等，每個人都想幸福快樂，沒有人喜歡生病和悲慘。因此我們必須對每一個人都慈悲。”
於是佛陀靠進(jìn)提婆達(dá)多的病床，說：“我如果真正愛始終要害我的堂兄弟提婆達(dá)多，就像愛我的獨生子羅侯羅的話，我堂兄弟的病，立刻會治好。”提婆達(dá)多的病立刻消失，恢復(fù)健康。
佛陀轉(zhuǎn)向他徒弟說：“記住，佛對待眾生平等。”
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