佛語人生哲理故事

　　佛教于西漢末年傳入中國，佛教八大祖庭：天臺宗，三論宗，法相宗，華嚴宗，禪宗，律宗，密宗，凈土宗。佛教也是世界三大宗教之一。為此陽光網小編為大家推薦了佛語人生哲理故事的有關內容，希望對大家有用。

　　佛語人生哲理故事篇一

　　藥山禪師有兩個弟子，云嚴和道吾。有一天，師徒幾人到山上散步，藥山看到山上有一棵樹長得很茂盛，旁邊的一棵樹卻枯死了，于是藥山禪師問道：“榮的好呢?還是枯的好?”

　　道吾說：“榮的好!”云嚴卻回答說：“枯的好!”

　　正在這個時候，來了一個小和尚，藥山就問他：“你說是榮的好，還是枯的好?”

　　小和尚說：“榮的任它榮，枯的任它枯。”

　　藥山禪師笑道：“天真自性佛!”

　　凡夫都生活在無量的分別知見中，是非、善惡、長短、多少、對錯、美丑············，不知道這一切皆是虛妄。佛陀苦口開示：若諸法實有其性(性質)，則一切眾生所見應同，然諸人所見諸法不同(有人說是，有人說非，同物不同見)，由此可知法無實性，但以自心分別而立。故《愣伽經》云：“一切法不生，所以者何?謂自心現(xiàn)性非性。”

　　榮枯互變是無常。迷人見無常，傷春悲秋;二乘人見無常，思離塵境;唯徹悟之人，見無常，非無常——榮枯乃虛妄知見所立，榮且去榮，枯且去枯，離卻榮枯之別，無常何所安立?就在這“無常”中，離常、無常念，當下即見真常!

　　心生則種種法生，心滅則種種法滅。透過會分別的眼睛去體會無分別的心，就是佛心。

　　榮的任它榮，枯的任它枯。禪，讓我們在生滅對待之中，看到無生滅的實相。

　　佛語人生哲理故事篇二

　　佛陀愉快安住，沒有種種煩惱疑障，如同光音天，佛陀禪悅為食。(偈200)-摘自《法句經》

　　有一次，佛陀透過天眼，明白潘卡沙拉村落的一群少女證得初果的機緣快要成熟了，他就在該村落附近停留下來。有一天，這群少女在河邊沐浴完畢后，回到她們的村子，而這時候，佛陀進城去乞食，但村民由于受到魔王波旬的影響，并沒有任何人供養(yǎng)佛陀。

　　。佛陀在回程的路上遇見魔王波旬，魔王波旬當下問佛陀是否得到足夠的食物。佛陀知道是魔王波旬影響村民不要供養(yǎng)他的，佛陀就說：

　　「你這邪惡的魔王波旬，造作這種惡行是愚蠢的�！�。

　　魔王波旬對佛陀的話充耳不聞，他心中想著，如果能誘惑佛陀再次進城去乞食，并再次接受村民的奚落、侮辱，會是很好玩的事，所以就開口道：

　　「你一定餓了，回村落去吧，你一定會得到供養(yǎng)的�！�。

　　這時候，這群少女剛好也抵達現(xiàn)場，她們向佛陀禮敬、問訊。魔王波旬當著她們的面，譏笑佛陀：「啊!喬達摩，既然你今天早上沒有得到任何的供養(yǎng)，你一定感受飢餓的劇痛吧!」。

　　「魔王波旬啊!我們即使得不到任何食物，也會法喜充滿，如同光音天一樣，只生活在禪定的喜樂中�！狗鹜尤绱嘶卮鹚�。

　　佛語人生哲理故事篇三

　　《雜寶藏經》以善光公主為例：淺釋“旺夫、旺妻，克夫、克妻”之因果緣起波斯匿王有一個公主，名叫善光。她長得不但不但端正，而且聰明伶俐，所以皇宮里每一個人都非常敬愛她。有一天，波斯匿王問公主：“你是不是靠我的力量。所以有了美好的享受。博得全宮人們的敬愛?”善光公主回答波斯匿王說：“這是我自己的業(yè)力，而不是因為父王您的力量。”波斯匿王連續(xù)問了三次，善光公主都同樣這么回答。波斯匿王很生氣，于是就把善光公主下嫁一個窮人，并有告訴她說：“你現(xiàn)在可以試試自己的業(yè)力了!”

　　善光公主嫁給那個窮人以后，并不灰心。有一天，她問丈夫說：“你的父母呢?”她丈夫回答說：“我的父親曾是舍衛(wèi)城中最有我和最有名望的人，在他死后，家運就沒落。”善光公主就和丈夫來到他爸爸從前住過的舊宅院。沒想到在地下挖掘到大批寶藏。從此以后，變成了大富之家。一個月以后，莊嚴的宮殿樓閣都頭號好了，并且雇用了很多奴婢。

　　波斯匿王聽到這件消息，感到很驚訝，他就去請教佛陀。佛陀說：“過去迦葉佛時，有一位婦女的、想用美鼓味的食物來供養(yǎng)迦葉佛，她的丈夫加以阻止。那位婦女說：”我已經發(fā)愿了請你不要使我退心。“丈夫看到妻子意志這么堅定，只好勉強答應了。那位婦女因此能順利地供養(yǎng)迦葉佛。那時候的夫婦就是現(xiàn)在善光公主這一對夫妻。善光公主的丈夫因過去曾阻撓妻子的善念，所以許多世常受貧因之苦，然而，因為他后來還是答應妻子布施供養(yǎng)圣者，所以今世才會因妻子而獲得富貴。

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