關(guān)于人生的哲理故事

　　人生在世，最難、時(shí)間最長(zhǎng)的一場(chǎng)考試莫過于就是如何人生一世，你想要怎樣的人生，你為你的人生做出怎樣的努力或持以怎樣的心態(tài)。下面就有陽(yáng)光網(wǎng)小編為大家整理關(guān)于人生的哲理故事的相關(guān)范文，希望對(duì)大家有幫助。

　　關(guān)于人生的哲理故事篇(一)

　　從前有間廟宇，被蓋在一座大湖中央;大湖一望無際，廟中供奉著傳說中菩薩戴過的佛珠鏈子，廟里只有一艘小舟供法師們出外補(bǔ)給食糧或物品，外人則無路接近，因此廟內(nèi)顯得特別清凈，而這佛珠鏈子放在湖中廟內(nèi)，更感珍貴與安全。

　　這間廟里，住著一位老和尚，帶著幾位年紀(jì)較輕的法師修行;法師們都期望能在這個(gè)山清水秀的靈境中，加上菩薩鏈子的庇佑下，早日修道完成。這幾位法師澄明專志，潛心修練，直到有一天老和尚召集他們說：“菩薩鏈子不見了!”

　　法師們都不敢置信，因?yàn)閺R中唯一的大門，二十四小時(shí)都由這幾位法師輪流看守著，外人根本無法進(jìn)來，所以，佛珠鏈子是不可能不見的。法師們議論紛紛，因?yàn)樗麄兌紡姆◣熥兂闪讼臃浮?/p>

　　老和尚安慰這群法師，說他并不在意這件事情，只要拿去的人能夠承認(rèn)犯錯(cuò)，然后好好珍惜這串佛珠鏈子，老和尚愿意將鏈子送給他。因此，老和尚給他們七天時(shí)間去靜思。

　　第一天沒有人承認(rèn)，第二天也沒有，但是塬來互敬共處的法師們，因?yàn)楸舜酥�間產(chǎn)生了猜疑，已不再交談了，令人窒息的氣氛一直持續(xù)到第七天，還是沒有人站出來。

　　老和尚見沒有人承認(rèn)便說：“我相信各位都是清白的，很高興知道你們的定力已夠，佛珠鏈子不曾誘惑到你們，明天早上你們就可以離開這里，這個(gè)時(shí)期的修行可以告一段落了。”

　　隔天早上，為了堅(jiān)持表示自己的清白，法師們一大早就背著行囊，準(zhǔn)備乘坐小舟離開，只剩一個(gè)雙眼失明的瞎和尚依然在菩薩面前念經(jīng)，眾法師心中松了一口氣──終于有人承認(rèn)拿了鏈子，讓冤情大白了。老和尚一一向無辜的和尚道別后，轉(zhuǎn)身詢問瞎和尚：“你為什么不離開?鏈子真的是你拿的嗎?”瞎和尚回答說：“我是為修養(yǎng)佛心而來的。佛珠掉了，但是佛心還在!”

　　“既然沒拿，為何留下來承擔(dān)所有的懷疑，讓別人誤會(huì)是你拿的?”老和尚再問。

　　瞎和尚回答說：“過去七天中，彼此的猜疑，實(shí)在是很傷人心的，既傷害自己的心，也傷害別人的心，必需有人承擔(dān)，這個(gè)傷害才能化解。我沒有離開，只想表示無論佛珠鏈子在不在，我的佛心都沒有動(dòng)搖過。”這時(shí)，老和尚從袈裟中拿出傳說中的佛珠鏈子，戴在瞎和尚的頸上：“鏈子還在，從來都沒有失去過──不動(dòng)的心，才是最大的承擔(dān)啊!”

　　這個(gè)故事說明了，世間的是非黑白，很多時(shí)候是難以說清楚的，但是凡事只要問心無愧，外在的譏、毀、稱、譽(yù)、苦、樂，乃至于名、利、得、失就不會(huì)影響到我們、動(dòng)搖到我們，有了這樣純正、堅(jiān)定的心志，我們才能立穩(wěn)腳跟、安心辦道，才能累積了生脫死、成佛作祖的資糧。

　　關(guān)于人生的哲理故事篇(二)

　　人生在世不如意者十之八九，心中感覺總是充滿了煩惱，想尋求真正的解脫釋放，究竟什么是真正的解脫?

　　看到這樣一則小故事，說有個(gè)人總是非常苦惱，他聽說佛能滅除一切苦難后，就背上行囊去找佛。佛陀聽完他的訴說后，對(duì)他說：“真正能夠解脫你的，只能是你自己。”

　　可那個(gè)人不解地說：“可是，心中充滿了苦惱和困惑的正是我自己啊。”

　　佛陀慈悲地微笑：“你想一想，你心里的苦惱和困惑是誰(shuí)放進(jìn)去的?”

　　這個(gè)人沉吟半晌，沒有說話。

　　佛陀繼續(xù)開示：“是誰(shuí)放進(jìn)去的，就讓誰(shuí)拿出來吧。”

　　站在溫暖而明亮的陽(yáng)光下，看著面帶微笑的佛，苦惱的人終于明白：自己的苦惱不過是自己的一種無謂的執(zhí)著，要求得解脫最終只能靠自己。

　　故事看完了，多數(shù)人只是一笑置之，有的甚至覺得荒謬，真正把這個(gè)故事放在心上左右思量的人少之甚少。所以世間的迷茫依舊迷茫，心上的苦惱和困惑依然執(zhí)著。而這一切的創(chuàng)造者不是別人，正是把眼睛蒙起，使心靈執(zhí)著于紛亂和麻痹中的自己。

　　俗話說，解鈴還須系鈴人。生活中有快樂也有苦惱�？鞓返臅r(shí)候我們都不需要去究其原因，因?yàn)榭鞓纷钊菀资谷送�情、忘�?不快樂的時(shí)候，苦惱就會(huì)使人長(zhǎng)吁短嘆，要想解脫這個(gè)煩惱，還需要系鈴人自己。然而多數(shù)時(shí)候我們只能看見自己的長(zhǎng)處和別人的短處，卻沒有勇氣面對(duì)自己的短處，或是怕別人知道自己的短處。于是就避而不談、視而不見，就養(yǎng)成了我們總忽略自己短處的習(xí)慣。這就等于自己把不快樂的種子埋在了心底，一旦遇到困難、坎坷的時(shí)候，我們就會(huì)陷入苦悶、迷惘之中，于是痛苦就會(huì)乘虛而入一并萌發(fā)，一時(shí)間仿佛這個(gè)世界的所有不幸都為你一個(gè)人而設(shè)。于是看風(fēng)風(fēng)冷，看雨雨寒，滿目敗柳殘花，一片蕭然。即便陽(yáng)光燦爛，也會(huì)去詛咒陽(yáng)光的不合時(shí)宜。

　　拋開煩惱，在心上栽種一朵美麗的鮮花，當(dāng)陽(yáng)光明媚，春暖夏燥時(shí)，這花朵的艷麗和美好就會(huì)給我們短暫的滿足和快樂。于是，這鮮花便可以永遠(yuǎn)綻放，蜂蝶的舞蹈也會(huì)占據(jù)我們的心靈。

　　關(guān)于人生的哲理故事篇(三)

　　人在做什么事情前一定要考慮清楚，我們其實(shí)都知道這句話，但是真的要做到卻很難，佛典中也有這樣一個(gè)故事，告訴你做人做事都要三思而后行。

　　佛典中有一則故事。深山里，有兩只猛虎，一只叫善牙，一只叫善博，感情很好，每天都一起出去獵食。他們的后面常跟著一只奸詐的野干，以撿食猛虎吃剩的獵物維生。

　　野干雖然依附猛虎而生，卻非常懼怕牠們的力量，經(jīng)常思量：一只猛虎就力大無窮，兩只猛虎在一起更是力不可擋，一定要想辦法離間他們，否則一旦有什么閃失，說不定自己的性命都不保。

　　有一天野干靈機(jī)一動(dòng)，就對(duì)善牙說：“我好心告訴你一件事，但是你不能傷害我。”善牙說：“我怎么會(huì)無故傷你?放心告訴我吧!”

　　野干附在善牙耳邊說：“善博平時(shí)看起來和你要好，不過私底下，我聽到很多動(dòng)物都說，善博常向大家宣告：你不如他，他的形、色、毛、力等等都比你強(qiáng)。”善牙就聽進(jìn)心里。

　　不久，野干又跑去對(duì)善博說：“善牙對(duì)你很不敬，在我面前說你很多壞話，還說你有很多地方不如他。”善博也將這番話放在心里。

　　兩只老虎再度碰面時(shí)，由于野干的離間而怒目相視，善牙心想：應(yīng)該要先下手為強(qiáng)，比比看誰(shuí)的力量大，于是先出手要打善博。善博并沒有立即還手，而是選擇退避。善牙不罷休，責(zé)罵善博：“你憑什么在獸群中，說我樣樣不如你?”

　　善博聽了，雖然憤怒難耐，可是還保有一點(diǎn)冷靜，想著：不對(duì)，我并沒有罵善牙，為什么他竟會(huì)這樣誤會(huì)?眼見善牙又要追打，善博趕快退后，并且說：“你冷靜一點(diǎn)，其實(shí)我也聽說你親口告訴野干，我處處不如你，還用種種惡毒的話罵我。”

　　善牙這時(shí)也停下手：“奇怪!我也是聽野干說的，而且我并沒有罵過你呀!”

　　善博又對(duì)善牙說：“在山林中，我們的力量比其他獸類強(qiáng)，絕對(duì)不能有沖突;否則不但兩敗俱傷，還會(huì)鬧得山林不安。你我都是聽他說的，可見其中必有蹊蹺，我們應(yīng)該要保持冷靜。”

　　可見猛虎雖有沖動(dòng)的血?dú)�，但是若能冷靜思考，便可化解爭(zhēng)斗，避免動(dòng)蕩不安的災(zāi)禍。

　　人若不慎思，往往會(huì)被小人利用。有權(quán)有力的人，若聽信小人讒言而欠缺冷靜思考，社會(huì)就不得寧?kù)o;家庭、團(tuán)體也是一樣，只要有這種喜歡離間、挑撥是非的人，都無法營(yíng)造和睦的氣氛。所以要時(shí)時(shí)保持內(nèi)心平靜，不論聽聞什么，都要用智慧分析，做到“是非止于智者”。

　　人生最可怕的就是這一念心，心念偏差，小事情也會(huì)變成大是非。好好照顧自心，遇到逆境能冷靜思考，運(yùn)用智慧突破，不僅能提升自我的道德，還能促進(jìn)人際和諧，進(jìn)而讓社會(huì)平靜祥和。

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