經(jīng)典哲理故事10篇

　　從一個民間故事個體來折射現(xiàn)代社會中這個特殊群體的生存狀態(tài)。因此陽光網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了一些經(jīng)典哲理故事10篇，以供各位參考。

　　經(jīng)典哲理故事篇1

　　清潔婦人

　　舍衛(wèi)國有一個做清潔工作的婦人，天天打掃街道，十分勤勞。她的衣服很骯臟，市民都討厭她，見到她，總是掩著鼻子走過。佛陀叫她來聽佛法，鼓勵他精進(jìn)、城內(nèi)的人不贊成，跑來責(zé)問道：佛陀啊!你常說清潔的話，教人做清凈的行為，為什么要和骯臟的女人談話呢?難道你不覺得討厭嗎?"

　　佛陀嚴(yán)肅地看他一眼，回答："這婦人保持城市清潔，對社會貢獻(xiàn)極大，而且她謙卑、勤力，做事負(fù)責(zé)，為什么討厭她呢?"這時，那婦人洗過澡，換了衣服，容光煥發(fā)，出來和大家見面。佛陀繼續(xù)說："你們外表雖然清潔，但是驕傲、無禮，心靈污穢。要知道：她外表的骯臟容易洗凈，你們內(nèi)心的骯臟才難于改善呀!"城內(nèi)的人知道錯了，再也不敢譏笑別人。

　　經(jīng)典哲理故事篇2

　　壞脾氣的害處

　　佛說：水池里，住著一只壞脾氣的烏龜。天旱了，池水干涸，烏龜要搬家，兩只雁兒用一枝樹枝，叫烏龜咬著中間，雁兒各執(zhí)一端，吩咐烏龜不要說話，就動身高飛。孩子們看見，覺得很有趣，拍手笑起來。烏龜大怒，開口責(zé)罵�？谝粡堥_，就趺下來，碰著石頭死去了。雁兒嘆氣說："壞脾氣多么不好呵!"

　　經(jīng)典哲理故事篇3

　　愚笨的彌多

　　彌多喜歡說別人的閑話，大家都討厭他，看見他來了，總是避開，或者趕他走，沒有人愛和他在一起。彌多覺得很難過。佛陀對大眾說："說人家閑話，是不好的行為，既使人受害，又使自己難過，多么愚笨呀。"

　　經(jīng)典哲理故事篇4

　　口渴見了水卻不喝

　　過去有這樣的一個人，在路上走得非�？诳�，很想弄些水來，以解除這個苦痛，看到遠(yuǎn)處熱霧，當(dāng)作是水，可是走過去一看，卻又不是。後來東找西尋，終於給他找到一條河流，河水滔滔不絕地流著，而且很是清潔;然而，這個人卻只是呆望著，并不下去喝水。別人看也很奇怪，問道∶『你口渴找水喝，現(xiàn)在找到了，為什麼又不喝呢?』這人的回答非常奇特，他說∶『你喝得完這麼多的水嗎?要是喝得完我早就去喝了。既知喝不完，所以我不去喝了�！淮蠹衣犃�，都笑他。

　　這個故事說明有些人強訶奪理地堅持著怪僻的見解，不近情理，以為佛教戒律很廣泛嚴(yán)格，一時不能全部受持，就索性舍棄不受，仍舊流轉(zhuǎn)生死，終沒有得道的希望，那是很可憐也是很可笑的!

　　經(jīng)典哲理故事篇5

　　裝死騙夫的婦人　　從前有一個人娶了一個漂亮的妻子，他對妻子十分恩愛，可是他的妻子卻并不愛他，因為她另外有了情人，她常想拋棄丈夫，去嫁給她所喜歡的男人，於是這個婦人，就趁丈夫不在家的時候，找來一個老婆婆，秘密對她說∶『我走了以后，請您去弄一個女尸放在我家里，我丈夫回來，您就對他說，我已經(jīng)死了�！荒抢掀牌殴�然去弄了一個女尸放在她家里。後來她丈夫回來了，果然相信了不疑，很是悲痛，還在尸旁哭了好久，然後把這女尸火葬，把骨灰盛在一個袋子里，并且日日夜夜隨身帶著，以紀(jì)念他們過去的愛情。至於那個婦人，當(dāng)時就和她的情人結(jié)了婚，但是日子久了，又覺得這個男子討厭，腦袋又想起原來的丈夫，就跑回來，對她丈夫說∶『我是你的妻子，現(xiàn)在回來了�！徽煞蚧卮鹫f∶『我的妻子早已死了!你是誰呢?為什么來騙我，說是我的妻子呢?』妻子雖然再三說明，要求他承認(rèn)，但是丈夫始終相信他的妻子已死了，總是不肯承認(rèn)下來。

　　這個故事說明先入為主的成見，是很難變更的。一個人不能給別人留下任何壞印象，更不能輕信邪說;那個婦人的自食其果的惡果，和那個丈夫的死執(zhí)成見，同樣是愚癡可憐的。

　　經(jīng)典哲理故事篇6

　　認(rèn)人作哥哥

　　有一個人，家里很富有，而且舉止大方又很聰明，所以遠(yuǎn)近的人，對他都很稱贊、羨慕。那時有一個人看他這樣，就認(rèn)他作哥哥，來來往往，很是親熱。他為什麼認(rèn)那富有的人作哥哥呢?目的是為了要想這人的錢用。後來，那個富有的人變?yōu)樨毟F的人了，而且還欠人很多的債，他就對這人冷淡下來，還對人家說∶『他并不是我的哥哥。

　　這個故事說明有一類外道利用和盜竊佛法的一部分語言、方法和儀式，作為是他們的教法，完全不是真心信奉，只是想遮蓋他們罪惡的陰謀，不可被他們蒙混欺騙。

　　經(jīng)典哲理故事篇7

　　舍衛(wèi)城的北面，有一條河流，沿岸有一個村莊。佛陀特地跑到對岸去弘法。佛陀的威儀，令村民肅然起敬，但他們卻不信佛法。后來佛離開舍衛(wèi)城，舍利弗想親近他，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑來，但是佛陀已經(jīng)過河去了。

　　河流湍急地流著。舍利弗看著佛陀的背影，充滿信心，涉水而行。在中流，河水很深，波流動蕩，但是舍利弗專心一意，提起精神，一步一步的走著。波浪嚇不倒他，最后，竟走到對岸。

　　舍利佛來到佛陀面前，佛陀祥地望著他，眼光充滿贊美、鼓舞的神色。佛陀對他說："你是一個智慧者，有信心，肯精進(jìn)，可以學(xué)佛、成佛，普度眾生。"舍利弗贍仰佛陀，歡喜極了。村民聽了佛陀的話，看見舍利弗的異跡，都對佛法生起信心。

　　經(jīng)典哲理故事篇8

　　信心

　　佛說：一隊商人，在沙漠迷途，水又喝完了，他們十分焦急。他們動手挖掘地下的泉水，挖了幾尺，因為沒有信心，便不愿掘下去，只是嘆氣和流淚。只有一個孩子，他有信心、有毅力繼續(xù)下去，結(jié)果，沙石搬開后泉水就噴出來了。大家都覺得很慚愧。有信心、有毅力，做甚么事都會成功。

　　經(jīng)典哲理故事篇9

　　誤會

　　早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結(jié)婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。他忙生活，又忙于看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓(xùn)練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當(dāng)日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。 他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。

　　之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，于是抱起孩子;雖然身上有血，但并未受傷。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉;狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。

　　啟示：誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發(fā)生。誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯;因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步。在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個“誤會”。

　　經(jīng)典哲理故事篇10

　　分核桃

　　一位師父云游回來，帶回一包核桃，師父先拿出一顆給小徒弟。當(dāng)小徒弟正要敲開來吃的時候，師父就攔住了他，因為師父忽然意識到這是一個啟發(fā)弟子的好機會。只見師父又從包里數(shù)了十七顆核桃擺在桌面上，他要小徒弟把這十七顆核桃分成三份。

　　要求小徒弟的一份是桌面上數(shù)量的二分之一，他師兄的一份是桌面上數(shù)量的三分之一，師父的一份則是桌面上核桃的九分之一。不能把核桃敲開，也不能剩下。這下可把小和尚急壞了。十七不能被二、三和九整除，怎么也不可能按師父的要求分開的呀?他急得抓耳撓腮，還是無計可施。

　　正在他茫然無措的時候，聽到師父在一旁嘆道：“要是有十八顆核桃就好辦了!”小和尚是一個非常機靈的孩子，一聽這話，頓悟了師父的點化，趕緊把手里那顆還沒來得及吃的核桃拿出來，湊成了十八顆。這難題就迎刃而解了。更令他高興的是，最后，他先得到的那顆核桃剩了下來，還屬于他。

　　這時，師父對徒弟說道：“這下你該知道了吧，解這道題的關(guān)鍵是你必須豁達(dá)舍得，你要是不能灑脫地把自己手里的核桃拿出來，你就永遠(yuǎn)都解不開這道題;你要是舍得，你就能很容易地解開這道題。而且，一旦你舍得了你已經(jīng)有的東西，你往往什么都不會損失。解題是如此，與人相處何嘗不是如此呢?孩子，你要記住，人生也是一道題，時時處處你都必須保持超然豁達(dá)的心志，有舍才有得。”

【經(jīng)典哲理故事】相關(guān)文章：

經(jīng)典哲理故事和哲理04-03

哲理故事03-29

哲理的故事01-14

經(jīng)典的哲理故事04-03

經(jīng)典哲理故事04-03

簡短但有哲理的哲理故事04-03

經(jīng)典勵志哲理故事01-01

經(jīng)典勵志哲理故事01-05

哲理故事大全02-13

語文哲理故事02-25