關(guān)于執(zhí)行力哲理故事

　　執(zhí)行力是指有效利用資源、保質(zhì)保量達成目標的能力，指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預定目標的操作能力。因此陽光網(wǎng)小編給大家準備了一些關(guān)于執(zhí)行力哲理故事，以供各位參考。

　　關(guān)于執(zhí)行力哲理故事篇1

　　忙碌的農(nóng)夫

　　有一個農(nóng)夫一早起來，告訴妻子說要去耕田，當他走到40號田地時，卻發(fā)現(xiàn)耕耘機沒有油了;原本打算立刻要去加油的，突然想到家里的三四只豬還沒有喂，于是轉(zhuǎn)回家去;經(jīng)過倉庫時，望見旁邊有幾條馬鈴薯，他想起馬鈴薯可能正在發(fā)芽，于是又走到馬鈴薯田去;路途中經(jīng)過木材堆，又記起家中需要一些柴火;正當要去取柴的時候，看見了一只生病的雞躺在地上……這樣來來回回跑了幾趟，這個農(nóng)夫從早上一直到太陽落山，油也沒加，豬也沒喂，田也沒耕……很顯然，最后他什么事也沒有做好。

　　點評：做好目標設(shè)定、計劃和預算是執(zhí)行的基礎(chǔ)。做好時間管理是提升執(zhí)行效率的保障。

　　關(guān)于執(zhí)行力哲理故事篇2

　　猴子取食

　　加利福尼亞大學的學者曾做過這樣一個實驗：把6只猴子分別關(guān)在3間空房子里，每間兩只，房子里分別放置一定數(shù)量的食物，但放的位置高度不一樣。第一間房子的食物放在地上，第二間房子的食物分別多次從易到難懸掛在不同高度上，第三間房子的食物懸掛在屋頂。數(shù)日后，他們發(fā)現(xiàn)第一間房子的猴子一死一傷，第三間房子的兩只猴子死了，只有第二間房子的兩只猴子活得好好的。

　　原來，第一間房子里的猴子一進房子就看到了地上的食物，為了爭奪唾手可得的食物大動干戈，結(jié)果一死一傷。第三間房子的猴子雖做了努力，但因食物太高，夠不著，活活餓死了。只有第二間房子的兩只猴子先按各自的本事取食，最后隨著懸掛食物高度的增加，一只猴子托起另一只猴子跳起取食。這樣，每天依舊取得足夠的食物。

　　哲理：用人機制保障執(zhí)行，用好人才能做好事。如果崗位難度過低，體現(xiàn)不出人的能力，資源配置不合理，就會導致內(nèi)耗甚至殘殺，如同第一間房子里的兩只猴子;而崗位的難度太大，畫餅太虛，雖努力卻不能及，最后人才也被埋沒抹殺，就像第三間房子里的兩只猴子。只有崗位難易適當，并設(shè)立段位考核機制，猶如第二間房子里的食物，才能真正提升執(zhí)行力。

　　關(guān)于執(zhí)行力哲理故事篇3

　　耶穌帶著他的門徒彼得遠行，途中，他們發(fā)現(xiàn)了一塊破爛的馬蹄鐵。

　　耶穌讓彼得把這塊馬蹄鐵撿起來，但彼得懶得彎腰，假裝沒有聽見。

　　耶穌自己彎腰撿起了馬蹄鐵，用它在鐵匠那兒換來了3文錢，并用這些錢買了18顆櫻桃。

　　除了城，師徒二人繼續(xù)前行，他們經(jīng)過的是茫�；囊�，土地干涸，耶穌猜到彼得渴的厲害，就把藏在袖子里的櫻桃悄悄的掉出一顆，彼得一見櫻桃，趕緊撿起來把它吃掉。

　　耶穌邊走邊“掉”櫻桃，彼得也就只得費力的彎了18次腰!

　　耶穌笑著對彼得說：“如果一開始你就能按我要求的做，你只要開始彎一次腰就行了，就不會在后來沒完沒了的彎腰了。”

　　事實證明：如果不能有效的落實領(lǐng)導的思維，就不可能順利的吃上“櫻桃”，甚至吃不上“櫻桃”

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