- 中國漢字簡(jiǎn)短故事優(yōu)秀 推薦度:
- 相關(guān)推薦
中國漢字的故事
中國漢字的故事1
《說文解字·門部》:“闊,疏也。從門,活(guo念二聲)聲。”“疏”就是“疏遠(yuǎn)”的意思,或引申為“寬廣”、“寬大”的意思。漢字的聲符有表意的功能,因而可以會(huì)意為寬大的門。
“活”有活動(dòng)、靈活的意思!墩f文解字·水部》:“活,水流聲!庇捎凇盎睢睘榱魉,有人認(rèn)為流水為“活”,因而將“闊”的意思會(huì)意為:水從門前流過!盎睢钡囊炝x為“靈活”、“自由”的'意思,所以又有人將“闊”會(huì)意為:人只有在門內(nèi)(屋子里)才可以活動(dòng)。
據(jù)《世說新語》載:東漢末年,楊修在曹操部下任主管。時(shí)逢相國府修造門樓,當(dāng)門梁修建竣工后,曹操親自來查看,看后,他一言不發(fā),只向手下的人要了筆墨在門上寫了一個(gè)“活”字后,便拂袖而去。此時(shí),在場(chǎng)的人摸頭不知腦,不了解曹操此舉的用意是什么,于是他們請(qǐng)來?xiàng)钚蕖钚蘅春蠼忉屨f:“曹相國的意思不是很清楚嗎?他嫌門太寬了,因此在‘門’上寫了一個(gè)‘活’字,這就是‘闊’!北娙艘宦牐讲琶靼撞芟鄧墙栝T做的一個(gè)字謎。后來,這個(gè)門樓重新改建后又請(qǐng)曹操來看,這次曹操果然滿意了。
中國漢字的故事2
“章”和“張”在漢字中都用于表示姓氏,當(dāng)有人問你姓什么時(shí),答姓“張”為“弓長張”,當(dāng)然無可非議,而要將“章”說成是“立早章”,似乎有些不妥。要弄清楚其中的原因,必須了解一下“章”的造字結(jié)構(gòu)。
小篆作“章”,由“音”和“十”兩字組成,且與金文的“章”保持著一種內(nèi)在的`聯(lián)系!墩f文解字·音部》:“章,樂竟為一章。從音,從十,十?dāng)?shù)之終也!逼渲械摹耙簟,指“音樂”、“樂曲”;“十”的解釋明顯受到了老子“起一終十”說的影響,“一”為萬物的開始,“十”為萬物之終。由“音”和“十”會(huì)出的意思是樂曲演奏完一遍叫一章。由此看來,稱“章”為“音十章”更為妥當(dāng),稱它為“立早章”只是從它的形體結(jié)構(gòu)來說的。
由于“章”表示一支樂曲一段的演奏過程,因此“章”便引申出文章的“章節(jié)”、“段落”的意思。又因?yàn)槿魏螛非臉?gòu)成與演奏都必須有規(guī)律可循,由此“章”又引申出“章法”、“規(guī)章”、“法律”等意思。將此聽覺的規(guī)章,用之于視覺上,“章”又有了印章、圖章的意思。
中國漢字的故事3
在上古,“朋”和“友”的含義是有區(qū)別的。古稱“同門曰朋”,其意思是同從一個(gè)老師學(xué)習(xí)的人稱為“朋”,即我們今天所說的同學(xué);“同志曰友”,也就是說,志同道合的人稱為“友”,即今俗稱的“同志”!墩f文解字·又部》:“友,同志為友!痹S慎講的就是這個(gè)意思!坝选睘槭裁粗浮巴尽蹦兀课覀冎灰纯此墓盼淖中误w就一清二楚了。
古文“友”字是由兩個(gè)“又”構(gòu)成!坝帧毕袷种,并且為右手?梢姟坝选笔菚(huì)意字,其意思是兩只右手緊緊地握在一起。從“友”字的`造型,可以想見我們的先民,朋友相逢時(shí),他們也會(huì)像今天一樣用握手來表示朋友之情。這種習(xí)慣一直延續(xù)至今,當(dāng)舊友重逢,兩人仍然是熱情地伸出右手緊緊地握在一起,以表示彼此之間的深厚友誼。
對(duì)“友”字也有不同的會(huì)意。有的學(xué)者認(rèn)為是兩只手共同伸向一個(gè)方向,表示雙手互相協(xié)調(diào)、配合密切的意思!坝选钡谋疽馐怯檬窒嘀。
不管怎么會(huì)意,“友”所表示的意思都是人與人之間互相幫助、互相愛護(hù),以及人與人之間深厚的交情。“友”字的創(chuàng)制,體現(xiàn)了我們民族傳統(tǒng)的美德!坝选庇伞巴尽薄ⅰ芭笥选币隇閯(dòng)詞,其意思為“與……為友”。如《論語·季氏》:“友直、友諄、友多聞,益矣。”其意思是同正直的、誠實(shí)的、見聞淵博的人交朋友,是有益的事。
中國漢字的故事4
倉頡也稱蒼頡,傳說為黃帝的史官,漢字的創(chuàng)造者。
這位史前傳說人物,在我國古代戰(zhàn)國以前的典藉中都從未提及。最早提及倉頡者,是戰(zhàn)國時(shí)期的荀卿。其后是《呂氏春秋》和《韓非子》,在荀子“故好書者眾矣,而倉頡獨(dú)傳者,一也”的基礎(chǔ)上,又有所引申,其主要觀點(diǎn)是“倉頡作書”。漢代后,在《淮南子》和《論衡》中,已從“倉頡造字”發(fā)展為“倉頡四目”,開始神化。尤其是漢代的緯書,又進(jìn)而渲染,倉頡“生而能書,又受河圖洛書,于是窮天地之變,仰視奎星圜曲之勢(shì),俯察魚文鳥羽,山川指掌,而創(chuàng)文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇,發(fā)展為倉頡是“黃帝的史官”等傳說。黃帝是原始社會(huì)后期部落聯(lián)盟的首領(lǐng)之一,當(dāng)時(shí)沒有國家機(jī)器,可見“史官”之說,顯然是后人用后代國家機(jī)器的職官名稱套用于史前傳說人物的結(jié)果。
倉頡造字的傳說:
相傳倉頡在黃帝手下當(dāng)官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少?陕,牲口、食物的儲(chǔ)藏在逐漸增加、變化,光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法,先是在繩子上打結(jié),用各種不同顏色的繩子,表示各種不同的牲口。但時(shí)間一長久,就不奏效了。這增加的數(shù)目在繩子上打個(gè)結(jié)很便當(dāng),而減少數(shù)目時(shí),在繩子上解個(gè)結(jié)就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈,在圈子里掛上各式各樣的貝殼,來代替他所管的東西。增加了就添一個(gè)貝殼,減少了就去掉一個(gè)貝殼。這法子頂管用,一連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能干,叫他管的事情愈來愈多,年年祭祀的次數(shù),回回狩獵的分配,部落人丁的增減,也統(tǒng)統(tǒng)叫倉頡管。倉頡又犯悉了,憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯(cuò)呢?
這天,他參加集體狩獵,走到一個(gè)三岔路口時(shí),幾個(gè)老人為往哪條路走爭(zhēng)辯起來。一個(gè)老人堅(jiān)持要往東,說有羚羊;一個(gè)老人要往北,說前面不遠(yuǎn)可以追到鹿群;一個(gè)老人偏要往西,說有兩只老虎,不及時(shí)打死,就會(huì)錯(cuò)過了機(jī)會(huì)。倉頡一問,原來他們都是看著地下野獸的腳印才認(rèn)定的。倉頡心中猛然一喜:既然一個(gè)腳印代表一種野獸,我為什么不能用一種符號(hào)來表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家,開始創(chuàng)造各種符號(hào)來表示事物。果然,把事情管理得井井有條。
黃帝知道后,大加贊賞,命令倉頡到各個(gè)部落去傳授這種方法。漸漸地,這些符號(hào)的用法,全推廣開了。就這樣形成了文字。
倉頡造了字,黃帝十分器重他,人人都稱贊他,他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點(diǎn)發(fā)熱了,眼睛慢慢向上移,移到頭頂心里去了,什么人也看不起,造的字也馬虎起來。
這話傳到黃帝耳朵里,黃帝很惱火。他眼里容不得一個(gè)臣子變壞。怎么叫倉頡認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤呢?黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十老人接著又說:“你造的‘重’字,是說有千里之遠(yuǎn),應(yīng)該念出遠(yuǎn)門的‘出’字,而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來,兩座山合在一起的‘出’字,本該為重量的‘重’字,你倒教成了出遠(yuǎn)門的‘出’字。這幾個(gè)字真叫我難以琢磨,只好來請(qǐng)教你了。”
這時(shí)倉頡羞得無地自容,深知自己因?yàn)轵湴凌T成了大錯(cuò)。這些字已經(jīng)教給各個(gè)部落,傳遍了天下,改都改不了。他連忙跪下,痛哭流涕地表示懺悔。
老人拉著倉頡的手,誠摯地說:“倉頡啊,你創(chuàng)造了字,使我們老一代的經(jīng)驗(yàn)?zāi)苡涗浵聛恚瑐飨氯,你做了件大好事,世世代代的人都?huì)記住你的。你可不能驕傲自大!”
從此以后,倉頡每造一個(gè)字,總要將字義反復(fù)推敲,還行拿去征求人們的意見,一點(diǎn)也不敢粗心。大家都說好,才定下來,然后逐漸傳到每個(gè)部落去。
“倉頡造字”的真實(shí)性
《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》說:“昔日倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭。”大意是說,過去倉頡造字的'時(shí)候,天空下起了谷子,鬼在夜里發(fā)出哭聲。《荀子》、《韓非子》等古代典籍里也有關(guān)于倉頡造字的記載。到了秦漢時(shí)代,這種傳說流傳更廣,影響更深。
過去的歷史學(xué)家們?cè)甲C過倉頡是否實(shí)有其人,如果有,大約在哪個(gè)時(shí)代,由于缺乏確鑿的史料,很難得出結(jié)論。
有人推測(cè)倉頡是黃帝的史官。《荀子·解蔽篇》說:“故好書者眾矣,而倉頡獨(dú)傳者,壹也!庇腥私忉屨f,這里的“壹”指正道,也就是正確的規(guī)律。荀子認(rèn)為,倉頡是一個(gè)因?yàn)榧惺褂梦淖侄囊?guī)律從而整理了文字的專家。因此,一般認(rèn)為,在漢字從原始的文字過渡到較為規(guī)范的文字的過程中,他起到了獨(dú)特的作用。由此推斷,這樣的一個(gè)人,在漢字起源階段的晚期,一定會(huì)存在的。
但“倉頡造字”的說法只是傳說而已。因?yàn)槲淖纸^對(duì)不是倉頡一個(gè)人所能獨(dú)創(chuàng),而是在社會(huì)文化發(fā)展到一定階段,需要有文字記事的時(shí)候,人們?cè)诩w生產(chǎn)勞動(dòng)過程中經(jīng)過觀察自然的事物,并根據(jù)所要表達(dá)的思想內(nèi)容而創(chuàng)制出來的。漢字是個(gè)龐大繁富的體系,不經(jīng)過很長的時(shí)間是不能創(chuàng)制成功的。
【中國漢字的故事】相關(guān)文章:
漢字的故事 [我與漢字的故事范文]04-13
中國漢字的作文05-29
漢字的故事02-09
傳承中國漢字的作文12-09
漢字家的故事作文 漢字的來歷05-18
[精選]漢字的故事作文09-06
漢字故事的作文02-20
漢字的故事作文06-03