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中國民間傳說故事15篇
中國民間傳說故事1
清朝乾隆年間，有一天早朝，大部分群臣沒到的時候，乾隆爺問先到的大臣汪文瑞和劉文舉：“兩位愛卿這么早來，可在家里吃過燕窩湯和點心？”
汪文瑞誠惶誠恐地搶先答道：“臣家里人口眾多，開支頗大，吃燕窩湯和點心只是偶爾，平時每天早上不過吃碗水餃、面條或喝碗豆汁、吃幾個雞蛋而已�！�
見汪文瑞在皇上面前顯示自己清廉，劉文舉也說他家早餐經(jīng)常只喝一碗豆汁、吃幾個雞蛋。
乾隆聽了汪文瑞和劉文舉這番話，瞪了他倆一眼，說：“一個雞蛋需要十兩銀子，朕都不敢吃那么多，你們一個早上就吃好幾個，還敢說自己窮？看來朕該查查你倆的賬了�！�
汪文瑞和劉文舉聽了乾隆這番話，想起剛才自己的口不擇言，腸子都悔青了，他倆知道這必是內(nèi)務(wù)府的人做假的賬，和御膳房的太監(jiān)們沆瀣一氣蒙皇上。但他倆不敢明說，知道一旦明說了，內(nèi)務(wù)府和御膳房的人知道了會擠兌他倆不說，就是皇上也饒不了他們，因為這等于告訴世人，看似英明的乾隆皇帝也不過是一個任人哄騙的二傻人。
當然，汪文瑞和劉文舉又不能不接乾隆皇帝的話茬兒，要不然，皇上還真懷疑他倆是收受到賄賂的貪的官呢。
所幸汪文瑞和劉文舉很快就想出應(yīng)對之策，敷衍乾隆說，他們買的雞蛋都是些便宜的貨，不過幾文錢一個罷了，自然不能和宮里采購的極品雞蛋相比。
乾隆聽了這話，不但沒有釋疑，反而更加困惑，他自言自語道：“怪哉，為何同為母雞所產(chǎn)之蛋，竟有玉、石之別？”
汪文瑞和劉文舉暗暗叫苦，心忖：這一個謊扯出去了，必須得再扯新謊來圓前謊，可這新謊咋扯？
好在汪文瑞是個久處廟堂的圓通老吏，他在劉文舉呆若木雞之時，靈機一動，想出新招。他旁征博引地對乾隆說：“田黃石是壽山石的一種，劣質(zhì)老坑石也是壽山石的一種，可這兩種石料的品質(zhì)卻是天差地別�！�
乾隆聽了這話，若有所思，沒在雞蛋價格的問題上追問下去，汪文瑞和劉文舉這才松了口氣。
這君臣三人又說了一陣閑話，眾臣就三三兩兩地來了，乾隆皇帝開始升朝議事。
汪文瑞和劉文舉以為關(guān)于雞蛋的話題也就到此了結(jié)了，誰知散朝后，乾隆又留下他們，他饒有興致地叫倆人在第二天早朝時帶幾個雞蛋來，他想看看，幾文錢一個的雞蛋和十兩銀子一個的雞蛋究竟有何不同。
這下，乾隆可給汪文瑞和劉文舉出了個大難題，都快把他倆愁死了。因為傻瓜都知道，世上雞蛋的區(qū)別只是個頭大小而已，口味還不都差不多？
汪文瑞憂心忡忡地回到家，滿腹的苦楚又不好對家人和下人講，但悶在肚中又解決不了問題，明天上朝面君時咋辦？
心急如焚的汪文瑞在院內(nèi)踱來踱去，竟鬼使神差地來到位于西偏院的廚房。
他抬頭一看，發(fā)覺自己不知不覺地來到了下人待的地方，正要離開，忽聽一個小廝與大廚正粗喉嚨大嗓子地閑聊。小廝說他早晨去菜市場買菜，遇到件稀奇事：有個賣雞蛋的主竟在賣一筐已變了味的壞雞蛋，這種壞雞蛋還要一文錢一個。誰知，還真有二傻掏錢買這種無法食用的壞蛋。
大廚譏笑小廝道：“你懂什么，這種進不了伙房的壞雞蛋是當肥料賣給養(yǎng)花人的，壞雞蛋用泉水調(diào)稀后，是培育蘭花的上好肥料……”
汪文瑞聽到這里，心里就是一動，他不等大廚把話講完，三步并作兩步闖進廚房。
大廚和小廝見主人慌慌張張地闖進來，以為自己做錯了什么事，傻傻地站在原地，大氣也不敢喘一下。
汪文瑞指著大廚和小廝，叫他倆放下手上的活計，趕緊去菜市場，不論價格高低，一定要把那筐壞雞蛋買回來。
聽了這番沒頭沒腦的話，大廚和小廝不知是主人吃錯了藥，還是自己聽錯了。盡管心里犯嘀咕，但他倆可不敢向主人細問詳情，只得急三火四地奔向菜市場。
他們原以為拿銅錢買壞雞蛋，還不是手到擒來的事，不料，當他倆趕到菜市場時，竟有大買家將那筐壞雞蛋全買下了。
兩人這下可急壞了，大廚見買賣雙方正在付錢，忙喊道：“且慢，我愿出三文錢一個買下這筐雞蛋�！币溃敃r的物價是，五文錢可買兩個新鮮雞蛋。
忽聽有人愿出三文錢買一個壞雞蛋，賣蛋的小販可樂壞了，他忙推掉那買家遞上的.一串銅錢，要與大廚交易。那買家見有人擋橫，也不甘示弱，將壞雞蛋的價格抬到五文錢一個。大廚為了買到壞雞蛋，又將價格抬到八文錢一個。就這樣，雙方輪番哄抬下，每個壞雞蛋竟賣到一兩紋銀。最后，大廚和小廝因出門時沒帶多少銀子，只得眼睜睜地看著那筐壞雞蛋被那個買家拿走了。
一兩銀子買一個壞雞蛋這件亙古未有的怪事立即轟動了整個菜市場，引來眾人圍觀熱議。賣壞雞蛋的小販目睹此情此景，有點懷疑自己的眼睛，他也猜不透這事是福是禍，急忙懷揣著銀子，溜之大吉。
當大廚和小廝垂頭喪氣地回府時，望穿秋水的汪文瑞見他倆兩手空空地回來，忙問何故。待聽完大廚將詳情稟告后，汪文瑞當即五內(nèi)如焚，昏倒在地。
在眾人呼喊聲中，汪文瑞睜開雙眼，絕望中他突然想起一件事情，急忙謝絕匆匆趕來的醫(yī)生診脈，吩咐備轎去劉府議事。汪文瑞猜得一點沒錯，這筐壞雞蛋全給劉文舉的管家買走了。
當劉文舉見汪文瑞匆匆前來，便知其來意。劉文舉心想，現(xiàn)在他與汪文瑞已是拴在一根繩上的螞蚱，要是汪文瑞擺不平這事，他也過不了關(guān)。想到這里，劉文舉忙熱情接待了汪文瑞，并慷慨地送了一半壞雞蛋給汪文瑞。
第二天上朝時，汪文瑞和劉文舉如坐針氈。好不容易等到散朝，乾隆叫汪文瑞和劉文舉取出幾文錢一個的殘次雞蛋給他看。
內(nèi)務(wù)府太監(jiān)先在大海碗中敲開七個宮中的雞蛋，這七個雞蛋均是蛋香四溢、油光閃閃的雙黃蛋。待打開汪文瑞和劉文舉帶來的十幾個雞蛋，立即就比出個天上地下來了。這些雞蛋，全部是單黃不說，絕大多數(shù)的還散黃，散發(fā)出濃濃的臭味。
乾隆見狀，忙令太監(jiān)停止“比蛋”。他深表同情地對汪文瑞和劉文舉說：“二位愛卿，你倆也太節(jié)儉了，以后幾文錢一個的殘次雞蛋還是不吃為好，要吃就吃十兩銀子一個的極品雞蛋。”講完這話，乾隆還頗有感觸地說：“難怪民間百姓常說，寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐……”
中國民間傳說故事2
元宵節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)有耍龍燈，鬧花燈的習(xí)俗，而耍龍燈還有一個美麗的傳說。
從前，人間風(fēng)調(diào)雨順，王母娘娘趁著天氣好，就開了一個盛大的宴會。但是，玉帝很愛喝酒，而且一喝就喝的酩酊大醉。這不，這一天他又喝醉了。宴會結(jié)束后，他又忙著寫雨簿，一下疏忽，把雨簿寫錯了。這下人間可大亂了。有的地方洪水暴發(fā)，有的`天地干旱。有條青龍知道了，悄悄地飛上天，偷偷改了雨簿。這時，玉帝也察覺到雨簿寫錯了，所以，他打開了雨簿。呀！雨簿好象被人改了！他馬上派人查找是誰該了雨簿，最后，他才知道是青龍改的。他很生氣，所以，他馬上派丞相到凡間去追殺青龍。
丞相來到凡間用盡了各種辦法最后處死了青龍。死后的青龍化作一只神鳥，天天在靈宵殿外哭泣，玉帝很內(nèi)疚，明明是自己寫錯了雨簿，還要處死給自己改錯的青龍，所以，玉帝讓百姓們隆重紀念為民造福的青龍。
從此，每到正月十五元宵節(jié)，老百姓就會用竹子扎成龍燈，家家戶戶張燈結(jié)彩，扛著龍燈游街串巷，以表示對青龍的感激和懷念。這個風(fēng)俗一直傳到了現(xiàn)在。
中國民間傳說故事3
人的命運從一出生就已經(jīng)是天注定，甚至包括結(jié)婚對象，也根據(jù)前世的因緣冥冥中早已由專司此職的神仙安排妥當，只是現(xiàn)在的人不相信罷了。在中國古代，人們把主掌男女婚姻的神，稱為“月下老人”或者“月下老”、“月老”。傳說他有根紅色的繩子，將其系在男女雙方的腳上，即便是相隔千里，也會成為夫妻。這大概就是所謂的“千里姻緣一線牽”。
唐朝李復(fù)言在其所著的《續(xù)玄怪錄·定婚店》中就講述了一個月下老人為人婚配的故事。
唐代有一個叫韋固的人，一次來到宋城旅行，住宿在南店。他看見店門口有一位老人靠著行囊坐在地上，還將一本書翻來翻去，好象在找什么。韋固好奇的湊上前去，問老人在翻什么書。老人告訴他，這是一本記載天下男女婚姻的書。韋固又問老人行囊中所裝何物，老人說是紅色的繩子，是用來系夫妻雙方的腳的。即便男女雙方是仇人，或者相距很遠，紅繩一系，雙方一定會成就一番姻緣的。
韋固聽了，自然是不相信，但是也想知道自己將來的姻緣情況。剛要問時，老人已經(jīng)起身，帶著書和行囊，向集市上走去。韋固相隨而去。到了集市，迎面走來一個抱著三歲左右女童的盲婦。老人對韋固說：“這盲婦手里抱的小女孩便是你將來的妻子�！表f固很生氣，便命家奴去殺掉那個小女孩。家奴刺了女孩一刀以后，就趕快跑走了。而當韋固要找老人算帳時，老人已經(jīng)不見了蹤影。
轉(zhuǎn)眼十四年過去了，韋固與相州刺史王泰的千金結(jié)了婚�；楹螅f固發(fā)現(xiàn)夫人的`眉間有一道疤痕，一問才知是十四年前在宋城，當保姆抱著她在集市上走時被人無緣無故的刺了一刀。韋固非常驚訝，便將十四年前發(fā)生的事情告訴了王泰和夫人。此時的他才相信：當年老人的話并沒有錯，人的姻緣果真是早已注定，而那位老人正是主掌婚姻的神仙。自此，韋固與夫人倍加珍惜這前世注定的婚姻，過著幸福的生活。
中國民間傳說故事4
黃道婆
元朝時候，松江一帶種了許多棉花，但老百姓還是缺衣少布，為什么呢？原來這時，人們紡織棉布要先用手把棉籽剝?nèi)�，需要花費大量的時間和精力，往往手指甲都剝得脫落了，也剝不出多少來。這時，有一位黃道婆，從海南崖山向黎族人民學(xué)習(xí)了一手很好的紡織本領(lǐng)，她下決心要改革家鄉(xiāng)的紡織技術(shù)，使鄉(xiāng)親們生活得更好些。
黃道婆請來了一位老木匠，根據(jù)崖山人民用兩根細長鐵棍轉(zhuǎn)動，軋去棉籽的方法，設(shè)計出了木制手搖軋棉車。這種軋棉車，是靠兩人手搖，一人下棉籽，又干凈又省力，效率大大地提高了。但有了軋棉車，還是用原來的.小竹弓來彈棉花，還是慢呀！黃道婆又去找彈棉花的師傅，商量改革彈棉工具。改革出來，就是今天我們偶爾能見到的4尺多長的木制繩弦大弓。這樣，紡織技術(shù)得到了極大的提高，老百姓也能穿上各種各樣、五光十色、美麗鮮亮的棉布衣服了。
中國民間傳說故事5
除夕之夜，每個孩子都能夠得到壓歲錢。
最早的壓歲錢出現(xiàn)于漢代，又叫壓勝錢，并不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。錢幣正面一般鑄有“萬歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。
關(guān)于壓歲錢，有一個故事。傳說古代有一個叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出來，專門摸睡熟的小孩的腦門。小孩被摸過后就會發(fā)高燒說夢話，退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻了。人們怕祟來傷害孩子，整夜點燈不睡，就叫“守祟”。
據(jù)說嘉興府有一戶姓管的.人家，夫妻是老年得子，十分的珍愛。在年三十晚上，為防止“祟”來侵擾一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包著的八枚銅錢就放在枕邊。
半夜里，一陣陰風(fēng)吹過，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。
于是這件事傳揚開來，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢給孩子，祟就不敢再來侵擾了。
因而人們把這種錢叫“壓祟錢”，“祟”與“歲”發(fā)音相同，日久天長，就被稱為“壓歲錢”了。
中國民間傳說故事6
諸葛亮八、九歲時，還不會說話，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。
這山上有個道觀，里邊住著個白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀門閑轉(zhuǎn)，見了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃的問這問那。諸葛亮總是樂呵呵的用手勢一一回答。
老道人見諸葛亮聰明可愛，便給他治病，很快就把諸葛亮不會說話的病治好了。
諸葛亮?xí)f話了，非常高興，跑到道觀向老道人拜謝。老道人說：“回家對你爹娘說，我要收你當徒弟，教你記憶識字，學(xué)天文地理和陰陽八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來學(xué)，不可一天曠課!”
從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風(fēng)雨無阻，天天上山求教。他聰明好學(xué)，專心致志，讀書過目不忘，聽講一遍就記住了。老道人對他更加喜愛了。
轉(zhuǎn)眼七、八年過去了。
有一天，諸葛亮下山經(jīng)過半山腰的一個廢棄的“庵”時，突然狂風(fēng)大作，鋪天蓋地的下起雨來。諸葛亮忙到庵內(nèi)避雨。這時，一個從未見過的女子把他迎進屋里。只見這女子長的細眉大眼，仙姿嬌嬈，猶如仙女下凡。他不由動了心，臨走，那女子把諸葛亮送出門，笑著說：“今天我們算認識了，往后上山下山渴了累了就過來歇息用茶�！� 諸葛亮從“庵”中出來時，覺的有一絲奇怪，怎么以前從來沒見過這地方有人住呢?!
打這以后，諸葛亮每每到庵中來，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好吃的飯菜。吃過飯他們不是說笑，就是下棋逗趣。與道觀相比，這里真是另一個天地。諸葛亮開始迷迷糊糊起來。
諸葛亮思想出了岔，對學(xué)習(xí)厭倦了起來，師父講的他這個耳朵進去，從那個耳朵出來，印不到腦子上;書上寫的，看一遍不知道說的啥，再看一遍還是記不住。
老道人看出了問題，把諸葛亮叫到跟前，長嘆一聲說：“毀樹容易栽樹難哪!我白下了這些年的功夫!”
諸葛亮聽出來師父的話里有話，就低著頭說：“師父!我不會辜負您的一片苦心的!”
“這話現(xiàn)在我卻不信�！崩系廊送T葛亮說：“我看你是個聰明的孩子，想教你成才，才治好你的啞病，收下你當徒弟。前些年你是聰明加勤奮，師父我苦心教你不覺的苦;現(xiàn)在你是由勤奮變懶惰，雖聰明也枉然哪!還說不辜負我一片苦心，我能相信嗎?”
老道人又說：“風(fēng)不來，樹不動;船不搖，水不渾。”說著，他指著庭院里被葛藤纏繞的一棵樹讓諸葛亮看：“你看那棵樹為啥死不死活不活，不往上長呢?”
“讓葛藤纏的太緊了!”
“對呀!樹長在山上，石多土少，夠苦的。但它根往下扎，枝往上長，不怕熱，不怕冷，總是越長越大�？墒歉鹛倬o緊一纏，它就長不上去啦，這就叫‘樹怕軟藤纏’哪!”
聰明人一點就靈。諸葛亮看瞞不過師父，問道：“師父!你都知道啦?”
老道人說：“近水知魚性，近山知鳥音。看你的神色，觀你的行動，還能不知道你的心事嗎?”停了一下，老道人面色凝重的對他說：“實話給你說了，你喜愛的那女子并不是人，它原是天宮一只仙鶴，只因貪嘴偷吃了王母娘娘的`蟠桃，被打下天宮受苦。來到人間，它化作美女，不學(xué)無術(shù)，不事耕耘，只知尋歡作樂。你只看它貌美，豈不知乃是寢食而已，你這樣渾渾僵僵下去，終身將一事無成啊!若不隨她的意，還會傷害你�！�
諸葛亮一聽有點心慌，忙問怎么辦。
老道人說：“那仙鶴有個習(xí)慣，每晚子時要現(xiàn)原形，飛上天河洗澡。這時，你進她的房中，把她穿的衣裳燒掉。衣裳是她從天宮盜來的，一燒掉便不能化作美女了�！�
諸葛亮答應(yīng)按師父的吩咐去辦。臨行，老道人將一把龍頭拐杖遞給諸葛亮，說：“那仙鶴發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)起火，會立即從天河飛下來，見你燒了她的衣裳，必不與你甘休。如果傷害你時，你就用這拐杖去打，切記!”
這天晚上子時，諸葛亮悄悄來到庵里，打開房門，果然見床上只有衣裳，不見有人。他立即點火去燒那衣裳。
仙鶴正在天河里洗澡，忽覺心頭一顫，便急忙往下張望，發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)出現(xiàn)火光，“呼”的飛了下來。她見諸葛亮正燒她的衣裳，撲過來便啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鶴打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拼命掙脫，翅膀一撲一閃，又騰空飛去。結(jié)果仙鶴尾巴上的羽毛被諸葛亮抓掉了。
仙鶴禿了尾巴，便與天宮中的仙鶴個個不同。從此便再也不去天河里洗澡，也不敢再混進天宮去偷可以化作美女的衣裳，永遠留在人間，混進了白鶴群里。
從此，諸葛亮為不忘這個教訓(xùn)，把仙鶴尾巴上的羽毛保存起來，以此作為戒鑒。
打這以后，諸葛亮更加勤奮，凡師父講的，書上寫的，他都博學(xué)強記，心領(lǐng)神會，變成自己的東西。又過了一年，正是諸葛亮燒美女畫皮的那天，老道人笑著對諸葛亮說：“徒弟呀，你跟我已經(jīng)九年了。該讀的書都讀了，我要傳授的你都聽了。常言道，師父領(lǐng)進門，修行在個人。你已年滿十八歲了，該走出家門，干你自己應(yīng)該干的事啦!”
諸葛亮一聽師父說他“滿師”啦，連忙懇求說：“師父，徒弟我越學(xué)越覺的學(xué)識淺薄，還要再跟你多學(xué)點本領(lǐng)!”
“真正的本領(lǐng)要在實干中才能得到，書上學(xué)來的，還要看天地萬物變化，隨時而轉(zhuǎn)，隨機應(yīng)變，才有用啊!比如你上那仙鶴當?shù)慕逃?xùn)，以后不要再被情色迷戀，這是直接的教訓(xùn);推而廣之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心謹慎從事，洞察其本質(zhì)才是。這算是我臨別的囑咐吧!今天我就要走了�！�
“師父，你往哪里去?”諸葛亮驚奇地問：“以后我到哪里看望您呀?”
“四海云游，沒有定向�！�
頓時，諸葛亮熱淚滾滾，說道：“師父一定要走，請受徒弟一拜，以謝栽培大恩!”
諸葛亮躬身拜罷，抬頭不見了師父，從此便再也尋不到他的蹤影。
老道人臨走，給諸葛亮留下一件東西，就是他后來常穿的八卦衣。
諸葛亮因為懷念師父，常把師父的八卦衣穿在身上，只當師父永遠在自己的身邊。 諸葛亮不忘師父的教誨，尤其是那臨別的囑咐，特意把帶在身邊的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告誡自己謹慎從事。這就是諸葛亮手中那把羽扇的來歷。
中國民間傳說故事7
葉公好龍
春秋時期，楚國有個名叫沈諸梁的人，因為他父親的封地在葉地，后來他繼承父親的封地，人們就稱他為葉公。
葉公有一大愛好，他特別喜歡龍。他認為龍這種動物是杰出人才的象征，它能騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，上天入地，變幻無窮。他崇拜龍，便請來了各地能工巧匠，在柱子上、門窗上都雕刻上了龍，在墻壁上都畫上了龍，屋內(nèi)的家具和各種裝飾都采用了龍的圖案，就連鉤子、鑿子這些隨手使的用具也都做成龍的形狀，總之一句話，他家到處都是龍。
葉公就整天生活在這些龍當中，他欣賞起龍來可以飯都忘記吃，要是有人同他談?wù)撈饋睚埖脑掝}，他總是眉飛色舞，滔滔不絕。要是他聽說哪有一幅畫得好的龍或者雕刻得好的龍，不管有多么遠他都要去看，不管花多少錢都要把它買下來。他這么愛好龍，整個楚國的`人都知道。
天上的真龍知道了這個消息，非常受感動，它想：“在世界上從來沒有像葉公這樣喜歡我的人，連我的圖像他都崇拜得五體投地，如果見到我的真身，那又會怎么樣呢？”真龍想到這里就決定到葉公家里走一趟看看。
有一天，在一陣狂風(fēng)暴雨以后，接著就是烏云滾滾，電閃雷鳴。天上的真龍來到了葉公的家里。它先趴在窗戶上往里張望，尾巴拖到了葉公的家的廳堂里。真龍見到葉公的家里果然都是龍的圖案，心中暗暗贊嘆：“真是一位愛龍的人啊，果然名不虛傳�。�！”
真龍可不像柱子上刻的、畫的那么渺小，而是一個龐然大物。真龍的身子和尾巴橫在廳堂里，搖頭擺尾，吞云吐霧，神威抖擻。這時，葉公正好從房間里出來，他身穿繡著龍的衣服，腳上穿著繡有龍的鞋子，手中捧著一個酒杯，邊走邊欣賞上面雕刻的龍。他走到廳堂，猛然看到地上拖著龍的尾巴，嚇了一跳，急忙抬頭一看，原來是一只真龍！葉公這一看，臉色大變，驚惶失措，丟掉了自己的酒杯，邊跑還邊喊：“不好了！救命�。↓垇砹�！”然后，他就鉆進自己臥室的床下面，再也沒敢出來。
真龍一見葉公這副模樣，還聽見他叫喊，心中非常失望，心想：“原來你愛龍是假的��！你愛的龍只是刻畫的假龍，對真龍不是喜好，而是害怕��！”然后，真龍縱身一躍飛上了天空，從那以后再也沒有出現(xiàn)。
中國民間傳說故事8
湘妃竹的由來
相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里，經(jīng)常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關(guān)心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好，覺睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。
舜帝有兩個妃子——娥皇和女英，是堯帝的兩個女兒。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，并不貪圖享樂，而總是在關(guān)心著百姓的疾苦。她們對舜的這次遠離家門，也是依依不舍。但是，想到為了給湘江的百姓解除災(zāi)難和痛苦，她們還是強忍著內(nèi)心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。
舜帝走了，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的'喜訊，日夜為他祈禱，早日勝利歸來�？墒牵荒暧忠荒赀^去了，燕子來去了幾回，花開花落了幾度，舜帝依然杳無音信，她們擔(dān)心了。娥皇說：“莫非他被惡龍所傷，還是病倒他鄉(xiāng)？”女英說：“莫非他途中遇險，還是山路遙遠迷失方向？”她們二人思前想后，與其呆在家里久久盼不到音訊，見不到歸人，還不如前去尋找。于是，娥皇和女英迎著風(fēng)霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。
翻了一山又一山，涉了一水又一水，她們終于來到了九嶷山。她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來，找遍了九嶷山的每個山村，踏遍了九嶷山的每條小徑。這一天，她們來到了一個名叫三峰石的地方，這兒，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳?zāi)�。她們感到驚異，便問附近的鄉(xiāng)親：“是誰的墳?zāi)谷绱藟延^美麗？三塊大石為何險峻地聳立？”
鄉(xiāng)親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳?zāi)梗先思覐倪b遠的北方來到這里，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過上了安樂的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在這里了。”
原來，舜帝病逝之后，湘江的父老鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁屑に吹鄣暮穸�，特地為他修了這座墳?zāi)埂＞裴谏缴系囊蝗合生Q也為之感動了，它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳?zāi)股�，便成了這座珍珠墳?zāi)�。三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。娥皇和女英得知實情后，難過極了，二人抱頭痛哭起來。她們悲痛萬分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼睛流干了。最后，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。
娥皇和女英的眼睛，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現(xiàn)出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的；有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。
中國民間傳說故事9
李老歪蹲在自家門前的歪脖樹下，挖空心思想發(fā)財?shù)闹饕狻?/p>
這些年為發(fā)家致富，李老歪可沒少折騰，無奈他頭上一直罩著霉氣星，到頭來還是窮光蛋一個。如今他老了，折騰不動了。李老歪決定想一個好主意，一個不用出力就能讓票子滾滾而來的主意。
他的目光落在身邊的歪脖樹上。這是棵老榆樹，應(yīng)該有上百年歷史了。它的主干已長到兩人合抱那么粗，可惜主干太短，不到一人高就分叉歪向一邊。也許正因為它不能成材，所以它才能長命百歲�，F(xiàn)在李老歪看著它，突然眼前一亮，有了!
第二天一早，村人被一陣激烈的鞭炮聲驚醒。出來一看，只見李老歪家門口的那棵歪脖樹披紅掛彩，樹下擺張桌子，桌上擺著供品，插著香燭，李老歪一家人正跪在樹下，極其虔誠地頂禮膜拜。
越來越多的人圍攏來看熱鬧，不知道李老歪這是唱的哪一出戲。
李老歪看看能來的人差不多都來了，就站起身說：“鄉(xiāng)親們，這些天這棵樹一直給我托夢。說它得天地之靈氣，日月之精華，已經(jīng)成了仙樹。它不但可保一方平安，而且可以為人驅(qū)魔看病，并要我當它的替身。鄉(xiāng)親們?nèi)粲写鬄?zāi)小病，就來求仙啊!”
大家聽李老歪說完，一起笑著走開，都說這李老歪的腦子不是讓驢踢了就是進水了。不錯，這年頭人們越來越迷信了，但這不等于說你李老歪說什么成仙什么就成了仙啊。青天白日的`，胡說八道呢!
可是沒過幾天，就有幾個城里人前來拜樹。拜完以后，一個說自己的頭疼病馬上好了，另一個說他在這邊一拜樹仙，他在醫(yī)院難產(chǎn)的老婆立馬就生了個大胖小子。他們歡呼雀躍，給了李老歪不少錢。
村人不屑一顧，說這一定是李老歪雇來的托兒。
又過幾天，吳二娃家的牛丟了，上天入地尋不著。有病亂求醫(yī)，最后他將信將疑前來拜樹仙，就見李老歪凈手焚香，然后把耳朵貼到樹上，嘴里嘟嘟噥噥了一陣，說：“此牛在西南方向的一條溝里，趕緊去找吧�！眳嵌奕鐾染团埽辉谝粭l溝里找到了牛。
這件事一時轟動開了，都說樹仙真的靈驗哩�？墒谴迦死罨s說：“扯吧，純粹是瞎貓碰上個死耗子。”他還指著李老歪說，“既然你家有樹仙，你怎么不讓它運些票子來給你花哩?省得你窮得掉渣兒!”李老歪恨恨地看著李虎說：“李虎，你不要張狂，10天以內(nèi)，必有大災(zāi)降到你的頭上!”李虎笑道：“好，我等著!”
說來也怪，第五天，李虎趕輛馬車去拉莊稼，路過南溝時，馬莫名其妙地驚了，馬車翻進溝里，壓斷了李虎一條腿。
此事一出，人們不得不重新打量那棵歪脖樹，重新打量李老歪�？粗粗�，就看出了神秘，看出了威嚴。他們將自己的體會、猜測和想象加以綜合，再添油加醋，以訛傳訛，一時間李老歪和他的歪脖樹聲名大噪，傳遍了十里八鄉(xiāng)。很快，四面八方都有朝拜者趕來。
李老歪當然沒那么神，城里人的確是他請來的托，吳二娃的牛是他藏在那溝里的，李虎翻車是他故意藏在溝里驚了馬。他更看不了什么病，許多病人都被他給耽誤了，但在“神跡”輝映下，他沒搞掂的事，都被忽略不計了。而他偶爾蒙對了的事情卻被無限放大，歪脖樹的神仙地位竟然漸漸不可動搖了。
李老歪造神成功，每天只消坐在歪脖樹下?lián)u唇鼓舌，就有鈔票進賬。這年春節(jié)，他得意忘形地請村人喝酒，宴席在院里擺了十幾桌。來的當然都是信樹仙的人。每人到來都會給樹仙點上一炷香，放上一掛鞭，樹下一時煙霧騰騰，響聲不絕。也合該有事，那榆樹因年代久遠，樹心早已空虛，加上常年煙熏火燎，其中一枝已經(jīng)干裂，現(xiàn)在人們在樹下這么一鬧騰，加上一陣風(fēng)吹過，就聽咔嚓一聲，樹冠兜頭落下。不但砸塌了院墻，還砸傷了十幾個人�，F(xiàn)場一片混亂。李老歪和家人呼天搶地，忙著把傷者一一送往醫(yī)院。
李老歪賠付完所有的醫(yī)藥費，又修好院墻，他造神所掙的錢正好歸零。
中國民間傳說故事10
沉香劈山救媽媽
漢代有個書生叫劉向，他上京趕考時，順道登華山一游。華山上有一座神廟，廟神華岳三娘是一位美麗善良的仙女，自從被王母派遣到華山后，一直過著孤獨寂寞的生活。走進大殿的劉向，一眼就看到了三娘的塑像，劉向被三娘深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子該多幸福��！劉向抑制不住內(nèi)心的激動，取出筆墨，深情地在墻上抒寫了自己對三娘的愛慕之情。
三娘也被劉向深深吸引，她思之再三，終于決定不顧天條禁令，要與劉向結(jié)為夫妻。于是，三娘便化為一民間女子，追上劉向，向他道出了真情，從此二人兩情依依，結(jié)為伉儷。劉向考期將臨，三娘已有孕在身，惜別之時，劉向贈給三娘一塊祖?zhèn)鞒料悖f日后生子可以“沉香”為名。
劉向在京城一舉中榜，被任命為揚州府巡按。就在他走馬上任之時，正值王母娘娘生日，天宮大辦蟠桃會，三娘有孕在身，便推脫染病而留在華山。誰知，三娘的哥哥二郎神發(fā)現(xiàn)了這個秘密，他勃然大怒，責(zé)怪妹妹私嫁凡人，觸犯天條律令，要捉她上天受懲罰。三娘隨身有一件王母贈的寶物——寶蓮燈，此物是三娘的鎮(zhèn)山之寶，二郎神自知不敵，就令嘯天犬乘三娘休息之際，偷去了寶蓮燈。結(jié)果，可憐的三娘被二郎神壓在華山下的.黑云洞中。三娘在洞中生下了兒子沉香，為防不測，她偷偷懇求夜叉，將兒子送到揚州，留在其父劉向身邊。
沉香八歲那年便獨自離家，去找媽媽。吃盡千辛萬苦，終于走到了華山�？墒菋寢屧谀睦锬�？沉香不知所措，放聲大哭起來�？藓奥曮@動了路過此地的霹靂大仙。好心的大仙將沉香帶回自己的住所。沉香在大仙的指點下，認真刻苦地學(xué)本領(lǐng)，漸漸學(xué)會了六韜三略、百般武藝、七十三般變化。十六歲生日那天，沉香向師父辭行，要去華山救媽媽。大仙贈給他一柄萱花開山神斧。
沉香騰云駕霧，來到華山黑云洞前。他大聲呼喚媽媽，聲音穿透重重巖層，傳入三娘耳中。三娘便叫沉香去向舅舅二郎神求情。
沉香飛身來到二郎廟，向二郎神苦苦哀求。誰知二郎神鐵石心腸，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖兩刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，掄起神斧，與他打起來。兩人直殺得山搖地動，江翻海倒，天昏地暗。這件事驚動了太白金星，他派遣四位大仙去看個究竟。四位大仙覺得二郎神身為舅舅，如此兇狠地對待自己的外甥，太無情無義了。于是暗中助了沉香一臂之力。二郎神招架不住，只得落荒而逃，寶蓮燈也落入了沉香之手。
沉香立即飛回華山，舉起萱花開山神斧，奮力猛劈。只聽得“轟隆”一聲巨響，地動山搖，華山裂開了。沉香急忙找到黑云洞，救出了媽媽。
后來，二郎神也向三娘、沉香認了錯，沉香也被玉帝敕封了仙職。從此，三娘、劉向和他們英勇的兒子沉香一家團圓，幸福地生活在一起。
東西來。家里實在是太窮了！陶母嘆息道，自己身上穿的衣服也不值錢，頭上又沒有值錢的首飾可賣。她只有一頭好頭發(fā)，又黑又亮又長。情急之下，陶母毅然拿起剪刀，將自己的愛發(fā)剪了下來，然后拿到街上去賣，再買回酒菜招待客人。
這幅畫畫好后，何澄拿著它到處給人看，請人指教�？吹竭@副畫后，大家都稱贊這幅畫畫得好。尤其是那些知名學(xué)者和紳士，紛紛說該畫布局合理，畫工精細，頗具風(fēng)韻。
有一天，岳柱也看到了這幅畫，當時的他只有八歲。八歲的岳柱一看到這幅畫，也很快被它吸引住了，畫中的人物是多么的栩栩如生��！但他看得很仔細，每個細節(jié)都不放過。突然，他看到陶母手腕上戴著一個金鐲，于是便大聲地叫了起來。當時何澄也在一旁，正在為自己的畫揚揚得意，聽到小岳柱詫異的叫聲，被弄得莫名其妙，就問他看到了什么問題了。小岳柱連聲說：“失真！失真！”
圍在一旁的人們，一聽到“失真”，也大為驚訝，心想這小孩也太不知天高地厚了，怎么敢對大畫家的畫妄說失真呢？于是紛紛把目光投向何澄，看他這個作者怎么應(yīng)對。本來還是笑容可掬的何澄，馬上臉上掛不住了，但他畢竟是閱歷豐富之人，這種情況也不是第一次經(jīng)歷，因此很快便鎮(zhèn)定了下來，和藹可親地問岳柱：“那你說說哪里失真了？”
只見小岳柱反問何澄：“陶母手上戴著金鐲，金鐲就可以換酒，何必要剪去頭發(fā)去賣錢呢？難到陶母舍不得賣金鐲而舍得賣自己的頭發(fā)嗎？”
這一問使得何澄大為驚訝，心想，自己真是糊涂啊，一畫完手臂，為了美觀，很自然地就在上邊加了一個手鐲，怎么就沒有想到這一點呢？真是畫蛇添足。何澄對于小岳柱馬上刮目相看，不但感謝他指出了這幅畫的敗筆，而且也夸贊他通曉畫理，日后必有出息。
中國民間傳說故事11
曹沖稱象
古時候，有一個聰明的小孩叫曹沖，他的父親曹操是一個大官。有一次，別人送給曹操一只大象。曹操很想知道這只大象有多重，就叫手下的官員想辦法把大象稱一稱。
這可是一件難事！大象是陸地上最大的動物，怎么稱呢？那時候沒有那么大的秤，人也沒有那么大的力氣把大象抬起來。官員們都圍著大象發(fā)愁，誰也想不出稱象的.辦法。正在這個時候，跑出來一個小孩子，站到大人面前說：“我有辦法，我有辦法！”官員們一看，原來是曹操的小兒子曹沖，嘴里不說，心里在想：哼！大人都想不出辦法來，一個五六歲的小孩子，會有什么辦法！
可是千萬別瞧不起小孩子，這小小的曹沖就是有辦法。他想的辦法，就連大人一時也想不出來。他父親就說：“你有辦法快說出來讓大家聽聽�！�
曹沖說：“我稱給你們看，你們就明白了�！�
他叫人牽了大象，跟著他到河邊去。他的父親，還有那些官員們都想看看他到怎么個稱法，一起跟著來到河邊。河邊正好有只空著的大船，曹沖說：“把大象牽到船上去�！�
大象上了船，船就往下沉了一些。曹沖說：“齊水面在船幫上劃一道記號�！庇浱杽澓昧艘院螅軟_又叫人把大象牽上岸來。這時候大船空著，大船就往上浮起一些來。
大家看著，一會兒把大象牽上船，一會兒又把大象牽下船，心里說：“這孩子在玩什么把戲呀？”
接下來曹沖叫人挑了石塊，裝到大船上去，挑了一擔(dān)又一擔(dān)，大船又慢慢地往下沉了。
“行了，行了！”曹沖看見船幫上的記號齊了水面，就叫人把石塊又一擔(dān)一擔(dān)地挑下船來。這時候，大家明白了：石頭裝上船和大象裝上船，那船下沉到同一記號上，可見，石頭和大象是同樣的重量；再把這些石塊稱一稱，把所有石塊的重量加起來，得到的總和不就是大象的重量了嗎？大家都說，這辦法看起來簡單，可是要不是曹沖做給大家看，大人還真想不出來呢。曹沖真聰明！
中國民間傳說故事12
美麗的民間傳說在很久很久以前，由于銅鼓土地肥沃，這里的人民豐衣足食，過著幸福的生活，吸引了很多外地游客。 “銅鼓打不響，金雞飛上天”。民間流傳的這句話的意思是：千百年來，銅鼓之所以貧窮落后，是因為金雞飛走了。這是怎么回事呢？在很久很久以前，由于銅鼓土地肥沃，這里的人民豐衣足食，過著幸福的生活，吸引了很多外地游客。也不知是哪一年，備兵使者晉人延論來到這里，看到縣城東郊有一塊巨石，大約八米高，呈圓柱形，就像一面銅鼓。就提筆寫下了“銅鼓石”三個蒼勁有力的大字。每一個字大約有一尺多高。相傳，銅鼓縣名便由此而來。
很多年以后，一個叫許旌陽的人，手執(zhí)寶劍追殺一條孽龍。他路過銅鼓石，聽見石中有響聲，以為孽龍藏在里面，就拔出寶劍，向巨石用力劈去。頓時，銅鼓石從中間裂開一條一尺多寬的縫。沒發(fā)現(xiàn)孽龍，倒飛出了兩只金雞。據(jù)說，從此以后，銅鼓人民的生活慢慢地越來越貧困了。其實，這只是傳說，真正使銅鼓人民走向貧困的是自然災(zāi)害與戰(zhàn)亂，特別是日軍的侵略和歷代的內(nèi)戰(zhàn)，使銅鼓人民處于水深火熱之中。
明末隆慶年間，鄧子龍將軍領(lǐng)兵路過銅鼓石，看見巨石中間的裂縫猶如刀劈斧削，便揮筆寫下了筆力遒勁的“試劍”二字，每個字大約有一米多高。銅鼓石從此又稱為“試劍石”。
隨著改革開放的深入，勤勞智慧的銅鼓人民依托大山的.優(yōu)勢，開工廠，辦企業(yè)，搞旅游，生活發(fā)生了翻天覆地的變化。人們又傳說是金雞飛回來了。
銅鼓石經(jīng)歷了千百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，見證了銅鼓的興衰榮辱。雖然石頂長滿了雜草，石壁布滿了青苔，但那幾個朱紅的大字依然清晰可見，它成了銅鼓的象征。
中國民間傳說故事13
樂天龍用力地攀過了一塊巨巖石，站在山崖之上，兩眼貪婪地看著這個隱蔽的山洞，嘴里喃喃地道：“找到了……”那受了劍傷扎著麻紗的左臂好像不太痛了。樂天龍右手抽出腰間鋼刀，削去遮蔽著山洞的藤蔓，眼前露出了一個山洞。樂天龍將鋼刀交到左手，然后從懷中取出了一片羊皮箋看了又看，臉上浮現(xiàn)出堅定的神色。
山洞很淺。樂天龍很快便走到了山洞盡頭。漆黑中，樂天龍用手摸到了一道鐵門，卻沒有上鎖，樂天龍用力一推。鐵門便開了，里面竟然是一個足可容納百人的大洞，洞底很高，四面也很寬敞，而且上面有幾個小洞，日光從小洞直射進來，照得里面光可視物。顯然這是經(jīng)過人工細心設(shè)計的。
“嗖嗖嗖”三聲，三柄飛刀從通道飛快射出，直逼樂天龍的面門。樂天龍雖然心中一凜，卻立即停步使出一招“鐵板橋”，飛刀才從他的面部一一擦過，打在洞壁上。接著，兩個身影飛進洞來，其中一個魁梧老者提腿便往樂天龍的面上踏去，樂天龍仍是一個“鐵板橋”，又躲開了老者的.突然襲擊。樂天龍翻身正想站定，另一個同行的老者亦沖上前來，樂天龍?zhí)岢鲣摰�，準備另一番廝殺�？墒悄莻�魁梧老者忽然道：“你知道為什么你從洛陽搶到藏寶圖西來祁連山，一路上不斷遭到群雄追殺，卻在出了嘉峪關(guān)以后，所有追蹤你的人忽然都不見了嗎?”
樂天龍的確曾經(jīng)感到奇怪，但他總是以為是自己躲藏得好而已。
那個魁梧老者繼續(xù)道：“從嘉峪關(guān)到五門峽短短的二百余里路，黑馬寨、天池雙怪、陵川劍俠、笑佛天玄和尚和洛陽七劍，一共是五起三十二人，都被我們截下了�！�
樂天龍無話可說，因為那老者說的人都曾經(jīng)追殺過他。那個魁梧老者詭異地笑了笑道：“你知道我們?yōu)槭裁匆獛湍闳⒛切┤藛?”不等樂天龍回答，他已先說了出來：“那是因為我們希望能通過你來找到這個寶藏�！�
樂天龍冷冷地道：“也好，讓我先找出埋下的金銀珠寶，然后你們可以順手牽羊地搶走……”
那兩個老者同時哈哈大笑，“嗯，差點忘了告訴你，老夫復(fù)姓令狐，單名一個正字。”
樂天龍臉色一變，看著另一個老者道：“你姓羅還是姓朱?”
身后傳來了冷冷的聲音：“老夫是羅四海，咱們正是‘祁連三鷲’!”
樂天龍大吃一驚，正想向側(cè)躍開時已是慢了一步，只覺背心一陣劇痛，一柄長劍已從他的背心刺入，直透胸口穿了出來。
不知從何處又竄出一位老者，冷冷地道：“老夫朱俠�！�
令狐正環(huán)顧四面洞壁，摸索了好一會兒仍沒發(fā)現(xiàn)什么。羅四海也試著敲打地面，地下卻是堅硬的巖石。令狐正看了洞壁上插著的三柄飛刀，兩道眼眉微微皺起，向羅四海和朱俠道：“老二、老三，你們搜一搜姓樂小子的身，取出那張藏寶圖再看看，有沒有其他的蛛絲馬跡�！�
兩人應(yīng)了一聲便走到樂天龍身旁蹲下來，朱俠取出了那張藏寶圖看了又看，再交給了羅四海，羅四海也看了好一會兒，也沒有看出什么。兩人正想將那張藏寶圖交給令狐正，卻聽得“嗖嗖嗖嗖”四聲破空之聲，羅四海和朱俠哼也沒哼一聲便氣絕身亡。
正當令狐正興奮之極時，忽然一些江湖傳說在腦際閃過：有十二人在山西尋得寶藏寶箱，卻被寶箱射出的短箭殺光，結(jié)果寶箱內(nèi)的金銀珠寶讓一個路過的小樵夫得了;四十多人在湖廣交界尋得前朝末帝的寶藏，卻被涂上的劇毒弄得相互嚙咬，瘋癲神喪，其他尋寶客只得將寶藏焚毀;還有很多寶藏機關(guān)的傳說……
令狐正看著那個鐵箱想了一會兒，覺得還是應(yīng)該小心點，免得辛苦了一場卻要命喪荒山。令狐正退了幾步，揚手使勁向鐵箱射出了三柄飛刀，“叮叮�！比�，飛刀射在鐵箱的蓋子上，鐵箱蓋子“吱”地一聲被飛刀的勁力揭起了，令狐正也乘機倒退出去，側(cè)身躲在破墻之后，竟不敢抬頭張望。過了好一會兒，洞內(nèi)并沒有什么異樣聲響，令狐正才一步步地走近鐵箱。
鐵箱似乎沒有機關(guān)!
令狐正并沒有放松戒備，卻見箱中沒有金銀珠寶，只有一只很精致的木盒子，令狐正微有失望，心里想道：“一定是一件價值連城的寶物!”于是便用飛刀輕輕地挑起了小木盒的蓋子，盒子里只有一張羊皮箋。
令狐正喃喃地道：“難道是另一張藏寶圖?”
令狐正用飛刀輕輕挑起那張羊皮箋，走到大洞的光亮處細細閱讀，卻是愈看愈怒，臉色大變，到后來忍不住大吼一聲將羊皮箋擲于地上，在狂笑聲中沖出山洞，走得不知所蹤。
原來羊皮箋上是這樣寫著：
賢兄：
你我各藏一物并相約比試尋寶之戲，若你先得此箋則小弟甘拜下風(fēng)，請攜此箋到洛陽小弟之居處來，以共同享用美味酒宴。
愚弟聶宏仁敬上
中國民間傳說故事14
傳說，中國人是龍的傳人，只要你是一個中國人就會知道幾個龍的傳說。這是一種民族自豪！
在現(xiàn)在，元宵燈會都有龍，是因為傳說有一年干旱，老百姓們種不了田，田地都干裂了，求皇上想辦法，百姓們天天跪在太陽下請求老天下雨，這事感動了東海龍王，老龍王就上天找云神、風(fēng)神、雷公讓他們做好工作，最后請求雨神降雨。百姓們?yōu)榱藞蟠饢|海龍王就為他雕了龍頭，將木凳連成一個金龍，成了活靈活現(xiàn)的龍。從此，民間有了一項娛樂活動，就是舞龍。等到正月十五元宵節(jié)，許多村莊都要舞龍。
龍的表演有兩種，主要是單龍戲珠和雙龍戲珠。不過每一種都離不開龍。
傳說蛇是小龍，它與龍有很多相似，它們的身體可以彎曲，都是細長的.，但有兩點不同，蛇無角，無足，古人稱蛇為蛇龍。
有一座寺廟以龍聞名。據(jù)說白蛇與青蛇的后代稱為籠子，生肖屬相有一種蛇的說法為“小龍”這些都說明蛇是龍主要的部分。也有重要的融合。
龍的傳說無數(shù)，而我們也只用知道一兩個就足夠了。
龍的子孫，龍的傳人，我為自己是龍的傳人而驕傲！
中國民間傳說故事15
①大禹傳說
古代民間傳說。禹是傳說中夏代的始祖。他的主要業(yè)績是治水。古籍記載，相傳帝堯之時，發(fā)生洪水，帝命鯀去治理。鯀治水失敗，被殺于羽郊，其子禹繼承父業(yè)，經(jīng)13年終于平復(fù)水患。后舜禪位于禹，夏王朝由此建立。此外，傳說中還有他逐共工，殺相繇，以及應(yīng)龍助其治水等情節(jié)。
禹的傳說，原含有較多的神話因素，在長期流傳中，有關(guān)他的神話傳說被“歷史化”，出現(xiàn)了更多政治性活動的情節(jié)，如他派人度量大地、召集臣民開會議事、賞功罰罪、求賢任能等，并為他制造了顯赫的家譜世系。這就使禹這個傳說人物逐漸脫離了本來面目，成為符合儒家觀念的帝王典范。然而，在人民中間，大禹仍然主要是一位具有神異色彩的治水英雄。
有關(guān)禹治水的傳說，常與地方景物相附合。如傳說他從泰山擔(dān)了99擔(dān)石頭筑堰擋水，這些石頭后來變成山東的九節(jié)長白山。山西也有大禹治理晉陽湖的傳說。這類傳說著重表現(xiàn)他不畏艱險、為民造福的偉大精神，以此教育后世。
②愚公移山傳說
古代民間傳說。據(jù)稱：古時有位年近九旬的北山愚公，因苦于門前太行、王屋兩座大山阻礙出入，就立志鏟平這兩座山。家人、鄰里都來相助。他們終日劈山運土，往返于渤海和太行之間，常年不息。河曲智叟譏笑愚公“愚蠢”。
愚公對智叟說：“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？”他們每天挖山不止的精神感動了上帝，上帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。這個傳說包含著“有志者事竟成”、人定勝天的思想。
古今文學(xué)家、藝術(shù)家、政治家都曾經(jīng)運用這個傳說。毛爺爺曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民發(fā)揚艱苦奮斗的精神。
③魯班傳說
古代能工巧匠的民間傳說。魯班是春秋末期魯國的工匠，名公輸般。他技藝超群，又是魯國人，所以后來人們就稱他為“魯班（般）”。古籍及一些筆記和方志中都有著錄。戰(zhàn)國時期本來是歷史人物的公輸般，在民間逐漸變?yōu)橐粋�傳說式人物。
魯班的傳說大致有兩類。一類是講他發(fā)明創(chuàng)造的故事。另一類是關(guān)于他修建各地著名橋梁、殿宇、寺廟等建筑的.故事。歷代工匠希望提高自己征服自然、改進工藝的能力，把魯班想象成具有神奇技藝和無窮智慧的技師。舊時代的木工、瓦工、石匠對魯班的敬仰還表現(xiàn)在他們的民俗活動中奉他為“祖師”建廟奉祀。魯班傳說在教育團結(jié)工匠方面起了很大的作用。
④孟姜女傳說
古代民間傳說。這個傳說流傳至今20xx余年，幾經(jīng)演變，情節(jié)不斷豐富，主題也日益鮮明。孟姜女原型為春秋時齊國杞梁之妻，在《春秋左氏傳》中是一個知禮的婦女形象。北齊屢筑長城，徭役繁重，民間多征夫怨女。民眾將現(xiàn)實與秦代筑長城的苦役相聯(lián)，使傳說變?yōu)榉粗轻嬉壑黝}的新形態(tài)。
從此，杞梁由為齊國犧牲的戰(zhàn)將，變成被打殺的筑城民夫，杞梁妻便成為尋夫認骨、哭倒長城的傳說人物。 明清以后的故事將孟姜女說成是葫蘆所生，由于葫蘆牽連到隔壁而居的孟姜兩家，因稱孟姜女。孟姜女哭倒長城后，秦始皇見其貌美，欲納為妃，并接受孟姜女提出的3個條件，披麻戴孝，手執(zhí)喪杖，為杞梁發(fā)喪。最后，孟姜女投海而死。 近世孟姜女故事傳播的地域幾乎遍及全國，影響十分深遠，各地也出現(xiàn)不少異文。由于時代的不同，作品的主題及思想傾向也較復(fù)雜。
1928年，顧頡剛編著的《孟姜女故事研究集》出版。該文集是研究孟姜女傳說的專集。對這一傳說歷史演變的研究所提出的問題和研究結(jié)論，迄今仍具有相當?shù)目茖W(xué)價值。它在研究方法上，把歷史文獻與民間口頭傳說聯(lián)系起來，進行歷史和地理的比較，對中國后來的民間傳說與神話研究都產(chǎn)生過不小影響。
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