36計(jì)孫子兵法的故事

　　從故事中，我們能夠熟悉古今歷史，認(rèn)識(shí)人物，懂得為人處世的道理，明白人生。對(duì)此陽光網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了36計(jì)孫子兵法的故事的相關(guān)范文，以供參閱。

　　36計(jì)孫子兵法的故事篇(1)

　　欲擒故縱中的“擒”和“縱”，是一對(duì)矛盾。軍事上，“擒”，是目的，“縱”，是方法。古人有“窮寇莫追”的說法。實(shí)際上，不是不追，而是看怎樣去追。把敵人逼急了，它只得集中全力，拼命反撲。不如暫時(shí)放松一步，使敵人喪失警惕，斗志松懈，然后再伺機(jī)而動(dòng)，殲滅敵人。

　　諸葛亮七擒孟獲，就是軍事史上一個(gè)“欲擒故縱”的絕妙戰(zhàn)例。蜀漢建立之后，定下北伐大計(jì)。當(dāng)時(shí)西南夷酋長(zhǎng)孟獲率十萬大軍侵犯蜀國(guó)。諸葛亮為了解決北伐的后顧之憂，決定親自率兵先平孟獲。蜀軍主力到達(dá)瀘水(今金沙江)附近，誘敵出戰(zhàn)，事先在山谷中埋下伏兵，孟獲被誘入伏擊圈內(nèi)，兵敗被擒。

　　按說，擒拿敵軍主帥的.目的已經(jīng)達(dá)到，敵軍一時(shí)也不會(huì)有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力了，乘勝追擊，自可大破敵軍。但是諸葛亮考慮到孟獲在西南夷中威望很高，影響很大，如果讓他心悅誠(chéng)服，主動(dòng)請(qǐng)降，就能使南方真正穩(wěn)定。不然的話，南方夷各個(gè)部落仍不會(huì)停止侵?jǐn)_，后方難以安定。諸葛亮決定對(duì)孟獲采取“攻心”戰(zhàn)，斷然釋放孟獲。孟獲表示下次定能擊敗你，諸葛亮笑而不答。孟獲回營(yíng)，拖走所有船只，據(jù)守瀘水南岸，阻止蜀軍渡河。諸葛亮乘敵不備，從敵人不設(shè)防的下流偷渡過河，并襲擊了孟獲的糧倉(cāng)。孟獲暴怒，要嚴(yán)懲將士，激起將士的反抗，于是相約投降，趁孟獲不備，將孟獲綁赴蜀營(yíng)。諸葛亮見孟獲仍不服，再次釋放。以后孟獲又施了許多計(jì)策，都被諸葛亮識(shí)破，四次被擒，四次被釋放。最后一次，諸葛亮火燒孟獲的藤甲兵，第七次生擒孟獲。終于感動(dòng)了孟獲，他真誠(chéng)地感謝諸葛亮七次不殺之恩，誓不再反。從此，蜀國(guó)西南安定，諸葛亮才得以舉兵北伐。

　　36計(jì)孫子兵法的故事篇(2)

　　圍魏救趙

　　出自《史記》記載的齊魏桂陵之戰(zhàn)。計(jì)名則出于明朝羅貫中《三國(guó)演義》第三十回：“此孫臏圍魏救趙之計(jì)也。”

　　公元前354年，魏惠王派兵攻打趙國(guó)都城邯鄲，趙國(guó)向位于山東的齊國(guó)求援。齊王即刻招募8萬軍隊(duì)，任命田忌為統(tǒng)帥，孫臏為軍師，火速前往援救趙國(guó)。田忌原想率兵直奔趙都邯鄲，與魏軍決一死戰(zhàn)。但軍師孫臏建議說：“魏國(guó)出動(dòng)全部精銳部隊(duì)攻打趙國(guó)，國(guó)內(nèi)必定空虛，沒有重兵把守。因此，我們應(yīng)攻打魏國(guó)都城大梁(今河南開封)。這樣，魏軍必定會(huì)停止對(duì)邯鄲的包圍，回兵救援本土。”田忌聽從了孫臏的建議，帶領(lǐng)齊兵向魏都大梁進(jìn)軍。消息一經(jīng)傳開，魏將龐涓慌忙從趙國(guó)退兵，全速趕回魏國(guó)救援。而這時(shí)，齊軍已在魏軍回國(guó)必經(jīng)之地桂陵一帶(今河南長(zhǎng)垣縣西)設(shè)下伏兵，以逸待勞。魏軍長(zhǎng)途跋涉，精疲力竭，又遭到齊軍的突然伏擊，大敗而歸。趙國(guó)之圍也很快被解了。

　　這就是歷史上有名的圍魏救趙的戰(zhàn)例。后人把這次戰(zhàn)例的經(jīng)驗(yàn)加以升華、概括，列為三十六計(jì)的第二計(jì)�？梢�，此計(jì)主要是用來解圍的。它的.特點(diǎn)是：以迂為直，避實(shí)就虛，攻敵之所必救，以此來解除敵軍的圍困。具體地說，就是：當(dāng)本軍某部遭敵軍圍困不得突圍時(shí)，救援的軍隊(duì)不應(yīng)直接攻擊圍困的敵軍，而應(yīng)以迂為直，選擇敵方防守相對(duì)空虛、而又地處要害的地區(qū)進(jìn)行攻擊，以迫使敵方撤圍回援，并趁敵軍在回援途中無所防備發(fā)起突襲，達(dá)到克敵制勝的目的。

　　36計(jì)孫子兵法的故事篇(3)

　　唐貞觀十七年(643)時(shí)，唐太宗李世民曾率軍30萬御駕親征高麗國(guó)。相傳這一天，太宗來到漫無邊際的海邊，但見白浪滔天，汪洋一片，便不禁為怎樣才能渡過大海發(fā)起愁來了。前部總管張士貴見狀，趕忙召集眾將商議對(duì)策，正在大家面面相覷、一籌莫展之際，部將薛仁貴想出了一個(gè)主意，說道：“皇上擔(dān)心大海阻隔，難于征伐高麗，我今有一計(jì)，定讓大軍平安渡過大海，取得東征的勝利。”張士貴聽了這話，十分高興，連忙要薛仁貴把他的計(jì)策說了出來……

　　幾天后，張士貴領(lǐng)著薛仁貴一起拜見唐太宗，向太宗稟奏道：“今有一位老人，精通干海之術(shù)，可將海水變干，定能幫助我軍東征成功。”太宗聽說有此神人，龍顏大悅，立即命張、薛二人帶路，前去會(huì)見老人。于是君臣三人，在薛仁貴的引領(lǐng)下，穿過一條帷幕遮蔽的通道，來到一處繡幔錦簾、茵褥鋪地的大廳中，文武百官正在此迎候。太宗召見老人，夸獎(jiǎng)了他的法術(shù)，并且大擺筵席，召集群臣與老人一道開懷暢飲……過了許久，忽聞風(fēng)聲四起，濤聲如雷，杯盞盡數(shù)傾倒，房屋搖晃。太宗忙詢問緣由，近臣便揭開帷幕讓太宗看，只見四周大海茫茫，水天一色。

　　太宗問道：“這是什么地方?”此時(shí)，張士貴、薛仁貴才如實(shí)稟奏道：“這是為臣用的‘瞞天過海’之計(jì)，得風(fēng)勢(shì)助威，30萬大軍已經(jīng)渡過大海，就要到達(dá)東岸了。”

　　這就是傳說中薛仁貴用的“瞞天過海”計(jì)。這里所說的“天”，本意指的'是天子，所謂“瞞天過海”，是指瞞著天子在不擔(dān)驚受怕的情況下，安全地渡過大海。后來，人們把“瞞天過海”作為三十六計(jì)中的第一計(jì)，這個(gè)“天”的含義就非常廣泛了，而且在大多數(shù)情況下，它不是指忠心維護(hù)的“天子”，而是指應(yīng)該予以消滅的敵人。

 

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