北京筆記，請論證江夏南橋饒峰饒浩成成功在望（133）

我拋出磚，希望大家?guī)兔σ�出玉，江夏南橋饒峰饒浩成成功在望需要論證的思想、理論、觀點與方法等大致如下，希望大家一起來幫忙（我是從文學(xué)與藝術(shù)的視角和角度來提出個人的一些思想、理論、觀點與方法的，但由于能力、水平、時間和精力等均有限，故此，請大家一起來幫忙修改與延伸我的作品！比如延伸一些我未完成的論文與小說等等，謝謝大家！同時，并不是我所有的言論、觀點和理論都正確，歡迎大家批評指正，謝謝�。�：

669，關(guān)于公平公正、自古以來就在很多的國人眼中幾乎是沒有什么公平公正可言的、認為不存在公平公正是理所當(dāng)然、理直氣壯的事情，這是因為自古以來從來沒有出現(xiàn)過真正的公平公正，故人們普遍的認為這只不過是一種理想化的美好愿望罷了。比如，由于沒有真正的公平公正可言、故很多的國人都喜歡當(dāng)官、當(dāng)官老爺、然后升官發(fā)財，因為只有升官才能發(fā)財、才有機會發(fā)財與控制、限制、指揮和管理他人、甚至可以得意洋洋、耀武揚威、達到高人一等、做人上人的目的；同時還因為只有財大氣粗才有優(yōu)越感。如此等等，就造就了國人都喜歡以上為樂、為榮、為精神享受、并引以為豪；物極必反，文化墮落到極致也是如此，由于發(fā)展到后來過于極端的失去了公平公正、最終導(dǎo)致了當(dāng)代的國人越來越?jīng)]有人情味與同情心，甚至都不想做好人、辦好事了。現(xiàn)在的中國，仍然還有很多的孩子得不到良好的音樂、舞蹈與戲劇的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不是他們不具備條件，而是他們的父母不懂得去培養(yǎng)孩子的藝術(shù)潛力及其重要性，導(dǎo)致許多孩子的身心健康與大腦智育等發(fā)育滯后、或停滯不前、直到最終出現(xiàn)倒替；導(dǎo)致一個孩子與年輕人失去了應(yīng)有與最起碼的靈性、活潑與靈活，一個個顯得老氣橫秋、死氣沉沉；一般來說，這樣的孩子大都一生一事無成、難以取得重大的成就。這些個觀點你是否贊同？為什么？

670，大多數(shù)人僅僅是為活著而活著，也就是僅僅為虛榮與虛榮心而活著，幾乎快要把自己變成純粹物質(zhì)的人，毫無崇高的共產(chǎn)主義思想、信仰和理念，更沒有積極向上的慈善行動與行為，這就是人類與人性的局限性，一時間很難突破。故此，人類必須要盡快的高效利用機器人并實現(xiàn)人與機器人的完美結(jié)合；必須要盡快的把自己最終變成長生不老、不死不滅、永遠存在的外星人才行。暗能量、暗物質(zhì)是很厲害的，生命的誕生、也就是我們的誕生是戰(zhàn)勝它們的結(jié)果，但是，生命的死亡、也就是我們的死亡也是最終不能戰(zhàn)勝它們的結(jié)果。故此，在我們活著的時候可能還不能充分的感覺到它們的厲害、或許只有等到我們死了之后才能感覺到它們真正的厲害。地球上的水資源越來越少，只能通過南北極冰川的加速融化來補充與填補、人們感覺好像水資源沒有減少似的，其實是冰川融化造成的假象。只有等到有一天南北極冰川融化完了、人們才會真正的感覺到水資源的珍貴了，可惜那時已為時已晚。有什么樣的品質(zhì)、品性就生什么樣的病，比如那些經(jīng)常做爛屁眼事情的人就會生爛屁眼之類的?⒈熱綈螂籽住?螂裝?⒊Φ姥�、肠蹬D┑鵲�。�?guī)�醯姆椒ㄋ淙恢�???共皇親鈧匾?模?鈧匾?氖僑說木?穸?Α⒆罡吖蟮乃枷肫分�、及其坚定不翌l母錈?分競筒磺?蝗牡耐縝懇庵荊?砸?guī)��?窳α康淖非蟾哂諞磺校???蟶稀⒛諭餳嫘�、尘^叩囊?guī)�跣�?哂諞磺�。諒T└齬鄣隳閌欠裨尥?課?裁矗?

671，我們只有用自身的靈魂和精神去體會音樂與藝術(shù)的靈魂和精神力量，才能更好的表達好每一首作品，達到出神入化的狀態(tài)和境界。藝術(shù)家的想象力很豐富，但科學(xué)家的想象力更豐富，故所有的科學(xué)家都是藝術(shù)家、而所有的藝術(shù)家也都是科學(xué)家、至少是自然科學(xué)家。關(guān)于歌唱的方法，我認為剛開始時候用假聲來練習(xí)與唱歌是最安全的，這樣既不會傷嗓子、也不會養(yǎng)成一些不利的發(fā)聲習(xí)慣，可謂是一舉多得。嗓子是叫出來的、剛開始時必須要經(jīng)常叫嗓子、經(jīng)常模仿一些動物發(fā)出的聲音與叫喊音，比如經(jīng)常模仿老虎獅子及牛馬羊與雞貓狗等等發(fā)出的聲音和叫喚音；比如還可以經(jīng)常模仿大風(fēng)與鳥的聲音和叫音；比如還要經(jīng)常模仿鼓、小號與薩克斯等等各種樂器的聲音，當(dāng)然是模仿得越像越好。音樂、舞蹈與表演都要訓(xùn)練出全身心的動感來。表演藝術(shù)的訓(xùn)練主要是一種自然即興的強化訓(xùn)練，要讓表演融化于無形之中，不顯山不露水、達到出神入化的狀態(tài)和境界。藝術(shù)的功夫就是把自己的綜合實力調(diào)整到最佳的表現(xiàn)、表演與演出的良好狀態(tài)。高大上、高富帥、白富美總比低小下、低窮惡、黑貧丑強，尤其是文化藝術(shù)及其作品方面必須高大上，否則就都成了俗不可耐的東西了。只要是有一顆年輕仁慈之心、只要是具有積極向上的奉獻精神及其慈善行為，任何人都是最有價值和最有意義的人，那么，這樣的高富帥與白富美就是真正的美好、美麗和富有，反之，就是虛偽的高富帥與白富美、就是虛偽、毫無價值與意義的人生。一個人的貧富美丑只是相對的、并不是最重要的，最重要的是我們每一個人都要具備一顆年輕仁慈之心、及積極向上的奉獻精神和慈善行為。故此，人生至少有兩件事情不能猶豫，一是慈善并以此來推動社會和諧的行為、一是環(huán)保的努力與動力。這些個觀點你是否贊同？為什么？

672，藝術(shù)的來源與基本的原理、理論和方法：藝術(shù)的藝字上面是一個草字頭，代表一捆草，下面是一個乙字形、代表一根繩子，藝的象形字很生動的表明，在過去的農(nóng)耕時期一群人在一起用稻草編織繩子，有的人天生就有一定的天分、再加上肯用功且很認真、走心、走腦的去干活、故編織得很好、很好看。而有的人卻不怎么肯用功且不是很認真、走心、走腦的去干活、故編織得不怎么樣、不好看或很難看，其結(jié)果是那些編織得很好的人越編越好，越織越好，他們從最初的用稻草編織繩子逐漸的發(fā)展到用樹藤、藤條、樹皮與樹葉等等編織花籃、籮筐、簿子與房子等等，成為了一種手工藝與工藝品和商品，并能夠以此來養(yǎng)家糊口、謀生計、做生意與發(fā)家致富等等，成為了一個有手藝的手藝人、有身份的人。后來，人們又在日常手工藝的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展成了藝術(shù)與藝術(shù)品，也就是在藝的基礎(chǔ)上加入了術(shù)，比如人們發(fā)明與創(chuàng)造了書法、書畫、美術(shù)、歌唱、歌舞、戲劇、戲曲、武術(shù)、太極、八卦、陶瓷等等的藝術(shù)與藝術(shù)品，并成為了藝術(shù)家、書法家、書畫家、美術(shù)家、歌唱家、戲曲家、武術(shù)家與陶瓷工藝家等等的一代大家。故此，術(shù)是藝的進一步發(fā)展和超越、故稱之為藝術(shù)，而經(jīng)過了長期的努力掌握了這種能夠給人們帶來更高、更美好的感覺、美感、美術(shù)感與動感和一些科學(xué)的技巧、技術(shù)的人就成為了藝術(shù)家等等人們所喜愛的大家、他們的書法一字千金、他們的書畫價值連城。故此，術(shù)是藝的更高層次、代表著已經(jīng)掌握了較為專業(yè)性的方法、技巧、技術(shù)、法術(shù)、魔法與科學(xué)、科技的技術(shù)、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造與創(chuàng)新等等的許多成分在內(nèi)，這就是來源于生活又高于生活的、是順其自然同時又超越自然的藝術(shù)和自然科學(xué)，于是，人世間就擁有了一批批優(yōu)秀的藝術(shù)工作者和文藝工作者，這就是藝術(shù)二字的基本來源。至于藝術(shù)的方法也是一代代人一步步逐漸發(fā)展而來的，但最基本的方法首先是要認真的去用心、走心、用腦、走腦、用力與用勁的去對待藝術(shù)，及起碼要拿出一種科學(xué)嚴謹、嚴肅認真、生動活潑的態(tài)度來做到全身心的投入與全神貫注的關(guān)注等等，而這一切都要吃苦耐勞、做到不怕苦、不怕累與意志堅定等等才行，故此，那些做到了這些的人們就成為了藝術(shù)家，而那些做不到這些的人就成不了藝術(shù)家，就不適合干這一行。當(dāng)一個人經(jīng)常很認真的去用心、走心、用腦、走腦、用力、用勁的、及全身心的投入到一切藝術(shù)及作品時，久而久之就會養(yǎng)成良好的藝術(shù)習(xí)慣和藝術(shù)人生，就會訓(xùn)練出一系列科學(xué)的藝術(shù)方法來、就會逐漸的形成個人獨特的藝術(shù)風(fēng)格與特色，就擁有了一套屬于自己的藝術(shù)理論和方法，成為一代藝術(shù)或文藝大家。這些個觀點你是否贊同？為什么？

2016年10月10日于豐臺盧溝橋街道。 ( )

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