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佛塔上的老鼠
佛塔上的老鼠1
一只四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。 佛塔里的生活實(shí)在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的 供品。它甚至還享有別人所無(wú)法想象的特權(quán)，那些不為人知的秘笈，它可以隨意咀嚼；人 們不敢正視的佛像，它可以自由休閑，興起之時(shí)，甚至還可以在佛像頭上留些排泄物。 每當(dāng)善男信女們燒香叩頭的時(shí)候，這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣，慢慢升起， 它猛抽著鼻子，心中暗笑：“可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說(shuō)跪就跪下了！” 有一天，一只餓極了的野貓闖了進(jìn)來(lái)，它一把將老鼠抓住。
“你不能吃我！你應(yīng)該向我跪拜！我代表著佛！”這位高貴的`俘虜抗議道。
“人們向你跪拜，只是因?yàn)槟闼嫉奈恢茫皇且驗(yàn)槟�！�?br style="font-family:simsun;font-size:14px;line-height:22px;background-color:#ffffff;" />
野貓譏諷道，然后，它像掰開(kāi)一個(gè)漢堡包那樣把老鼠掰成了兩半。
佛塔上的老鼠2
《佛塔上的老鼠》形象鮮明地告訴我們一個(gè)道理：那就是我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不要安于享受，不要固步自封，不要驕傲自滿，要轉(zhuǎn)變思維方式，勇于創(chuàng)新和奉獻(xiàn)。下面談?wù)勎覍?duì)這則寓言的理解：
首先，社會(huì)給每個(gè)人的的機(jī)會(huì)是公平的，你只要善于把握機(jī)會(huì)，最終能達(dá)到理想的彼岸。文中善男信女們叩拜的對(duì)像是佛像，而不是那只四處漂泊的小老鼠，由于小老鼠處在佛塔這一有利平臺(tái)，也跟著沾光了，這是求之不得的好事，但小老鼠沒(méi)有自知之明，所以注定他只能是一只有機(jī)會(huì)但沒(méi)有把握住機(jī)會(huì)的小老鼠。然而我們?cè)诠ぷ髦幸矊?huì)面臨很多像小老鼠那樣的機(jī)遇，每一個(gè)機(jī)遇都會(huì)是我們成長(zhǎng)進(jìn)步中的重要平臺(tái)，有些還可能成為我們?nèi)松\(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因此，我們要充分把握和利用好人生中的每一次機(jī)會(huì)，一步一個(gè)腳印，乘勝追擊、乘勢(shì)而上，最終將會(huì)獲得成功。
其二，不斷地認(rèn)識(shí)自我、完善自我也是通向成功的一個(gè)重要的條件。文中人們向小老鼠跪拜，不是因?yàn)樾±鲜笞鞒隽梭@天動(dòng)地的成績(jī)，也不是因?yàn)樾±鲜缶薮蟮腵人格魅力，只是因?yàn)樗嫉奈恢茫±鲜笏幍牡匚徊⒉荒艽硭哪芰退�，它只是蹲在佛的頭頂上，它的本性永遠(yuǎn)是鼠輩！人們仰視的是佛，而不是它一個(gè)鼠輩。
它享受佛前的貢品和香火，只是一時(shí)的，因?yàn)槿藗冞�沒(méi)有來(lái)得及認(rèn)清它的本來(lái)鼠性。而我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)認(rèn)清這一點(diǎn)，拋開(kāi)自己職業(yè)的優(yōu)勢(shì)，努力塑造自我，以完美的人格魅力、豐富的工作經(jīng)驗(yàn)、精益求精的工作態(tài)度去感染人，真正做到即使離開(kāi)現(xiàn)在的重要崗位也同樣受人尊敬，受人稱贊。
其三，良好的心態(tài)也是成功的重要因素。文中老鼠在自恃高貴，興風(fēng)作浪，譏笑信男信女們的時(shí)候，還不知道危險(xiǎn)已經(jīng)慢慢地來(lái)臨了，因?yàn)樗奶鞌骋呀?jīng)悄悄地接近了它了，并已經(jīng)做好了獵殺的準(zhǔn)備了。
人也不過(guò)如此，有時(shí)也跳不出這個(gè)怪圈，往往在飛黃騰達(dá)時(shí)，看不清自己的位置，估計(jì)不準(zhǔn)自己的重量，做出超出自己的能力、水平的行為，最終夭折，敗下陣來(lái)，成為自己的俘虜！因此，我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)該始終保持一種不卑不亢的心態(tài)，時(shí)刻體現(xiàn)出謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、自信老練的形象，才能在推進(jìn)工作的過(guò)程中不斷提升自己。
以上是我對(duì)這則寓言淺顯的理解，希望能跟大家一起分享。
佛塔上的老鼠3
看了《佛塔上的老鼠》，老鼠從極端的優(yōu)越感到成為貓的盤(pán)中餐，很多公司人可能都會(huì)從中引發(fā)感慨，浮想聯(lián)翩地聯(lián)想，但未必合情合理，其間存在的悖論還可能會(huì)予人誤導(dǎo)。
首先，佛塔為老鼠提供了寄居的絕好環(huán)境，但老鼠不屬于佛塔，也永遠(yuǎn)不可能融入佛塔。而個(gè)人與公司是一體的，完全不同于老鼠與佛塔的關(guān)系，老鼠的末路是必然的，因?yàn)閮H僅是寄生者。個(gè)人處于公司之中，會(huì)得到公司的蔭庇，只要公司在，絕不會(huì)有“貓”的侵犯。由此，個(gè)人必須融入公司，才有生的安全。
其次，老鼠永遠(yuǎn)是無(wú)所事事的，所以就會(huì)想入非非，人們膜拜的.是佛，不是因?yàn)槔鲜笳驹诜鸬募缟�，就有意�?duì)老鼠尊崇。公司提供個(gè)人發(fā)展的空間，個(gè)人是需要努力創(chuàng)造的。個(gè)人不能沉下去，就會(huì)飄起來(lái)，公司雖然在，最終個(gè)人也會(huì)被“吞噬”，也是自我的淘汰。
第三，因?yàn)榉鹚慊鹜�，所以成全了老鼠的�?yōu)越，老鼠永遠(yuǎn)對(duì)佛塔都只有物質(zhì)與精神上的索取和滿足，而不可能有任何貢獻(xiàn)，這是單向的。而對(duì)于個(gè)人與公司而言，公司失去員工就是一個(gè)殼，員工沒(méi)有公司則沒(méi)有發(fā)揮的舞臺(tái)，因此，公司成就著員工，員工也一樣成就著公司，這是雙向的互動(dòng)、互惠、互利。
最后，上善若水，厚德載物，得意的老鼠不會(huì)懂得與環(huán)境共榮辱，失意才會(huì)求生存。而公司與個(gè)人休戚與共，需要不斷進(jìn)步，個(gè)人的積累是公司的源泉，公司的積淀則是員工的搖籃，是不能停滯、消弭的。
老鼠被貓吃了好，也正好還佛塔一片清凈，一片凈土。
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