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關(guān)于曾國(guó)藩句子大全100句
位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責(zé)之者多，恕之者少�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。以下這篇是小編搜索整理的曾國(guó)藩句子，供大家參考，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
2、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
3、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。
4、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
5、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
6、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
7、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
8、常存一不敢為先之心。
9、肩負(fù)道義親身實(shí)行，借助文章曉喻世人。
10、習(xí)于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。
11、先哲說(shuō)利益不十倍不變法，我說(shuō)人員不十倍不改變舊制。
12、凡用兵打仗，必須儲(chǔ)蓄沒(méi)有竭盡的士氣，留存有剩余的力量。
13、就我的所見(jiàn)所知多教育幾個(gè)人，以別人的長(zhǎng)處來(lái)批評(píng)我的短處。
14、堅(jiān)定志向，勞苦心思，勤勉努力，無(wú)論大事小事，必定有所成就。
15、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實(shí)實(shí)行之，且常常行之�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、初非預(yù)定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細(xì)，無(wú)因寸朽而棄達(dá)抱，無(wú)施數(shù)罟以失巨鱗�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
17、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
18、調(diào)軍出戰(zhàn)，不可太散�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
19、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
20、凡打仗，一鼓再鼓，而人不動(dòng)者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動(dòng)者，則氣必衰減�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
21、心以收劍而細(xì)，氣以收斂而靜�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、若人無(wú)眾寡，事無(wú)大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
23、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
24、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng)，敬義夾持，何患無(wú)上達(dá)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、譬之富家居積，看書(shū)則在外貿(mào)易，獲利三倍者也，讀書(shū)則在家俱守，不輕花費(fèi)者也；譬之兵家戰(zhàn)爭(zhēng)，看書(shū)則攻城略地，開(kāi)拓士字也，讀書(shū)則深溝堅(jiān)壘，得地能守者也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
26、讀書(shū)之法，看、讀、寫(xiě)、作四字，每日不可缺一�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
27、作文有崢嶸雄快之氣，則業(yè)進(jìn)矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
28、意盡則止，辭足則止�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
29、獨(dú)享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
30、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)�。——《曾�?guó)藩家書(shū)》
31、凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
32、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢(shì)驕人。古人謂無(wú)實(shí)而享大名者，必有奇禍。——《曾國(guó)落家書(shū)》
33、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
34、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
35、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機(jī)盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
36、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
37、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
38、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
39、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
40、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠(yuǎn)之�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
41、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國(guó)藩
42、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！鴩�(guó)藩
43、智慧愈苦而愈明�！鴩�(guó)藩
44、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。——曾國(guó)藩
45、人以氣為主�！鴩�(guó)藩
46、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！鴩�(guó)藩
47、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙�！鴩�(guó)藩
48、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡�！鴩�(guó)藩
49、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神�！鴩�(guó)藩
50、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會(huì)以誣善良，鬼神必殛之。
51、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。
52、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
53、茍能發(fā)奮自立，負(fù)薪牧冢皆可讀書(shū)；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書(shū)，何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？ ——曾國(guó)藩
54、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國(guó)藩
55、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國(guó)藩
56、君子大過(guò)人處，只在虛心而已。
57、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。——曾國(guó)藩
58、先靜之，再思之，五六分把握即做之�！鴩�(guó)藩
59、吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
60、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
61、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——"功成身退"，"大約世家子弟，錢(qián)不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大"
62、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰"考寶早掃書(shū)蔬魚(yú)豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰"讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
63、危急之際，莫靠他人，�？孔约海耸欠�(wěn)著。
64、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
65、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
66、見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺(jué)也。
67、消磨歲月書(shū)千卷；嘯傲乾坤酒一樽。
68、隨時(shí)以法言巽語(yǔ)相規(guī)，為諸君導(dǎo)迎善氣；斯民當(dāng)火熱水深之后，賴良吏默挽天心。
69、組練三千朝踏浪；貔貅十萬(wàn)夜觀書(shū)。
70、為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也�！鴩�(guó)藩
71、姑息必成大忍（過(guò)），面譽(yù)必至背非�！鴩�(guó)藩
72、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國(guó)藩
73、"世事癡聾百不識(shí)，笑置詩(shī)書(shū)如埃塵。
74、知足天地寬，貪得宇宙隘。——曾國(guó)藩《曾文正公家訓(xùn)》
75、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉！——曾國(guó)藩
76、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾國(guó)藩
77、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長(zhǎng)青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴(yán)重！
78、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
79、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國(guó)藩
80、靜能生動(dòng)，更能制動(dòng)。 ——曾國(guó)藩
81、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國(guó)藩
82、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國(guó)藩
83、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害，知存而不知亡也。 —— 曾國(guó)藩
84、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧�！� 曾國(guó)藩名言
85、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！都視�(shū)》
86、矜名譽(yù)，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導(dǎo)之使為善也。自棄者，民之為下矣。
87、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。——曾國(guó)藩名言
88、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之�！鴩�(guó)藩名句
89、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
90、正是由于在風(fēng)譎云詭的時(shí)代，各種身份的集合體，曾國(guó)藩才備受關(guān)注和爭(zhēng)議。然而，讓后世更推崇和循環(huán)評(píng)價(jià)的卻是：曾國(guó)藩家書(shū)。
91、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然。
92、聞謗而怒者，讒之隙也。見(jiàn)譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣。——曾國(guó)藩
93、學(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得�！鴩�(guó)藩
94、為學(xué)從切實(shí)際出發(fā)，自不落空。——曾國(guó)藩
95、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多層次而少狂言為主。
96、鄉(xiāng)間無(wú)伴侶，實(shí)是第一恨事。
97、重新積極別辟派別，重開(kāi)世界。
98、量力而行，不敢一毫欺人。
99、蓋世人念書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒財(cái)斷無(wú)不成之事。此三者缺一不行。
100、講究清廉——"不貪財(cái)、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人，皆難免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"
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