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鄭成功的故事
鄭成功的故事1
鄭成功是我國偉大的民族英雄，名森，字明儼，號大木，福建省南安石井人，出身于官商家庭。 16xx年農(nóng)歷七月十四日，誕生于日本長崎縣平戶市千里浜。在日本渡過七個春秋，16xx年間隨從其叔芝燕等回國，住安平（晉江市安海鎮(zhèn)）鄭府。鄭成功自幼聰明敏捷，八歲能通讀四書五經(jīng)，十歲能寫入股文，文章過人，詞藻華麗典雅，十一，二歲，兼習(xí)春秋左傳，孫吳兵法，并能舞劍學(xué)射。十五歲的稟生，二十一歲攻入南京國子監(jiān)太學(xué)，氣字軒昂，才華橫溢，獲得師長稱贊：“此人英雄，非人所得比�！�
340年前的今天，侵占臺灣38年的荷蘭殖民者向鄭成功投降，寶島臺灣重回祖國的懷抱。人物：“復(fù)臺開臺“第一人。民族英雄鄭成功（16xx—16xx），福建南安人。初名森，字大木，父為鄭芝龍。后明隆武帝賜姓朱，改名成功，字明儼，國內(nèi)外都尊稱他為“國姓爺“。由于時代與形勢的要求，鄭成功先是擔(dān)負(fù)起反清復(fù)明的使命，后來又順應(yīng)歷史潮流，率軍驅(qū)逐
作案荷蘭侵略者，收復(fù)祖國領(lǐng)土臺灣，這體現(xiàn)了當(dāng)時中華各族人民的`利益。鄭成功是第一個收復(fù)臺灣的民族英雄，是第一個打敗西方殖民者的東方人。
鄭成功的故事2
鄭成功受南明隆武帝攏絡(luò)，賜姓為明朝的國姓朱，并封忠孝伯，這也就是他俗稱國姓爺?shù)挠蓙怼?2歲任南明隆武帝御營中軍都督。清順治三年（南明隆武二年，1646年），清軍攻克福建，唐王隆武皇帝遇害，在清大學(xué)士洪承疇的招撫下，鄭成功的父親認(rèn)為明朝氣數(shù)已盡，不顧?quán)嵆晒Φ姆磳�，只身北上向清朝朝廷投降。清軍在這時掠劫鄭家，鄭成功的母親田川氏為免受辱于清兵，切腹自盡�！皣鸺液蕖敝�，隆武二年十二月（1647年1月）鄭成功在烈?guī)Z（小金門）起兵，旗幟上的`稱號是“忠孝伯招討大將軍罪臣朱成功”。永歷三年（1649年）改奉南明永歷年號，永歷帝封他為延平郡王，故亦有稱其為鄭延平者。1651年到1652年在閩南小盈嶺、海澄（今龍海）等地取得3次重大勝利，殲滅駐閩清軍主力。后揮師北取浙江舟山，南破廣東揭陽。順治十二年（1655年），清定遠(yuǎn)大將軍濟(jì)度率兵約3萬入閩，會同駐閩清軍，進(jìn)攻鄭軍。鄭成功利用清軍不善水戰(zhàn)的弱點，誘其出海作戰(zhàn)，次年四月將其水師殲滅于廈門圍頭海域。在起義后的16年間，鄭成功據(jù)地在現(xiàn)今小金門和廈門（當(dāng)時為一小島，并沒有和大陸連在一起）一帶的小島，完全控制了海權(quán)，以和外國人做生意收集資金，籌備軍力，并且深入內(nèi)陸廣設(shè)商業(yè)據(jù)點，收集許多有關(guān)清軍與朝廷的情報，曾經(jīng)幾次起兵，也和清朝廷議和以爭取時間恢復(fù)兵力。期間，降清的鄭芝龍在清庭的要求下多次寫信給鄭成功招降，清帝亦曾下詔冊封鄭成功為靖海將軍海澄公，鄭成功堅辭不受；順治十四年（1657年），鄭芝龍與鄭成功私信被清廷截獲，以通敵罪流徙鄭芝龍于寧古塔。
順治十五年（1658年），鄭成功統(tǒng)率水陸軍17萬北伐，次年入長江，克鎮(zhèn)江，圍南京，后因中清軍緩兵之計，損兵折將，敗退廈門。十七年，在福建海門港（今龍海東）殲滅清將達(dá)素所率水師4萬余人，軍威復(fù)振。
鄭成功的故事3
明末民族英雄鄭成功小時候，既愛習(xí)武，又迷讀書�？墒牵母赣H、福建總兵鄧芝龍，卻一心一意要把他培養(yǎng)成武將，以便將來能承襲爵位。
一次，鄧芝龍父子在幕僚賓友的陪同下，乘著一只官船，在五馬江上游覽。船內(nèi)吹簫彈琴，猜拳行令，好不熱鬧！鄭成功卻無心玩賞。他坐在角落里，聚精會神地讀書。鄭芝龍看了，不便直說，吆喝一聲：“升帆！”
帆升起來了，風(fēng)兒將它鼓得滿滿的，船就像一支離弦之箭，“嗖嗖”地向前飛去。鄧芝龍又叫了聲兒子，說：“我出個對子，你對對看�！� “請父親出上聯(lián)�！编嵆晒μ痤^來。
“你看對面那只舢板，盡管漁民拼命搖櫓，可怎么也趕不上我們，所以我以為：‘兩舟并行，櫓速不如帆快’——這就是上聯(lián)�！�
鄧芝龍出的這個上聯(lián)，實在不好對呀！原來他語帶雙關(guān)，表面上說是拼命搖櫓不如升起船帆，實際上“櫓速”是影射周瑜的謀士魯肅，“帆快”是隱喻劉邦的參將樊噲，其真意是“文官不如武將”。要找到兩個歷史人物，又利用諧音，完成這個對偶句，實在不易呀！但鄭成功聰敏過人，很快就想出了下聯(lián)：“八音齊奏，笛清難比簫和。”語音一落，滿座叫絕。原來這也是個雙關(guān)語，表面上說是笛聲清脆但比不上蕭聲和諧，實際上“笛清”暗指宋仁宗駕下的大元帥狄青，“簫和”暗指協(xié)助劉邦治國平天下的丞相蕭何。其真意是“武將難比文官”。
在眾人的'贊嘆聲中，鄧芝龍暗暗感到自己以前的做法似有不妥。從此，他再也不干涉鄭成功攻讀詩書了。鄭成功一邊讀書，一邊習(xí)武，終于成為赫赫有名的文武全才。
鄭成功的故事4
從地圖上看，從施瑯老家晉江深滬灣邊的衙口村到圍頭灣邊鄭成功老家南安石井，直線距離才20多公里。同為閩南人的二者，在明末清初這個動蕩的年代，糾葛出的恩恩怨怨卻對歷史的書寫產(chǎn)生了重要的影響。他們最初是作為戰(zhàn)友共同進(jìn)行“反清復(fù)明”的軍事斗爭，但最終卻反目成仇。他們都收復(fù)過臺灣，不一樣的是，鄭成功是從荷蘭人手里，施瑯是從鄭氏小王朝里拿回的臺灣。鄭成功死守著閩海一隅頑抗清軍，借著南明政權(quán)的旗號，打著自己的算盤，在他爹鄭芝龍降清后依然如次；由于方法的需要，鄭成功出兵收復(fù)的臺灣，從當(dāng)時的情境來看，這絕非出于維護(hù)“大明”或“大清”的版圖統(tǒng)一之愛國情愫，正因“大清”，其所抗也，“大明”已垂暮流亡，早就沒了多少版圖；假若清朝沒有逼的那么緊，能夠讓他在閩南粵東回旋開來，那他就沒必要跑到臺灣。反過來，如果軍事上需要，不是臺灣的話，或許也可能跑到是琉球，或者更遠(yuǎn)的菲律賓。一句話，收復(fù)臺灣是現(xiàn)實的需要而不是鄭成功的個人大義。當(dāng)然，他的舉動所產(chǎn)生的歷史后果是有好處的。而施瑯先是跟鄭芝龍降清，后又叛清跟了少東家鄭成功，但由于功高蓋主，二人生隙，鄭成功誅殺了包括他父親及弟弟在內(nèi)的.諸多家人；施瑯再次降清。在被閑置十多年后，最后給了他收復(fù)臺灣的機(jī)會
，澎湖一戰(zhàn)，島民來降，施瑯卻沒有公報私仇，借機(jī)報復(fù)鄭成功后人，臺灣最終又并入版圖。
但后人的評價卻反差甚大，鄭成功“魁梧”異常，從政府到民間，他是以一個“民族英雄”的姿態(tài)出現(xiàn)，38米銅像挺立在泉州大坪山上，16米石像挺立在鼓浪嶼水操臺上，名號也挺立在諸多叫“成功大道”或“成功中學(xué)”的城市村鎮(zhèn)，挺立在愛國者的心中。而施瑯，雖然他也收回了臺灣，但這功績似乎都算到了康熙的頭上。做為一個前朝的叛臣，兩次降清的舉動，這在忠義傳統(tǒng)的中國難以被正統(tǒng)話語權(quán)所理解。但事實上，臺灣收回后，隨即又產(chǎn)生“棄”還是“留”的兩種主張，兩條路線。清廷多數(shù)官員，包括康熙皇帝，認(rèn)為只要肅清鄭氏政權(quán)的殘余勢力，就能夠班師回朝，不必在臺灣設(shè)郡置縣，派駐軍隊。施瑯身處群議的包圍，力挽狂瀾，他從國防、物產(chǎn)、民心和外患等方面著手，上疏朝廷，陳說利害，施瑯指出:“臺灣一地，雖屬外島，實關(guān)四省之要害。勿謂彼中耕種，猶能少資兵食，固當(dāng)議留；“棄之必釀大禍，留之誠永固邊圉。”正是由于施瑯的堅持，清廷最后在康熙二十三年(1684年)設(shè)立臺灣府。因此，即使從此刻的維護(hù)統(tǒng)一的話語權(quán)來看，施瑯的作用不在鄭成功之下，正因鄭成功從夷人那收回的臺灣，若非清廷再次回收，而假設(shè)歷史真是這么發(fā)展，那鄭成功的名聲將遠(yuǎn)比此刻顯赫——當(dāng)然是在 對岸的臺灣，做為一個“建國之父”。
當(dāng)然，對于歷史人物都得以“辨證的唯物主義”去看，那里并沒有說鄭成功“壞”而施瑯“好”，施瑯在治理臺灣的時候，借中央不甚重視這個邊遠(yuǎn)小島之機(jī)，大勢掠奪，臺灣物產(chǎn)所納糧稅大半進(jìn)了施瑯的私人倉庫，甚至窮苦的漁民也無法免于收刮。把他們兩個人擺出來，要說的就是歷史的真實以及重新被建構(gòu)的過程有時候超出了我們大腦所能處理的權(quán)限，而僅僅是成為被政府輿論及快餐媒體打造出的一個個“故事”，精彩而且實用。人家死了三百多年，就是形勢所迫做了一件當(dāng)時來講無奈的選取，從紅毛那收了臺灣，好事就是好事吧，還要被兩邊拿去拉扯。
最后提一點關(guān)于鄭成功的血統(tǒng)，他母親田川氏，是日本肥前平戶島主田川七左衛(wèi)門之女。他出生在日本，在日本生活了7年，他的弟弟，也就是鄭芝龍的次子七左衛(wèi)門被留在日本。因此鄭成功能夠說算半個日本人。按道理鄭成功更就應(yīng)成為“中日友好”的代言人吧。但思考到這可能會影響他“民族英雄”形象，這一點在極講究正統(tǒng)的社會，被刻意地忽視。于是我們從小就知道鄭成功是一個“民族英雄”，他收回了臺灣，維護(hù)了祖國偉大的統(tǒng)一事業(yè)，就此打住了！——這就是歷史。
鄭成功的故事5
鄭成功自幼頭腦就清楚，讀書寫文章，絕不拘古人的陳見，他寫的作文，往往都是自己的思想，有時候，他老師都會感到驚訝。現(xiàn)在我們舉一個他十一歲的作文，就可以的看出，他在少年時代是多么的'特殊了。
有一天，老師給十一歲的鄭成功，出了一個作文題目：“小子當(dāng)灑掃應(yīng)對進(jìn)退”。像這樣的作文題目，對現(xiàn)年十一歲的小學(xué)生來說，可能不懂得如何去下筆，即使是叫現(xiàn)在的大學(xué)生來寫，恐怕也抓耳撓腮，搜索枯腸大半天，還是寫不出幾句話來�？墒鞘粴q的鄭成功，他不但是一揮而就，而且氣勢萬鈞，他在文章中很簡潔的說：“湯武之征誅，一灑掃也；堯舜之揖讓，一進(jìn)退應(yīng)對也�！边@樣的文章，不但令他老師驚訝，即使是現(xiàn)代的人，看了也會感到自嘆弗如。一篇文章的好壞，最重要的，就是他的思想。
我們可以在這篇文章中看出，鄭成功從小就有很高的政治敏感度。即使是家居生活的灑掃應(yīng)對，他都能做一番政治的聯(lián)想。
鄭成功的故事6
鄭成功的'故事：劍井
相傳鄭成功帶兵北上，駐兵在臺中縣大甲鎮(zhèn)鐵砧山上時，當(dāng)時兵隊內(nèi)每個都喊沒水喝，口渴難受，鄭成功就向上蒼祈水，之后，拔出隨身的寶劍往地上一砍，水源源不斷的冒出，成了一口井，這天這口井依然存在，上頭還有于右任先生所提的“劍井”兩個字。
鄭成功的故事7
鄭成功的故事：年幼器識
鄭成功自幼頭腦就清楚，讀書寫文章，絕不拘古人的陳見，他寫的作文，往往都是自我的思想，有時候，他老師都會感到驚訝。此刻我們舉一個他十一歲的作文，就能夠的看出，他在少年時代是多么的特殊了。有一天，老師給十一歲的鄭成功，出了一個作文題目：“小子當(dāng)灑掃應(yīng)對進(jìn)退”。像這樣的'作文題目，對現(xiàn)年十一歲的小學(xué)生來說，可能不懂得如何去下筆，即使是叫此刻的大學(xué)生來寫，恐怕也抓耳撓腮，搜索枯腸大半天，還是寫不出幾句話來。但是十一歲的鄭成功，他不但是一揮而就，而且氣勢萬鈞，他在文章中很簡潔的說：“湯武之征誅，一灑掃也；堯舜之揖讓，一進(jìn)退應(yīng)對也�！边@樣的文章，不但令他老師驚訝，即使是現(xiàn)代的人，看了也會感到自嘆弗如。一篇文章的好壞，最重要的，就是他的思想。我們能夠在這篇文章中看出，鄭成功從小就有很高的政治敏感度。即使是家居生活的灑掃應(yīng)對，他都能做一番政治的聯(lián)想。
鄭成功的故事8
鄭成功的故事：焚儒服
正當(dāng)鄭芝龍率領(lǐng)五百名到福州投降于清庭時，清兵卻同時出兵攻打安平，因鄭成功之母親不愿意隨鄭芝龍一同降清，便留在安平，清兵攻入鄭府時，見翁氏風(fēng)姿猶存，隨以言語戲狎，輕浮至極，翁氏大罵：畜類蠻胡！竟敢犯我大明江山，燒殺搶掠，與禽獸何異？清兵被罵得老羞成怒，最后受辱而死．鄭成功火速趕到時，卻為時已晚，但此時心中淌著血，喃喃自語：國仇家恨──國仇家恨───治理母喪完畢后，鄭成功回想往事，降武帝遇害，父親叛降，母親受辱而亡，不禁悲痛，決定棄文從武，專事武行．率領(lǐng)約二十余人到孔廟（又稱焚服亭，現(xiàn)今在南安豐州路下村的魁星閣下，坊邊有蒼老古松一株，此松已有三百多年，相傳植于成功焚青衣時．另還有紀(jì)念碑一座，刻有文字，志以其事）．祭拜先師云：“昔為孺子，今為孤臣，向背去留，各行其是，僅謝儒衣，祈先師昭鑒�！辈那白x書時，所穿的'青衣，用柴火燒掉．從此以孤臣孽子之身，獨立去完成反清復(fù)明的志業(yè)．
鄭成功的故事9
鄭成功的故事：劍潭
這天臺北市劍潭的地名即因此而來。相傳鄭成功率兵渡河時，河底冒出千年魚精，興風(fēng)作浪，鄭軍無法渡河。鄭成功大怒，拔劍投入潭心，將魚精殺死，但寶劍也沉沒水底。其后，每逢月晦或風(fēng)雨之日，河底寶劍便會散發(fā)出光芒。
鄭成功的`故事10
鄭成功收復(fù)臺灣后，派何廷斌前往高山族聚居的山村了解情況，并向當(dāng)?shù)孛癖娬f明義軍來此是為了趕走荷夷，收復(fù)國土，拯救人民的。
原來，荷夷利用傳教士散布謠言，說“國姓爺”打來，為的是搶奪財物，見土番就殺，見番舍就燒。嚇得高山族同胞人心惶惶，把糧食都藏起來，把壯丁送往深山石洞里躲避，不敢呆在村社里。
何廷斌回來把詳情報告以后，鄭成功屈指一數(shù)，登陸已經(jīng)十二天，該到高山族同胞那里走走看看了。于是就攜帶煙、布，由何廷斌帶路，往新港、目加留灣、蕭壟和麻豆四大社去了。一路上，何廷斌向鄭成功介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、物產(chǎn)資源。高山族的酋長，召集全村同胞，載歌載舞，歡迎鄭成功到來。
酋長恭恭敬敬地獻(xiàn)上了四項禮品：黃金、白銀、稻草、泥土。
鄭成功收下泥土，高興地說：“我們都愛土地，這是祖先開拓的土地，聞到泥土的香味，我們的心就貼在一起了�！�
酋長問：“四項禮品，黃金為先，怎么不收金，只收土？”
鄭成功滿臉笑容，回答說：“土地里面出黃金呵！”
酋長說：“那么就請再選一項禮品，作成雙吧！”鄭成功就又收下稻草，激動地說：“我們一起在土地上耕種收獲，年年五谷豐登，人民安居樂業(yè)，該多好呀！”
酋長明白了鄭成功的'心意，再也不勸他收金銀了。
另外，民間還流傳著鄭成功幫助當(dāng)?shù)赝l(fā)展生產(chǎn)的故事。
相傳，鄭成功收復(fù)臺灣，常常帶楊英他們在高山族聚居的山林察訪。一路上，他只見刀耕火種，農(nóng)作活兒未免吃力費(fèi)事，心里惴惴不安，說道：“應(yīng)該幫他們改進(jìn)農(nóng)技！”楊英提出了倡議，給高山族村社每處送去一付鐵犁鐵耙，一頭耕牛；同時選派一些熟悉農(nóng)耕的士兵，趕牛犁田耙地，好讓高山族兄弟看得懂，學(xué)得來，推廣農(nóng)耕操作技術(shù)。
水虞厝是最早學(xué)會使用耕牛犁田、深耕細(xì)作的地方，這里年年農(nóng)業(yè)豐收，糧食成倍地增加，日子好比芝麻開花節(jié)節(jié)高。喝水不忘掘井人，農(nóng)業(yè)收成好，當(dāng)然忘不了鄭成功的恩德。
因為水虞厝和虞溪兩岸，住了一些來自晉江、泉州的居民，開拓荒地。鄭成功特地送來了八頭水牛，鼓勵發(fā)展農(nóng)耕。這八頭水牛越繁越多，替附近的高山族兄弟耕田犁地，處處生產(chǎn)都有了好收成。
不久，當(dāng)?shù)厝四煎X蓋了座大廟，要給鄭成功塑像�？墒情L輩們說：“鄭成功再三囑咐，開發(fā)祖祖輩輩的土地，是中華民族的大事，決不能把功勞歸給他一個人�！睘榱俗鹬剜嵆晒Φ亩冢葚鹊拇髲R就塑了一頭大水牛，讓人們祭祀。
不過每當(dāng)人們朝拜大水牛的時候，都會記起鄭成功贈牛送犁耙的功績，都會講述鄭成功造福于臺灣人民的故事。
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