(精選)人生的感悟
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們時(shí)常會(huì)受到啟發(fā)，對(duì)某些事或人產(chǎn)生新的感悟，好記性不如爛筆頭，還是用文字把這些感想都記錄下來(lái)吧。那么，感悟文章到底要怎么寫呢？下面是小編精心整理的人生的感悟，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人生的感悟1
人生就好像賭博一樣，有輸有贏；輸了的時(shí)候你不要嘆息悲傷痛苦；贏了的時(shí)候你不要高興過(guò)早，輸?shù)臅r(shí)候沉住氣，別不難受，不要哭泣，也不要嘆息。寫作也發(fā)表，出版也好像賭博一樣，不過(guò)只要自己能耐得住寂寞，寫作出好的作品，慢慢的，耐心的在等待機(jī)遇的到來(lái)。發(fā)表，出版了，贏了的時(shí)候你不要高興，不要狂笑過(guò)度，因?yàn)樵谀銡g笑的背后一定還會(huì)隱藏著更加痛苦的災(zāi)難。準(zhǔn)備好自己的精神，準(zhǔn)備自己的作品，準(zhǔn)備好自己應(yīng)該要做的一切；認(rèn)認(rèn)真真的，時(shí)刻努力的，準(zhǔn)備寫作出生命之作等待著發(fā)表，出版的那一刻，只有這樣你才能在你的人生中不至于總是出現(xiàn)失敗，總是出現(xiàn)痛苦。
一個(gè)人的心態(tài)好壞是決定一個(gè)人是不是能得到幸福的關(guān)鍵，一個(gè)人的善良和好的思想意識(shí)是決定一個(gè)人是不是能寫作出好的作品。如果一個(gè)人沒(méi)有沒(méi)有一顆健康善良的心太和健康的思想意識(shí)；那么他就不會(huì)寫作出偉大的作品，那么他也不會(huì)得到幸福。這種幸福不是說(shuō)他在生活上的順利，這種幸福是他自己對(duì)生活和人生，朋友的認(rèn)識(shí)和交往的多少。人無(wú)論你是不是過(guò)的幸福，人你是不是你生活得如意，關(guān)鍵是看你如何對(duì)待人生，如何對(duì)待朋友和自己，如何對(duì)待家人。人和人的幸福認(rèn)識(shí)不同，得到的生活質(zhì)量也就不一樣。所以寫出的'作品也不一樣。有些的幸福是孤獨(dú)的，有些人的幸福是歡快的。其實(shí)寫作只是一個(gè)人的愛(ài)好，不一定每一個(gè)人的幸福都和寫作有關(guān)系。
一個(gè)平平淡淡的人，如果你沒(méi)有自己的特色，如果你拿不出自己的好作品，或者沒(méi)有寫出好的什么東西出，你想借著人際關(guān)系出名十分困難的。真正的作品還是要沉靜下來(lái)，好好的醞釀仔細(xì)的推敲，通過(guò)正規(guī)出版發(fā)表贏取更多的讀者，給人們留下強(qiáng)烈的閱讀欲望，只有這樣你才能寫出真正屬于自己和人民的東西；才能給自己的人生在社會(huì)和歷史上留下寶貴的一頁(yè)。這只是我自己對(duì)自己的人生的感悟。
人生的感悟2
人生沒(méi)有假如，只有現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)是最殘酷的，正所謂“世上沒(méi)有賣后悔藥的”，因此，世上也沒(méi)有后悔藥可買。
終生相信并恪守這樣一句格言：天上不會(huì)掉餡餅。即使天上掉餡餅，也不會(huì)砸到我頭上；假如真的砸到我頭上，那也決不會(huì)是餡餅，而必定是陷阱。
平生什么都不怕，就怕在什么都懂的領(lǐng)導(dǎo)手下工作。
平生什么都可以原諒，唯獨(dú)時(shí)時(shí)、事事、處處都在原諒自己的人不能得到我的原諒。
成功之時(shí)被別人認(rèn)識(shí)，失意之時(shí)認(rèn)識(shí)別人。
平生可能把握不住自己的`命運(yùn)，但是必須把握住自己的良心。
良心是我人生的燈塔，激情是我生活的動(dòng)力，精神是我生命的支柱。
入世做事，出世做人；守住道德底線，莫碰法律紅線。
只有在失敗的情況下永不甘倒下去的人，才有可能成為最后的勝利者。
只要追求的燭光永不熄滅，勝利的旗幟一定會(huì)高高飄揚(yáng)。
信仰能將一切困難和干擾擊得粉碎。
你敬我一尺，我敬你一丈；你敬我一丈，我敬你到天上。
蹲下去看人，站直了做人，跪下去感恩。
人生的感悟3
一個(gè)乞丐身背一個(gè)破舊的褡褳袋，挨家挨戶乞討。他一邊抱怨自己的命運(yùn)不好，一邊又觀察著人世間各種奇怪的事情。
有些住在高樓大廈里的'人們，有花不完的金銀珠寶，生活富裕舒適�？蔁o(wú)論錢袋多滿，他們都從來(lái)不知足，甚至有的人窮奢極欲，貪得無(wú)厭，最終通常都會(huì)變得一無(wú)所有。
例如，那幢房子的舊主人，原本很精通于做生意，賺了一大筆錢，但他不肯適可而止，安享晚年。卻還在春天派船出海，想在海外再賺回一座金山。但不幸的是，船在海中遇難，船上的金銀財(cái)寶全被大海吞沒(méi)，船也沉入海底，他的發(fā)財(cái)愿望也變成了一場(chǎng)夢(mèng)。
另外一位原本靠干著承包生意發(fā)財(cái)致富的人，已賺到了上百萬(wàn)，但他總想再翻一番，由于貪心不足，結(jié)果徹底破產(chǎn)�？傊�，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)�；钤撀涞萌绱讼聢�(chǎng)，誰(shuí)叫他們貪得無(wú)厭，不知滿足！
突然有一天，命運(yùn)女神出現(xiàn)在乞丐面前，對(duì)他說(shuō)：“其實(shí)我早就想幫助你，我搜集了一大堆金幣。請(qǐng)你打開(kāi)袋子，我要用金幣把它裝滿。不過(guò)有個(gè)條件：落入袋子的將全部變成金子，但若金子從袋子里掉出來(lái)，就會(huì)立刻化為塵埃。請(qǐng)當(dāng)心，我已事先警告了你，你要嚴(yán)格遵守這個(gè)前提。你的麻袋已如此破舊了，可別裝得太多，免得被撐破�！�
乞丐聽(tīng)罷，高興得幾乎無(wú)法呼吸了，他覺(jué)得自己像是飄了起來(lái)，一時(shí)間忘乎所以了！他趕忙打開(kāi)袋子，于是閃閃發(fā)光的金幣，就像黃金雨似的流進(jìn)褡褳袋，袋子變得越來(lái)越沉。
“夠了嗎？”
“不夠�！�
“可不要把袋子撐破！”
“無(wú)須顧慮。”
“瞧，你現(xiàn)在已經(jīng)十分富有，就要成為大財(cái)主啦�！�
“請(qǐng)?jiān)俳o一點(diǎn)，哪怕是一小把金幣！”
“喂，滿了！你看，袋子要破了！”
“再給一點(diǎn)吧！”
突然袋子被撐破了，金幣全都灑在地上，變成了一堆塵埃。命運(yùn)女神消失了，眼前只剩下褡褳袋，而那個(gè)乞丐還像原來(lái)一樣，一貧如洗，繼續(xù)沿街乞討。
有時(shí)候，人類就是這樣，永遠(yuǎn)不懂得知足，但是貪婪通常會(huì)導(dǎo)致一無(wú)所有。
人生的感悟4
人生是飛揚(yáng)在生活中的風(fēng)帆，航行在大海上，那一望無(wú)際的海面上，等待著我們的是驚濤駭浪，生活道路上的荊刺，面對(duì)命運(yùn)的一次次挑戰(zhàn)，我們經(jīng)常遍體鱗傷，與其在一直艱難前行，不如偶爾停下來(lái)，整理著裝。
也許，理想本是泡沫，卻依舊爭(zhēng)奪著里面易碎的空間，三年的期盼與蹉跎，本是為牟取那最后一點(diǎn)所謂的欣喜，但最后卻回復(fù)著那不自由的現(xiàn)實(shí)。
厭惡無(wú)病呻吟的濫情，我只能開(kāi)始假設(shè)自己周圍云淡了，風(fēng)輕了······然后，聽(tīng)到某種遙遠(yuǎn)的雜亂，連同自己，融入虛無(wú)之中，耳邊，我聽(tīng)到了太多悲傷地聲音，而我，只能用力的捂住耳朵，不愿聽(tīng)到他們說(shuō)漠視自己的生命，不愿聽(tīng)到他們說(shuō)悲秋傷春，在這美好的年華，為了易逝的事物傷心乃至絕望。那么我何必感慨何必太在乎困難和壓力與那流逝的時(shí)光，也許我應(yīng)同落葉一般，在自己的生命中，只有周而復(fù)返的'輪回，黃綠，肥厚，枯萎，永遠(yuǎn)也無(wú)法逃開(kāi)四季的支配，避開(kāi)一切困難與壓力，那么當(dāng)一個(gè)生命只能承受，付出與逃避時(shí)，他就失去了享受，回報(bào)和逃避的權(quán)力，也許正因?yàn)槿绱�，他才能笑著走向生命的完結(jié)，沉默而淡泊的去承受一切。
行走在人生路上，對(duì)夢(mèng)想的追求常常讓我們行色匆匆，不肯停下腳步，于是在努力拼搏的過(guò)程中，我們有時(shí)會(huì)感到疲憊，失落與苦悶······因次我們需要偶爾停一下，去休息，去放松，然后狠狠裝備自己，準(zhǔn)備著一鳴驚人。
人生是一杯含有酸甜苦辣的咖啡，在入夜時(shí)分，努力回想著發(fā)生的一切，用含有色彩的咖啡撐起疲憊的雙眼去展望著未來(lái)，于是在努力拼搏的過(guò)程中，我們有時(shí)會(huì)感到枯燥，疲憊與不堪······因此我們需要去休息一下，去品味，去探索，去調(diào)整。準(zhǔn)備展望未來(lái)。
像落葉一般綻放自我，像落葉一般在困難中迸發(fā)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，理想終會(huì)不為氣泡，面對(duì)雜亂，沉默終會(huì)不為淡泊······
人生的感悟5
在蘆葦鋪就河岸邊，微風(fēng)拂過(guò)，猶如萬(wàn)籟俱寂雪地，尋求一種寂靜美;在一望無(wú)際蒼穹里，皎潔月浮游于青云間，看清生活平淡;在細(xì)雨綿綿鄉(xiāng)間竹屋，泡一杯香茗，細(xì)品歲月靜美。
這種享受，何嘗不是人生追求，享受自由恬靜，不正是人本性所求嗎?人出生是源，拼命地奮斗追求亦是源，這樣是否是辛勤之后徒勞呢?不是。人緣于源又止于源，享受是努力過(guò)程，學(xué)會(huì)充實(shí)，學(xué)會(huì)奮斗。這也是一種尋源方式。
“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流�！彼鼈�?cè)从谧匀�，因自然悠然而向榮，因自然生機(jī)而奔流不息，而他們追求源依然是自然。“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，追求也是自由，這或許是一種達(dá)觀人生態(tài)度。萬(wàn)類霜天競(jìng)自由�！彼鼈�?cè)从谏蛏谢盍�，追求源便是自由。人生追求也是自由，這或許是一種達(dá)觀人生態(tài)度。
人生來(lái)平平淡淡，一無(wú)所有。在經(jīng)歷了歲月洗刷，在經(jīng)歷了變遷凡塵。積壓了厚厚脂肪，仍然在豐衣足食時(shí)候，打著油膩飽嗝，一句一句抱怨世俗變遷，感嘆人生得失。這或許是對(duì)生活諷刺，可這畢竟是真實(shí)生活。人出生就是源，因?yàn)橛性矗晕覀冊(cè)诎l(fā)展，社會(huì)在發(fā)展。生活種種得失也在滋生。佛曰“人生有兩大痛苦，一種是得到自己想要東西，另一種是得不到自己想要東西�！睕](méi)有人一生會(huì)源于福又止于福。得到了害怕失去，失去了又會(huì)抱怨得不到。所以，有時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)放棄，放棄一些多余，又或是本就不屬于我們東西，就像那么一句歌詞“握不下沙，放下也罷。”物欲豐富當(dāng)今，人們所追求物質(zhì)生活更是豐腴，人們總認(rèn)為得到就是福，可是失去也并非一無(wú)所有。
人生來(lái)都是平等，都是赤裸裸來(lái)，雖然因?yàn)榉N種原因掛上許多炫耀資本而產(chǎn)生了對(duì)他人歧視，可是走時(shí)卻依舊是赤裸裸去。在逝去生命里，有得也有失，回憶起種種得失，是否會(huì)思考人生意義。人走過(guò)，留下終究會(huì)被風(fēng)化，然后無(wú)聲無(wú)息悄然離世。就像“真水無(wú)香”，源于無(wú)，又止于無(wú)。這或許就是人生所追求。
人生的感悟6
一個(gè)人有著太多剪不斷的情，太多忘不了的事。名是繩，利是繩，欲是繩，塵世的誘惑與牽掛都是繩。但是無(wú)論怎樣，總有一時(shí)你會(huì)從喧囂中安靜下來(lái)，總有一時(shí)你會(huì)從煩亂中清醒過(guò)來(lái)，總有一時(shí)你會(huì)從困惑中逃離出來(lái)。體會(huì)一種安寧，體會(huì)一種理智，體會(huì)一種輕松，同時(shí)也體會(huì)一種孤獨(dú)。任何人都不能逃脫一個(gè)人的日子，任何人都要面臨這種一個(gè)人的生活。
一個(gè)人的日子要學(xué)會(huì)給自己快樂(lè)�？鞓�(lè)是什么？是一種心情？是一種感動(dòng)？是一個(gè)微笑？或許，當(dāng)你真正說(shuō)出自己是一個(gè)快樂(lè)的人的時(shí)候，你依然無(wú)法準(zhǔn)確地界定這樣一個(gè)再平常不過(guò)的詞語(yǔ)。曾經(jīng)有人給“快樂(lè)的人”下過(guò)這樣的定義：快樂(lè)的人是一個(gè)有遠(yuǎn)大目標(biāo)同時(shí)不忘記自己生活在現(xiàn)在的人，一個(gè)選擇對(duì)自己的才能和潛力有挑戰(zhàn)性的人，一個(gè)對(duì)自己的成績(jī)和社會(huì)承認(rèn)感到驕傲的人，一個(gè)自尊自愛(ài)自信的人，一個(gè)知道自己能承受痛苦和挫折的人，一個(gè)有社會(huì)交往能力也能享受人際關(guān)系的人，一個(gè)能從日常生活中感到樂(lè)趣的人，一個(gè)有愛(ài)的能力的人。快樂(lè)的范圍太廣太廣，然而仔細(xì)想來(lái)，自己或許也算是很快樂(lè)。一個(gè)人的日子，接受的都是觸摸的，感悟的都是接受的。將所有的這一切變得豐盛，變得充盈，完全依靠一種心態(tài)，一種調(diào)節(jié)，一種安慰自我、鼓勵(lì)自我的意念。一個(gè)人的日子，只有讓自己快樂(lè)才能樂(lè)觀地學(xué)習(xí)，開(kāi)心地工作；只有讓自己快樂(lè)，才能消除寂寞，排遣憂傷�？鞓�(lè)不是別人賦予的，而是自己創(chuàng)造的，要學(xué)會(huì)創(chuàng)造快樂(lè)，創(chuàng)造幸福。試試看：學(xué)會(huì)左手和右手下棋，勝利就會(huì)永遠(yuǎn)在自己的手中，快樂(lè)就會(huì)永遠(yuǎn)在自己的心里。
一個(gè)人的日子要學(xué)會(huì)感恩。抱怨命運(yùn)、抱怨別人常常是一個(gè)人得以自我安慰的理由；將一切歸于外物的一種錯(cuò)、一種罪，常常是一個(gè)人推卸責(zé)任的一種方式。其實(shí)，在很多時(shí)候，我們應(yīng)該接受“失去”的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)感恩于所失去的：感恩于親人，是他們的苦口婆心帶來(lái)了今天自己的成長(zhǎng)；感恩于朋友，是他們偶爾的直言讓自己正視本身的缺點(diǎn)；感恩于寂寞時(shí)讀到的一篇短文、一句格言，是它們讓自己抵達(dá)豁然，抵達(dá)明智；感恩于遠(yuǎn)方的一個(gè)淡淡的問(wèn)候，抑或眼前一個(gè)陌生人的微笑，是它們讓頹廢時(shí)的自己走出精神的低谷，燃起希望的篝火，讓自己在不經(jīng)意之間感受到一絲陽(yáng)光、一絲溫馨、一絲生命的美好。一個(gè)人的日子要學(xué)會(huì)判斷。世間的事物很情理也很刻板地被區(qū)分為善惡美丑。然而對(duì)于自己一個(gè)人的日子要學(xué)會(huì)忘卻。分離不過(guò)是選擇的一種結(jié)果。離開(kāi)時(shí)要走得漂亮一點(diǎn)，不要哭，更不要回頭，留下一個(gè)背影就已經(jīng)足夠了。舊情只屬于昨天，當(dāng)愛(ài)已成往事，就只能去珍惜心中的那份美好。不要試著在一幅老畫上再添些什么，因?yàn)槟遣灰欢溃瑳r且和一個(gè)你愛(ài)他、他卻不愛(ài)你的人分手，悲傷的應(yīng)該是他——因?yàn)樗チ艘粋�(gè)愛(ài)他的人，而你什么也沒(méi)失去。
一個(gè)人的日子要學(xué)會(huì)傾訴。平靜的日子一天天地走著，留住日子的唯一方式就是在日子里奔跑，在日記中詮釋。每天的最后一件事就是將日記本打開(kāi)，開(kāi)始生命中一個(gè)小小的驛站。生活中不敢表達(dá)的怨，不敢讓人看見(jiàn)的淚，不敢說(shuō)出的.愛(ài)都可以怨個(gè)夠，哭個(gè)夠，說(shuō)個(gè)痛快！人是沉默的，筆是沉默的，然而生活依舊每天都在不停地更迭著。日記雖然留不住飛轉(zhuǎn)的歲月，但它卻給了自己一個(gè)自由的空間去宣泄，去傾訴，去感悟，去成長(zhǎng)。
一個(gè)人的日子可以簡(jiǎn)單，但不可以粗糙。
一個(gè)人的日子可以孤單，但不可以無(wú)趣。
一個(gè)人的日子可以自由，但不可以不羈。
在很多時(shí)候，我們都要面對(duì)一個(gè)人的日子，但同時(shí)我們也脫離不了很多東西。或許這樣才會(huì)更有價(jià)值，更有意義。比如：將一個(gè)人的快樂(lè)分?jǐn)�，可以成倍地增加幸福；將一個(gè)人的幸運(yùn)分解，可以成就更多的人生；將一個(gè)人的所知說(shuō)出，可以給更多人帶來(lái)機(jī)會(huì)；將一個(gè)人的心扉敞開(kāi)，可以讓更多的人感受到更多的愛(ài)。
一個(gè)人，無(wú)需抱怨、無(wú)需感傷。
一個(gè)人，歸于寧?kù)o，靜水流長(zhǎng)。
一個(gè)人，在傾訴中忘卻，在忘卻中感恩。
一個(gè)人，在感恩中探尋生命中的每一點(diǎn)快樂(lè)，每一絲希望。
一個(gè)人的日子……而言要學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)判斷，不能受制于別人的思想。因?yàn)�，自然中被認(rèn)為是丑的東西，在某些方面往往比那些認(rèn)為是美的東西更加美好，更加能顯露它的性格。
人生的感悟7
有朋友問(wèn)我：“在你的心里，親情、友情、火熱的愛(ài)戀是怎樣布列的？”
我說(shuō)：“在我的心里，各種情感是沒(méi)有先后順序的、不分輕重的，每一種對(duì)我來(lái)說(shuō)都非常重要�！�
也許朋友是因?yàn)橛H情和火熱的愛(ài)戀或者友情和火熱的愛(ài)戀發(fā)作碰碰了才會(huì)問(wèn)這種無(wú)法的問(wèn)題，我無(wú)法猜測(cè)是哪一種，但我知道非論是哪一種都不會(huì)少了火熱的愛(ài)戀那一方，換句話說(shuō)，親情和友情是圍著火熱的愛(ài)戀在打轉(zhuǎn)。其實(shí)，我其實(shí)不贊同這三種情感以布列的方法放進(jìn)心里，非論是什么樣的情感，它城市在你心里有一席之地，這此中并沒(méi)有所謂輕重之分。
爹媽生我、養(yǎng)我、愛(ài)我，除了以后的朋友，爹媽是本人心里最重要的人。父親和母親是本人最好的教師，能有如今，我應(yīng)該感激父親和母親，而且要像小時(shí)候爸爸媽媽愛(ài)我們一樣，在他們老了之后要更愛(ài)他們。
其實(shí)不是說(shuō)友情就不重要了，在人生的長(zhǎng)跑路上，父親和母親年紀(jì)越來(lái)越大，能賜與的協(xié)助越來(lái)越少，沒(méi)有成婚的情況下，最重要的就是朋友了，都說(shuō)朋友多了路好走，多個(gè)朋友多條路，我既不贊同也不否認(rèn)這句話。
在我的不雅觀念里，一個(gè)朋友就夠了，兩個(gè)朋友就有點(diǎn)多了，三個(gè)朋友就太多了。要知道，朋友再多，知心的卻沒(méi)有幾個(gè)，那是很無(wú)法的事情。每個(gè)人都有一個(gè)出格知心且無(wú)話不說(shuō)的朋友，你交再多朋友，其實(shí)她們已經(jīng)有了一個(gè)知心的朋友。你進(jìn)不了她們的心里，她們的心里也包容不了你，頂多把你定位為酒肉朋友或者普通朋友。
朋友能替代年老的父親和母親，在你遭到挫折的時(shí)候給你加油打氣，以至賜與一些協(xié)助，有些欠好對(duì)父親和母親說(shuō)的話完全能夠跟朋友說(shuō)。也許會(huì)有人說(shuō)，假如我把一個(gè)人當(dāng)知心朋友而她卻有此外一個(gè)知心朋友呢！當(dāng)然，這是不成制止的，就拿我本人來(lái)說(shuō)，在初中時(shí)期我曾對(duì)兩個(gè)朋友掏心掏肺無(wú)話不說(shuō)，她們沉痛難過(guò)我就當(dāng)她們的傾聽(tīng)者，可是，無(wú)論我怎樣做也無(wú)法成為她們的閨蜜，有什么開(kāi)心的'事歷來(lái)不是第一時(shí)間跟我分享，而是從他人那里得知，沉痛了他人沒(méi)法理解她才會(huì)來(lái)找我。
曾經(jīng)無(wú)數(shù)次問(wèn)本人，難道是沒(méi)住一個(gè)寢室所以始終有隔閡嗎？后來(lái)想想，覺(jué)得當(dāng)時(shí)本人的想法太天真了，人一旦認(rèn)定了哪個(gè)是朋友、哪個(gè)無(wú)法成為朋友后就不成能更改了；就好比我對(duì)一個(gè)人的第一印象是用食指掏鼻孔，以后對(duì)她的認(rèn)知就是不愛(ài)干凈很邋遢，然后就不想跟她做朋友，以后她暗示的再優(yōu)良、再愛(ài)干凈還是無(wú)法做朋友。我想，這種情況應(yīng)該是潛意識(shí)排除法，所以，一個(gè)朋友的重要性絲毫不亞于父親和母親的重要性，這個(gè)其實(shí)不能拿來(lái)比較，各有各的重要性。
把火熱的愛(ài)戀拿到后面來(lái)說(shuō)其實(shí)不是所謂的壓軸，沒(méi)成婚之前的火熱的愛(ài)戀是不穩(wěn)定的，一句話就能夠招致雙方以后再無(wú)瓜葛；有人說(shuō)成婚之后火熱的愛(ài)戀同樣不穩(wěn)定，因?yàn)橛袀�(gè)離婚證。確實(shí)，兩種火熱的愛(ài)戀都不穩(wěn)定。噢，應(yīng)該再添一種，已婚人和未婚人的火熱的愛(ài)戀，俗稱小三。
好吧，三種火熱的愛(ài)戀都不穩(wěn)定，尤其是第三種火熱的愛(ài)戀。沒(méi)有成婚的火熱的愛(ài)戀是很激動(dòng)的，一般沒(méi)成婚的都是年輕人，年輕氣盛不知感情之珍貴，覺(jué)得媳婦兒沒(méi)了能夠再找，反正又沒(méi)成婚。我想說(shuō)，能找到一個(gè)性格各方面都契合的另一半多不容易��！為什么要這么隨意放棄呢？愛(ài)得不深？不是。假如不愛(ài)，在一起有什么意義呢？混日子？或許有一部門人是這么想的，也是這么做的，但是大部門人還是因愛(ài)在一起。既然愛(ài)，為什么就不能寬大點(diǎn)呢？別想著要找更好的，更好的需要更更好的人，而不是你。當(dāng)然，假如你覺(jué)得你就是那個(gè)更更好的，我也無(wú)話可說(shuō)。
再說(shuō)第二種，結(jié)了婚的人好歹會(huì)變得成熟穩(wěn)重一點(diǎn)，做什么事城市往各個(gè)方面考慮一下，所以我覺(jué)得三種之中結(jié)了婚的火熱的愛(ài)戀更穩(wěn)定一點(diǎn)。但假如真沒(méi)什么感情了而且沒(méi)有須要再在一起了，建議還是分隔好，不要想著已經(jīng)結(jié)過(guò)一次婚了以后再找就難了，那樣拖著不只僅是對(duì)本人人生的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)對(duì)方的生活不負(fù)責(zé)。
第三種就是已婚者和未婚者的火熱的愛(ài)戀，這幾年第三者已經(jīng)被罵了個(gè)狗血淋頭，祖宗八代都被罵遍了，其實(shí)小三的存在有時(shí)候其實(shí)不是專門毀壞他人家庭，愛(ài)上了就是愛(ài)上了，感情的事，誰(shuí)能說(shuō)得清楚呢？
這個(gè)時(shí)候家里的太太們就不要盛氣凌人質(zhì)問(wèn)本人老公怎么怎么，先從自己找問(wèn)題，本人的老公愛(ài)上他人，這難道不是當(dāng)人老婆的一種失敗嗎？都覺(jué)得是男人的錯(cuò)，管不住本人的心，其實(shí)反過(guò)來(lái)想想，假如不是當(dāng)老婆的忽略了老公或者沒(méi)以前貼心，那人能跑嗎？當(dāng)然，男人也有很大的責(zé)任。
火熱的愛(ài)戀如今幾乎成了每個(gè)人的生活主題，仿佛活著就是為了談戀愛(ài)成婚生子。一眼望去，情侶若干對(duì)，煲電話粥若干人。我想說(shuō)，火熱的愛(ài)戀其實(shí)不是生活的全部。要是做個(gè)親情、友情、火熱的愛(ài)戀比例查詢拜訪的話，我相信絕大部門人會(huì)把火熱的愛(ài)戀看得比較重。因愛(ài)他殺的人很多，在他殺的時(shí)候卻沒(méi)人想到父親和母親和朋友，這些人都是把火熱的愛(ài)戀看得太重，能夠說(shuō)是把火熱的愛(ài)戀當(dāng)作了全部，沒(méi)了對(duì)方就覺(jué)得活不下去。
人活在世上，太多的東西都不要看得太重，抓得太緊反而失去得越快，生活往往在你無(wú)意之間會(huì)帶給你很多欣喜。
人生的感悟8
近年來(lái)，著名哲學(xué)家、詩(shī)人、散文家周國(guó)平巡回為知名高校及著名企業(yè)家等作《閱讀與人生》的演講，引起了強(qiáng)烈反響，他的哲學(xué)、文學(xué)底蘊(yùn)豐厚，一生所讀書籍無(wú)數(shù)，由他來(lái)作《閱讀與人生》的演講再好不過(guò)了。我曾兩次聽(tīng)過(guò)周國(guó)平老師的精彩演講，每次演講都給我留下了深刻的印象，最近，又拜讀了周老師的《閱讀與人生》一文，把閱讀與人生緊密聯(lián)系起來(lái)，更增加了深意。打開(kāi)這本書，如沐春風(fēng)，質(zhì)樸、率真之風(fēng)撲面而來(lái)，從字里行間我感受到了深深的教益，在當(dāng)下物欲橫流的年月里，周國(guó)平先生能夠通過(guò)倡導(dǎo)讀書，及時(shí)地盤點(diǎn)人生，確是大師的至高境界，使我不勝感慨，我不僅感嘆于他那清新優(yōu)美的文字讓人得到一種愉悅的審美享受，更讓我感嘆于他那具有哲學(xué)家的不同尋常的不同視角讓人感悟一種照亮心靈的哲理之光，這本書我反復(fù)讀了3遍，仔細(xì)揣度他如何以高深的觀點(diǎn)暢談閱讀與人生，自己應(yīng)如何感悟和直面閱讀與人生。
在《閱讀與人生》里，周國(guó)平老師主要闡明了為什么要讀書、讀什么書、怎么讀書這三個(gè)問(wèn)題。
一是為什么要讀書？周國(guó)平認(rèn)為，為什么要讀書和一個(gè)人為什么要活著是分不開(kāi)的，如果你要把人生的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，不愿意虛度這一生，那么讀書對(duì)于你就非常重要。在讀書的過(guò)程中，人們出于不同的目的，他分析了人生讀書的三種目的。第一種是為了實(shí)用的目的，譬如說(shuō)你的專業(yè)、你的職業(yè)需要你讀一些書，這不算是一個(gè)有閱讀習(xí)慣的人。第二種目的是消遣，工作累了，業(yè)余的時(shí)間翻翻報(bào)紙，上上網(wǎng)，或者拿一本書在手里，純粹是為了放松一下，這也不屬于真正的閱讀。上述兩種閱讀方式或?yàn)閷?shí)用，或?yàn)橄�，這都沒(méi)有把閱讀變成自身的精神需要，閱讀應(yīng)該成為人們精神生活中重要的組成形式。在周國(guó)平看來(lái)，第三種閱讀才是真正的閱讀，就是作為精神生活的閱讀，通過(guò)閱讀進(jìn)入到人類精神生活的傳統(tǒng)里面去，去獲取人類所創(chuàng)造所積累的精神財(cái)富，在精神上得到愉悅，得到提升，從書籍中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，讓自己在精神上成長(zhǎng)，在精神上豐滿起來(lái)，內(nèi)心變得豐富、充實(shí)，使人優(yōu)秀、使人幸福、使人寧?kù)o，這才是真正的愛(ài)讀書，是養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，也正是閱讀的意義所在。讀書是一輩子的事情。一個(gè)養(yǎng)成了讀書習(xí)慣的人，和一個(gè)不愛(ài)讀書的人，他們其實(shí)生活在不同的世界里，看世界的樣子是不一樣的。他列舉了一個(gè)很形象的例子，有一次，在海南島的三亞，那時(shí)候還剛剛開(kāi)發(fā)，周國(guó)平住在沙灘上的賬篷里，無(wú)邊無(wú)際的大海，大海是非常神秘的感覺(jué)，內(nèi)心的感覺(jué)非常好，大海本身是最有震撼力的，有多少文人圣哲歌頌過(guò)大海。這個(gè)時(shí)候旁邊來(lái)了三個(gè)人，看樣子是做生意的，他們看了一眼就說(shuō)這里什么都沒(méi)有，只有一灘水，說(shuō)完扭頭就走了。周國(guó)平當(dāng)時(shí)強(qiáng)烈感覺(jué)，由此他聯(lián)想到，受過(guò)文學(xué)熏陶和沒(méi)有受過(guò)文學(xué)熏陶真是不一樣的，他們眼里的'世界是不一樣的。
周國(guó)平還認(rèn)為，讀書不但能讓人內(nèi)心豐富，而且能讓人心靜。能夠養(yǎng)心，能夠養(yǎng)生，能夠養(yǎng)顏，而且能夠惠及子女。
周國(guó)平縱論了讀書的環(huán)境后強(qiáng)調(diào)；“我們這個(gè)時(shí)代有一個(gè)很大的問(wèn)題，就是讀書少”。他說(shuō)，一個(gè)人總是不讀書，是沒(méi)有文化的，什么叫文化？就是進(jìn)入到人類精神生活的傳統(tǒng)中去進(jìn)行思考，而這個(gè)傳統(tǒng)主要就存在于書籍之中。所以，他強(qiáng)調(diào)，要多讀書。
二是讀什么？一個(gè)人所能讀的書是很有限的，一個(gè)人的精力是有限的，書籍如汪洋大海，怎么還能把時(shí)間浪費(fèi)在那些較差的書上呢？所以，讀書一定要有選擇，讀什么書非常重要，書籍會(huì)對(duì)人生產(chǎn)生潛移默化的作用，你總?cè)プx那些平庸的書，你很可能就會(huì)成為一個(gè)平庸的人。你去讀偉大的書，你當(dāng)然不一定成為偉大的人，但是你心里有了那些偉大的東西，有了目標(biāo)了，你起碼就會(huì)有比較高的追求，要去讀那些最好的書，那些能夠喚醒你靈魂的書，經(jīng)典就是這樣的書。周國(guó)平強(qiáng)調(diào)，讀好書，要多讀經(jīng)典著作，少讀一般性的書，平庸的書，少讀暢銷書。
三是是怎么讀？周國(guó)平主張，不但要讀經(jīng)典，而且要直接讀原著，不要讀二手、三手介紹性的，比如你要了解孔子，你就應(yīng)該去讀《論語(yǔ)》，你不能光讀《論語(yǔ)》感悟、心得之類的書，那樣你知道的不是孔子，而是于丹。應(yīng)該說(shuō)盡可能去讀那些公認(rèn)的、受到時(shí)間檢驗(yàn)的好書，也就是那些經(jīng)典名著，網(wǎng)絡(luò)很方便，但是千萬(wàn)不要把上網(wǎng)看電視取代讀書，最有永久價(jià)值的財(cái)富是通過(guò)書籍來(lái)保存的。讀書要勤做筆記，要使書籍為我所用。
反復(fù)嚼讀周國(guó)平老師的《閱讀與人生》，內(nèi)心深處受到深深的啟迪，在讀書的意義、讀什么書、怎么讀的問(wèn)題上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，感到?jīng)]有白讀，受益匪淺，如同品嘗心靈的雞湯，如同享受到了一道精神大餐，適才使我真正懂得了閱讀與人生。
人生的感悟9
何謂平常心？如果按照中國(guó)古文化的軌跡去追尋，并上升至儒道文化的層次上解釋，便有些玄奧。其實(shí)，所謂平常心，不過(guò)是我們?cè)谌粘Ｉ钪刑幚碇車虑榈囊环N心態(tài)。平常心應(yīng)該是一種“常態(tài)”，是有一定修養(yǎng)后方可具有的，它屬于一種維系終身的“處世哲學(xué)”。如孟子所說(shuō)的：“仁是人的心，義是人的路�！�
說(shuō)到底，平常心不過(guò)是“無(wú)為、無(wú)爭(zhēng)、不貪、知足”等等觀念的匯合而已。作為一種處世態(tài)度，亦可進(jìn)一步解釋為：淡薄之心、忍辱之心或仁愛(ài)之心……但是，“無(wú)為”并不等于提倡無(wú)所作為，“無(wú)爭(zhēng)”并不等于不同惡勢(shì)力抗?fàn)帯劣谟行┤怂钚械淖砩鷫?mèng)死，更不能算為一種人生境界，正如作者所評(píng)論的：“當(dāng)他們到了純粹只顧自己醉生夢(mèng)死的境界時(shí)，道德的評(píng)價(jià)就蒼白無(wú)力了�！卑哑匠Ｐ挠顾谆⑹浪谆�、簡(jiǎn)單化，都是對(duì)平常心本意的曲解。
當(dāng)今時(shí)尚無(wú)論是物品的價(jià)值或是對(duì)于人的評(píng)價(jià)，大都以金錢來(lái)衡量，愈貴的'東西就被認(rèn)為愈有價(jià)值，愈有錢的人就愈偉大，可以說(shuō)拜金主義泛濫。如此一來(lái)，多年形成的道德和價(jià)值觀隨之發(fā)生了變化，大多數(shù)人處在迷茫、徘徊的狀態(tài)中，導(dǎo)致自我心態(tài)把握上的失準(zhǔn)，繼而陷入名利誘惑的苦海中不能自拔。
人不能脫離現(xiàn)實(shí)而存在，純粹地杜絕欲望的人也是不存在的，關(guān)鍵在于，是否能夠時(shí)時(shí)自省，不喪失自我的真性，追求真而自然的品格。誠(chéng)如書中所言：“保持自我的真性，不陷于貪欲和爭(zhēng)斗，對(duì)于一個(gè)悟得平常心的人來(lái)說(shuō)，即是正確而明智的抉擇�！逼匠Ｐ恼f(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難，貴在守恒。以我們常常遇到的一件事為例：當(dāng)我們?yōu)橥氯ナ赖挠H人送葬時(shí)，在走進(jìn)火葬場(chǎng)的時(shí)候，許多人都感到心里空蕩蕩的，覺(jué)得爭(zhēng)名奪利實(shí)在太沒(méi)意思�？僧�(dāng)走出火葬場(chǎng)，重新融入世俗生活中時(shí)，有些人完全忘卻了在火葬場(chǎng)時(shí)的感慨，依然樂(lè)此不疲地周旋于名利場(chǎng)，有的還會(huì)變得異�！膀斢隆�。保持平常心，什么時(shí)候才能成為每個(gè)人的恒久理念呢？
真正領(lǐng)悟平常心的意義，并以此為人生準(zhǔn)則，從中獲取無(wú)限的歡樂(lè)與滿足，做一個(gè)永遠(yuǎn)幸福的人，既需要有崇高的精神境界，又要有睿智的理性思考。如此說(shuō)來(lái)，平常心的內(nèi)涵博大精深，看似平常的“平常心”，其實(shí)并不平常。
人生的感悟10
感悟人生
人的一生是由色彩交織而成的，有善良的白，沉靜的藍(lán)，熱情的紅，期望的綠和溫柔的紫。它們散發(fā)出的光彩，則是我們的生命。
人的一生也能夠是那一杯香醇的酒，慢慢地享受，細(xì)細(xì)地品味，自然也能夠品出生命的味道。
媽媽以往問(wèn)過(guò)我：“你想要擁有一個(gè)怎樣的人生”那個(gè)簡(jiǎn)潔的回答，令我自我都為之暢快：“一個(gè)充實(shí)、歡樂(lè)、精彩的人生。”
當(dāng)然，不管未來(lái)的命運(yùn)如何，我期望在我回顧生命的時(shí)候，不會(huì)為虛度年華而悔恨，也不會(huì)為碌碌終生而傷情，更不會(huì)為留下遺憾而失落。
人的一生是多變的，也許你此時(shí)正在高級(jí)白領(lǐng)的'辦公室里享受咖啡，明天卻因?yàn)槟承┦虑槎兂梢粋�(gè)失業(yè)者；也許你此時(shí)是一個(gè)正愁找不到工作的悲痛者，明天，說(shuō)不定就有一個(gè)適合你的工作在向你說(shuō)：“Hi！”還有那遠(yuǎn)在山區(qū)的孩子們，也許你們被大山擋住了視線，也許你們因?yàn)樨毟F而與書本失之交臂，也許你們和父母生離死別，不要傷悲，不要怨恨生活，無(wú)論發(fā)生什么事，都不要放棄，燃起你生活的斗志。生活的磨練與敲打，會(huì)讓你——一個(gè)在逆境里長(zhǎng)大的孩子多一份堅(jiān)強(qiáng)。
相信生活，只要付出，就有收獲。
世界因?yàn)橛辛松�，精彩在于�?chuàng)造有價(jià)值的人生，在于創(chuàng)造無(wú)數(shù)的奇跡。
人生的感悟11
傍晚時(shí)分，一個(gè)白胡子的老船工準(zhǔn)備收工回家。正當(dāng)他要鎖船上岸時(shí)，迎面走來(lái)四個(gè)人：商人、官員、武士、詩(shī)人。他們都要求老船工把他們擺渡過(guò)去。老船公捋著胡子說(shuō)：“天已經(jīng)不早了，老伴還在家里等我，所以我要趕快回家了�！闭f(shuō)著就往岸上走。這時(shí)商人走到老船工面前掏出白花花的銀子說(shuō)：“我有的是錢，你把我擺渡過(guò)去，這些錢全是你的`。”
當(dāng)官的見(jiàn)商人如此，也不甘示弱地說(shuō)：“如果你擺我渡河，我可以給你一個(gè)縣官當(dāng)�！�
武士急了，對(duì)老船工說(shuō)：“我不管，總之你要不擺我渡河，我就一拳打爆你的腦袋�！�
船工看了看詩(shī)人說(shuō)：“你呢?”
詩(shī)人說(shuō)：“唉，可惜我并不能給你什么，但是，如果我不趕快趕回家，家中的妻子兒女一定會(huì)急壞的�！�
老船工向詩(shī)人揮揮手說(shuō)：“上船吧!我這就把你擺渡過(guò)河�！痹�(shī)人不解地看著老船工說(shuō)：“老人家，您這是為什么?銀子和官位都不要，非要渡我這個(gè)窮書生，我什么也給不了您啊!”
老船工面帶笑容地說(shuō)：“沒(méi)有啊。你已經(jīng)把你最寶貴的財(cái)富——真情給我了，你的一聲長(zhǎng)嘆和臉上顯現(xiàn)出來(lái)的憂慮就說(shuō)明你是一個(gè)注重真情的人。小伙子，要記�。河H情才是人生中最寶貴的東西。”
權(quán)利、金錢、勢(shì)力并不是萬(wàn)能的，它們買不到人生中最寶貴的真情。擁有了親情的人，才是世界上最富有的人。
人生的感悟12
上學(xué)的時(shí)候其實(shí)并不那么愛(ài)看書，但繁重的學(xué)業(yè)總是讓人想要逃離，爭(zhēng)分奪秒的想要找個(gè)事情調(diào)劑休息一下，于是我選擇了一些名著或是學(xué)校推薦的課外書，畢竟他們比冷冰冰的試卷和教科書還是要可愛(ài)的多，重要的是還不會(huì)招來(lái)家長(zhǎng)的嘮叨與碎碎念。
我記得我當(dāng)時(shí)看了一本在大學(xué)被吹捧的很熱的小說(shuō)叫《平凡的世界》，總共有三冊(cè)，我兩天便看完了。我并不清楚我當(dāng)時(shí)看書的感受是否確實(shí)能被稱為幸福，但那種感覺(jué)的確很棒，讓被學(xué)業(yè)壓得有些萎靡的.我突然好像充滿了力量，有些麻木遲鈍的心也變得非常柔軟和悲憫，真正的像個(gè)十六七歲的女孩，而不是一個(gè)無(wú)感的學(xué)習(xí)機(jī)器。我想至少在那一刻，我應(yīng)是感悟到幸福了，一種因?yàn)樽x書獲得共鳴的十分純粹的幸福。
另外在那本書里，有一個(gè)場(chǎng)景也給我留下了比較深的映像，男主人公白天在礦底工作，晚上還躲被里看書。我不記得作者是用什么樣的言語(yǔ)又是如何描繪男主人公那種亢奮的狀態(tài)的，但我記得我當(dāng)時(shí)的想法，他讀書的時(shí)候一定很快樂(lè)幸福。
讀書是快樂(lè)的，它能讓人感悟幸福，一種純粹的幸福。
人生的感悟13
大千世界，不會(huì)有兩片紋理相同的樹(shù)葉，也不會(huì)有兩段完全一樣的人生。
你的人生自有鮮花似錦，我的生活也有綠草如茵。你渴望綠意蒼蒼，我向往花團(tuán)錦簇，你不知枯萎，我不懂凋零，我們仿佛海岸上兩盞交匯的燈，只羨慕照面的光亮，卻看不到彼此身后的巨大陰影。
每個(gè)人都是遠(yuǎn)視眼，別人生命里的一點(diǎn)螢光，就看成太陽(yáng);我們又都是近視眼，從來(lái)看不見(jiàn)自己身邊的熒熒光亮。我們習(xí)慣于羨慕別人的生活，仰望別人的幸福，似乎別人的就是最好的。
不幸總在我們自己眼里飄蕩，而幸福卻在別人眼中流淌。只是，你的眼睛可能會(huì)欺騙你，你看到的并不是別人生活的全部。人生千姿百態(tài)，你無(wú)需羨慕，他有他的湖泊，你亦有你的海洋。你無(wú)需觀望他人，對(duì)著別人的人生景色發(fā)呆，你要明白你的人生在別人眼里，也是那一抹醉人的藍(lán)天碧海。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有這么一位人物，他性情率直，自然灑脫，可謂一股清風(fēng)。在禮崩樂(lè)壞的年代里，人人追名逐利，他卻隱于山林，逍遙自在，算得上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)“異類”了。
莊子學(xué)識(shí)淵博，游歷過(guò)很多國(guó)家，對(duì)許多問(wèn)題都有著深刻的見(jiàn)解。莊子在濮水之畔釣魚，楚威王派使者帶厚禮去請(qǐng)他，邀請(qǐng)他做楚國(guó)的相國(guó)。莊子聽(tīng)到后，笑著拒絕了。
莊子的朋友惠施在梁國(guó)做國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施“莊子此次前來(lái)是要取代你國(guó)相的位置�！被葑勇�(tīng)到后又驚又怕，連忙派人在城中搜捕莊子。莊子知道這件事后以喻嘲諷惠施。
要知道莊子一生窮困潦倒，家里多次揭不開(kāi)鍋，需要到處借糧維持生計(jì)。但莊子并未羨慕他人的錦衣玉食高官厚祿，也不曾將目光放在別人的生活上。錦衣玉食有它需付出的代價(jià)，窮困度日也有屬于它的快樂(lè)。
莊子既看到了高官厚祿背后的不幸也看看到了粗茶淡飯的幸福。與高堂大廟相較，莊子更愛(ài)泥潭的自由。其曾對(duì)惠子言：鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海;非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：“嚇”。
你的人生縱有千般好，也不能讓我羨慕，你有你的精彩，我有我的美妙。
大鵬鳥(niǎo)可以飛到九萬(wàn)里的高空，翅膀拍打水面可以激起浪花三千里。斑鳩只能飛到樹(shù)上，而且飛不了多久就會(huì)落在地上。這樣看來(lái)麻雀似乎應(yīng)該羨慕鵬鳥(niǎo)，但大鵬鳥(niǎo)要飛起來(lái)需要借助六月的風(fēng)，一年只能飛一次，而麻雀雖飛不高，卻可以隨時(shí)飛行。
有這樣一則寓言故事：一頭豬說(shuō)如果讓我再活一次，我要做一頭牛，工作雖累，但活得久能有個(gè)好名聲;一頭牛說(shuō)如果再讓我活一次，我要做一頭豬，天天吃飽睡好，不用流汗。
子非魚安知魚之樂(lè)，你不是他人又怎能知道他人生活的艱辛。你所看到的光鮮亮麗并不是別人生活的全部，只是沒(méi)有人會(huì)將生活的千瘡百孔展現(xiàn)在你面前。
莊子從未羨慕過(guò)別人的人生，那是因?yàn)樗�，人生各有各的精彩，又各有各的不幸。與其將眼睛陷在別人的生活里，倒不如好好經(jīng)營(yíng)享受自己的人生。
一個(gè)人的不幸是從羨慕別人的`人生開(kāi)始的。過(guò)分關(guān)注別人田地里的稻谷，自己的田地反會(huì)荒蕪。你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在橋上看你。
總是觀望別人的幸福，咀嚼自己的痛苦;仰望別人的成就，比照自己的短處，那美麗自然總在別處。你羨慕那些腰纏萬(wàn)貫、功成名就的人，他們或許也正羨慕著你。腰纏萬(wàn)貫的不一定家庭和睦，功成名就的也不一定活得健康快樂(lè)。你羨慕住在大房子里的人，住在大房子里的反而羨慕小居室里的溫馨。
與其觀望他人，不如珍視自己。人生不同路，幸福千萬(wàn)種，無(wú)需觀望他人，自己亦是風(fēng)景。
人生的感悟14
大自然中有些生命轉(zhuǎn)眼即逝，有些千年不亡。但它們都在努力地使本人的生命發(fā)光發(fā)亮，盡顯其顏色和風(fēng)采。
杉樹(shù)身軀挺直，直插云霄，在浩浩人世站立起來(lái)，在一年四季中從不換色，剛強(qiáng)，頑固，終身都以蜿蜒的姿勢(shì)面對(duì)嚴(yán)冬酷寒，風(fēng)霜雨雪，直至少少年當(dāng)前聳入云端。
蝸牛是帶著家的生命，它雖然走得很慢，但它也從不保持每一小步，假如它沒(méi)有了家，它就會(huì)得到維護(hù)，得到本人的生命。它終身都要背著它，以這種姿勢(shì)使本人生活，即便是那么累，以完成壯烈的生命旅程�！安环e跬步，無(wú)以致千里”，每一小步，都是它生命的一部份，都是它生命的延伸。
雄鷹自古以來(lái)就被人們所敬慕。驚嘆它強(qiáng)無(wú)力的翅膀，在浩瀚的天際中飛翔。多么自在的生命！展開(kāi)雙翅沖向云端，搏風(fēng)擊雨，仰望大地，又似乎在召喚萬(wàn)物發(fā)奮向上，它把本人的生命全都傾注在飛翔藍(lán)天這一追求上。
人們總喜歡贊譽(yù)生命，即便是一塊默默無(wú)聞的石頭，又或許幾棵不起眼的野草，都可以喚起人們對(duì)生命的感悟。他們又喜歡探究生命，贊賞萬(wàn)物各種的生命的`姿勢(shì)，贊賞它們以最佳姿勢(shì)面對(duì)風(fēng)云雷電，打扮這個(gè)世界，世界也因而而絢爛精彩。
我們看待人生，難道不應(yīng)該也像大自然中的生命一樣嗎？像杉樹(shù)一樣堅(jiān)持執(zhí)著，努力向上；像蝸牛一樣，即便是那一小步，也不保持；像雄鷹一樣，展開(kāi)本人的翅膀，放飛本人的夢(mèng)想,發(fā)明出更寬廣的天地。
大自然的萬(wàn)物站起來(lái)了，由于它們以生命的姿勢(shì)去看待了，那我們?nèi)祟愑趾螄L不該以生命獨(dú)有的姿勢(shì)去看待生命展示生命的呢？感悟生命，做到堅(jiān)持，永不保持。追求理想，才干站得更高，才會(huì)看得更遠(yuǎn)。
人生的感悟15
常聽(tīng)父輩說(shuō)：“不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩” 。如今身為人父的我，才真真切切的體會(huì)到了這句老俗語(yǔ)的真諦。
我的兒子現(xiàn)在已經(jīng)七歲了，和天下的父母?jìng)円粯�，兒子的成長(zhǎng)歷程，我們付出了多么大的心血﹑汗水，只有我和妻子才能深深體會(huì)得到。如今看著兒子的身體已經(jīng)硬朗起來(lái)，我和老婆心里真是甜蜜至極了。
再看看自己的父母一天一天的衰老，我的心里一陣陣的辛酸，而老婆卻常常抑制不住的落下眼淚來(lái)。
小時(shí)候，我體質(zhì)不太好，生病是常有的事，聽(tīng)母親說(shuō)每隔十天半月，父親就會(huì)騎著自行車，深更半夜的送我去醫(yī)院。小時(shí)候我的脾氣很差，喂藥的'時(shí)候幾個(gè)人都勸不住，拼了命的哭鬧�？墒遣还芪业钠庠鯓硬缓茫改赣H總是耐心待我。父親脾氣向來(lái)都是暴躁的，可他那時(shí)從來(lái)都沒(méi)有打過(guò)、罵過(guò)我一下，我想這也真是難為父親了�，F(xiàn)在的我和妻子，在兒子生病忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)，才真切體會(huì)到“病在兒身，痛在母心”！
當(dāng)我們體會(huì)到父母的愛(ài)無(wú)私和偉大，父母的恩情高深和厚重時(shí)，我們的父母親卻已經(jīng)老了，曾經(jīng)偉岸挺拔的身軀已被歲月壓彎。此刻，我們能做的只有多抽出時(shí)間陪陪父母，陪他們說(shuō)說(shuō)話，給他們洗洗腳，幫他們做做家務(wù)……。如果等到“子欲養(yǎng)而親不待”的時(shí)候，我們只能悔恨、埋怨自己了。到那時(shí)，怎么才能彌補(bǔ)我們對(duì)父母的恩情所欠下的深深虧欠呢？
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