現(xiàn)實(shí)言情勵(lì)志小說(shuō)
行動(dòng)是成功的階梯，行動(dòng)越多，登得越高。如果面對(duì)夢(mèng)想你遲遲不肯行動(dòng)，那么看看勵(lì)志小說(shuō)，勵(lì)志小說(shuō)給你希望，以下是陽(yáng)光網(wǎng)小編為你整理的現(xiàn)實(shí)言情勵(lì)志小說(shuō)，希望大家喜歡!
現(xiàn)實(shí)言情勵(lì)志小說(shuō)(一)
世上并無(wú)絕對(duì)的幸運(yùn)兒，所以，不論誰(shuí)想從苦難中獲得啟迪，該是不愁缺乏必要的機(jī)會(huì)和材料的。世態(tài)炎涼，好運(yùn)不過(guò)爾爾。那種一交好運(yùn)就得意忘形的淺薄者，我很懷疑苦難能否讓他變得深刻些。
一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平�？嚯y中的絕望，他就會(huì)明白：一切美化苦難的言辭是多么的浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么的做作。
不要對(duì)我說(shuō)：苦難凈化靈魂，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息。
浪漫主義在痛苦中發(fā)現(xiàn)了美感，于是為了美感而尋找痛苦，夸大痛苦，甚至偽造痛苦。然而，假的痛苦有千百種語(yǔ)言，真的痛苦卻沒(méi)有語(yǔ)言。
望著四周依然歡快的生活著的人們，我對(duì)自己說(shuō)：人類(lèi)個(gè)體之間痛苦的不相通也許正是人類(lèi)總體仍然快樂(lè)的前提。那么，一個(gè)人的災(zāi)難對(duì)于親近或不親近的人們的生活幾乎不發(fā)生任何影響，這就對(duì)了。
幸運(yùn)者對(duì)別人的同情，或者隔膜，但是，比兩者更強(qiáng)烈的也許是僥幸：幸虧招災(zāi)的不是我!
不幸者對(duì)別人的.幸運(yùn)或者羨慕，或者冷淡，但是，比兩者更強(qiáng)烈的也許是委屈：為何遭災(zāi)的偏是我?
不幸者需要同伴。當(dāng)我們獨(dú)自受難時(shí)，我們會(huì)感到不能忍受命運(yùn)的不公正甚至于不能忍受苦難的命運(yùn)的本身。相反，受難者人數(shù)的增加仿佛減輕了不公正的程度。我們對(duì)于個(gè)別人死于非命總是惋嘆良久，對(duì)于成批殺人的戰(zhàn)爭(zhēng)卻往往無(wú)動(dòng)于衷。仔細(xì)分析起來(lái)，同病相憐的實(shí)質(zhì)未必是不幸者的彼此同情，而更是不幸者各以他人的不幸為自己的安危，以及幸災(zāi)樂(lè)禍。這當(dāng)然是愚蠢的。不過(guò)，無(wú)可告慰的不幸者有權(quán)的得到安慰，哪怕是愚蠢的安慰。
我相信人有素質(zhì)的差異�？嚯y可以發(fā)生動(dòng)機(jī)，也可以扼殺生機(jī);可以磨練意志，也可以摧垮意志;可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧;可以高揚(yáng)人格，也可以貶抑人格，——全看受苦者的素質(zhì)如何。素質(zhì)大致規(guī)定了一個(gè)人承受苦難的限度，在此限度內(nèi)，苦難的錘煉或可助人成材，超出此則會(huì)把人擊碎。
這個(gè)限度對(duì)幸運(yùn)同樣適用。素質(zhì)好的人既能承受大苦難，也能承受大幸運(yùn)，素質(zhì)差的人則可能兼毀于兩者。
佛的智慧把愛(ài)當(dāng)作痛苦的根源而加以棄絕，扼殺生命的意志。我的智慧把痛苦當(dāng)作愛(ài)的必然結(jié)果加以接受，化為生命的財(cái)富。
任何智慧都不能使我免于痛苦，我只愿有一種智慧足以使我不毀于痛苦。
如同肉體的痛苦一樣，精神的痛苦也是無(wú)法分擔(dān)的。別人的關(guān)愛(ài)至多只能轉(zhuǎn)移你對(duì)痛苦的注意力，卻不能改變痛苦的實(shí)質(zhì)。甚至在一場(chǎng)共同承擔(dān)的苦難中，每人也必須獨(dú)自承擔(dān)自己的那一份痛苦，這痛苦并不會(huì)因?yàn)橛幸粋�(gè)難友而有所減輕。
我無(wú)意頌揚(yáng)苦難。如果允許選擇，我寧要平安的生活，得以自由自在地創(chuàng)造和享受。但是，我相信苦難的確是人生的必含內(nèi)容，一旦遭遇，它也的確提供了一種機(jī)會(huì)。人性的某些特質(zhì)，惟有藉此機(jī)會(huì)才能得到考驗(yàn)和提高。一個(gè)人通過(guò)承受苦難而獲得的精神價(jià)值是一筆特殊的財(cái)富，由于它來(lái)之不易，就決不會(huì)輕易喪失。而且我相信，當(dāng)他帶著這筆財(cái)富繼續(xù)生活時(shí)，他的創(chuàng)造和體驗(yàn)都會(huì)有一種更加深刻的底蘊(yùn)。
——“愿意的人，命運(yùn)領(lǐng)著走;不愿意的人，命運(yùn)拖著走。”
現(xiàn)實(shí)言情勵(lì)志小說(shuō)(二)
有什么樣的態(tài)度就會(huì)有什么樣的人生，成敗的關(guān)鍵不在于擁有什么樣的出身，擁有多高的智慧，而在于我們做事的態(tài)度!
世上，有著數(shù)不清的人。一生中，有人成功，有人失敗，有人歡，有人悲。有人得，有人失。為什么，一樣的開(kāi)始，結(jié)局卻不同，一生的際遇更是懸殊。
其實(shí)，這都取決于你對(duì)人生的態(tài)度。是積極勇敢地去面對(duì)，還是頹廢失落，自怨自艾地破罐子摔碎。
真的，在人的一生中，不可能一輩子都一帆風(fēng)順，一生風(fēng)平浪靜。無(wú)論誰(shuí)，都要有承受挫折的能力。在困難面前，要無(wú)畏地去努力，百折不撓，不要去逃避，逃避只會(huì)使你越來(lái)越弱，直至不堪一擊。這也是為什么有些人經(jīng)受不了一點(diǎn)挫折，一失敗便萬(wàn)念俱灰，不想重來(lái)一次，也不敢再去奮斗，只因害怕再一次失敗。
大千世界，人生百態(tài)。如何面對(duì)人生，是快樂(lè)，是悲傷?不能讓你的人生去決定，也不是任由命運(yùn)擺布著你，應(yīng)該自己把握!
有人會(huì)在失敗時(shí)念叨著：“命運(yùn)，命運(yùn)!既然早已注定，有何必去強(qiáng)求，隨遇而安吧。”但是否但災(zāi)難降臨時(shí)，也要死死坐著，說(shuō)著：“一切皆是命……”不，決不是，這只是弱者的表現(xiàn)，我們，要把握著自己的態(tài)度，努力去進(jìn)取!
其實(shí)，是人生改變你，還是你改變?nèi)松加心阕约簺Q定。即使人生路上充滿顛簸，憂傷與悲痛始終緊隨著你。但只要你始終讓笑容陪伴著你，無(wú)論多么困難，多么傷心的事也闖得過(guò)去，這就是人生的態(tài)度!本來(lái)，人的一生很美，也很甜。但往往，消極頹廢的人生態(tài)度卻會(huì)使你的本應(yīng)精彩的一生過(guò)早落幕，或是讓人生中充滿苦澀，使本應(yīng)五彩繽紛的人生黯淡無(wú)光。
積極的人生不一定會(huì)使你成功，但消極的人生態(tài)度卻一定會(huì)使不思進(jìn)取，從而放棄一生!
態(tài)度決定一切：每個(gè)人都有選擇人生之路的權(quán)利，開(kāi)心也罷，悲傷也罷，帶者認(rèn)真對(duì)待人生的態(tài)度上路，慢慢開(kāi)拓出自己的一片天吧!
現(xiàn)實(shí)言情勵(lì)志小說(shuō)(三)
你為什么沒(méi)有變強(qiáng)?
日思夜想要把自己變得更強(qiáng)，感覺(jué)自己百般努力卻還是停滯不前?到底是什么“拖了你的后腿”?別再埋怨現(xiàn)實(shí)太“骨感”了，根本原因在于你!當(dāng)人在處理令自己感到不適的事情時(shí)，大腦會(huì)產(chǎn)生各種各樣的借口與誘惑，驅(qū)使我們選擇做更容易的，令自己舒服的事情，這就是我們所認(rèn)為的拖延癥。其實(shí)，從生理上來(lái)講拖延癥是一種生物本能——“趨利避害”，面對(duì)自我定義為“不舒適”的事情，我們便會(huì)本能地想方設(shè)法避開(kāi)它!雖然如此，但我們依然可以克服拖延癥。
比如，投身健身、學(xué)習(xí)新語(yǔ)言、探索未知領(lǐng)域等拖延癥“重災(zāi)區(qū)”，從意識(shí)上改變對(duì)它的認(rèn)識(shí)，告訴自己可以做到，可以征服，你便會(huì)使自己變得更強(qiáng)。要知道沒(méi)有一件事情是簡(jiǎn)單的，都需要付出很多努力，忍受很多痛苦，甚至是讓自己遍體鱗傷。但是痛苦的過(guò)程并不會(huì)持續(xù)很久，直到你習(xí)以為常，所有的不適都會(huì)隨著你良好習(xí)慣的形成而消失。
如何把自己變強(qiáng)?
都說(shuō)世界上最大的敵人是自己，既臨大敵，你是不是會(huì)感覺(jué)永遠(yuǎn)無(wú)法戰(zhàn)勝呢?
事實(shí)上，“打敗自己”并不難。因?yàn)?ldquo;不適感”可以通過(guò)訓(xùn)練被減弱，當(dāng)我們將一件不適的事情變成習(xí)慣，它便由不適變得舒適，讓你成為更強(qiáng)的自己。那該如何做?
1.找到一件你想做的事情，這件事情會(huì)讓你有點(diǎn)不適，但是做成了以后你會(huì)收獲很多。
2.你可以把這件事情分解成若干個(gè)獨(dú)立的事件，要確保每個(gè)事件都在你能容忍的不適程度內(nèi)。你可以先測(cè)試一下你盡全力最大的容忍程度，然后減去20%，從這個(gè)值開(kāi)始。
3.開(kāi)始去做，并且不要強(qiáng)迫自己，把它當(dāng)做一種樂(lè)趣去挑戰(zhàn)。
4.隨著你能力的增強(qiáng)，逐漸增加分量。
這個(gè)方法的精髓在于把一個(gè)很大的痛苦分解成若干份小的不適，然后將它融入每天的生活中，培養(yǎng)成習(xí)慣，將不適轉(zhuǎn)變成舒適。我們通過(guò)上面的這種方法，可以培養(yǎng)一些好習(xí)慣。要變強(qiáng)，就不要讓自己過(guò)得“太舒服”!
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