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      意林勵志文章選摘

      時間:2022-11-25 01:54:59 勵志文章 我要投稿
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      意林勵志文章選摘

        平凡人因夢想而偉大,當(dāng)然你也可以偉大,給你一個方法,那就是看勵志文章,勵志文章會讓我們更加偉大。以下是陽光網(wǎng)小編為你整理的意林勵志文章選摘,希望大家喜歡!

      意林勵志文章選摘

        思考,從不是一件壞事。但過度的思考,常常很順理成章地成為行動的絆腳石。

        我曾目睹一位朋友在網(wǎng)上購書,久久徘徊在五六本之間無法拿定主意(我保證不是經(jīng)濟(jì)困窘)。她頭頭是道地分析了每本書的優(yōu)劣,細(xì)化到“如果我買了這本,好處是什么,遺憾是什么”,等到全部講完之后,手一攤,撇著嘴問我,“我到底買不買了?”……

        所以有時我更欣賞做事一根筋的人。每天拿出五成的時間思考就夠了,因為剩下的還要留給行動。這樣的人不會因為聰明而損失慘重。其實就我的觀察來講,壓根不動腦就撲上去三下五除二的人非常少,反倒是在腦子里滾來滾去一百遍,分析各種利弊可能,恨不得糾結(jié)到吐血前一秒,盼望著一個神明出來說一句,就這么做吧,我拿繩命給你保證沒問題,然后才肯下手的人,比比皆是。

        可是,活了這么多年,還沒發(fā)現(xiàn)“人生壓根沒有任何保證”這回事嗎?“三思而后行”,到底要思多久?據(jù)傳楊絳先生回復(fù)過一位學(xué)生的留言,這位學(xué)生有一大堆的思考和問題,伴隨著愁云慘霧的迷茫。楊絳說了一句在我看來適合大多數(shù)年輕人的話:你就是想得太多,做得太少。

        自從我看到這句話之后,就把它抄了張小紙條,貼在了我家冰箱門上。每天路過,我就要想一想,你今天想的問題是夠了,可你做的有多少?

        坦誠地講,我們從小被教導(dǎo)要做計劃、要走一步看三步的思維模式,真的也是一把雙刃劍。被灌輸?shù)?ldquo;凡事要三思而后行”、“謹(jǐn)言慎行”,其中的“度”其實非常難以把握。

        于是,在每個人長大的過程中就碰上了這一段“成長劇痛期”,我們難以把握所學(xué)信條之中的分寸,于是所學(xué)所想與現(xiàn)實激烈碰撞帶來了方方面面的疼痛。當(dāng)迷茫的現(xiàn)狀撞上野心勃勃的欲望,疼痛自然更加難耐。

        有次我和一位好友在聊起“痛苦的思考”狀態(tài)的時候,她說,現(xiàn)在她越來越不愿意將自己長久地放置于一種計劃、斟酌、焦慮、不定的狀態(tài)里了,想到什么,判斷一下就開始著手,其他時候清清淡淡地不讓自己胡思亂想。“因為我知道,很多事情其實并不需要多么縝密的思考和斟酌,真的沒那么嚴(yán)重,這只是我的慣性而已。而且我堅信,憑自己的判斷力和智商,也壓根不會作出多么離譜的選擇。”

        真的,除了升學(xué)、擇業(yè)、婚姻、育兒幾件非常重要的事情需要您格外操心,謹(jǐn)慎選擇之外,日常生活中究竟有多少事情值得你思前想后,郁郁寡歡呢?世上沒什么事是被保證的。

        都說用深入的思考來指導(dǎo)行動,是非常明智的事。可當(dāng)過度自我裹挾的思考,限制了你的行動,就太得不償失了,畢竟,行動只是開始。更多決定你是否能成功的因素,存在于行動的每一個細(xì)節(jié),隨時借助思考來調(diào)整航向、靈活變通,才是更重要的努力。有時,你并不知道自己的哪一份積累,會在哪一個機(jī)會上為你爭取優(yōu)勢;你也根本不知道,在你廣撒網(wǎng)的時候,會撈上哪種魚。

        一個創(chuàng)業(yè)做得很棒的朋友,告訴我一句話:這世上真的有些事,是你以現(xiàn)在的視野所看不清楚的,你必須先走兩步。

        我現(xiàn)在特別慶幸我的開始,雖然未來仍是一片未知,但我每天的收獲是可以墊底的,即便走錯路也是滿滿的收獲。況且,想要真正地解決問題,首先,你得讓問題先真實地暴露出來,而不是永遠(yuǎn)停留在設(shè)想。

        是的,有些事需要先開槍,再瞄準(zhǔn)。

        意林勵志文章選摘(二)

        人生如戲,來來去去,又相聚別離。傻傻地分不清誰是誰的主角,而誰又是誰的龍?zhí)住?/p>

        倘若我能做我自己的編劇,那么我定會寫一個動人的故事。

        這個故事會很長很長,長得好似幼時嬉戲的那個胡同,繞著繞著,把整個童年都忘在了那里。

        這個故事會很平淡,平淡得連夕陽下散步的老奶奶,也越走越急,沉默不語。

        這個故事也會有幾縷芬芳,它定會香過你記憶中的,隔壁女孩家的那一株丁香。

        當(dāng)然,我也會給這個故事添上幾筆感傷,就像稚嫩的孩童丟失了心愛的玩具,無助地坐在風(fēng)中抽泣;就像他鄉(xiāng)的游子接到了熟悉的電話,孤獨地站在這個陌生的街道,眺望遠(yuǎn)方。

        我們都會是自己的`編劇,所以我們拼命地在自己的劇本上揮灑自如,輕描淡寫著昨夜夢中的那一枕黃粱。

        可再美的故事終究會寫完,就如同我們終究要被今夜的黑暗包裹,在這陣陣的微風(fēng)中被催眠,然后不舍地睡去。當(dāng)天空中幾顆微醺的星光被刺眼的明亮送走,我翻開日歷,卻不知明天是一頁怎樣的荒唐。但請不要抱怨天空將要烏云密布,因為我們依舊還是我們,不過是在下一個路口,你需往左,而我,不得不向右。

        或許故事的結(jié)局大多這樣,花開兩朵,天各一方。那么,祝你驚艷地綻于海角,也不必再有所牽掛。我會帶上你的昨天,含蓄地美在天涯。

        只是轉(zhuǎn)身前的那句再見突然變得好難,誰也沒有勇氣道出。終有離別,但愿歲月風(fēng)平。就此別過吧,那杯未喝完的酒,請幫我存起來,又或者灑向窗外,獻(xiàn)予我的青春,你的流年……

        意林勵志文章選摘(三)

        在我看來,我們的街頭巷尾,到處都充斥著一股“感時傷逝”的濃濃情節(jié),所以有了題主所謂的“最美好的年紀(jì)”。

        在我還是十五六歲的時候,就經(jīng)常在文學(xué)雜志上看到各大青春寫手這個覺得青春傷逝,那個為青春祭奠。這個被黑暗所糾纏,那個望著望著天空,一行眼淚就掉了下來。

        如今我30了,他們又開始回憶起青春,感嘆歲月蹉跎,榮光不再,拍一些粗制濫造片來賺取人們的眼淚。

        我在看片的時候,時?吹絿庖恍┌装l(fā)蒼蒼的老頭,還留著長發(fā)、開著哈雷、吹著口哨,在街頭當(dāng)混混。而我們國家這個歲數(shù)的人,都已經(jīng)天天看養(yǎng)身節(jié)目、吃著保健品聊以度日了。人心老了,就真的是老了。

        伏爾泰曾經(jīng)相當(dāng)精確地描繪過這種人:一個人如果沒有他那種年齡的神韻,那他也就會有他那種年齡特定的種種不幸。

        叔本華亦相當(dāng)精確的,描繪了這種人的這種狀態(tài):如果人的前半生的特征,是對幸福的苦苦追求,而又無法滿足。那么,人的后半生的特征則變成了對遭遇不幸的害怕和憂慮。

        他們簡直是將世間的悲苦都占盡了,事實上,我在現(xiàn)實生活中也經(jīng)常見到這種人——好像他們就是這個世界上最倒霉的倒霉蛋,全世界最倒霉的事兒全都“哐啷”一下,一股腦兒地砸在了他們的'頭上,而幸運(yùn)之神從來只光顧別人。

        其實,這個世界上沒什么所謂“最美好的年紀(jì)”,每個年齡段有每個年齡段的憂傷,亦如他有他的幸福一般。一個悲觀的人,年輕的時候嘆窮、嘆幼稚,年老的時候嘆青春易逝、榮光不在——是的,我曾經(jīng)就是這樣的人。

        關(guān)于這個觀點,叔本華已經(jīng)非常詳細(xì)地概括了這一切,在此我就不一一贅述,直接引用了:

        事實上,我們習(xí)慣于把青年期稱為生命中的幸福時期,而老年期則被視為悲慘的。如果情欲真的能夠使人幸福,那么這一說法就會是真實的。

        在青年期,人們受到情欲的百般煎熬,感受的快樂很少,痛苦卻很多。

        到了冷卻下來的老年期,情欲放過了人們,他們也就馬上得到了安寧;人們隨即有了一種靜思默想的氣質(zhì)。因為到了這個時候,人的認(rèn)識力擺脫了束縛,占據(jù)了主導(dǎo)地位。無論如何,青年期是躁動不安的時期,而老年期則是安寧的時候。

        由此就可以推斷處于這兩個時期的人的幸福。小孩貪婪地向四周伸出了他的雙手:他要得到他眼前所見的五光十色、形狀各異的一切。他受著眼前一切的誘惑,因為此時他的感覺意識是那樣年輕和新鮮。同樣的事情以更大能量發(fā)生在人的青春期。

        青年人同樣受到這世界的繽紛色彩及其豐富形狀的誘惑,他的想象力夸大了這一世界所能給予他的東西。因此,年輕人對那未知和不確定的一切充滿了渴望和向往。渴望和向往奪走了他的安寧,而缺少了安寧,幸福卻是無從談起。

        相比之下,在老年期,一切都已經(jīng)平息下來了,其中的一個原因就是老年人的血液冷卻了許多,他們的感覺不再那么容易被刺激起來;另一個原因就是人生經(jīng)驗使他們認(rèn)清了事物的價值和一切歡娛的內(nèi)涵。

        這樣,他們逐漸擺脫掉幻想、假象和偏見,而這些在老年期到來之前,遮蔽和歪曲了他們對事物的自由和純凈的認(rèn)識。

        現(xiàn)在,人們得以更正確、更清晰地認(rèn)清了事物的客觀面目;他們或多或少地看到了所有塵世間事物的渺小和虛無。

        正是這一點使幾乎所有的老者,甚至那些才具相當(dāng)平庸的老人都帶有某種程度的智慧氣質(zhì)。這使他們和青年人有所區(qū)別。

        這些帶來的首要結(jié)果就是精神的安寧——這是構(gòu)成幸福的一個重要的組成部分,并且,它確實就是幸福的前提條件和本質(zhì)。

        你會對年少時候的記憶深刻一點,對年長以后的記憶疲勞一點,這是真的。

        這沒什么奇怪,因為當(dāng)你剛來到這世界的時候,你在這個世界上的每一天都是發(fā)現(xiàn)。而當(dāng)你年長以后,該見過的都已經(jīng)見過,最終你突然發(fā)現(xiàn),生活不過是一日重復(fù)一日罷了。

        再加上身體神經(jīng)系統(tǒng)的老化和記憶的衰退,人對時間和世界的感覺越來越遲鈍,這很正常。

        其實你仔細(xì)想想,年輕的時候也有很多苦惱的,比如你說的窮、成長時的痛苦和迷茫、因為財務(wù)不自由而常常被人束縛、經(jīng)常被高年級的欺負(fù),等等。

        只是當(dāng)你去回憶的時候,人非常習(xí)慣地將不快的記憶自動抹去,所以剩下的都是令人愉悅、懷念的場景——不開心的事,人們絕不希望在記憶中再被他弄得不開心第二次。
       

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