簡短人生哲理小故事

　　人生中有許多哲理值得我們學習，那么你看多哪些富含人生哲理的故事呢?下面陽光網(wǎng)小編已經(jīng)為你們整理了簡短人生哲理小故事,一起來看看吧。

　　一位總經(jīng)理要從三個很優(yōu)秀的人中選擇一位做助手，他再三權衡，難下結(jié)論，最后索性帶著他們?nèi)ゴ颢C。到達目的地，一切準備就緒，在開始行動之前，總經(jīng)理問：“你們看到了什么?”甲說：“我看到了一望無際的草原、藍天、白云，還有奔跑的野兔。”乙：“我看到了經(jīng)理、同事、獵槍、眼前優(yōu)美的景色，還有奔跑的野兔、水中的野鴨。”丙說：“我只看到了野兔。”回到公司，總經(jīng)理就確定丙為經(jīng)理助手，后來丙干得很出色，不久就獲得了提升。

　　【啟示】：我們在看問題、辦事情時，要善于抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾。如果不分主次，或抓不住中心，就不可能把事情辦好。職員丙與職員甲、職員乙的不同之處，就在于善于抓住中心，這也正是他取勝的關鍵。兩惡權重取其輕，兩處權重取其重。人生處處都在選擇，成功或失敗就在于選擇的重心不同。

　　簡短人生哲理小故事二：你是別人的一棵樹

　　有個人一生碌碌無為，窮困潦倒。一天夜里，他實在沒有活下去了勇氣了，就來到一處懸崖邊，準備跳崖自盡。自盡前，他號啕大哭，細數(shù)自己的種種遭遇和挫折。崖邊巖上生有一棵低矮的樹，聽到它的'種種經(jīng)歷，也禁不住地流下了眼淚。此人見樹流淚，就問道：“看你流淚，難道你同我有相似的不幸嗎?”

　　樹說：“我怕是這世界上最苦命的樹了。你看我，生在這巖石的縫隙之間，食無土壤，渴無水源，終年營養(yǎng)不足;環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生得丑陋;根基淺薄，又使我風來欲墜，寒來欲僵�？次宜茍詮姛o比，其實我是生不如死呀!”

　　此人不禁與樹同病相憐，就對樹說：“既然如此，為何還要茍活于世，不如隨我一同赴死吧!”

　　樹說：“我死倒是極其容易，但這崖邊便再無其他樹了，所以不能死呀。”

　　此人不解。

　　樹接著說：“你看我頭上這個鳥巢沒有?此巢為兩只喜雀所筑，一直以來，它們在這里棲息生活，繁衍后代。我要是不在了，兩只喜雀可咋辦呀?”

　　此人聽罷，忽有所悟，就從了懸崖邊退了回去。

　　【啟示】：人生的真正價值在于對社會的貢獻。其實，每個人都不只是為了自己而活著，一個再渺小、再卑賤的人，對于他人來說都是一棵偉岸的樹。

　　簡短人生哲理小故事三：心境

　　朋友小王愛好寫作，總是埋怨沒有好的環(huán)境，沒有合適的時間。別人在單位說笑，他怕別人吵鬧，又怕別人笑他迂腐。在家中租來的`房間里，又嫌房間太小又陰暗，讓人壓抑。他說：“要是能有一個清潔的環(huán)境，我一定能寫出好作品。”結(jié)果不久他搬了家，環(huán)境一切滿意，但始終沒有如愿。他又說：“太安靜了，缺乏靈感。”

　　【啟示】：唯物辯證法告訴我們，事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因而起作用。其實，更多時候當我們埋怨一切不如意時，事實上不一定是外界環(huán)境的變化，問題的關鍵在于我們自身如何發(fā)揮主觀能動性。

　　簡短人生哲理小故事四：《昆蟲記》的誕生

　　法國著名昆蟲學家法布爾自幼愛好自然，經(jīng)常觀察昆蟲和貝類的生活情況。他觀察研究的熱情，簡直到了如醉如癡的地步。為了了解昆蟲的生活，他有時在野外紋絲不動地伏在地上，從太陽升起一直觀察到太陽下山。他為了捕捉一只昆蟲，常常跟著昆蟲跳來跳去。他觀察雄槲蠶蛾“求婚”的`過程，花了整整三年的時間。當快要取得成果的時候，槲蠶蛾“新娘”卻不巧被一只螳螂吞食。法布爾毫不氣餒，從頭再來又整整觀察了三年，才得到結(jié)果。

　　法布爾對觀察是這樣的熱情，這樣有耐心，正因為如此，他才取得了巨大的成就。他寫的《昆蟲記》共十卷，這部巨著在生物學界產(chǎn)生了極大的影響。

　　【啟示】：馬克思主義認識論認為，實踐是認識的來源，實踐出真知。通過實踐，獲得大量的感性材料，是實現(xiàn)由感性認識到理性認識的前提。正是由于法布爾多年耐心細致地觀察，才有了《昆蟲記》這部巨著的誕生。人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動性。只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能夠認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。人生道路的上不可能一帆風順，成功的結(jié)果固然讓我羨慕，贊嘆，但面對成功路上的坎坷與磨難更需要我們百倍的信心和堅韌去面對。

　　簡短人生哲理小故事五：查理卓別林笑對人生

　　19世紀末，英國倫敦，誕生了一個不幸的男孩。出生后一年，父母離婚，他跟了母親。然而母親在他6歲時精神失常被收入精神病院，他也被收入孤兒院。他自小當過藥店的徒工、旅館的服務生、書店的伙計、玻璃廠的零工，印刷廠的學徒。他的童年飽嘗都市里的苦難，沒有一個正常兒童應有的快樂，但他后來卻發(fā)現(xiàn)了對付苦難的有效方法，他掌握了笑的秘密和訣竅。于是他就把他的笑拍成電影，他的每一部影片均在世界范圍內(nèi)擁有3億觀眾。他征服了觀眾、征服了世界，他就是查理?卓別林。

　　【啟示】：唯物辯證法認為，矛盾雙方在一定條件下向各自相反的'方向轉(zhuǎn)化。病痛、苦難、挫折等是人生的不幸，但如果我們能用積極樂觀的態(tài)度對待它，并用積極的行動去戰(zhàn)勝它，它就會變成人生寶貴的財富。卓別林用笑的秘密和訣竅對付人生的苦難，征服了觀眾，征服了世界，自己的人生境界也得到了升華。

　　簡短人生哲理小故事六：唐僧師徒防腐敗

　　唐僧師徒西天取經(jīng)走了16年，歷經(jīng)九九八十一難，終成正果。其間也有許多腐敗的機會，可以說困難重重，誘惑處處。但師徒四人最終還是戰(zhàn)勝了困難，抵住了誘惑。唐僧師徒為何不腐敗，有分析家認為，唐僧是因為信仰堅定，心中有佛;孫悟空是石猴出身，無七情六欲;沙悟凈膽小老實，不敢腐敗;豬悟能得益于唐僧的教育開導和悟空的.嚴密監(jiān)督。

　　【啟示】：唯物辯證法認為，事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。取經(jīng)途中，唐僧、孫悟空、沙僧能夠做到不腐敗，歸根到底是內(nèi)因起根本作用。唐僧是因為一心向佛，四大皆空，能夠做到“富貴不能淫，貧賤不能移”;孫大圣是石猴，無七情六欲，是以視金錢美色如糞土;沙和尚則因性格因素，怕伸手而被捉，故能潔身自好;豬八戒之所以沒犯原則性錯誤，其師父的諄諄教導和孫猴子的嚴密監(jiān)督這樣的外因起到了十分重要的作用。但外因的作用再重要，也必須通過內(nèi)因起作用。正是由于唐僧苦心婆心的教育開導，使豬悟能自身樹立了許多正氣，使得其雖然屢犯小錯誤，卻能夠抵御諸多誘惑，在大是大非面前把持自己，繼續(xù)邁開西行的步伐，終成正果。

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