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誰(shuí)讓愛(ài)情失去造夢(mèng)能力生活感悟
一名無(wú)業(yè)男子因假冒博士以戀愛(ài)的名義同時(shí)騙取了三名女子的錢財(cái)而被捕，這是昨天電視上報(bào)道的一條新聞。我愛(ài)看新聞，發(fā)現(xiàn)幾乎每隔幾日總有類似的騙人事件發(fā)生，不是女的騙男的，就是男的騙女的，有兩個(gè)共同之處是：必定有一方長(zhǎng)相出眾，也肯定有一方假稱自己很有錢。
昨天報(bào)道的這名男子，長(zhǎng)相較好，自稱是博士，月薪八千到一萬(wàn)二，在網(wǎng)上交女友。于是騙得很順利，很快有三位佳麗上鉤。約會(huì)交往，該男子趁女的上廁所或理發(fā)的時(shí)間，把女子的隨身帶的東西拿走開(kāi)溜。
看起來(lái)很簡(jiǎn)單的騙術(shù)，卻在我們生活中一年年一日日重復(fù)上演�？尚�，也可悲。可笑的是現(xiàn)在許多人不講愛(ài)情只講條件，可悲的是許多人把愛(ài)情看作是簡(jiǎn)單容易唾手可得的東西，只要功利條件合適，其它的都好說(shuō)，不知?jiǎng)e人怎么看，我覺(jué)得有的人擇偶有點(diǎn)像某場(chǎng)所的交易，你有錢，我有人，就這么簡(jiǎn)單，否則一切免談。
有人說(shuō)，找對(duì)象就像冒險(xiǎn)。在以前人們指的是不能徹底了解對(duì)方的人品，作風(fēng)，是否有上進(jìn)心，是否真的愛(ài)自己，怕被欺騙了感情等等�，F(xiàn)在不同，先了解對(duì)方是否有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，然后再談感情，只有對(duì)方有錢，冒多大的風(fēng)險(xiǎn)也是值得的。
關(guān)于愛(ài)情，我覺(jué)得首先是幻覺(jué)，然后才可能培養(yǎng)和發(fā)展。一個(gè)人愛(ài)上另一個(gè)人，首先是愛(ài)上他的合乎某些標(biāo)準(zhǔn)，這還叫愛(ài)情嗎？也許種種跡象表明，現(xiàn)代生活中已經(jīng)沒(méi)有了真正的愛(ài)情，所謂的戀愛(ài)，正按程序化進(jìn)行，簡(jiǎn)單而又快捷，沒(méi)有了純真，更沒(méi)有忠貞。所謂的婚姻，背叛與放縱成了生活的主流，更多的人把責(zé)任與義務(wù)不放在心上。
把愛(ài)情放在條件之后，于是傷心成了窮孩子愛(ài)情的終點(diǎn)，他們的欲望，他們的夢(mèng)想，他們的愛(ài)情正隨著身體變老在迅速變老，總有一種愛(ài)情讓他們淚流滿面。玩弄成了富孩子愛(ài)情的起點(diǎn)，他們的原則，他們的情感，他們的標(biāo)準(zhǔn)正隨著身體的退化在迅速退化，總有一種無(wú)情讓愛(ài)過(guò)他們的人痛苦不堪。
一切都是時(shí)代的產(chǎn)物。從走出家庭的束縛到走出了性的束縛。從走出倫理道德的束縛到走入法律的空白之地。欲望增加一分安全降低一分，感情降低一度脆弱增加一度。不知從何時(shí)起，人們猛然驚醒，愛(ài)上錢比愛(ài)上愛(ài)情更讓持久更有效更令人興奮，于是愛(ài)情靠邊站，在更多人的潛意識(shí)中，愛(ài)情只是一種暫時(shí)的給人安慰的東西。
盡這如此，這個(gè)時(shí)代愛(ài)情的教科書(shū)還是的很多，可惜沒(méi)有一本實(shí)用的。關(guān)于思念與傷痕的愛(ài)情已經(jīng)過(guò)時(shí)，關(guān)于激情與性欲的愛(ài)情人們已經(jīng)麻木，關(guān)于誘惑與出軌的愛(ài)情人們當(dāng)作參考。說(shuō)白了就是一句話——愛(ài)情不再迷人。它不但經(jīng)不住考驗(yàn)，也經(jīng)不住體驗(yàn)。
可悲的是，我們終歸要與錢生活在一起，沒(méi)有它我們無(wú)法生活。更可悲的是我們還要與愛(ài)情生活在一起，哪怕若隱若現(xiàn)，哪怕令人不安，哪怕在痛苦中掙扎。我們有時(shí)寧愿相信有一種叫愛(ài)情的東西存在，它讓我們幻想，它讓我們等待，盡管它在我們面前從來(lái)是可疑的面目出現(xiàn)。
再次想起那個(gè)騙子。在錢與色面前，他選擇了錢，不知會(huì)給那三位自信而美麗的女子留下什么樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？我更相信她們還會(huì)找個(gè)有錢的主嫁掉自己。我唯一可以告誡她們的就是愛(ài)情從來(lái)就是有條件的，是愛(ài)情本身的條件不是別的。這個(gè)條件下就是平等，綜合條件的平等。錢與貌從來(lái)就不可以劃等號(hào)，否則終歸是自作自受。
當(dāng)“成功學(xué)”（我稱之為“成名學(xué)”、“賺錢學(xué)”）給了人們的信仰和憧憬的理想時(shí)，“愛(ài)情學(xué)”已經(jīng)隱退，古今中外謳歌的愛(ài)情夢(mèng)想不知不覺(jué)充當(dāng)了配角。不是人們不再指望愛(ài)情造夢(mèng)，而是人們正漸漸失去了造夢(mèng)的能力，因?yàn)閻?ài)情已經(jīng)失去了應(yīng)有的豐富性和想象空間，它可能正在飛向一個(gè)沒(méi)有浪漫，沒(méi)有真實(shí)，沒(méi)有自由，有功利，也有寒冷，更有痛苦的世界中……
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