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沉醉后的感悟-生活雜談
■在流轉(zhuǎn)不息的生命之輪中,我為語文而來!是語文滋潤我粗糙的感覺,是語文放飛我稚嫩的幻想,是語文點燃我噴涌的激情,是語文喚醒我沉醉的智慧。我平庸的生命,因為語文而精彩!
■兒童寫詩,詩寫兒童。兒童是詩,詩是兒童。兒童寫下的,是詩一樣的美好生活。詩寫下的,是比詩更美好的童年。讓兒童詩意的棲居,是語文老師的天職。
■語文教學的過程,是學生精神享受的過程,是為學生的精神生命鋪墊底子的過程。
■語文用形象作詞、用感情譜曲。語文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鮮明的畫,讀出來是一首首情真意切、感人肺腑的歌。語文說到底是一種感性的存在。
■語文是兒童的,語文是為了兒童的,語文只有融入兒童的精神世界才是有意義的。因此,語文必須從成人霸權(quán)中走出來,還兒童以發(fā)展語文素養(yǎng)的自主權(quán)。
■語文是折射五千年中華文明的一滴水珠,應該從這滴水珠中,使學生體悟到中華文明的博大與精深,于己打好人生的底色,于國傳承民族的精神。
■我們的母語重情性、重意會、重簡約、重自悟,我們的語文教學理應重情性、重意會、重簡約、重自悟。
■語文與生活天然聯(lián)系在一起,語文反映生活又服務(wù)于生活。對學生而言,語文本身就是一種特殊的生活。生活是語文唯一的源頭活水。
■學生用情感領(lǐng)悟母語的同時,母語也同時熏染著學生的情感;學生用智慧解讀母語的同時,母語也同時提升著學生的智慧;學生用心靈品味母語的同時,母語也同時雕琢著學生的心靈。因此,母語應該成為學生生命世界中的一片綠洲、成為學生精神世界中的一道風景、成為學生心靈世界中的一股甘泉。
■一堂好的閱讀課應該“關(guān)愛生命、著眼發(fā)展、以學定教、發(fā)揚民主、以讀為本、以情感人、強化語感、引導質(zhì)疑、敏于點撥、鼓勵創(chuàng)見”。
■一堂好的語文課,存在三種境界:人在課中、課在人中,這是第一種佳境;人如其課、課如其人,這是第二種佳境;人即是課、課即是人,這是第三種佳境。境界越高,課的痕跡越淡,終至無痕。因此,課的最高境界乃是無課。
■“以情帶讀,讀中悟情”是“情感派”閱讀教學的立身之本!耙郧閹ёx”的“情”,是融合了思想、智慧、體驗、想象、靈性的情,是充滿了生命活力的情,是求真、向善、愛美的情。以情帶讀,帶出的是飽含深情的讀、是全神貫注的讀、是多元感悟的讀、是個性飛揚的讀、是融會貫通的讀、是出神入化的讀。以情帶讀,還自然帶出讀的技巧、讀的節(jié)奏、讀的旨趣、讀的韻味、讀的神采。
■語文學習,是學生以原有的認知經(jīng)驗和人生體驗為基礎(chǔ),對文本主動加工并重新建構(gòu)的過程。古人有言:少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月。正所謂“一輪皓月當空照,千江有水千江月”。
■把課文讀通,對多數(shù)學生來說并非易事。朱熹有言:“凡讀書,須字字響亮。不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只是要多誦遍數(shù),自然上口,久遠不忘。”問題在于,這樣讀書,有人不屑一顧,有人不以為然,有人不了了之,也有人不知所措。學生的讀書水平普遍不高,這不能不說是一個重要原因。把功夫扎扎實實地化在讀原文上,這是學好語文的金玉良言。
■閱讀課一定要留出足夠的時間讓學生讀書。整體感知主要*讀,有所感悟主要*讀,培養(yǎng)語感主要*讀,情感熏陶主要*讀,積累語言更是*讀。正如清人唐彪所言:“文章讀之極熟,則與我為化,不知是人之文、我之文也!睂W生只有在讀書中才能學會讀書,這是一個再樸素不過的真理。
■誰都知道,感情只能用感情去觸摸,感情只能用感情去領(lǐng)悟,感情只能用感情去交融。文章不是無情物,所謂“綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情”。語文脫離了感情,語文就是麻木的、冰冷的、僵死的,語文就失去了生命的底蘊。這樣的語文,根本不可能植根于學生的心靈世界,根本不可能給學生的生命鋪上一層溫暖、純凈的底色。
■一個優(yōu)秀的語文教師,必得有四大支柱的堅固支撐。豐厚的文化底蘊支撐起語文教師的人性,高超的教育智慧支撐起語文教師的靈性,宏闊的課程視野支撐起語文教師的活性,遠大的職業(yè)境界支撐起語文教師的詩性。
■當語文的本體價值被工具價值壓倒的時候,學生可能在機械操練中掌握了基本知識和基本技能,可是卻失掉了學習語文的全部興趣、全部激情、全部靈性。得到的東西我們看到了,失去的東西我們并未覺察。得到的只是冰山的一角,失去的卻是冰山的根基。
■飄搖的語文教學呼喚中庸的語文哲學。執(zhí)其兩端而用其中,應是語文哲學的大智慧、大圓融、大境界。語文哲學的諸多范疇,如:工具與人文、學文與做人、繼承與發(fā)展、基礎(chǔ)與創(chuàng)新、感悟與理解、感性與理性、自主與引導、接受與發(fā)現(xiàn)、吸收與表達、文面與文里、誦讀體驗與默讀精思、潛心會文與廣泛涉獵、尊重文本與拓展資源、課內(nèi)得法與課外得益等,都應歸宗于中庸這一元智慧。
■語文是功利的,那是學生的立身公器;語文是科學的,那是學生的思維之劍;語文是審美的,那是學生的精神家園。語文是一面多棱鏡,折射著功利、科學、審美的繽紛色彩;語文是一個萬花筒,演繹著實用、真理、情性的大千氣象。說到底,語文是人的,只有全面而深刻地把握好人與語文的關(guān)系,語文才會噴射出繽紛的色彩、激蕩起大千的氣象。
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