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關(guān)于良禽扶木而棲的人生感悟故事
苗人鳳沉悶而不解風(fēng)情,祖上世代務(wù)農(nóng),家境也一般;田歸農(nóng)英俊瀟灑,家業(yè)殷實(shí),又善討女性歡心,更適合從小養(yǎng)尊處優(yōu)的南蘭。良禽擇木,佳人擇婿,南蘭拋夫棄女,與田歸農(nóng)私奔,也無可厚非。
再婚后南蘭大悔,田歸農(nóng)漸漸冷淡,而引誘自己竟意在藏寶圖。苗人鳳雖愛己如初,她卻無顏再見夫女,以致郁郁而終。
可見,良禽有擇木的權(quán)利,一旦擇錯(cuò),卻難回頭。更常見的是,放眼天下,不見明主,空有滿腔赤子情,感嘆報(bào)國無門。
人生苦短,待尋得秀木,覓得明主,多半已兩鬢霜白。良禽卓然于眾,無需再傍他尊,何不就地扶木而棲?他日事成,功績遠(yuǎn)勝投身秀木。
陳近南“扶”臺灣鄭家,因文武超群,遭少主鄭克爽妒恨暗殺;李巖“扶”李自成,奈何東家剛愎自用,也落了個(gè)不得善終。
其實(shí),“扶木而棲”考驗(yàn)的不是木,而是扶木之人!胺觥笔且环N更高明的“擇”,世人不做無用功,會去“扶”,必看出其可塑性。
將扶木而棲的水準(zhǔn)發(fā)揮到極致的當(dāng)屬黃蓉。縱觀射雕三部曲:郭靖從朽木到秀木,可說是黃蓉明里暗里一手栽培;而從秀木到神木,也是黃蓉一生無悔的輔佐和陪伴;襄陽城破后,以身殉國,從此,梧桐和鳳凰在戰(zhàn)火中永生,千世稱頌。
但是,以黃蓉的眼界、謀略、身份,試問真會瞧上一個(gè)傻子嗎?在第一次接觸中,她就已看透郭靖石中隱玉的本質(zhì)。
根基牢固,朽木枯空,輸入營養(yǎng),悉心呵護(hù),也能長成參天大樹;梧桐雖好,根基失穩(wěn),遲早葉禿桿萎。
所以,與其千里尋訪擎天梧桐,不如親手自己造就一棵,成為永生的棲身寓所。
黃蓉也曾說郭靖,你年輕時(shí)都不懂我,更何況女兒的心思?伤齾s有法子逗樂郭靖,從而逗樂自己。
黃蓉之樂在于,從郭靖的傻勁中看出了智、仁、勇、趣的乾坤。如此相較,南蘭則是徒有一副美貌了。
扶木而棲是擇木而棲的升級版,是一種眼光,一種膽量,一種胸襟,更是一種智慧。
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