我們生活在想象中生活感悟

　　在歷經(jīng)萬年之后，人類創(chuàng)造了極其豐富輝煌的文明，我們也可以將其分為精神文明與物質(zhì)文明，單從這分類來看，有一半文明就是精神上的，也就是通過我們的意識(shí)反映出來的，說得直白點(diǎn)，就是這一半的文明完全是我們的想象。

　　音樂、藝術(shù)、哲學(xué)、語(yǔ)言、政治、倫理、民族等等都是想象，無一例外。當(dāng)然，不能說這些都是人類的想象，就是不好的、消極的、悲觀的，因?yàn)槭挛锏暮脡�、人們的消極與積極、樂觀與悲觀也都是人類的想象判定。

　　毫無疑問，“除了存在于人類共同的想象之外，這個(gè)宇宙中根本沒有神、沒有國(guó)家、沒有錢、沒有人權(quán)、沒有法律，也沒有正義�！蹦敲淳拖冗\(yùn)用一下想象，如果我們身處的世界是沒有錢、人權(quán)、法律和正義，我們還能繼續(xù)生存下去嗎？恐怕不陷入恐慌都難，所以為了讓我們對(duì)恐慌的想象不出現(xiàn)，就必須繼續(xù)想象著我們的世界是有人權(quán)、法律和正義的。

　　想象力，本來就是人類區(qū)別于普通動(dòng)物的一個(gè)顯著的特征，在人類從惡劣的原始環(huán)境走到現(xiàn)在社會(huì)的旅途中，是“想象”讓人類建立了自己簡(jiǎn)單的秩序，以便共同對(duì)抗兇禽猛獸的攻擊。于是慢慢的形成了我們所說的部落、民族一類的群體，抵御外族的入侵和屠殺，再進(jìn)一步建立起國(guó)家，如此，可抗衡的力量就不止是一兩個(gè)民族了。

　　而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，我們的想象更是不可或缺的，企業(yè)的各種規(guī)章制度、市場(chǎng)上的交易原則，都是人們的想象，借著這想象，才保證了各種活動(dòng)的順利開展。因?yàn)檫@想象的基礎(chǔ)是人們之間的信任，我們認(rèn)為信任會(huì)帶來分工、合作以及交換等等，這些雖然是人們的想象，但并未妨礙人們實(shí)際的活動(dòng)，尤其是金融、虛擬經(jīng)濟(jì)等更是將這想象發(fā)揮到另一個(gè)高度。

　　也正是由于想象，我們有了宗教、鬼神，有了敬畏，不敢在這生物鏈的頂端恣意妄為，而要小心行事；由于想象，我們有了進(jìn)取，有了追求，并在這想象中解決了實(shí)實(shí)在在的問題；由于想象，我們有了責(zé)任、成就、榮耀和道德，并且讓我們?nèi)�樂于付出和努力…�?/p>

　　不過，想象同樣是一把雙刃劍，無論是在我們的內(nèi)心還是外在的世界，它都留下了深深的烙印。在人類不斷向前發(fā)展的過程中，許多悲劇卻是一直不斷重復(fù)上演，借由想象做出的決定，必定會(huì)給自身帶來無窮的麻煩，因?yàn)槲覀儫o法真正了解各種決定最后的結(jié)果。

　　因?yàn)橛邢胂�，我們�?duì)自身有了要求，想要與眾不同、想要標(biāo)新立異、更想體現(xiàn)自身的優(yōu)越，于是我們想象出權(quán)力帶來的好處，想像出地位高帶來的光芒。自然而然的，在這想象的驅(qū)使下，出現(xiàn)了階層、階級(jí)分化，此時(shí)的矛盾雖然不是物種之間的斗爭(zhēng)，卻更是慘烈。動(dòng)物之間的斗爭(zhēng)無非你死我活，而階級(jí)、種族之間的斗爭(zhēng)除了你死我活，還有生不如死，尤其是這生不如死讓我們充滿了對(duì)未來絕望的想象。

　　因?yàn)橄胂�，我們�?chuàng)造了對(duì)財(cái)富的要求，又因?yàn)橄胂�，我們甚至將這對(duì)財(cái)富的要求，變成了對(duì)財(cái)富的狂熱。由于不滿足于現(xiàn)狀，便要求對(duì)未來有保障，也就要在當(dāng)下攫取更多，而在正常條件下無法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，就要再一次發(fā)揮自己的想象，鋌而走險(xiǎn)，無所不用其極了�？墒侨绻�我去不斷的獲取財(cái)富，而你無動(dòng)于衷，你的想象自然會(huì)告訴你：這樣不行，如果不去追求財(cái)富，不但面子上過不去，而且可能還會(huì)跟不上步伐，完全落后于人、受制于人了。如果無法理解，我們可以想象一下軍備競(jìng)賽帶來的惡果。不要認(rèn)為發(fā)展軍事科學(xué)的同時(shí)也提高了整個(gè)國(guó)家的科技水平，從而讓老百姓受益，其實(shí)說的難聽點(diǎn)，這就相當(dāng)于人們殺了一頭豬，自己吃了肉，而讓狗去啃骨頭。

　　也正是因?yàn)橄胂�，愛情成為了我們永恒的話題，也讓我們?nèi)ヌ锰谜�正的追求幸福，然而幸福是什么呢？用一個(gè)可量化的公式來表達(dá)一下：幸福=效用/期望。顯而易見，同樣的一件事對(duì)于同一個(gè)人，其效用是既定的，那么能否獲得幸福，關(guān)鍵就在于這期望了。

　　可是期望是什么，期望是在效用發(fā)生前，對(duì)未來的希望。對(duì)于這期望的想象，我們一直在受到身處環(huán)境的影響，文藝作品里有越來越凄美動(dòng)人的、浪漫的、刺激的愛情，一部好的作品要么是說對(duì)了人們心靈的深處，喚醒了人們的想象，要么是走的更遠(yuǎn)，超出了人們的想象。

　　那么在這個(gè)高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，我們的關(guān)于期望的想象又是如何呢？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，要么是滿足了消費(fèi)者需求，要么是引領(lǐng)著消費(fèi)，而這兩種的最低要求是要滿足期望，更高的要求是引領(lǐng)期望，也就是高于常人的期望了，競(jìng)爭(zhēng)越激烈，這期望被引領(lǐng)到高處的可能性就越大。

　　不管是人文藝術(shù)還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們關(guān)于期望的想象都是不斷被拉高的。這個(gè)時(shí)候我們要幸福，就必然要去滿足自身更高的期望，當(dāng)我們當(dāng)下的高期望被滿足了，覺得幸福了，立馬又一個(gè)更高的期望被設(shè)計(jì)出來，于是先前的幸福感就淡化了、消逝了，甚至是感到沮喪了，就這樣陷入了追求幸福想象的惡性循環(huán)之中，更可怕的是，似乎沒人能夠獨(dú)善其身。

　　至于那些孤獨(dú)、寂寞、憤怒、苦惱的想象，就不用多說了。

　　成也想象，敗也想象，我們究竟是生活在一個(gè)怎樣的想象中，并依靠怎樣的想象生活著？

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