游普救寺生活感悟散文

　　四十年前讀大學(xué)時(shí)，首次游覽普救寺，普救寺只有鶯鶯塔孑然獨(dú)立。

　　記得一幫同學(xué)從西廂村旁爬上一個(gè)土坡，在半山腰看見一個(gè)土坪，土坪上鶯鶯塔兀然獨(dú)立，一些雜草襯托著鶯鶯塔，鶯鶯塔古樸高大，滿目蒼涼。普救寺蕩然無(wú)存，孤零零的鶯鶯塔憮然矗立。崔鶯鶯和張生不知何處去了，就連忠于職守的紅娘也不知去向，更不必說(shuō)那位出爾反爾的崔夫人了。大家對(duì)鶯鶯塔的高大感嘆一番后，一齊跑到鶯鶯塔的塔門前把頭伸進(jìn)塔門里看塔內(nèi)的結(jié)構(gòu)。隨行的黃竹三老師說(shuō)，鶯鶯塔是回音塔，用石擊石可以聽見鶯鶯塔的回音。有的同學(xué)在土坪上撿來(lái)一塊石頭，用石頭敲打著大青石，果然聽見鶯鶯塔“咯哇”的回音，大家頓時(shí)歡呼起來(lái)。

　　黃竹三老師是國(guó)內(nèi)研究古典戲劇的知名學(xué)者，當(dāng)時(shí)他給我們介紹了元代戲劇家王實(shí)甫的《西廂記》劇情，一幫同學(xué)深為劇情所吸引。當(dāng)年發(fā)生美麗愛情故事的普濟(jì)寺，此時(shí)人、事和景都已成為過(guò)去，只有鶯鶯塔堅(jiān)守在這里，不遠(yuǎn)處的黃河水靜靜地流淌，日夜陪伴著鶯鶯塔。土坡下的西廂村銘記著那段美麗的愛情故事，用自己的村名提醒世人不要忘記那個(gè)愛情故事。

　　幾年后我從書店買了一本《中國(guó)十大古典喜劇》，到《西廂記》中游覽普救寺了解劇情。當(dāng)年，張生赴京趕考，途中遇雨受阻，到普救寺游玩，在寺內(nèi)巧遇扶送父親靈柩回鄉(xiāng)而滯留寺內(nèi)的崔鶯鶯，兩人一見鐘情。張生住在普救寺西軒，初戀天姿國(guó)色的崔鶯鶯，“對(duì)著盞碧熒熒短檠燈，倚著扇冷清清舊圍屏。燈兒又不明，夢(mèng)兒又不成，窗兒外淅零零的風(fēng)兒透疏欞，忒楞楞的紙條兒鳴；枕頭兒上孤零，被窩兒里寂靜。你是鐵石人，鐵石人也動(dòng)情”，但“粉墻兒高似青天”。住在梨花深院的崔鶯鶯期盼與張生“倒有個(gè)天長(zhǎng)地久”，“在窗兒外幾曾輕咳嗽，立蒼苔將繡鞋兒冰透”。兩人“月明才上柳梢頭，卻早人約黃昏后”，離別時(shí)“未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰”，“鶯鶯哭得似癡呆，臉上啼痕都是血，有千種恩情何處說(shuō)？”那段凄婉動(dòng)人的愛情故事，令我更加神往昔日的普救寺。

　　四十年后大學(xué)同學(xué)聚會(huì)重游普救寺，感慨世事頗多機(jī)緣。當(dāng)年幾十個(gè)風(fēng)華正茂的同學(xué)，而今須發(fā)皆白，但游興不減當(dāng)年。仰望寺院，紅墻匝繞，古塔高聳，綠樹叢中，殿宇隱現(xiàn)。聽人說(shuō)從塬下到塬上，殿宇樓閣，廊榭佛塔，依塬托勢(shì)，逐級(jí)升高，給人以雄渾莊嚴(yán)挺拔俊逸之感。同學(xué)們沿著山前的石道拾級(jí)而上，進(jìn)入普救寺的山門。昔日的土坪而今已成一座頗具規(guī)模的寺院，不禁連聲贊嘆。

　　普救寺位于山西省永濟(jì)市蒲州古城東的峨嵋塬頭上，隋朝初年已有普救寺。不過(guò)，那時(shí)該寺的名字不叫普救寺，而叫西永清院。傳說(shuō)五代時(shí)，河?xùn)|節(jié)度使作亂，后漢劉知遠(yuǎn)派郭威去討伐，圍蒲州年余不克，百姓苦甚。郭威召寺僧問(wèn)策，僧曰:“將軍發(fā)善心，城即克矣!”郭威當(dāng)即折箭為誓，表示決不加害百姓，翌日破城，百姓得救，從此，西永清院便更名為普救寺。后來(lái)普救寺所在地區(qū)發(fā)生了一次大地震，寺院的殿堂僧舍和樓閣塔坊，全部毀圮。此后普救寺的建筑得以修復(fù)。至清末，寺院已很破舊，遭受了一次大火。其后又受到日軍的破壞，到一九四九年解放時(shí)普救寺只剩下鶯鶯塔、石獅和菩薩洞，其余建筑不復(fù)存在。一九八六年，政府出資修復(fù)普救寺。如今，鶯鶯塔四周，回廊圍繞；峨眉塬上，殿堂錯(cuò)落有致，僧舍鱗次櫛比，出現(xiàn)了按原樣修復(fù)的普救寺。蒼松翠柏點(diǎn)綴的山坡，山寺隱隱，鶯鶯塔高聳，與山下的寺牌和諧統(tǒng)一。

　　雖然普救寺為佛寺，寺內(nèi)的鐘樓和大雄寶殿均為勸人向佛行善之處，但人們并不留意此處，多為崔鶯鶯和張生的愛情故事而來(lái)。寺內(nèi)的照壁上寫著“待月西廂下，迎風(fēng)塵戶開。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”。初進(jìn)寺院，照壁題語(yǔ)便引人進(jìn)入崔鶯鶯與張生的愛情故事中，當(dāng)初二人的幽會(huì)情景立即浮現(xiàn)在游人眼前。千年前，男女私約幽會(huì)是越軌行為，二人敢于沖破清規(guī)戒律私會(huì)，體現(xiàn)了愛的魅力和愛的力量。

　　梨花深院高墻緊鎖，幽靜典雅，是當(dāng)年催夫人和崔鶯鶯的居住地�！段鲙�記》中的“請(qǐng)宴”、“賴婚”、“逾垣”、“拷紅”等戲都發(fā)生在此院中。崔鶯鶯與張生幽會(huì)，實(shí)難相通，偏巧墻角處有一塊隱蔽之地。張生越墻會(huì)鶯鶯的跳墻處最誘人，墻角有一簇翠綠修竹和一塊假山石，墻外有一株搖曳杏樹，杏樹枝條搭著院墻，仿佛一個(gè)梯子，張生可以順著杏樹輕松進(jìn)入梨花深院。如此奇妙的幽會(huì)之處，讓人浮想聯(lián)翩，當(dāng)年二人幽會(huì)時(shí)的神秘情景宛在眼前。

　　西軒是張生的居住地，當(dāng)年張生戀著崔鶯鶯，心猿意馬，心癡神迷，哪有心思專心讀書，后花園假山高聳、湖水蕩漾、小橋飛梁、廳榭玉立，是崔鶯鶯與張生幽會(huì)的地方。張生和鶯鶯“一個(gè)潛身曲欄邊，一個(gè)背立湖山下”，那神秘幽會(huì)的情景，如在眼前，讓人癡迷，耐人回味。

　　十三層高的鶯鶯塔，原為舍利塔，后因崔鶯鶯的愛情故事改成鶯鶯塔，同北京天壇的回音壁、河南寶輪寺塔和四川潼南縣大佛寺內(nèi)的“石琴”，并稱為國(guó)內(nèi)的四大回音建筑，與緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國(guó)巴黎的鐘塔和意大利的比薩斜塔，并稱為世界六大奇塔。據(jù)說(shuō)鶯鶯塔下，可以聽到從塔內(nèi)傳來(lái)的二點(diǎn)五公里外蒲州鎮(zhèn)上的唱戲聲和鑼鼓聲。塔下的鳥叫聲，通過(guò)鶯鶯塔的“擴(kuò)音”，聲音會(huì)變大，可以傳播到很遠(yuǎn)的地方。多奇妙的塔��！

　　崔鶯鶯與張生的愛情故事，使一座寺院毀而復(fù)現(xiàn)，令人贊嘆！

　　鶯鶯塔巍然聳立在普救寺，也聳立在我的心里。

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