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追尋生命中的詩與遠方的勵志文章
引導(dǎo)語:黑格爾說:“一個民族有一些仰望星空的人,他們才有希望;一個民族只關(guān)心眼前的事,注定沒有未來!
生活中,不乏鷂子式的聰明:抓住既得利益不放,以為遠方都是渺茫的煙云。所以功利與短視的鷂子,永遠成不了翱翔天宇的雄鷹。
遺憾的是,世界上多的是鷂子一樣的聰明人,一葉障目不見泰山,因為眼前的蠅頭小利,而忘記了對夢想的追求。
燕雀穿梭檐下,有小蟲在口,便自足、得意,它們永遠體會不到長風(fēng)萬里任我行的自由與快樂。斑鳩僅僅飛翔于蓬蒿之間,它們永遠也不了解鯤鵬扶搖而上九萬里的遼闊與高遠。
莊子說,夏蟲不可語于冰。人與人的區(qū)別與隔膜,大概也是這樣吧。
在一個注重功利的社會里,到處都是“熙熙攘攘皆為利往”的繁忙景象,眼前的物質(zhì)誘惑,讓多少人拋棄了詩,放逐了夢,沒有了理想和遠方。
生活的舞臺上,最活躍的都是財大氣粗的聰明人,他們?yōu)榈绞值能囎友笱笞缘,為眼前的房子絞盡腦汁,為兜里的票子機關(guān)算盡,為身邊的孩子殫精竭慮。聰明人當世,那些特立獨行的追夢者便被笑為不可救藥的傻子;功利者喧囂,那些遺世獨立的尋詩者便被稱為迂腐不堪的瘋子。聰明人橫行,功利主義泛濫,那么我們的世界必然就是一個汲汲于金錢和權(quán)力的粗俗、平庸而了無生氣的世界。
黑格爾說:“一個民族有一些仰望星空的人,他們才有希望;一個民族只關(guān)心眼前的事,注定沒有未來!
是的,生命的意義不僅僅是眼前的牛奶和面包,更需要詩與遠方。請你不要再用功利的眼光看世界,不要再用單一的標準去思考,不要再提出淺薄而無知的問題:教育有什么意義?詩有什么用?理想能當飯吃?
教育使你成人,使你成為一個思想健全的人;詩讓你看見星空,讓你看見黑夜里的星星和月亮;理想給你明天,給你一個精彩紛呈的未來。心中有詩,有遠方,才能使你避免像蟲子一樣在地上爬。
美國作家梭羅就是一個深情的尋夢人,他放棄眼前都市的繁華和安逸的生活,獨居瓦爾登湖畔,在自己的小木屋旁開荒種地,春華秋實,追求精神生活,關(guān)注靈魂的成長。于此,一部杰出的作品應(yīng)時而生了。(傷感愛情語錄 )
無獨有偶,中國的李叔同本是一個世家公子,他才華橫溢,在戲曲、繪畫等方面都充分發(fā)展的時候,毅然出家放手世俗,追求更高的境界——靈魂生活。最后成為舉世聞名的一代宗師。
獨立蒼茫,我們也許沒有李白的詩情縱橫,沒有杜甫的博大心胸,沒有蘇軾的豪放與豁達,但是我們不能輕易放棄追求詩與遠方的權(quán)利。心中有詩,你才會看見籬笆上盛開的玫瑰,才能看見尋常的庭院里那一只“會飛的魚”,才能在夜晚,于天籟之中聽見花開的聲音;心有遠方,你才能看見天邊飛動的彩虹,看見躲藏在烏云背后的明媚陽光,你才有勇氣拒絕黑暗與愚昧,拒絕低俗和市儈,不屑于與某些人同流合污,陷于對蝸角虛名和蠅頭微利的追逐,才能擁有一張陽光般燦爛的笑容和山一樣堅定不移的信念。
生命的意義不應(yīng)該只是車水馬龍的利益追逐,不應(yīng)該只是熙熙攘攘的熱鬧與喧囂,還應(yīng)該追求純真與善良,追求精神的充實與豐盈,追求生命的尊嚴與高貴,“詩意地棲居在這片大地上”,給自己一個曾經(jīng)生存的證明。
遠方,也不盡是虛無縹緲的海市蜃樓,只有舍得眼前小利,才有可能贏得明天輝煌的愿景。如果只知道抓住手中的果子不放,你很可能就成了印度叢林里那只陷身木籠的猴子,不僅失去了身體的自由,也將失去寶貴的生命。
鷂子式的聰明其實正是猴子一樣的愚蠢:因眼前的一時之利而放棄了對美好未來的憧憬。
在時光的洪流中,生命之舟載不動太多的物欲,經(jīng)不起太多誘惑的風(fēng)浪,要想使之抵達夢想的彼岸,就應(yīng)該有勇氣放棄眼前到手的果子,用一顆寧靜致遠的心,追尋生命中的詩意和遠方美麗的風(fēng)景。
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