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什么是做真實(shí)的自己的人生感悟
“做真實(shí)的自己”這句話(huà)里有兩個(gè)關(guān)鍵詞
一是“真實(shí)”
二是自己。
什么是真實(shí)?
詞典上有三個(gè)解釋?zhuān)?/p>
1、與客觀事實(shí)相符合;
2、真心實(shí)意;
3、確切清楚
什么是自己?
這個(gè)話(huà)題就大了,可能從古至今,當(dāng)人意識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,當(dāng)人開(kāi)始去思考“我是誰(shuí)?”這個(gè)哲學(xué)命題開(kāi)始到現(xiàn)在,都還沒(méi)有完全定論。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就我的理解,人有動(dòng)物性的部分,就是我們身體本能的部分;人也有社會(huì)性的部分,就是思想文化中的“是非觀”的部分;我也相信人還有靈性的部分,就是和宇宙的本質(zhì)連接的所謂本質(zhì)的部分。
那么什么是真實(shí)的自己呢?
從前面最本質(zhì)的詞義來(lái)看,起碼我們知道真實(shí)的自己不是一個(gè)靜態(tài)固定不變的單一面相。它是變化萬(wàn)千,不斷流動(dòng)的,甚至很多時(shí)候還往往是相對(duì)立的。
如果從二元的角度來(lái)看,有好有壞,有善有惡,有陽(yáng)光的一面必然有黑暗的一面。只是如果在一個(gè)很重視“禮教”(這里我總結(jié)不出準(zhǔn)確的說(shuō)辭,所以用這個(gè)代替,其實(shí)還不是很準(zhǔn)確)的社會(huì)里,人們會(huì)在明面上壓抑“禮教”所定義的壞的一面,只表現(xiàn)出“好”的一面,因此會(huì)有“偽君子”“真小人”一說(shuō)。其實(shí)未必如此。
“偽君子”所表現(xiàn)出的“好”的一面有可能就是他在“善”的這面中的真實(shí);“真小人”也可能只是表現(xiàn)出了“禮教”說(shuō)否定的“壞”的一面,然而不等于他就沒(méi)有“好”的一面。而如果這個(gè)小人表現(xiàn)出他的“壞”的這一面的目的是為了掩飾他的真實(shí)用心或者只是為了做“壞事”之后不去負(fù)責(zé)任,那么也不過(guò)是表象“真”其實(shí)“假”的“假小人”而已。
只是根據(jù)作用力和反作用力的規(guī)律,越是壓抑的地方越有反彈。在一個(gè)過(guò)于強(qiáng)調(diào)“禮教”的社會(huì),人們對(duì)“真小人”的包容度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“偽君子”,甚至很多人心里還會(huì)隱隱羨慕“真小人”,因?yàn)閷⑺麅?nèi)在的“惡”去釋放了。
學(xué)而思
所以我理解的“做真實(shí)的自己”是能夠覺(jué)察到自己的每一個(gè)起心動(dòng)念,不去掩飾也不去批判,而是能活在當(dāng)下,如實(shí)觀照,真實(shí)呈現(xiàn)而不執(zhí)著。在和他人和環(huán)境互動(dòng)時(shí)基于“自己好,他人好,環(huán)境好”的原則做出選擇,同時(shí)為每個(gè)選擇負(fù)責(zé)任,并從中學(xué)習(xí),讓自己不斷成長(zhǎng),此為我贊同并遵循的“做真實(shí)的自己!
用一句簡(jiǎn)單的話(huà)結(jié)尾!拔也粫(huì)要求將自己的每個(gè)想法都真實(shí)的表達(dá)出來(lái),但會(huì)盡我所能去做到我說(shuō)得每句話(huà)都是我真實(shí)的想法!
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