周侗勵(lì)志故事

　　周侗，陜西人，少年習(xí)武相傳為三國(guó)姜維的傳人，人稱“陜西大俠鐵臂膀周侗” 后拜少林派武師譚正芳為師，得少林武術(shù)真?zhèn)�，且文武全才。成年后得到�?dāng)時(shí)地位顯赫的包拯賞識(shí)，進(jìn)入軍中為軍官，后擔(dān)任京師御拳館教師。御拳館有天地人三席，周侗為“天”字教師，地位最尊，和朝中名將宗澤交好，譚正芳最小的徒弟，后來(lái)梁山好漢病尉遲孫立就是得周侗引薦給宗澤，擔(dān)任了登州兵馬都監(jiān)。他還有一個(gè)師弟，就是祝家莊的武術(shù)教師欒廷玉，后來(lái)孫立就是利用了這層關(guān)系打入祝家莊內(nèi)部。

　　因?yàn)樵诔�政上主張抗遼抗金，周侗政治上不得意，因此專心武學(xué)，確立了官派正規(guī)武術(shù)的若干套路，如五步十三槍戳腳，發(fā)展自少林的翻子拳，以及周侗棍等。他悉心傳授武功，在御拳館期間正式收徒二人，一個(gè)是玉麒麟盧俊義，一個(gè)是豹子頭林沖，盧俊義廣有田產(chǎn)，不作官，林沖則繼承了周侗的地位，繼續(xù)擔(dān)任宋軍中的八十萬(wàn)禁軍教頭。、三徒弟是射死晁蓋的曾頭市教頭史文恭

　　期間周侗還有一個(gè)記名徒弟，就是武松。武松打虎后，縣令孫國(guó)卿為了巴結(jié)權(quán)貴，派武松送虎骨膏到京師給高官，武松滯留京師，結(jié)識(shí)周侗。周認(rèn)為武松力大，但是拳術(shù)上缺少修為，因此加以指點(diǎn)，可惜二人交往時(shí)間太短，僅兩個(gè)月武松就拜別周侗回鄉(xiāng)，此后再未得相見(jiàn)。武松在拳術(shù)武術(shù)上的不足，在此后多次暴露，比如斗殺西門慶，拳打蔣門神，都曾經(jīng)吃過(guò)虧。但是他跟隨周侗入御拳館游歷，大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，因此西門慶在獅子樓擺出金貓捕鼠的兇險(xiǎn)步子，武松雖然不知破法，卻識(shí)得厲害。同時(shí)，周侗傳授武松的鴛鴦腿，也是武松的殺手锏。這一手奇特的武功被武松傳授給了好友金眼彪施恩，也成了施恩的看家功夫。

　　周侗年老后辭官，在劉光世幕府做過(guò)一段幕賓，劉光世軍駐河南，因此得以在湯陰縣收岳飛為徒。傳說(shuō)岳飛受周侗“翻子拳”以及“關(guān)中紅拳”真?zhèn)鳎�并加以發(fā)展，開創(chuàng)鷹爪翻子門。

　　晚年在王明家中遇到了岳飛，見(jiàn)岳飛家境貧困，仍在岳母的教導(dǎo)下，在沙畫上學(xué)寫字，頗為感動(dòng)。故將岳飛收為義子，將自己的畢生所學(xué)傳授與岳鵬舉，包括排兵布陣之法。

　　歷史上的周侗確有其人，《宋史·岳飛列傳》有“（岳飛）學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其�！闭Z(yǔ)。史書上對(duì)于周侗的記載不多，周侗的演義形象大部分是經(jīng)過(guò)民間藝術(shù)加工的。至于先后收盧俊義、林沖、史文恭、武松為徒的事情還有待研究，學(xué)術(shù)界對(duì)此也有爭(zhēng)論。

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