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讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字活起來(lái)的感悟生活
我喜歡中華古籍，喜歡她的博大精深，在我的書(shū)架上，擺放著的大都是中華古籍書(shū)目。對(duì)于中華古籍的癡迷說(shuō)不上來(lái)是什么原因。大概是因?yàn)樗暮?jiǎn)練精致，大概是因?yàn)樗膬?nèi)涵博大，極富有啟發(fā)性，也大概是我職業(yè)所屬，因?yàn)槲沂侵形目瓢喑錾�，畢業(yè)至今一直從事母語(yǔ)教育。
與中華古籍交流最好是閱讀她，品味她，揣摩她，讓思緒飛越千年，讓想象馳騁萬(wàn)里。中華古籍博大精深，內(nèi)容涉及文學(xué)，歷史，哲學(xué)，軍事，醫(yī)學(xué)等方面。無(wú)論閱讀哪一方面都是有益于身心思想，開(kāi)啟智慧，激發(fā)靈感的。我是從事母語(yǔ)教學(xué)的一位高中教師，因?yàn)閷?zhuān)業(yè)的因素自然閱讀文學(xué)方面的內(nèi)容比較多。對(duì)于古典文學(xué)的喜愛(ài)我甚至有一種癡迷的狀態(tài)，為了更好地吸收好掌握好古典文學(xué)的知識(shí)素養(yǎng)，藝術(shù)技巧，我從最初的購(gòu)買(mǎi)《詩(shī)經(jīng)鑒賞辭典》，到《漢魏六朝詩(shī)鑒賞辭典》，再到購(gòu)買(mǎi)《唐詩(shī)鑒賞辭典》，在癡迷的日子里，幾乎是節(jié)衣縮食，但是在購(gòu)買(mǎi)這些書(shū)籍上卻是非常大方的。幾年之間，我的書(shū)架上幾乎把從《詩(shī)經(jīng)鑒賞辭典》到《明清詩(shī)歌鑒賞辭典》這一整個(gè)詩(shī)歌鑒賞辭典體系的書(shū)籍都囊括在內(nèi)了。除了詩(shī)歌鑒賞類(lèi)的書(shū)籍外，我還喜歡《古文鑒賞辭典》，這一套上下兩冊(cè)也成了我案頭經(jīng)常翻閱的讀物。由于經(jīng)常地閱讀，熟悉，以至于我在運(yùn)用古文寫(xiě)作方面有了熟能生巧的能力。比如我曾經(jīng)用文言寫(xiě)過(guò)的《作業(yè)賦》《古槐賦》以及很多古體詩(shī)近體詩(shī)都獲得了人們的好評(píng)。之所以能率爾為之，我覺(jué)得還是得益于大量的閱讀了文學(xué)古籍的原因。這是我在閱讀文學(xué)古籍方面意想不到的收獲。
中國(guó)詩(shī)詞的博大精神都蘊(yùn)含在那些厚厚的古籍之中，掌握它，做到古為今用，最好的還是閱讀它，鑒賞它，從古詩(shī)詞里去吸收豐厚的藝術(shù)素養(yǎng)，以來(lái)滋養(yǎng)當(dāng)代漢語(yǔ)文學(xué)的發(fā)展。我是一位語(yǔ)文老師，也是一位文學(xué)的業(yè)余愛(ài)好者，除了授課，喜歡在業(yè)余時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)散文，雜文等。由于對(duì)于古典文學(xué)的喜愛(ài)，因此我在寫(xiě)作散文時(shí)常常都喜歡要向古詩(shī)詞借境。比如，就拿我的一篇散文《游司馬祠》來(lái)說(shuō)，這篇散文被編為了陜西省2012年散文閱讀題。在談這篇文章的寫(xiě)作時(shí)，我曾經(jīng)向同事們說(shuō)過(guò)：這篇散文可以說(shuō)是由四首古詩(shī)的意境構(gòu)成的，或者說(shuō)，這篇散文可以轉(zhuǎn)化為四首古詩(shī)。因?yàn)檫@是篇寫(xiě)景抒情的文章，我具體地指出了哪些內(nèi)容可以說(shuō)是一首詩(shī)，哪些內(nèi)容又可以是一首詩(shī)，大家聽(tīng)了后都很信服。舉這個(gè)例子，我是想說(shuō)，在這一篇成功的散文里面，我在寫(xiě)作時(shí)，潛意識(shí)里是把古詩(shī)詞的造境藝術(shù)修養(yǎng)運(yùn)用上了，只不過(guò)一般人是不了解的。我經(jīng)常讀現(xiàn)當(dāng)代散文名家的作品，感覺(jué)在這些散文名篇里都蘊(yùn)含著像古詩(shī)那樣的優(yōu)美的意境，這足以見(jiàn)得現(xiàn)當(dāng)代這些散文名家在古詩(shī)詞藝術(shù)修養(yǎng)方面是有很深的造詣的。因此，要把散文寫(xiě)好，首先要重視培養(yǎng)自己深厚的古典詩(shī)詞素養(yǎng)。因?yàn)�，散文就是“情文”，要有真情�?shí)感，同詩(shī)歌的“言志”“抒情”效果是一樣的。同時(shí)，散文也是“美文”，美文的美就體現(xiàn)在“意境”“語(yǔ)言”上，而這又和古典詩(shī)詞的血緣是多么的相近。因此，散文的“魂”還是要以詩(shī)為里，才能收到打動(dòng)讀者的藝術(shù)效果。
當(dāng)然，除了在散文里蘊(yùn)含古詩(shī)的造境修養(yǎng)外，也還可以直接引用古詩(shī)詞句，在這一方面，很多散文名家都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我常常在閱讀這些名家散文時(shí)，一遇到他們引用的古典詩(shī)詞，就感到非常醇厚雋永雅致，耐人品味。這足以見(jiàn)得現(xiàn)當(dāng)代散文名家的情感是和古代文人們的情感是相接的，并且古代優(yōu)秀的文人們的文化財(cái)富也就這樣被他們一代代繼承下來(lái)。因此，那些保存在古籍里的文字是不會(huì)死的，它們會(huì)永遠(yuǎn)活在一代又一代的文人們的作品里，活在中華民族的子孫后代里。
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