不為名利所累人生哲理

　　“雁過留聲，人過留名�！背鲎郧宕�文康所著小說《兒女英雄傳》，作為一句勵志名言，教育著一代代中國人奮發(fā)圖強。但是，理想是美好的，現(xiàn)實是冷酷的，“少年皆立凌云志，青史留名有幾人？”得以流芳百世的，哪怕是遺臭萬年的，相對于人類總數(shù)而言只是滄海一粟，絕大多數(shù)人必然注定是要籍籍無名的。不要說尋常百姓，就是在那些做過驚天動地大事的人中，也有太多的人成了無名英雄。

　　對于絕大多數(shù)人來說，活了一輩子，雖然不能青史留名，畢竟在世上走過一遭，總要留下一些印跡。正如蘇軾詩中所說：“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西�！睘槿艘皇啦蝗菀椎牡览恚�是人人都明白的，追求名利是人之常情。美國心理學(xué)家馬斯洛提出，人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。沒有必要的物質(zhì)條件為支撐，是無法實現(xiàn)這些需求的。正是人類發(fā)展進程中，有著太多的苦難歷程，留給人們的印記太過深刻，早已植入骨髓的危機意識，造就了人們的囤積心理。于是，追求財富的行為愈演愈烈。

　　同樣有所追求，表現(xiàn)的方式卻大相徑庭。太多的人一生都在追求著名或利，是無止境地追求所擁有權(quán)力和財富的攀升。所謂：生命不息，追求不止。所不同的是，有些人是大張旗鼓地?zé)崆凶非�，熱衷于與人比權(quán)斗富，為了姓名排列的前后而不擇手段。有些人為了出名甚至故意做出損害名譽的事，只是為了博取世人的眼球，只要一舉成名就達到目的了。東晉大將軍桓溫甚至說出了：“大丈夫不能流芳百世，亦當(dāng)遺臭萬年。”的名言。有些人則以不爭為爭，以無為求有為�？此埔簧�不爭權(quán)不奪利，其實這種人所追求恰恰他們自認為最可寶貴的東西：身后的清譽。

　　爭名奪利者的思想中有著一種信念：認為比別人有錢，比別人官大，是人前顯貴基礎(chǔ)，是高人一等的資本，是足以光宗耀祖的頭等大事。擁有財富、擁有權(quán)力無可厚非，關(guān)鍵是能夠正確使用自己所掌握的這些資源，為世界的發(fā)展與進步做出貢獻。如果能夠如此，必然是利名雙收。如果為官不為，為富不仁，甚至胡作非為，魚肉百姓，那么必將成為禍國殃民的罪人。不容否認，的確有這樣一種人，他們追求職位的晉升，財富的增加的目的，只是為了實現(xiàn)個人的胡作非為，可以利用權(quán)力和財富得以肆意踐踏法律和人倫。

　　人的一生不容易，為名利所累更辛苦，“鐵甲將軍夜渡關(guān)，朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起，算來名利不如閑�！辈粓D名，不圖利，是那些經(jīng)歷過世事滄桑后悟道的大覺者們的境界。蘇軾的詩告訴我們的道理是，人生一世奔波，留下了一行行前行的足跡，或深或淺，或雜亂無章，或筆直向前。其實這些足跡，就像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在雪地上落下的爪印一樣，沒有什么特殊的意義。當(dāng)雪化了以后，這些鴻鵠的爪印也就不復(fù)存在了。當(dāng)歷史的長河奔騰而過，我們留下的足跡終將隨著洶涌波濤漸漸淡去。擁有再多的財產(chǎn)，擁有再多的權(quán)力，終不過是人世間的匆匆過客。權(quán)力必將有人繼任，財富終將有人接手�？v然墓室修的再豪華，到頭來，也只是“荒冢一堆草沒了�！�

　　人生更像是一只翱翔于天空中的小鳥，“天空雖不曾留下痕跡，但我已飛過�！弊屛覀冇涀∮《仍娙颂└隊柕倪@句詩，走好人生每一步，縱然沒有留下任何痕跡，也不必計較，更無須耿耿于懷。休息時，我傲立枝頭；前行時，我振翅高飛！

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