少一分計(jì)較多一分自在人生哲理

　　生活中，有的人有房、有車、有錢，得到了許多物質(zhì)的東西，但是他卻失去了很多精神的東西。有的人一貧如洗，兩袖清風(fēng)，雖然他在物質(zhì)上有所失去，但他的精神世界卻是豐富充盈的。所以，淡定者都懂得，天下之事，有得必有失，有失必有得。

　　假如有人問(wèn)我：“你信仰的什么主義？”我便答道：“我信仰的是趣味主義�！庇腥藛�(wèn)我：“你的人生觀拿什么做根柢？”我便答道：“拿趣味做根柢。”我生平對(duì)于自己所做的事，總是做得津津有味。什么悲觀厭世這種字面，我所用的字典里頭，可以說(shuō)完全沒(méi)有。我所做的事，常常失敗，可以嚴(yán)格地說(shuō)沒(méi)有一件不失敗，然而我總是一面失敗一面做。因?yàn)槲也坏�在成功里頭感覺(jué)趣味，就在失敗里頭也感覺(jué)趣味。我每天除了睡覺(jué)外，沒(méi)有一分鐘一秒鐘不是積極地活動(dòng)。然而我絕不覺(jué)得疲倦，而且很少生病。

　　因?yàn)槲颐刻斓幕顒?dòng)有趣得很。精神上的快樂(lè)，補(bǔ)得過(guò)物質(zhì)上的消耗而有余。趣味的反面，是干癟，是蕭索。晉朝有位殷仲文，晚年常郁郁不樂(lè)，指著院子里的大槐樹嘆氣，說(shuō)道：“此樹婆娑，生意盡矣。”一棵新栽的樹，欣欣向榮，何等可愛。到老了之后，表面上雖然很婆娑，骨子里生意已盡。算是這一期的生活完結(jié)了。殷仲文這兩句話，是用很好的文學(xué)技能表達(dá)出那種頹唐落寞的情緒。

　　我以為沒(méi)有比這種情緒再壞的了。無(wú)論一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)，倘若被這種情緒侵入彌漫，這個(gè)人或這個(gè)社會(huì)算是完了，再不會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，何止沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)，什么壞事都要從此孕育出來(lái)�？偠�言之，趣味是活動(dòng)的源泉。趣味干竭，活動(dòng)便跟著停止。好像機(jī)器房里沒(méi)有燃料，發(fā)不出蒸汽來(lái)，任憑你多大的機(jī)器，總要停擺。停擺過(guò)后，機(jī)器還要生銹，產(chǎn)生許多有害的物質(zhì)哩。人類若到把趣味喪失掉的時(shí)候，老實(shí)說(shuō)，便是生活得不耐煩。那人雖然勉強(qiáng)留在世間，也不過(guò)是具行尸走肉。倘若整個(gè)社會(huì)如此，那社會(huì)便是癆病的社會(huì)，早已被醫(yī)生宣告死刑。

　　趣味是人生的味道，正如我們所宣揚(yáng)的平淡而有味的生活狀態(tài)，即使再平淡的生活，也是必須要有味道的。這個(gè)味道是一種對(duì)生活中方方面面的感受和體悟，對(duì)生活持續(xù)地保持著熱情。

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