活著,不失氣節(jié)生活感悟

　　人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。

　　一個(gè)“氣節(jié)”，便成為古今中外志士仁人恪守的人生信條，他們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神，便譜寫(xiě)了中華民族之魂。

　　后人總是責(zé)備項(xiàng)羽的懦弱與固執(zhí)，為“無(wú)顏面對(duì)江東父老”便于烏江邊自刎，直至幾個(gè)世紀(jì)后李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”才道出項(xiàng)羽的心聲�；钪�，要驚天動(dòng)地，死了，也要轟轟烈烈；活著，不能成為霸主，臨死，也要統(tǒng)率著他的軍隊(duì)馳騁于天地之間，拼棄一腔熱血。這是他的雄心，一種難于言表的氣節(jié)，一種“寧可枝頭抱香死”的魄力，而易安恰恰讀懂了這個(gè)為世俗認(rèn)知的雄心，從巾幗丈夫的視角，讀懂了千年前項(xiàng)羽站著生站著死的氣節(jié)。

　　誰(shuí)也沒(méi)有否認(rèn)過(guò)項(xiàng)羽的悲哀，一代豪雄，竟落得自刎這個(gè)地步，然而歷史會(huì)給予英雄客觀的評(píng)價(jià)，就為這百丈豪氣，也該名留青史。然而秦檜賣(mài)國(guó)，雖已時(shí)歷千載，人猶罵之；又如周作人附敵，雖一代文學(xué)大家，也難抵消公眾不齒的污點(diǎn)；二毛子、皇協(xié)軍、黑狗子等敗類(lèi)，也無(wú)一不被釘在歷史的恥辱柱上。

　　明末清初的才子吳梅村，先仕明，后降清做了貳臣之后，不敢原諒自己，悔恨交加，詩(shī)風(fēng)也一變而為蒼涼凄楚。其絕命詞中有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇節(jié)。為當(dāng)年沉吟不斷，草間偷活……竟一錢(qián)不值何須說(shuō)，人世事，幾完缺？”稱自己為一錢(qián)不值，這是吳梅村在民族氣節(jié)的正義之旗下的戰(zhàn)栗。他的幡然悔悟，是由于氣節(jié)在他心中已根深蒂固，他也不得不為自己的不忠而悔恨余生。

　　氣與節(jié)兩者的結(jié)合形成了中國(guó)幾千年來(lái)的基本的操守與品格，它以它的核心地位影響著人們對(duì)待富貴貧窮、生死禍福、榮辱功名、待人待已的態(tài)度。如果失去了氣節(jié)，便無(wú)所謂中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)所謂中華民族的文明史，更無(wú)所謂中華文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。當(dāng)一個(gè)人失去了氣節(jié)的時(shí)候，便不再有自尊、自信，不再有奮發(fā)之態(tài)和豪放精神，從此生命失去了意義。

　　活著，就要傲骨錚錚；活著，就要有不倒的氣節(jié)。

　　氣節(jié)——我心中的核心價(jià)值。

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