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看開(kāi),放下,隨緣,自在生活感悟（精選15篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，總有一些事或人讓我們感觸頗深，這個(gè)時(shí)候，就可以把這些感悟都寫(xiě)下來(lái)。不過(guò)，是不是不太會(huì)寫(xiě)感悟？以下是小編整理的看開(kāi),放下,隨緣,自在生活感悟，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
看開(kāi),放下,隨緣,自在生活感悟 1
“真誠(chéng)清凈平等正覺(jué)慈悲，看破放下自在隨緣念佛”是凈空法師的20字真言，我等凡夫俗子，慧根不全，難有恒心學(xué)成正果，茍且斷章取義領(lǐng)略一點(diǎn)皮毛來(lái)認(rèn)知身邊的世界，也能受益匪淺。
“看開(kāi)，放下，隨緣，自在�！毕胂氩粺o(wú)道理，人生活在這個(gè)紛繁的世界上，每天要面對(duì)各種誘惑，選擇或是棄權(quán)；堅(jiān)持或是放棄；不同的思想決定不同的選擇，不同的選擇就決定了不同的人生道路，所以說(shuō)性格決定命運(yùn)，命運(yùn)影響性格這句話不無(wú)道理。在人生的道路上，基因遺傳的因素通常只占一兩成，而后天的環(huán)境與培養(yǎng)則要占八九成。佛云：境由心生。相同的事物，不同的人看來(lái)會(huì)有不同的詮釋或是見(jiàn)解，舉個(gè)例子，比如說(shuō)早上出門時(shí)天突然下雨，有的說(shuō)，真糟糕，準(zhǔn)備好的漂亮衣服穿不成了；有的說(shuō)，也不錯(cuò)啊，雨中漫步，別有情調(diào)；有的說(shuō)，太好了，農(nóng)民伯伯正盼下雨呢。幸福快樂(lè)與否也就在這不同中展開(kāi)。
"看開(kāi)，放下，隨緣，自在"是一個(gè)四環(huán)相扣的鏈子，缺失任何一環(huán)，都是缺憾。從任何一環(huán)切入，都會(huì)幸福�？撮_(kāi)是基礎(chǔ)，自在是幸福的最高境界。那么什么叫看開(kāi)呢？俗話講就是想得開(kāi)。屋子漏了偏又遇到連陰雨時(shí)，不是怨天尤人，而是想想露宿街頭的人，有房子住就已經(jīng)很不錯(cuò)了。這就是一種心境，一種幸福。天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。大權(quán)在握的，小有權(quán)力的，或是百姓，或是權(quán)貴，或是聰明，或是愚笨，都是在為生活而奔波，面對(duì)紛繁的誘惑，每個(gè)人都會(huì)有不同的選擇。選擇或放棄，不受別人或者是自己私心的誘惑，順其自然，利益多一點(diǎn)少一點(diǎn)對(duì)于有些人很重要，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)并不重要，得到了又能怎么樣？得到未必是好事，失去未必就是壞事，塞翁失馬，焉知非福？這樣一想，就會(huì)冷靜下來(lái)，而人在冷靜的時(shí)候就會(huì)客觀地做出抉擇。我想這大概就是"看開(kāi)"的基本意思。
至于"放下"，則是建立在看開(kāi)的基礎(chǔ)之上的，沒(méi)有看開(kāi)，則無(wú)所謂放下。只有看到了事情的本質(zhì)，才會(huì)做到放下，就是在選擇之后的`堅(jiān)持或放棄。俗話說(shuō)堅(jiān)持到底，或說(shuō)堅(jiān)持就是勝利，但是放棄未必就是壞事。拿得起放得下才是真正的放下。在大家都趨之若鶩的時(shí)候，選擇放棄未必就是壞事。易經(jīng)云：禍兮福所倚，福兮禍所伏焉。有些事情就眼前來(lái)看爭(zhēng)取到了會(huì)有利益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看卻得不償失，有些事情眼前可能沒(méi)有利益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看卻對(duì)人生卻受益匪淺，而不為表面利益所迷惑，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜；退一步海闊天空。
"隨緣"而不是“攀緣”，就是凡事情不強(qiáng)求，盡人力，聽(tīng)天命。憑自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失和別人的看法。紅樓夢(mèng)有詞：亂哄哄你方唱罷他登場(chǎng)，到頭來(lái)都是為他人作了嫁衣裳。只要做到看開(kāi)和放下，隨緣也就水到渠成，不會(huì)去計(jì)較太多了。坐看庭前花開(kāi)花落，靜聽(tīng)窗外潮漲潮落，人生大境界也。
自在就是自由自在，不受利益和權(quán)勢(shì)的左右，隨心而欲，這是幸福的最高境界，放眼望去，大千世界，蕓蕓眾生，哪一個(gè)人不是在為追求幸福而奔忙？然而又有幾人真正的幸福呢？實(shí)際上，幸福是一件很簡(jiǎn)單的事情，能夠做到看開(kāi)，放下，隨緣，這樣的奔忙就不會(huì)有那么多的痛苦和無(wú)奈，幸福就是干渴的趕路人得到的一杯涼水……
看開(kāi),放下,隨緣,自在生活感悟 2
風(fēng)總是徐徐的吹，淚水是甜酸酸的，飲了一次又一次。
是人總會(huì)長(zhǎng)大，但愿我們都活的夠?yàn)t灑。
拿不到手的便放棄，該是自己的依舊是自己的，不該是自己的它還是別人的，怎么追求都是徒勞無(wú)功。
海市蜃樓總是美好的，讓人以不窮的動(dòng)力向前，最后卻是雙重打擊。
很多時(shí)候事情很好笑，笑的開(kāi)心就好，不必復(fù)雜的追究它的背后，有些時(shí)候想不通事情，倒不如讓他煙消云散，何苦自己想多寂寥。
人總是要長(zhǎng)大的.，經(jīng)歷多了，才懂得什么叫傷痛，經(jīng)歷多了，才知道什么是值得的。
很多事情并沒(méi)有所謂的對(duì)錯(cuò)，有的也只有合適不合適。
就像一道題目，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，有的只是自圓其說(shuō)。
我們都自己站在一個(gè)圈里，都有自己的利益。
一個(gè)人，對(duì)他可能是極好的，可你卻不喜歡他，不必糾結(jié)你和別人的想法不同，因?yàn)槿吮旧砭筒灰粯印?/p>
他有適合他的，他喜歡的，你有適合你的，你喜歡的。
這本來(lái)就是兩條沒(méi)有辦法相交的平行線，就好像你看不慣別人的做法。
那又如何，生活是自己的，別人沒(méi)有來(lái)打擾你，還有什么可以介意的呢，學(xué)會(huì)看開(kāi)才是真正的成長(zhǎng)。
看開(kāi),放下,隨緣,自在生活感悟 3
誰(shuí)都懂得人生短暫幾十年，應(yīng)該看開(kāi)，可幾人能夠看開(kāi)。誰(shuí)都明白，不要活得太累，可誰(shuí)能不累。世上的人們，誰(shuí)不想生活美好，兒孫幸福。所有的美好，幸福，都需要你努力與付出。如果努力了，有所成效，也算欣慰，很多的你付出了沒(méi)有收獲，你能不累，幸福就是勞累。
明知事事無(wú)法完美，卻總求面面俱到！明知沒(méi)什么好擔(dān)心，卻老杞人憂天！明知不該生氣，卻忍不住動(dòng)怒！明知后悔也沒(méi)用，卻仍耿耿于懷！明知是執(zhí)念，卻仍難改舊習(xí)！想擁有安然自在的心，要體認(rèn)現(xiàn)實(shí)，卸下執(zhí)著與情緒，就等于慢慢卸下心中的包袱。把所有包袱都卸下，我們就能看到「無(wú)我」的清明與光亮。
生活總不完美，有辛酸的淚，有失足的悔，有幽深的怨，有抱憾的恨！生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛(ài)！看生活是否完美，就要淡視那些不完美，然后放大可能的完美！只要你的心完美，這個(gè)世界就完美！所以我們修煉的是一顆熱愛(ài)這個(gè)世界的心！
生活總和我們開(kāi)著玩笑，你期待什么，什么就會(huì)離你越遠(yuǎn)；你執(zhí)著誰(shuí)，就會(huì)被誰(shuí)傷害得最深。做事不必太期待，堅(jiān)持不必太執(zhí)著；學(xué)會(huì)放下，放下不切實(shí)際的期待，放下沒(méi)有結(jié)果的執(zhí)著；凡事要看淡、看開(kāi)、看透一些，什么都在失去，上一秒已經(jīng)過(guò)去；什么都留不住，過(guò)去的就別再翻回去，唯有當(dāng)下的快樂(lè)與幸福.
生活就是有得有失，有聚也有離，有悲亦有喜。既然如此，接受一切是最明智的選擇，生活在世界上，首要的是尊重這個(gè)世界，尊重一切自然法則，花兒開(kāi)了也要謝去，人生得到了也會(huì)失去，然而不正是在這得失之間，我們才學(xué)會(huì)了珍惜，才真正明白了珍貴，才感受到了幸福的喜悅嗎？
勞累的不是生活，而是我們的'心靈，一念之間的選擇，沒(méi)有決然的對(duì)錯(cuò)，太認(rèn)真，太計(jì)較，對(duì)的也錯(cuò)了；心寬了，看淡了，錯(cuò)的也對(duì)了。人生奧妙，太極一圖，陰陽(yáng)相隔卻又彼此相依。你的思想，就是你的苦樂(lè)。人生的幸福，不過(guò)一個(gè)“淡”字。
當(dāng)你把別人看成天使，你就生活在天堂里；當(dāng)你把別人看成魔鬼，你就生活在地獄里。”天堂不在遠(yuǎn)方，就在感激的當(dāng)下；地獄不在他處，就在“我”執(zhí)的剎那。所以人生短暫幾十年；凡事要看淡、看開(kāi)、看透；你才會(huì)幸福。
看開(kāi),放下,隨緣,自在生活感悟 4
什么是幸福，每個(gè)人都有自己的憧憬，怎樣才能幸福，則每個(gè)人都有自己的盤算。有人說(shuō)，幸福是一種感覺(jué)、一種滿足、一種情調(diào)、一種顏色、一種思念；還有人說(shuō)幸福是一種義務(wù)，一種責(zé)任，一種享受，一種信念；還有人說(shuō)幸福是一種態(tài)度，一種信仰，一種勇氣，一種能力和一種心態(tài)；幸福幾乎是無(wú)處不在。幸�；蛟S是與生俱來(lái)的，幸福或許是永遠(yuǎn)無(wú)緣的，幸福或許是從天而降的，幸�；蛟S是追求向往的……
一杯清茶可以帶來(lái)幸福，一份思念可以送去幸福，一個(gè)微笑可以傳遞幸福，一次擁抱可以感受幸福。而真正長(zhǎng)久的幸福則在于一種放下的心態(tài)。
圣嚴(yán)法師的《放下的幸�！分懈嬖V了我們簡(jiǎn)單而深沉的“放下的幸�！保朗聦�(shí)，面對(duì)事實(shí)，處理事實(shí)，然后就把它放下。簡(jiǎn)單言之，就是“面對(duì)它、接受它、處理它、放下它”。人的生活中真的有太多不公平的'事情要去面對(duì)、去接受，需要我們用智慧負(fù)擔(dān)起責(zé)任，需要我們從困擾中獲得解脫。放下是一種失去，是一種痛苦，但同時(shí)也是一種幸福。只有空下雙手，才能拾起新的幸福。
放下似乎是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，但是放下卻是一種困難的抉擇。我們之所以會(huì)感到不幸福，恰恰就是因?yàn)槲覀兎挪幌拢欢覀冎苑挪幌�，恰恰又是為了想追求更多更好的幸福。金錢權(quán)利放不下，榮華富貴放不下，悲歡離合放不下，是非得失放不下，虛榮臉面放不下，那我們的一生就得在這些“放不下”中掙扎、耗費(fèi)、虛度、殆盡，得到的可能是一時(shí)的顯赫和威風(fēng)，失去的則將是一生的幸福和安寧。只有放下狹隘，才能懂得豁達(dá)；只有放下嫉妒，才能懂得欣賞；只有放下憎恨，才能懂得寬容；只有放下富貴，才能懂得生活；只有放下一切，才能懂得幸�！�
放下似乎是一個(gè)很容易的動(dòng)作，但是放下卻是一種執(zhí)著的信念。契訶夫那篇著名小說(shuō)中的庶務(wù)官伊凡·德米特里·切爾維亞科夫，為了偶爾一次打噴嚏之后引起的種種精神苦惱，最后在憂郁和恐懼中死去，就是很典型的一種“放不下”。面對(duì)可能得罪了長(zhǎng)官，面對(duì)可能降臨的災(zāi)難，是惶惶不可終日，還是坦蕩從容應(yīng)對(duì)，正是取決于我們是否懂得了“放下”的道理。該放下的就必須放得下，舍不得放下的要下狠心放得下，只有執(zhí)著的信念，才能從容的放下。
只有我們懂得了真正的幸福，是不必依賴任何外在的人和事物，也不是來(lái)自變幻無(wú)常的情緒與感覺(jué)，而只是心的一種清楚、愉快與寧?kù)o的狀態(tài)，才能夠懂得幸福是來(lái)自于我們自己的“放下”，而不是任何外在東西的“獲得”。這就是圣嚴(yán)法師告訴我們的人生真諦。
逝者如斯夫，不舍晝夜。過(guò)去的事情已經(jīng)過(guò)去，即使是繁華似錦，哪怕是貧困潦倒，一切都放下吧，等待我們的可能是真正的幸福人生。
看開(kāi),放下,隨緣,自在生活感悟 5
一些天來(lái)，心情一直郁郁不歡，一些事情縈繞在心頭，時(shí)時(shí)困擾自己，好像困于一個(gè)不透陽(yáng)光的牢籠，無(wú)法讓平日里淡泊的心平靜依然。
看到《佛語(yǔ)人生》一篇文章《放下》。佛陀在世時(shí)，有一位名叫黑指的婆羅門千里迢迢的來(lái)到佛前跪拜。佛陀對(duì)他說(shuō)：“放下。”他把左手的花瓶放下。佛陀又對(duì)他說(shuō)：“放下�！彼职延沂值幕ㄆ糠畔�。然而，佛陀還讓他放下。他疑惑的說(shuō)：“我兩手空空了，沒(méi)有什么可以放下了。你還要我放下什么呢？”
佛陀說(shuō)：“我不是叫你放下花瓶，而是要你放下你的六根，六塵和六識(shí)。當(dāng)你把這些統(tǒng)統(tǒng)放下，從身到心都一無(wú)所有了，你將從生死桎梏中解脫出來(lái)。
六根是指——眼、耳、鼻、舌、身、意，六塵是指——色、聲、香、味、觸、法，六根接觸六塵，和合而生六識(shí)——眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)。
放下，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，說(shuō)起來(lái)容易，可做起來(lái)卻很難。為了生存、交際、生活，我們身體上、心靈上背著大大小小、有形、無(wú)形眾多的包袱。人際交往中，別人對(duì)你好，你背上了人情的包袱。別人對(duì)你不好，你背上了憤怒的包袱，處理事情，你不愿意違背良心，背著道德的包袱，還有家庭生活的柴米油鹽，衣食住行的經(jīng)濟(jì)包袱。工作中，我們付出了同樣的汗水，卻換來(lái)不同樣的待遇，我們又背上了工作的包袱，甚至無(wú)端的遭人誤會(huì)，又背著痛苦的包袱，我們?cè)谶@些沉重的包袱中煩惱著，抱怨著，哭喊著，無(wú)奈著，怨天尤人著。
也并不是所有的包袱都是壞事情，父母背負(fù)著照顧兒女的包袱，但同樣兒女也給父母帶來(lái)了天倫之樂(lè)。工作的壓力帶給我們巨大的思想包袱，但成功的喜悅也沖淡了其中的勞苦。
所以如何學(xué)會(huì)放下這些壓在心靈的包袱才是通向快樂(lè)、幸福的關(guān)鍵所在。當(dāng)你需要用包袱的時(shí)候能快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)的提起來(lái)，當(dāng)你不用包袱的時(shí)候，能輕松、淡然地把它放下。即當(dāng)提起時(shí)就提起，當(dāng)放下時(shí)就放下。
一個(gè)人，如果過(guò)份執(zhí)著的追求一些不值得東西，反而給心靈添上許多負(fù)擔(dān)，往往給心靈加上厚厚的枷鎖。給自己和別人增加不必要的傷害，讓自己永遠(yuǎn)的困頓與煩惱的密室，獨(dú)自飲泣。有句話說(shuō)得很好：命運(yùn)讓你累，那不是你的錯(cuò)，而你自己讓你自己累，那便是自己的錯(cuò)了。所以該放棄某些執(zhí)著，或許是最明智的做法。
不由得想起了張賢亮的一句話：幸福求之不得，得之不求�，F(xiàn)在對(duì)于這句話有了更深的.理解。什么是幸福，怎樣才能得到幸福，這些人們百思不解的話題，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，每個(gè)人都有自己的見(jiàn)解和答案。但是我說(shuō)幸福是不能求得，你能向誰(shuí)求幸福，誰(shuí)又給的起你幸福，幸福只是自己的一種感受，幸福沒(méi)有貧賤，富貴之人不見(jiàn)得就幸福，貧困的人們也許天天過(guò)著幸福的生活，所以你求不來(lái)，求不到。可是，你說(shuō)我幸福著，真的，這事兒不用求，誰(shuí)也無(wú)法擋住你幸福的感受。
如果我們跟在幸福的尾巴上，那么我們只是一味地追求幸福，攀比幸福，這只能造成我們?cè)卮蜣D(zhuǎn)。當(dāng)我們盡力奔跑的時(shí)候，幸福早已在我們身后，我們錯(cuò)過(guò)了幸福的感受。我們所做的只是慢慢學(xué)會(huì)體會(huì)幸福、感受幸福。理解幸福。
凈慧法師說(shuō)：學(xué)佛最終要的是看破，放下，自在。所謂的放下，就是去除我們心中：分別心，是非心，得失心，執(zhí)著心。只有真正放下了，心靈才會(huì)愉悅。
讓我們學(xué)會(huì)放下不必要糾纏著的煩惱，不要輕易錯(cuò)過(guò)品嘗平凡生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴幸福的滋味，在短暫的人生中簡(jiǎn)單、從容、快樂(lè)的生活吧。
看開(kāi),放下,隨緣,自在生活感悟 6
酒后說(shuō)理，正如霧里看花一樣，話非話，霧非霧。世間高談"拿得起，放得下"是多么的豪爽，對(duì)此，我借醉意淺談一回放下。
所謂放下，相對(duì)于拿起，拿起什么，得放下什么，不然體力支撐不住。這只是對(duì)于實(shí)物來(lái)說(shuō)的，看得見(jiàn)的物體，衡量自己的有限力量，能拿起多少，自然也能放下相應(yīng)的數(shù)量。而物體的拿起與放下只是一時(shí)間的事情，所謂的舉手之勞，誰(shuí)都可以，除了自己拿不起自己，也放不下自己外。
然而，情感不同，這是一種看不見(jiàn)，摸不著的東西，一種很抽象，很有意識(shí)的.東西。情感，不外乎就是反轉(zhuǎn)于親情，友情和愛(ài)情的三大類別，聚點(diǎn)都在情字上。人性本善和人性貪婪都會(huì)在人生情路上展現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)攫取情時(shí)，我們根本不知道什么時(shí)候開(kāi)始，也不知道自己究竟已經(jīng)拿了多少，因?yàn)檫@是無(wú)意識(shí)的，總以為用心了，真誠(chéng)了就可以了。到后來(lái)才慢慢的發(fā)現(xiàn)自己拿起的情顯然超重了，而當(dāng)明白自己無(wú)法支撐時(shí)，拿起了的情根本無(wú)處可放，也就不知該如何放得下了。但是，時(shí)間長(zhǎng)久了，支撐累了，也自然會(huì)知道該是放下的時(shí)候了。
親情，情濃于水，待到各自有各自的生活后也就不象還在孩童和少年時(shí)代那樣無(wú)憂無(wú)慮的濃于同一個(gè)家庭下那么的融洽了。這時(shí)候，我們有多么的不舍，也得放下，不用學(xué)，自然會(huì)。友情，緣來(lái)緣往，緣盡緣散，因?yàn)榄h(huán)境，因?yàn)闂l件，因?yàn)楦鞣N不同的生活理由，慢慢的疏遠(yuǎn)了，慢慢的淡了。這時(shí)候，我們有多么的難舍，也得放下，不用學(xué)，自然會(huì)。愛(ài)情（這個(gè)話題，我還不夠資格說(shuō)），500次的回眸只為擦肩那一刻，擦了，拼火了，也可能由于不夠了解，或是太了解，種種姻緣，悄悄的淡了，悄悄的散了，也就算了。這時(shí)候，我們有多么的割舍不下，也得放手，不用學(xué)，自然會(huì)。
歲月和生活總會(huì)都教會(huì)我們很多東西，然而，情，不是物體，可以輕拿輕放，廢棄的還可以毫不猶豫的扔掉；情，是意識(shí)的，不知道何時(shí)拿起，不知道如何放下，因?yàn)槲覀兏静恢狼橛卸嘀兀覀兏静恢牢覀円呀?jīng)拿了多少。然而，我們總能感覺(jué)情的壓力，加上外界的壓力，我們承受不起情之重，那就放吧。
放，有放下，放開(kāi)，放手。放不下了，那就好好的裝在心里吧，放不開(kāi)的，那就穩(wěn)穩(wěn)的摟在懷里吧，放不了手的，那就索性攥在手心里吧。
其實(shí)，放了，只是給自己一個(gè)圓滑的借口，真正做到放了，是因?yàn)樽约阂卜畔铝俗约骸?/p>
看開(kāi),放下,隨緣,自在生活感悟 7
人生的諸多煩惱追根溯源就是沒(méi)有在生活中學(xué)會(huì)放下，有時(shí)即便明白了煩惱的根源所在卻不能或不肯放下，如此身心必定背負(fù)沉重的包袱，而為了這些包袱，就必須付出異常的心血和精力，于是原本可以輕松前行的腳步開(kāi)始變得蹣跚，生活也在重壓之下變得越來(lái)越辛苦，越來(lái)越累。
有個(gè)故事說(shuō)有一個(gè)富翁做生意賺了很多錢，可是他既怕人來(lái)偷，又怕人家來(lái)借，成天為了這些錢財(cái)而憂心忡忡，所以很不快樂(lè)，于是他便背著這許多錢財(cái)，到處尋找快樂(lè)。然而，他翻越萬(wàn)水千山后，依然沒(méi)有找到快樂(lè)，不免感到非常沮喪，便坐在路邊唉聲嘆氣。這時(shí)，一位樵夫擔(dān)著柴從山上走下來(lái)，正好在富翁面前停下休息。樵夫放下了擔(dān)子，一邊檫汗一邊愉快地向富翁打招呼。富翁就問(wèn)樵夫：“你知道快樂(lè)在哪里嗎？我找了好久都沒(méi)有找到�！遍苑蛑钢约旱膿�(dān)子說(shuō)道：“知道啊，放下了就很快樂(lè)�！备晃搪�(tīng)到這話頓時(shí)茅塞頓開(kāi)：“原來(lái)自己不快樂(lè)是因?yàn)楸池?fù)的太多，為了那些錢物，整天擔(dān)驚受怕，患得患失，怎么可能會(huì)有快樂(lè)可言呢？”于是，他不再做個(gè)守財(cái)奴，錢物也不再緊抓著不放，而是開(kāi)始用自己的錢財(cái)幫貧濟(jì)困，做了許多善事，而他的生意由于他的良好聲譽(yù)更加紅火起來(lái)，富翁終于找到了快樂(lè)之道。
故事里樵夫與富翁的快樂(lè)都源于“放下”，樵夫因放下肩上沉甸甸的擔(dān)子而高興，而富翁則是因放下了心頭的負(fù)擔(dān)而快樂(lè)，原來(lái)生活多一份用心，便會(huì)有所不同，片刻的領(lǐng)悟，有時(shí)足抵一生的經(jīng)驗(yàn)，放下的智慧就發(fā)自內(nèi)心、無(wú)可取代的力量。勇于舍棄并且敢于放下人生舶種種包袱，才能夠輕裝前行，生活才會(huì)更加充實(shí)與輕松。
有一位外道拿著兩個(gè)花瓶獻(xiàn)給世尊。世尊說(shuō)：“放下！”外道放下了一只手中的.花瓶。世尊又遭；“放下！”外道又放下了另一只手中的花瓶。世尊還是對(duì)他說(shuō)：“放下！”外道說(shuō)：“我已兩手空空，還要放下什么？”世尊說(shuō)：“不是讓你放下花瓶，而是要你放下你的六根、六塵和六識(shí)。當(dāng)你把這些統(tǒng)統(tǒng)放下，才能從生死桎梏中解脫出來(lái)�！�
在佛教看來(lái)，外六根，內(nèi)六塵，中六識(shí)是令人們產(chǎn)生歡喜、貪愛(ài)、怨恨、染著等妄念的根漏所在，能衍生出種種煩惱，因此唯有放下這十八界，才能在對(duì)事物的認(rèn)知上，逐漸拋下種種阻礙，用澄靜清明的心智，看淡是非得失，脫離煩惱的羈絆，從而擁有一個(gè)不染塵境的心靈。
一位參禪者見(jiàn)趙州時(shí)，因?yàn)樽约簺](méi)有帶禮物而非常的慚愧，于是向趙州禪師道； “很抱歉，我并沒(méi)帶什么東西來(lái)�！壁w州回答：“放下來(lái)吧�！倍U者道：“可是我什么也沒(méi)有帶，能放下什么呢？”趙州答：“放不下來(lái)，就挑著吧。”
這里，趙州讓參禪者放下的是“一物不帶”的那種慚愧意識(shí)。禪師認(rèn)為人與人之間的關(guān)系，不必拘泥于禮，無(wú)物呈上，也不必放在心上，不要有太多的妄念癡心，凡事隨緣任性，但盡凡心即達(dá)“平常心是道”之境也。
所謂“智者無(wú)為，愚人自縛”，人通常喜歡自己給自己的心靈套上枷鎖，心頭的壓力，豈止拜見(jiàn)禪師時(shí)的那份禮物的有無(wú)？功名、金錢、愛(ài)情、事業(yè)，皆是心中求之欲得的，而正是這一味的追求，無(wú)節(jié)制的欲望，使人緊張忙碌，疲于奔命，這就是放不下。因?yàn)榉挪幌录鹊玫氖孢m環(huán)境，有人習(xí)慣于當(dāng)太平官，守?cái)傋颖Ｎ蛔�。不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，荒廢了人生；因?yàn)榉挪幌驴粗氐摹奥曌u(yù)”和“榮譽(yù)”，一些人害怕別人的批評(píng)和打擊，墨守成規(guī)，小心翼翼，貽誤了事業(yè)；因?yàn)榉挪幌抡T人的燈紅酒綠，有人守不住清貧，耐不住寂寞，越走越遠(yuǎn)。越陷越深，犯下不可饒恕的錯(cuò)誤；因?yàn)榉挪幌缕谂蔚穆殑?wù)和待遇，有人忙于東奔西跑、請(qǐng)客送禮，甚至違法亂紀(jì)。而現(xiàn)實(shí)中我們都沒(méi)有通天的本領(lǐng)，這就注定許多事情難以盡如人意，致使我們常會(huì)陷于“求不得苦”中，難以解脫。面對(duì)這些情況，想要身心得到自由，就要求我們?cè)谏钪袘?yīng)該學(xué)會(huì)放下，放下那些不必要的多余的累贅。心靈不為外境所轉(zhuǎn)。相對(duì)于人生而言，只有放下對(duì)名利物欲等“饑渴”心理，才能在當(dāng)下的工作、生活中去體昧人生，才能體悟到人生的真諦快樂(lè)自適才是生命的本質(zhì)。
看開(kāi),放下,隨緣,自在生活感悟 8
嗯吶，新學(xué)期的第一周就這么快過(guò)去了，我卻還未從那始料未及的分班中緩過(guò)來(lái)，感覺(jué)周圍的一切都變得如此陌生，踏入新班級(jí)的一瞬間，我突然感到一種莫名的孤單與恐懼，甚至還有一絲絲的自卑。
我的思緒還飄忽不定在那如今已不存在的過(guò)去，愁緒的目光游移在那課間喧嚷的.走廊上，希望能搜尋到一些熟悉的背影，來(lái)給我的內(nèi)心帶來(lái)一激流的溫暖。前天下午，上了一節(jié)歷史課，代課的老師是唯一一個(gè)以前的老師――我的前班主任，她那熟悉的聲音開(kāi)始激蕩起我的血液，曾經(jīng)我總是覺(jué)得她有些嘮叨，管得太寬，可那一切都在她步入教室的一瞬間化為烏有。那節(jié)課結(jié)束，一種莫名的失落提到嗓子眼，我從未如此珍惜一節(jié)歷史課�，F(xiàn)在，每次當(dāng)她那熟悉的聲音從走廊傳入，我都如同觸電似的，感覺(jué)是那樣的親切。
我知道，我還總是留戀在過(guò)去，周圍更新的一切讓我失去了安全感。我總是那么惆悵，面對(duì)一切，我從事拿得起，放不下，那已消逝的過(guò)去總讓我每晚每晚用淚水來(lái)宣泄。但我要學(xué)著去接受，學(xué)著去適應(yīng)，如今的我已不再幼稚。我已步入初三，需要正視眼前真正的一切，需要面臨競(jìng)爭(zhēng)激烈的中考。如今的新環(huán)境，完全取決于我的心態(tài)，正視現(xiàn)實(shí)，放下過(guò)去，微笑著面對(duì)生活，用多一份的理性來(lái)代替感性，將過(guò)去的記憶輕輕地折好，收藏在心靈的角落……
看開(kāi),放下,隨緣,自在生活感悟 9
加減乘除中總覺(jué)得加乘比減除簡(jiǎn)單，因?yàn)槿丝偸遣蛔杂X(jué)的進(jìn)位，面對(duì)被減數(shù)的借位往往會(huì)微微皺眉，卻忘了老人們常說(shuō)的：“男子漢要心胸開(kāi)闊，要拿的起放得下。”如此云云……
六年前那個(gè)二（七）班的渾小子，如今已大有不同。七八歲的孩子都是自以為是，天不怕地不怕，明知教他的老師是整個(gè)年級(jí)最嚴(yán)厲的，卻仍是興風(fēng)作浪：剛進(jìn)班，就有同學(xué)叫我，說(shuō)有人動(dòng)我的東西，我當(dāng)時(shí)哪能忍受呀，當(dāng)即就給他一耳光，小手打的勁雖小，但打在同齡人臉上也是打的生疼。
正欲再打，班主任喝住了我，一把把我揪到班里的一角，讓我蹲著馬步聽(tīng)課，清楚得記著那節(jié)課老師講的是《牧童》，同學(xué)們整齊的讀書(shū)聲像一根根刺，刺在我的心頭和小腿，使得腳下是越來(lái)越酸，眼淚卻不爭(zhēng)氣的流了出來(lái)。
其實(shí)那個(gè)渾小子哪知道，同學(xué)們是純心騙他讓他出丑，再到老師那里告他在班里打架，現(xiàn)在想想，那么小的事有什么值得發(fā)火�；丶蚁虬謰屧V苦，卻得來(lái)一頓披頭蓋臉的奚落，小小的心理留下了陰影，從此再也不敢隨意亂發(fā)火。
到處碰壁，經(jīng)常被人嘲笑，我被這個(gè)社會(huì)已整得麻木不堪，臉上看不出什么，卻總是在一個(gè)人的夜晚默默地哭泣。
平時(shí)整得嘻皮笑臉，其實(shí)只不過(guò)是自嘲，每個(gè)人都是一個(gè)善于表演地小丑，扭曲的'笑臉背后藏著什么卻總是不得人知。
走在路上，一個(gè)七八歲的穿著涼鞋的小男孩舉著傘，踏著跑上的水坑，路人有的白眼，有的無(wú)語(yǔ)。唯有我，只是迅速閃過(guò)，微微一笑，因?yàn)槲铱吹搅嗽?jīng)的我......
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人生如茫茫大海，無(wú)邊無(wú)際，望不到遠(yuǎn)方，大海中的一葉扁舟經(jīng)歷著浪花的擊打，狂風(fēng)的吹刮。在這汪洋大海之中，并不會(huì)一直風(fēng)平浪靜，這些狂風(fēng)海浪就像是人生中的.挫折、失意。想要到達(dá)成功的彼岸，應(yīng)該學(xué)會(huì)放下它們。
成功，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，道路還很漫長(zhǎng)。在這一路上，我們背著許多東西前行，如：學(xué)業(yè)、家庭、習(xí)慣、挫折與困難等。我們?yōu)槭裁床豢梢詫W(xué)會(huì)放下這些困難與挫折，減輕一些負(fù)擔(dān)呢？學(xué)會(huì)放下，可以讓我們?cè)谧呦虺晒Φ穆飞夏_步輕快一些。
世界上出現(xiàn)過(guò)許多名人，他們是如何面對(duì)挫折的呢？他們經(jīng)歷了挫折，卻并不頹廢，而是選擇放下它們，不讓失意的情緒涌上心頭，影響整個(gè)人生。
居里夫人是一位著名的科學(xué)家，她為了研究那“最美麗的顏色”經(jīng)歷了許多困難，她放棄了嗎？因艱難困苦而停下了嗎？不，她沒(méi)有。她沒(méi)有讓痛苦的情緒蔓延，而是選擇放下，放下這些悲傷，選擇繼續(xù)堅(jiān)持，所以她才能研究出令世人驚嘆的“最美麗的顏色”。
在生活當(dāng)中，你也許會(huì)遇到困難，這些困難大小不一，它們會(huì)是你成功路上的“絆腳石”。我認(rèn)為，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下它們，不能讓它們影響了自己的心情，影響了以后的人生，人生不如意處，不妨學(xué)會(huì)放下。就像與朋友之間鬧了矛盾，與家人之間起了沖突，我們也要放下這些矛盾與沖突，不能讓這些失意、痛苦的事物影響我們的友誼和家庭的和睦。
人生路漫漫，遇到困難，不妨學(xué)會(huì)放下。
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人生有很多東西想要抓住，財(cái)富，名譽(yù)等等。但我們只有兩只手，所以想要得到并抓住更好的東西，就必須學(xué)會(huì)放手。
放下空錢、鮮花和一切，只為抓住更好的東西。
我國(guó)偉大的科學(xué)家錢學(xué)森年輕時(shí)留學(xué)美國(guó)。錢學(xué)森放棄了優(yōu)越的生活環(huán)境和高薪。不少同行朋友直呼錢學(xué)森太“傻”。放下如此有利的條件。然而，錢學(xué)森雖然放開(kāi)了那些物質(zhì)利益，但他雙手攫取的是中國(guó)的事業(yè)，他支持的也是中華民族不屈不撓的靈魂！錢學(xué)森，你放下的是物質(zhì)的東西，你撿到的是不朽的驕傲！
晉代著名詩(shī)人陶淵明在為官時(shí)，看穿了官場(chǎng)的'黑暗，不愿涉足官場(chǎng)。無(wú)車無(wú)馬的生活。那種“早起治理饑荒，帶著月亮和鋤頭回來(lái)”的悠閑生活，令人羨慕。陶淵明放下了讓他身心疲憊的五桶米，拿起了悠閑悠閑的自在。
不畏強(qiáng)權(quán)的法國(guó)思想巨擘伏爾泰，用犀利的語(yǔ)言批評(píng)宗教的黑暗，指出教皇是雙足獸。
盡管兩次被扔進(jìn)巴士底獄，他仍然不向強(qiáng)者低頭。他身材矮小，但瘦弱的身體卻扛起了宗教改革的旗幟。伏爾泰視金錢為糞土，將被后人永遠(yuǎn)銘記。
伏爾泰，他放下的是腐朽而安逸的生活，拾起的是不朽的靈魂。
生活中有很多看似華麗的東西迷惑我們的眼睛，讓我們執(zhí)著不想放手，但是人生還很長(zhǎng)，我們要在年輕的時(shí)候?qū)W會(huì)放手，敢于放手，因?yàn)檫�有更好的事情在等著我們。讓我們?nèi)プ非笏?/p>
學(xué)會(huì)放手，只為抓住更好的東西！
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都說(shuō)我們要做情緒的主人，不要讓情緒做我們的主人，但事實(shí)上，又有幾個(gè)人可以真正做到呢？情緒就像雙刃劍，有利有弊，把控的好，你可能成為人生贏家；把控不好便可能是萬(wàn)丈深淵。
在日常生活中，我們常因?yàn)橐粫r(shí)的激動(dòng)情緒做出過(guò)后令人追悔莫及的事情。我們常因?yàn)橐粫r(shí)的情緒波動(dòng)錯(cuò)過(guò)重要的事情。因?yàn)榘芽夭缓们榫w，我們變成了另一個(gè)自己，一個(gè)不認(rèn)識(shí)的自己。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下情緒，過(guò)好生活中的每一天。
生活中不乏因情緒失控而犯下彌天大錯(cuò)。在客車上，如果她可以及時(shí)調(diào)整情緒，就不會(huì)出現(xiàn)墜河事件，就不會(huì)使幾十人的美好生活破碎；在公共汽車上，如果能調(diào)整好情緒，就不會(huì)常出現(xiàn)年輕人不尊老愛(ài)幼現(xiàn)象，在中高考的戰(zhàn)場(chǎng)上，如果能及時(shí)調(diào)整情緒，就不會(huì)出現(xiàn)一次又一次的失利現(xiàn)象。這些都因情緒而生，也因情緒而死。我們應(yīng)該做情緒的主人，學(xué)會(huì)放下情緒。
我們羨慕那些圣賢，那些已功成名就的'人，但他們?cè)诔晒Φ穆飞弦灿星榫w失控的時(shí)候，而他們選擇做情緒的主人，而不是情緒的俘虜，最終一步步走向成功。那些雖未功成名就，但向夢(mèng)想前進(jìn)的人又何嘗
不是這樣呢？我們應(yīng)該放下情緒，讓實(shí)現(xiàn)理想的路途變得更加輕松。
生活中有得必有失，學(xué)會(huì)放下情緒，必定會(huì)有所收獲。海水漲潮，沙灘失去了一層沙土，卻獲得了水的滋養(yǎng)。寵物在家中圈養(yǎng)，失去了自由，卻獲得了主人的寵愛(ài)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，失去了玩鬧的自由，卻為自己謀求了一條光明的道路。學(xué)會(huì)放下，未必是一件壞事。
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人情冷暖是這個(gè)世界上再正常不過(guò)的事情，我們總會(huì)在人前處起疑道，又一道和和地心強(qiáng)，人與人之間的信任變成了難得可貴的東西。
戒備不是生來(lái)就有的，而是在這個(gè)并不怎么友善的世界里，被迫用戒備來(lái)保護(hù)自己。
記得有一年夏天，當(dāng)時(shí)正在上初中的我，在小學(xué)畢業(yè)考后被媽媽送去各種補(bǔ)習(xí)班補(bǔ)課，美其言曰，預(yù)習(xí)初中的知識(shí)，贏在初中起跑線上，待會(huì)出門記得拿個(gè)雞蛋知道了知道了，因?yàn)轸[鐘的緣故，起床的`大晚上補(bǔ)習(xí)課要遲到了，匆匆忙忙拿了一件衣服，穿上后沒(méi)怎么看便出門，一路上急急忙忙的喝了好幾站公交。胡大偉終于不用再換車了，這時(shí)裝著一個(gè)樸素的中年人朝我走了過(guò)來(lái)。你好，這次我的心已經(jīng)立刻警惕起來(lái)這是干嘛的我不認(rèn)識(shí)他，算了，別再理他，父母，老師厚厚的大閘尺耳中不停地來(lái)回飄蕩，出門不要輕易的與被陌生人搭話，現(xiàn)在的騙子可多了，你是我扭過(guò)頭去看窗器，這時(shí)一個(gè)穿著樸素人的重點(diǎn)人小聲的說(shuō)，你好，你衣服穿反了，霎時(shí)百感交集了之前做了那么多公交車，遇到那么多行程，卻無(wú)一個(gè)人像這樣好心的提醒我，我在忙著抱歉借鑒好心人。以下的車離開(kāi)。
原來(lái)人與人之間不是為陌生而戒備，而是因?yàn)榻鋫洳拍吧�。學(xué)會(huì)放下戒備，珍惜你每一個(gè)擦肩而過(guò)的路人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界不止有戒備，還充滿溫柔與愛(ài)。
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似乎少人有主張“放下”，絕大多數(shù)人主張的都還是“得到”或者“爭(zhēng)取”，像是人一定要往高處走，而水才是可以往低處流的。
然而，我不這么認(rèn)為。我以為世界上正是有著形形色色不重樣的人，才有了世界的精彩，如果所有人都只想著往高處走，只想著要得到許多以及爭(zhēng)取許多時(shí)，那這個(gè)世界一定在和平中也寸步難行吧！我以為人是要懂得放下的，一些強(qiáng)求不來(lái)的東西，那就放下好了，如果所有人都往高處去“爭(zhēng)”的話，那就學(xué)會(huì)放下一些，去學(xué)習(xí)水的姿態(tài)，做一個(gè)利萬(wàn)物的人，又有什么不可呢？
水是滋潤(rùn)萬(wàn)物，利于萬(wàn)物的，而水永遠(yuǎn)都在往下流動(dòng)著，那是因?yàn)樗梅畔�。水的存在，從�?lái)都是在護(hù)送萬(wàn)物，滋潤(rùn)萬(wàn)物，想的都是奉獻(xiàn)與付出，這才有了水利萬(wàn)物的姿態(tài)�！吧仙迫羲币舱且�?yàn)樗畯牟粫?huì)去“爭(zhēng)”，只是往低處流，護(hù)送著萬(wàn)物。
如果你曾認(rèn)識(shí)過(guò)水，那么你也許就能夠?qū)W會(huì)放下了。人活在這個(gè)世界上，也不是不能爭(zhēng)取，爭(zhēng)取是對(duì)生活的熱愛(ài)，也是對(duì)更好自己的'追求。然而，“爭(zhēng)”的度，沒(méi)有把握好，分寸感沒(méi)有把握好的話，人是會(huì)在爭(zhēng)取的過(guò)程中感覺(jué)到不快樂(lè)的。當(dāng)你感覺(jué)到不快樂(lè)時(shí)，希望你想起水，想起“放下”二字，你也就會(huì)慢慢重新找回快樂(lè)了。
學(xué)會(huì)放下，懂得放下，這樣人才會(huì)有“擴(kuò)張”之外的樂(lè)趣。漫步在森林里，你可以去傾聽(tīng)鳥(niǎo)兒的鳴唱，也可以傾聽(tīng)小溪的歌頌，哪怕是安靜站立的大樹(shù)，它們也是有聲音的，而這些聲音，只有在你放下了一些不該屬于你的東西時(shí)，你才能夠聽(tīng)見(jiàn)。
學(xué)會(huì)放下吧！像水一樣流動(dòng)在這個(gè)世界，故事依舊會(huì)繼續(xù)發(fā)生著。
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一切皆有定數(shù)，不多也不少，恰恰好；不急亦不徐，恰恰好；不遠(yuǎn)亦不近，恰恰好。凡事都不能強(qiáng)求。我們不能強(qiáng)求別人，也不能強(qiáng)求自己，不違心，使自己身心安泰，尊重別人的自由，使別人舒適自然；我們不能一廂情愿地強(qiáng)求改變自然如我所愿，正如我們無(wú)法強(qiáng)求每天可以多一秒一樣，凡事皆有定數(shù)，隨緣就好。
自然是至高的境界，再?zèng)]有比“自然”更令人舒適的狀態(tài)了。我見(jiàn)鳥(niǎo)兒從天空里飛過(guò)，見(jiàn)到葉子從樹(shù)枝上紛紛掉落，我知道這都是季節(jié)使然，不必悲秋亦不必嘆春，正如人生，有新生命的誕生，便有舊生命的老去，新舊更替，再自然不過(guò)。我們來(lái)不及“見(jiàn)月傷心，見(jiàn)花落淚”，一個(gè)人，舒展地活著，心靈里是插不進(jìn)多余的東西的，否則我們的人生該有多匆忙多沉重！每個(gè)人都有自己的節(jié)奏，它就在我們的心靈深處，如果你靜心聆聽(tīng)，你就能聽(tīng)到它的聲響，就像鐘表的`聲音，從容而恒定，如果我們的心太浮躁，就會(huì)忽略掉它，從而使我們的內(nèi)心雜亂無(wú)章。
我們要發(fā)現(xiàn)并把握好自己的節(jié)奏，利用它處理好自己的心緒，使我們的機(jī)體、心智更接近于“自然”，才能保持內(nèi)心的平衡和寧?kù)o。萬(wàn)不可為附和別人而試圖改變它，否則，我們只能使自己不勝負(fù)荷，人生混亂不堪。
每一個(gè)事物也都有自己的節(jié)奏，既急不得，也緩不得，這種節(jié)奏是事物發(fā)展的規(guī)律，它就存在于事物當(dāng)中，我們不能創(chuàng)造，也不能改變，它主宰著事物發(fā)展的進(jìn)程，有時(shí)我們需要耐著性子等待一下，有時(shí)我們必須緊跟幾步，如果我們沒(méi)有意識(shí)到自己必須尊重和遵守這種節(jié)奏，不僅事物的節(jié)奏會(huì)被打亂，連我們自身的節(jié)奏也會(huì)被打亂，那將會(huì)是一種非常糟糕的情形�！安粡�(qiáng)求，不妄取，一切隨緣”，緣，就是自然。
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