有關(guān)大學(xué)生勵(lì)志演講稿3篇
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇1
有為有守是一個(gè)做人做事的大原則,誰(shuí)都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的,特別是即將參加實(shí)際的社會(huì)生活的大學(xué)畢業(yè)生;也是任何時(shí)地的人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的,特別是在目前時(shí)代與環(huán)境里的大學(xué)畢業(yè)生。
有為有守是建筑在物理上的一個(gè)顛撲不破的原則。物理有動(dòng)靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發(fā)揮,人理也就是如此,人生不能不講求進(jìn)止、去處、語(yǔ)默、動(dòng)定、操守的道理,不能沒(méi)有情志的涵養(yǎng)與行為的表現(xiàn)。到了有價(jià)值觀念的文明人,又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染,一重標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)成,說(shuō),如何才應(yīng)當(dāng)動(dòng),如何才應(yīng)當(dāng)靜,如何才要有為,如何才要有守。我國(guó)的民族文化,對(duì)于這原則與講求這原則的必要,似乎認(rèn)識(shí)得比任何民族文化更為清澈!俺唧吨郧笮乓病,寥寥兩句,是全部《易經(jīng)》與其所倡導(dǎo)的文化的基本精神。
近代的西洋文化對(duì)于一切物理有博大精深的發(fā)明,而于物理如何適用于人理,則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動(dòng),講作為,講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻,像截去了頭的青蠅;人人認(rèn)為只有動(dòng)作是積極的,靜止是消極的,進(jìn)取是功德,保守是罪過(guò),全不思動(dòng)作進(jìn)取可能是亂動(dòng)躁進(jìn),漫無(wú)目的,靜止保守為的是潛心涵養(yǎng),容有理由;更不恩,不有靜止,何來(lái)動(dòng)作?不有蘊(yùn)蓄在先,何來(lái)抒放于后?譬諸射擊,不先張弦,何由放矢?張弓是力的累積,弛弓是力的消耗,一個(gè)過(guò)程,兩個(gè)段落,究屬何者:勾積極,何者為消極,正復(fù)無(wú)從斷定。至于做人做事,有講求操守的必要,使人人深知操就是有為,而守舊是有所不為,這進(jìn)一步的道德的責(zé)成,自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學(xué)說(shuō)勸導(dǎo)青年,認(rèn)為只要有作為,一切人生問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。其實(shí)一味作為的結(jié)果,不過(guò)對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)與事業(yè)的成就可以多添數(shù)分而己,睽諸“人生大于事業(yè),做人重于做事”的原則。這種一味作為的學(xué)說(shuō)依然不免偏枯的弊病,是很顯然的。
不過(guò)有為有守的原則也正復(fù)不易講求。被動(dòng)的有為有守易,自動(dòng)的有為有守難:個(gè)人的有為有守易,集體的有為有守難。大學(xué)生在學(xué)校里,一方面因?yàn)橐话愕慕?jīng)濟(jì)條件的`限制,不能不安于淡泊,我說(shuō)“不能不”,因?yàn)榇朔N清苦的生活,可以說(shuō)是完全出乎環(huán)境的不得己,一方面既沒(méi)有多少自動(dòng)克制的功夫,一方面如果經(jīng)濟(jì)的來(lái)源比較寬裕,生活上便不免趨于流放。無(wú)論淡泊與流放,都是被動(dòng)的結(jié)果,而不是中心自有主宰的表示。顏?zhàn)右愿锸橙匡嬀勇餅榭蓸?lè),乃是因?yàn)橹行淖杂兄髟,能固窮而不濫,處貧賤而不移。顏?zhàn)拥氖厥亲詣?dòng)的,而我們的守是被動(dòng)的。19XX年來(lái),大學(xué)生有休學(xué)而經(jīng)商的,昆明一帶的大學(xué)生,走仰光,跑臘戍,一時(shí)幾乎成為一種風(fēng)氣,當(dāng)時(shí)雖大為社會(huì)垢病,但也有加以稱(chēng)贊的,認(rèn)為是自想辦法,自謀出路。認(rèn)為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光,跑臘戍,又何嘗不是當(dāng)時(shí)一般的風(fēng)氣,此輩青年的加入,也不過(guò)是風(fēng)行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個(gè)人生計(jì)以至于累積一些財(cái)富而外,別無(wú)遠(yuǎn)大的目的,別無(wú)比較超脫的理想,在動(dòng)機(jī)上與一般的商人無(wú)殊,在能力上十九必須因人成事,還趕不上這班商人。這樣的有為,表面上是自動(dòng)的,實(shí)際上是被動(dòng)的,是中心沒(méi)有主宰的。經(jīng)濟(jì)一方面的操守如此,其他方面的操守又何嘗不如此。有思想,無(wú)思想,發(fā)議論,不發(fā)議論,思想與議論的性質(zhì)趨向,又何往而不受環(huán)境的支配,潮流的鼓蕩,以至于一部分外界威力的挾持操縱?開(kāi)口閉口的贊美“大時(shí)代”,歌頌“現(xiàn)階段”,千方百計(jì)地想迎合“潮流”,無(wú)非是大學(xué)生人格破產(chǎn)的一些征兆。在這種形勢(shì)之下而言自主自動(dòng)的有為有守,我們也誠(chéng)知其不易,離開(kāi)了大學(xué)的環(huán)境,而言此種有為有守,我們也誠(chéng)知其更難,但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。
操守的不能自主而易趨于被動(dòng),大部分是基于個(gè)人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個(gè)人單獨(dú)的操守易致,而集體綜合的操守難成,則為之厲階的,更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理,誠(chéng)中形外,所以凡百措置,無(wú)往而不見(jiàn)私的跡象。有人很沉痛地說(shuō)過(guò),以前的人,生前無(wú)補(bǔ)于大局,臨了一死報(bào)國(guó)家,都是私的,因?yàn)椴凰啦蛔阋员H蝗艘患业拿?jié),名節(jié)是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士,甚至于以犧牲生命來(lái)表示所守的堅(jiān)貞,曾無(wú)補(bǔ)于團(tuán)體生活的分崩,民族命運(yùn)的淪替,其他規(guī)行矩步,自守的分子,目的端在小我的茍安免禍,可以不必說(shuō)了。
所謂“有守”者如此,“有為”的不容易集體化與組織化,更可想而知!氨娗嬉着e,獨(dú)力難成”的理論,我們何嘗不知?但一到行事,我們十九會(huì)得到一個(gè)“獨(dú)立易舉,眾擎難成”的結(jié)果,而獨(dú)力的成功難期久大,也是一個(gè)必然的終局,和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫(xiě)照,是誰(shuí)都知道的。在南洋,在江北,移民中每多匹馬單槍、肇開(kāi)草昧的志士,所以當(dāng)外人組織勢(shì)力沒(méi)有到達(dá)之前,我們可以大有作為,而此種勢(shì)力一旦侵入之后,我們的成就便無(wú)法維持,南洋與東北之興起是由于此,其終于淪亡也未嘗不由于此;實(shí)際上敵人的南進(jìn)北進(jìn),便是我們這種弱點(diǎn)所招致的。說(shuō)見(jiàn)敵人南進(jìn)策的靈魂堤林?jǐn)?shù)衛(wèi)的言論。由此也可見(jiàn),在閉關(guān)自守、交通阻滯而文化系統(tǒng)比較完整的前代,個(gè)人的操守不能說(shuō)完全沒(méi)有用處,甚至于還有過(guò)“言足以興,默足以容”的積極的貢獻(xiàn);但一到環(huán)海棣通、文化交流的今日,個(gè)人的作為進(jìn)取既難望有成,個(gè)人的保守緘默更勢(shì)所未許了。
大學(xué)生畢業(yè)后加入社會(huì)。目前最魚(yú)需深知力行的,殆無(wú)過(guò)于自主與集體的有為有守的一點(diǎn)。集體的有為,在目前己無(wú)須申說(shuō),但集體而能不依傍門(mén)戶,利用勢(shì)位,憑借余蔭,一以集體自身所培養(yǎng)的理想為指歸,所產(chǎn)生的力量為握注,則知者蓋寡,行者更鮮。至于守,即就不貪(tan)污一層而言,在目前的形勢(shì)之下,更有自主與集體化的必要,則識(shí)者更有如鳳毛麟角,不可多得。畏法律,畏人言,而不貪(tan)污的。終必不免于貪(tan)污而后己,以一人之力加入貪(tan)污的群體,也終難免于同流合污而江河日下。為今之計(jì),無(wú)論做好也罷,不做壞也罷,大學(xué)畢業(yè)的青年應(yīng)當(dāng)自動(dòng)的團(tuán)結(jié)起來(lái),來(lái)群策群力的做些好事,來(lái)抵礪廉隅相互規(guī)勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革,才能創(chuàng)造,也唯有維護(hù)這種青年的國(guó)家才足以語(yǔ)于自力更生。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇2
激情燃燒歲月,青春蕩漾年華,美麗的校園承載我們遠(yuǎn)大的理想,放飛我們無(wú)限的激情。
青春的夢(mèng)想如同一粒種子,安逸過(guò)了,也許會(huì)喪失萌芽的活力。生命只給我們一次青春,我選擇追求,去追求生命的夢(mèng)想,放飛生命的色彩,做青春的主人,托起明天的太陽(yáng)。我們正處青春年華,是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望。
充滿朝氣的我們,要不斷的用自己的努力去澆灌青春之花,用行動(dòng)證明一切。所以,我們要擁有夢(mèng)想。因?yàn)橛辛藟?mèng)想,我們才有動(dòng)力,因?yàn)橛辛藟?mèng)想,我們才會(huì)去堅(jiān)持,因?yàn)橛辛藟?mèng)想,我們才會(huì)去拼搏。
處在青春期的我們,每個(gè)人都懷有自己的夢(mèng)想。但夢(mèng)想不是一種幻想,它是一個(gè)人追求的目標(biāo),是成功的開(kāi)端。一些人在幻想著自己的人生目標(biāo)是多么的偉大,可在現(xiàn)實(shí)生活中卻又不實(shí)際,可謂一種可望不可即的理想。雖然他們有了自己的人生目標(biāo)卻付出過(guò)努力嗎?
他們每天只會(huì)過(guò)著頹廢的生活,這難道是他們以后想過(guò)的日子嗎?但是也有一些人總在不斷的努力,用自己的青春和汗水來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),哪怕那是不引人注目,微不足道的夢(mèng)想,但他們努力且成功了。他們的成功不是一個(gè)奇跡,也不是一個(gè)夢(mèng),是他們用自己的努力換來(lái)的結(jié)果。
一分耕耘,一分收獲。夢(mèng)想不是不努力就會(huì)成功的。如果我們不去努力,就會(huì)面臨著失敗,夢(mèng)想就永遠(yuǎn)會(huì)是一種幻想。在過(guò)幾年我們要面臨殘酷的高考。多少人為了它不停地拼搏著、準(zhǔn)備著。如果失敗了,那么那將是你人生道路上的一個(gè)不能挽救的缺陷,如果成功了,將是我們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點(diǎn),F(xiàn)在如果努力了,或許就會(huì)成功,或許不一定成功。但不管怎樣的結(jié)果,我們?yōu)樽约旱?夢(mèng)想拼搏了,曾經(jīng)努力過(guò)也就無(wú)悔了。
青春的夢(mèng)想是一杯品不盡的茶;青春的夢(mèng)想是一雙翅膀,只有經(jīng)歷過(guò)挫折和磨難后,翅膀才會(huì)更加堅(jiān)韌,遠(yuǎn)走高飛,才經(jīng)得起風(fēng)雨的考驗(yàn),才能在殘酷的環(huán)境下自由地翱翔。
新時(shí)代的莘莘學(xué)子們,放飛青春的夢(mèng)想,讓這夢(mèng)想承載起我們的所有的希望,做青春的主人,用知識(shí)的動(dòng)力,用火熱的青春情懷,給予青春最完美的詮釋?zhuān)衅鹈魈斓奶?yáng),我們的夢(mèng)想就會(huì)在不遠(yuǎn)處?kù)陟陂W亮的照耀著我們。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇3
在我們已然成為了習(xí)慣的三更戀網(wǎng),在我們疲于嘶啞的k廳瘋狂,在我們樂(lè)于借酒消愁的深夜蕭風(fēng),在我們癡人說(shuō)夢(mèng)般的永遠(yuǎn)消失于永遠(yuǎn)世界的泛泛空境,悄悄的,像朱自清的日子是從手縫之間溜走一般,早晨,便從我們盛極而衰的肢體里,慢慢的融進(jìn)黑夜的身體。從此,我們逐漸的沉進(jìn)蕭條的文字,墮入無(wú)可奈何的哀嘆,在凌晨開(kāi)始溫暖的床上,在別人朗朗的讀書(shū)聲里,自以為詩(shī)人般的感嘆一聲:早晨呵,你是別人的早晨,卻是我的傍晚。
那一日,當(dāng)我因公而強(qiáng)迫自己起床做事之后,在偶然間坐在東花園的'核桃樹(shù)下時(shí),我便開(kāi)始感嘆,感嘆于自己對(duì)日子的虧欠,感嘆于自我惶惶不可終日的大三,更加感嘆于一無(wú)所成而疲懶越烈的大學(xué)。一種罪惡感在那時(shí)便開(kāi)始誕生,成長(zhǎng),甚至可以說(shuō),那樣的感覺(jué),是一種舊病的復(fù)發(fā)。
核桃樹(shù)的葉子,在清晨沁人的風(fēng)兒里,一片片的飄落,落在我的頭上,椅子上,以及身旁朗朗的讀書(shū)聲里,我忽然感覺(jué)到,原來(lái),這么多年來(lái)的大學(xué)生活里,在我通宵成性的時(shí)候,在我與哥兒姐妹們高喊“音樂(lè)”流行的時(shí)候,在我忙碌于體力勞動(dòng)統(tǒng)治的社團(tuán)活動(dòng)的時(shí)候,在我因?yàn)椴幌肫鸫惨饽钣鷣?lái)愈強(qiáng)而一睡到晌午的時(shí)候,這微風(fēng),這落葉,這讓人斗志勃發(fā)的鳥(niǎo)語(yǔ)花香,便如此從我原有的生活世界里歸于平庸,甚至直接被昏聵剔除?上Э蓢@,可悲可哀。
打小的時(shí)候,我們便知道,一日之計(jì)在于晨,清晨是美好的,也是重要的。一天有一個(gè)好的開(kāi)始,一天便是充實(shí)的,每天都有一個(gè)好的開(kāi)始,一年便是充實(shí)的,每一年都有一個(gè)很充實(shí)的準(zhǔn)備,那么,收獲便是必然的,美好則是唯一的結(jié)果。
我只能能借助心里僅存的那點(diǎn)渴望,那點(diǎn)靈知,去試圖揭開(kāi)那一層困擾了我多年的慵懶的,無(wú)規(guī)律的可憎面紗,用所有尚且存活的希望,去打掃我塵封已久的激情的碑,讓陽(yáng)光,讓清晨那第一縷陽(yáng)光,透過(guò)我身體所有可以正常工作的細(xì)胞,照進(jìn)我的體內(nèi),驅(qū)散那些罪惡的,蕭條的黑。張闖杰,還我一首屬于美好的詩(shī),還我一個(gè)真實(shí)健康的質(zhì)體,還我一個(gè)不再哀吟的激情的魂魄,請(qǐng)你,就從明天早晨開(kāi)始吧
請(qǐng)隨我一起回顧我曾經(jīng)的一個(gè)故事。大二的時(shí)候,我滿懷信心的要在學(xué)校舉辦一次“大學(xué)生成功心理學(xué)”的演講,但是,在籌辦的過(guò)程中我卻遇到了以下困難:首先,這次歷時(shí)兩天、每天四小時(shí)的演講需要記憶的材料量很大,10張vcd,6本書(shū),不僅要濃縮,還要有系統(tǒng)性、層次性以及趣味性;其次,我為了把宣傳工作做好,需要完成近20張海報(bào),6條橫幅,50張多媒體幻燈片的制作;最后,就是那一顆恐懼演講失敗而惴惴不安、幾欲放棄的心。當(dāng)時(shí),面對(duì)這些困難,身處逆境的我,該當(dāng)如何?!
我不斷地自我激勵(lì)!首先,我努力擺正心態(tài),去面對(duì)這次演講的困難與壓力;同時(shí),也考慮到演講的各種意外和后果。我克服膽怯,去迎擊那些有形和無(wú)形的障礙。在逆境面前,我坦然得挺直了腰板!這一舉動(dòng),為我理性的分析困難,尋找對(duì)策,從而獲得演講的最終成功,奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
從這不難看出,在逆境面前,我們需要一種坦然、正視的心態(tài)。
心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn):人類(lèi)在面對(duì)逆境的壓力和困苦時(shí),只有坦然正視的心態(tài),才會(huì)讓人做出理性的分析,正確的抉擇,從而引發(fā)潛力,化逆境為順境!
朋友們,人之一生,不如意者十有八九。重要的是我們自己對(duì)自我的認(rèn)識(shí),對(duì)環(huán)境的理解。環(huán)境不能決定我們的命運(yùn),相反,我們自己對(duì)環(huán)境的態(tài)度,才真正決定我們的成功與失敗。
萬(wàn)事需要一種積極向上的狀態(tài)。面對(duì)生活中的逆境,請(qǐng)不要退縮!沮喪時(shí),讓我們引亢高歌;悲傷時(shí),讓我們開(kāi)懷大笑;自卑時(shí),讓我們換上新裝;恐懼時(shí),讓我們勇往直前!
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