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放下所有的事情,讓生活回歸空白的生活感悟
位于德國東柏林的赫爾曼雙子塔大廈里面,有一間普通的臥室。陽光從寬敞明亮的落地窗照射進來,房間里所有的擺設(shè)只有一張白色床鋪和一盞黃色的落地?zé)。除此之外,再無他物。
這就是德國女建筑師伊娃瑪利亞斯特德爾在東柏林的家。她在里面生活和工作,卻不像其他設(shè)計師那樣擁有琳瑯滿目的成堆物品。先不要驚訝,伊娃既不是某些東方宗教的信徒,也不是節(jié)儉的苦行僧。她只是一個極簡主義風(fēng)格的設(shè)計師。
沒有多余的擺設(shè),將生活用品精簡到最少。伊娃說,“這種極度削減的方式,使人更容易將注意力集中在房間里那些為數(shù)不多的物件上。這種環(huán)境令人心緒平靜,也使你的感官更敏銳!
喬布斯生前擁有的物品非常少,除了一年四季穿的黑色上衣,就只有一套昂貴的音響設(shè)備。喬布斯同樣也是個禪宗信徒,物品的削減,從一個側(cè)面反映了他心靈的干凈。
沒有雜物,沒有雜念,于是便有了至美的境界。蘋果簡約時尚的產(chǎn)品風(fēng)格和企業(yè)文化,和喬布斯的理念是分不開的?梢赃@么說,正因為喬布斯的簡約,才能有蘋果的風(fēng)靡世界。
每當(dāng)你眨一下眼睛的時候,全世界就有數(shù)千部手機、數(shù)千臺電腦、以及成千上萬的衣物用品被運往垃圾站。
這些物品并不是因為喪失了使用功能被丟棄,而是因為企業(yè)發(fā)布了更新的版本來替代它。而這些所謂更新更好的東西,用不了多久,也會變成垃圾車上的昨日黃花。
那么,消費者獲得的是什么呢?生活品質(zhì)的真正提升?還是時尚體面的炫耀資本?是內(nèi)心愉悅的溫和享受?還是無窮無盡的購買欲望?
是品位?是質(zhì)地?是需要?是自我個性的表達?還是泡沫?是快餐?是追風(fēng)?是人云亦云的不甘落后?
我們拼命工作。用100個小時的加班換來一只驢牌包包,然后再用更多的時間去換取鉆石項鏈、豪華小車,也許只是為了廣告里的一句宣傳詞。曾經(jīng)的曾經(jīng),當(dāng)鉆石還沒有進入消費領(lǐng)域的時候,人們生活得也很好。說鉆石是愛情的代言,于是我們的生活目標(biāo)中多了一項:鉆石。后來的后來,我們的生活目標(biāo)開始變得無比龐大,包括服裝、手機、香水、數(shù)碼、小車、美容按摩、星級酒店、到此一游。
在物質(zhì)的層面上我們知道自己要這個要那個,什么都要。而一旦回歸到本質(zhì)的層面,卻一片茫然。我們對于自己的生命觀念和時間觀念一無所知,我們對周遭的感知力日益減弱,有時候甚至還不如一只小貓。
這一切全賴于物質(zhì)的異化,當(dāng)我們抱怨被生活的瑣事埋沒的時候,也許正是被自己的物品埋沒了。這便是物對人的異化。
因此對極簡主義者而言,他們知道自己要什么,更能分辨出自己不需要什么。他寧可花100000元去買一幅心儀藝術(shù)家的畫作,卻不會花4000元去買一臺自己并不需要的平板電腦。因為物品必須是為自己的生活理想服務(wù),而不是為了物品去改變自己的生活理想。
作家舒國治,至今租房,家里甚至沒有冷氣和電視機。這在一般人看來是在是頗為寒酸,但卻是舒國治幸福生活的基礎(chǔ)。他白天在高檔酒店里和朋友喝著昂貴的葡萄酒,晚上在干凈的房間里美美地入睡。沒有多余的東西打擾。走路、吃飯、喝茶,實在是愜意。把自己從外物中解放出來,于是培養(yǎng)了豐碩的內(nèi)心。
除了在物質(zhì)領(lǐng)域,我們需要將自己從無窮無盡的物品中解放出來;在生活中,我們還需要精簡自己的生活,從無窮無盡的欲望中解放出來,F(xiàn)代人沒有太多的興趣愛好,卻總覺得時間不夠用。我們的時間除了用在加班賺錢和逛街花錢之外,全都耗在了肥皂劇上面。
不妨放下所有的事情,讓生活回歸空白,在沒有任何事情干擾的情況下,我們的內(nèi)心會顯現(xiàn)出來,知道自己想要的究竟是什么,以及這一生要如何度過。如此,才能遵從我們的內(nèi)心,隨心所欲地生活。
要更好地利用物,為生活本身服務(wù)。它關(guān)注生活本身,抵制物的異化。
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