實用的人生哲理作文集錦5篇
無論在學習、工作或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的人生哲理作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人生哲理作文 篇1
一天，青蛙看見蜈蚣爬過來，心想：我用四只腳走路已夠麻煩的了，蜈蚣用一百只腳可怎么走路哇？于是問蜈蚣道：“蜈蚣老弟，你用一百只腳走路，是先邁哪只腳，然后又是邁哪只呀？”蜈蚣站住想了想，突然倒下了，哭喪著臉道：“青蛙大哥，過去我從來沒有想過這個問題，今天你提出這個問題后，我倒不會走路了�！�
蜈蚣出生后就會走路的，這是它遵循自然規(guī)律的行為本能，走路時應該先邁哪只腳，它從來沒思考過，其實也不用思考，先邁哪一只都一樣是順其自然而可以走路的，毫無疑義。
其實，自然界有許多規(guī)律都是大自然客觀形成的，沒有任何人為規(guī)定的痕跡。但是，人類出于對自身智慧的崇拜，常�！白宰髀斆鳌钡厮烈馓魬�(zhàn)自然規(guī)律，人為地隨意編排或篡改自然規(guī)律，往往遭到自然規(guī)律輕而易舉的報復，結果是自食苦果。
古代鯀治水時采取堵的辦法，違反水流的規(guī)律，其治水結果理所當然地失敗了。
1958年，北京市曾干過一件震驚世界的大蠢事，市政府為了消滅四害之一——麻雀，號召全市市民出動，在各個角落安排人（不留一點死角），到處都有人從早到晚不停地哄趕這些可憐的小東西，所有麻雀只能不停地飛呀、飛呀，它們大部分都累死在飛行的途中。結果北京的麻雀消滅了沒有？我想，現(xiàn)在北京到處都有麻雀自由自在的覓食就是很好的答案。
非典時期，兇惡的病毒已經在吞噬著人們的生命，但是有些官員不顧百姓死活竭力隱瞞疫情，拍胸脯自吹自擂：“我們靠自己的'力量能……”沒有認識其嚴重性，致使北京成為全世界的非典重災區(qū)。若不是世界衛(wèi)生組織的關注和批評，使我們及時修正了錯誤行經，恐怕北京就要變成一座鬼城了！
據(jù)媒體報道，現(xiàn)在全國有許多造紙、化工等工廠廢水污染十分嚴重，而環(huán)保部門卻監(jiān)管不力，罰款比治理廢水的成本還低許多，廠家當然只接受罰款而不去治理了！還有的是明治理，擺樣子給檢查者看，暗中偷偷排放廢水。所以致使我們的江河湖海的污染越來越嚴重。常此下去，惡劣的環(huán)境將是我們的心腹大患。
嗚呼！何時能看到我們的某些人虛心尊重和嚴格遵循大自然規(guī)律辦事，不再自作聰明？
人生哲理作文 篇2
�。ㄒ弧穵^斗是啊！人的一生要想有所作為，是離不開奮斗的。我覺的奮斗是勤奮者的信心，奮斗是懶惰者的鬧鐘，奮斗給自信者帶來了理想，奮斗給無知者帶來了命運。所以，奮斗是人類進步的階梯，只有敢于奮斗，才回爬的越來越高。奮斗吧！給自己一個理想。
《二》珍惜天天電視報紙都能看到珍惜什么什么的廣告，可有誰把它當做一回事了。想要創(chuàng)作好必須珍惜時間，因為時間可以給你創(chuàng)作的源泉；珍惜環(huán)境，因為環(huán)境可以給你創(chuàng)作的思維；珍惜知識，因為知識可以給你創(chuàng)作的動力。我們出身在這么好的年代里，我們一定要做一個珍惜機會的人。
《三》拼搏人的一生除了奮斗和珍惜還有更重要的兩個字，那就是“拼搏”。敢于拼搏的人，成功永遠在向他招手；敢于拼搏的人，勝利永遠在等候著他；敢于拼搏的人，困難永遠都會被他屈服。困難并不可怕，可怕的是沒有人去拼搏。所以，做人就要做一個敢于拼搏的人。
《四》信心人的一生如果沒有“信心”什么事也做不成。信心是一種心境，有信心的人不會在轉瞬間就消沉沮喪；信心是又弱又細的線，很容易拉斷；但在灰心的時候，它也能將你拋向空高，使你重獲生機。有信心的'人，一生過的很有意義；沒有信心的人，只能碌碌終生。我不要做碌碌終生的人，人的一生要有價值，必須要有“奮斗的精神”“珍惜的習慣”“拼搏的勇氣”還有“堅定的信心”，有了這四點，人生就很完美了。
人生哲理作文 篇3
認識自然在一定時期的一種現(xiàn)象，根據(jù)物種起源，人是通過進化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競爭的關系的，隨著社會人的不斷的進化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學會了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲虎豹。人中的大腦得到了不斷的進化而逐漸成為地球的主導。
人不管怎么進化都不能脫離其自然屬性，那就是說人在某種程度上是自然在某一時期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象，自然在某一時期創(chuàng)造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個允許人生存和進化競爭并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時期可能會處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會人口生存了，所以說人種是自然在一定時期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過了這個自然時期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類生存了，那么人種會自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀，因為物質是守恒的，人類雖然消失但是他的物質形式還存在，從這一點來說人種是借助自然的物質形式而存在的，人種消失，只不過是一種精神的消失，思維活動的消失。這種精神和思維活動或許在太空的其他的星球上也演繹著。
人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時地球的自然環(huán)境將不再適合社會人口的生存，人種把自己的物質形式還給地球，精神形式也會隨之消失。不過這種人中消失的形式我們大可不必擔心。因為地球中恐龍生存了幾億年，而人種的出現(xiàn)不過才幾百萬年，人類有歷史只不過才五千年，所以說人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對自然的破壞，導致自然環(huán)境發(fā)生改變，當自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存，這個時候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因為僅僅兩個世紀地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問題是非常必要的。
人與自然相協(xié)調主要表現(xiàn)在人對自然資源的索取與人對自然資源的保護之間的相互協(xié)調。自然環(huán)境的改變主要與社會人口行為活動有關，自然環(huán)境的惡化是由于社會人口利用地球資源的同時沒有注意保護環(huán)境，或者說國家對人與自然協(xié)調發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個人的力量去保護自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因為當自己看到自己保護環(huán)境的同時自己周邊的人卻在破壞環(huán)境，那么有保護環(huán)境意識的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護環(huán)境的意識也會逐漸消失。只有把保護環(huán)境這個問題家身為一個整體的意識，讓法制來規(guī)范社會人口的行為，把人與自然相協(xié)調制定成一項國策，才有可能扭轉社會人口的整體意識，讓其回到人與自然相協(xié)調的本位上來。
人與自然相協(xié)調的問題不是一個地區(qū)，一個國家的問題。其實一個全球性的問題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國人口的'利益問題，因為有的國家欠發(fā)達，需要環(huán)境的破壞來發(fā)展經濟，一次其是一個復雜的問題。那么現(xiàn)在想想為什么會出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開發(fā)利用。那么地球就好像一個鍋爐被時刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會越來越快，因為兩極冰川的融化使吸熱的，當兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來吸收熱量，地球又想一個大蒸籠，地球的溫度會不斷的上升。
地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調的問題了，人與自然之所以難以相協(xié)調，主要原因是人與人國與國之間的問題還沒能協(xié)調好，那么怎么能讓各國心平氣和的坐在一起來談環(huán)境保護呢？目前的國際的局勢還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識保護環(huán)境制造了極大的難題。
有一點是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會變好的，因為全球的人口都希望其變好，這是全球人口意識流動的方向。那么環(huán)境變好這個過程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國與國之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個自由、公平的無掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺到對自己公平，無壓力。只有這樣國與國之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠。最后國家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。
人與自然相協(xié)調發(fā)展是社會人口的一種意識流動方向，但是在發(fā)展為社會人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調發(fā)展。
人生哲理作文 篇4
在我生活中的六年里，我掌握了一些微不足道的人生哲理�？此莆⒉蛔愕溃瑓s蘊含著生活的味道：有酸甜的，有苦辣的......美妙的生活卻隱藏著種種道理。只有對生活充滿細心的人，才能夠發(fā)現(xiàn)其中的玄妙。
你一定很納悶！為什么自己沒有發(fā)現(xiàn)？因為你少了一顆細致的心，多了一顆馬虎的心。當然這是說某些的人。開始我也是擁有一顆馬虎的心，后來從一點一滴的積累成一顆細致的心。
沒錯生活中就是少積累，只有不停積累心、知識才會日月壯大。也只有當人領閱到積累的“厲害”才能把它發(fā)揮到極限。
人生中會積累的人，總會發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的哲理。
人生看似沒什么卻有它獨特之處，你想一想愛迪生不是從生活中積累才成為了杰出的偉大的'科學家。你敢說著名的科學家、發(fā)明家......哪個不是從生活中將看到的、聽到的等等積累下來在研究，在研究出來。這些不是要多強的毅力、多少的積累......嗎？
每個人都可以發(fā)現(xiàn)、都可以積累、都可以......這些都取決于自己！
人生哲理作文 篇5
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個蜘蛛結了張網，由于每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這里香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候，不經意間抬頭看見了橫梁上的蛛蛛。佛主停下來，問這只蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來，有什么真知 灼見。怎么樣?”蜘蛛遇見佛主很是高興，連忙答應了。佛主問到：“世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’�！狈鹬鼽c了點頭，離開了。
就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來到寺前，對蜘蛛說道：“你可還好，一千年前的那個問題，你可有什么更深的認識嗎?”蜘蛛說：“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說：“你再好好想想，我會再來找你的�！�
又過了一千年，有一天，刮起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然，又刮起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什么，感到很寂寞和難過。這時佛主又來了，問蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過這個問題：世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想到了甘露，對佛主說：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說：“好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一 遭吧�！�
就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經成了個婀娜多姿的`少女，長的十分漂亮，楚楚動人。
這一日，皇帝決定在后花園為新科狀元郎甘鹿舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不被他折 服。但蛛兒一點也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛主賜予她的姻緣。
過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒有表現(xiàn)出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎?”甘鹿很詫異，說：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免 太豐富了一點吧�！闭f罷，和母親離開了。
蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒有一點的感覺?
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