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《誰在喊我乳名》讀后感范文
林凡瑞說自己首先是教書先生，然后是稼穡之人，其后才是讀書和寫字之人。他很謙遜，一直稱自己僅僅是業(yè)余寫手。且恪守本職，其言：“君子務本，本立而道生�！闭沁@種無意中某得的“業(yè)余”，林凡瑞先生一直從事無功利的寫作，以真誠為指引，聽從內(nèi)心真實的召喚，寫出滲透其精神的作品長篇小說《愛不釋手》、散文集《誰在喊我乳名》等。
《誰在喊我乳名》是一部散文鄉(xiāng)情之作，作者將其分為：鄉(xiāng)間風情、鄉(xiāng)間風物、鄉(xiāng)間風味、令上風骨、吾等風韻五部分。讀其內(nèi)容，如陪同作者重溫童年軼事，眼前彷如走著一個諳熟的鄉(xiāng)導，聽他聲情并茂地講解鄉(xiāng)間一草一木，以及與鄉(xiāng)人的朝朝暮暮等等。其中的事件和人物，無一不是作者性情之中的歷史重筆。其中，散文《誰在喊我乳名》乃是散文集之靈魂。
文章以一故事開頭，一位母親在眾人面前喊縣長的乳名“黑狗”的故事，讀后，讓人大笑，然后卻又溢滿淚花�！案改负�，應勿緩！”說得真是好，乳名受之父母或家鄉(xiāng)，被父母呼之，被鄉(xiāng)鄰呼之，乃是福分和榮耀。人的名字前不論有多少的定語或是后綴，在父母眼中，皆不如一個簡單的乳名。有時，在某個場所，乳名是可以隱退的，尤其單位里有職位者，如是院長、校長、局長、經(jīng)理、主任等�！叭绻悴蛔R好歹，再去叫人家乳名，就等于耍人家，侮辱人家，就等于打人家耳光了�！甭湎乱粋�不懂禮教之口德，甚至帶來災難。一聲“阿滿”呼喊曹操，丟失了性命，若是在公共場所，喊上級之乳名，也許會面對降職之風險。當然這與父母之喊有天涯之別，可同樣是喊乳名，下場卻大相徑庭，作者筆觸之處，直抵心底，值得讀者思考。
該文講述了何為乳名？常見的乳名有哪些？鄉(xiāng)下乳名之講究、誰在喊自己的乳名？乳名里的親情和愛……作者以嫻熟的筆法，娓娓道來，層層遞進，仿佛在和一位友人或是鄉(xiāng)親閑聊。在講述中，情感孕育和步步升華，由理性的分析和講解，到感性的觸動及召喚，以及哲理性的思索，作者完成了一篇散文的“神”的聚攏和使命，也是自身內(nèi)心情感的醞釀和迸發(fā)。
文中寫道：“乳名，即小名，也是奶名，是孩子出生后，父母給予的一個標志性的名片……”我們從出生，接受父母或鄉(xiāng)鄰的命名，到成人，不論美丑，多是不改乳名的。在我的身邊也有一些名字如：糞頭、石頭、大狗、貓頭等等，但是不論職位有多高，乳名從不改變。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親記住的也多是乳名，乳名已經(jīng)成為鄉(xiāng)情的一種幸福印記。正如作者之言：“人總是有意念的，活在一種意念里也便是幸福著了！”在作者羅列的一些乳名中，很是普遍，重名是常有的事情。不如現(xiàn)在，父母給孩子起名唯恐與別家孩子相同，便翻開字典，百度出新意之名，方才顯出與別家孩子的不同。鄉(xiāng)間養(yǎng)孩，但求平安，管他與誰同呢，“國慶、小兵、小強、小妞、小花、解放、葉子……”村里比比皆是，倒也其樂融融。鄉(xiāng)人起名并非沒有講究的，名不可大天，自然乳名之中的字也不可與同族人長輩者的字相重合，否則便是不孝，犯了大忌。鄉(xiāng)下父母謙卑起名，多取謙卑之乳名。自然也有讀書之人，起個文雅之乳名，惹得鄉(xiāng)鄰羨慕，但是也不可犯忌的。中華傳統(tǒng)之長幼尊卑，是世代遵從的。聽父輩說，我出生后數(shù)日，沒有乳名，因為家族中女性較多，我的輩分極低，父母唯恐犯了上輩，小心翼翼。族中有一姑奶奶之輩道，“就叫娟吧，沒有重名�！遍L輩授予乳名，必是妥帖，父母自然答謝應允，從此便以此被鄉(xiāng)鄰呼喊，甚至加上姓氏，成了我走出鄉(xiāng)間，漫步天涯的大名。其后，家族中也有帶“娟”字的，年紀雖沒有我大，卻輩分高于我，便也無礙。如今家族里有數(shù)乳名帶“娟”者，皆為長輩或同輩，便也無事，晚輩是不可再使用之也。
作者的情感在筆下如行云流水，漸生憂思，“誰在喊我乳名？”是甩著鋼鞭的爺爺？是推著獨輪車的父親？是為我送斗笠的母親？是書寫楹聯(lián)的伯父？是鄉(xiāng)鄰伙伴？是老屋舊舍？是院落內(nèi)的榆樹、槐樹？是元宵燈？是蘆葦蕩？是端午節(jié)的粽子……皆是孕育乳名的風物。聽到鄉(xiāng)鄰之喊，頓時親近百倍，讓一個人感知根之在，聽到父母之喊，感知福分恩澤�！奥暵暼槊暮魡纠�，充溢著至親老人的無限關愛和濃濃的情感。”作者渴望被人呼喊乳名，他的乳名就是一個青春的影像。聽到乳名，光陰逆轉(zhuǎn)，如是回至青春年少。
“有朝一日，我的所有至親老人都遠去的時候，沒有人再知道我的乳名，沒有人再呼喚我的乳名，那時候?qū)⑹呛蔚绕鄾�！那時證明我已經(jīng)老了，真正地老了，我是多么希望年輕呀！”作者有一種悲戚和恐慌，唯恐低眉之時，親人遠去，唯恐被愛拋棄。當身邊的人都遠去的時候，那么誰還呼喊自己乳名？尤其這種帶有血統(tǒng)的呼喊，留下的只是孤獨的回憶。我想，歲月一定會帶走一些珍貴的東西，包括乳名。不僅是作者的乳名，每個人的都會逐漸被湮沒在路上。
現(xiàn)在喊自己乳名的越來越少了，我也很是懷念使用乳名的日子。小時候，奶奶爺爺喊，父母喊，姑姑叔叔喊，鄉(xiāng)鄰伙伴喊�？扇缃瘢曇粝∈�，乳名被冷落一旁，我距離奶奶爺爺、姑姑也越加遙遠，我與故鄉(xiāng)的距離也越加遙遠。偶然有家鄉(xiāng)人前來，喊我一聲乳名，內(nèi)心頓時一股暖流淌過。如是我回至了家鄉(xiāng)，又如回至了青春年少，一種奇妙的感覺讓我回味好久。此散文擊中我沉睡的靈魂，滋潤我干枯的思念，仿佛穿越返鄉(xiāng)，久置的乳名在耳邊響起，此時，我與故鄉(xiāng)和家人的距離是如此近。
散文家周國平說：“讀一篇散文時，我首先尋找的是獨特————不論是思想、感覺、眼光、表達，有一種獨特就行……獨特的東西真正屬于作者自己，不是重復別人而別人也無法重復的，能一下子把人擊中�！彼哉f，擁有屬于自己特色的作品是一個作家身份的證明，使得讀者在作品中發(fā)現(xiàn)作家，而且能映射出自己的生活，這是判斷一篇作品價值的核心標準。在這個意義上，我們對《誰在喊我乳名》審視，林凡瑞生于鄉(xiāng)間，長于鄉(xiāng)間，自然，鄉(xiāng)情文字對于他是獨特的，而且本散文集正是他本土文化的聚攏和體現(xiàn)，這種思想和表達是不可以復制重復的。
一篇散文的思維方式，滲透其內(nèi)在精神的大境界，思想上會呈現(xiàn)現(xiàn)實的批判性和深刻的思考特征，使得作品不流于平庸，不流于虛情假意，喚醒讀者豐富生命的意識，喚醒讀者內(nèi)心深處可貴的“純真”。我最歡喜讀關于鄉(xiāng)情的文字，一則存在不可復制性，二則非虛構里蘊含著作者飽滿的情感，三則不管是何人，不關乎職位，只要提到自己的鄉(xiāng)情，皆會返璞歸真，忘記自己的身份，或尊貴，或卑微，露出純真的靈魂。正是故鄉(xiāng)賦予你的乳名能真正的給予你最真實的位置，無須驕傲，無須自卑，給予的皆是溫暖。
《誰在喊我乳名》是一篇撥動人心底琴弦的散文，字字珠璣，敲打著情感的鍵盤，演奏出一首思鄉(xiāng)曲。此時，想起了散文家周濤的一句話：“一個人只要沒有個死去的親人埋在地下，那他就不是這地方的人�！碑斢H人逐漸離去的時候，其實我們的乳名也隨親人埋葬在那個地方，當世界上剩下我們自己時，我們已失去了乳名。當這個地方?jīng)]有一人喊你乳名的人在，那么這個地方也不屬于你自己。作家的任務就是捕捉世界中無形或有形的東西，將大多數(shù)人的心靈渴求，當做自己的心聲，其實是整個人類精神的一種實現(xiàn)方式。此事，乳名成了靈魂的符號。留住乳名，其實就是留住親情和淳樸，讓一種真實的情感永恒。從此來判斷，林凡瑞已經(jīng)是名副其實的散文家了。
魯迅文學獎獲得者周濤在《超越與懸浮》一文中說道：“從本質(zhì)意義上講，沒有詩意的、沒有詩的某種東西的任何作品，都不能成其為藝術，這是永恒的�！北旧⑽男≈幸姶�，借助詩的方式，運用詩的語言，讓感情流得曲折，流得美，使得情感就像漲大水時的沼澤，兩岸被淹沒了，一片散漫。最后作者引用了一首詩《乳名》：“母親的乳汁/養(yǎng)育了我待哺的名字/乳名斟滿了慈愛/于故鄉(xiāng)的每一寸土地/留下/一代成長的足跡/我經(jīng)常將乳名寫在紙上/使得夜晚/溢出乳香�！鳖D時，使得散文的精神氣質(zhì)倍增，是一種最富有的藝術表達，一種情緒彌漫著精神力度和生命的思考，使得對乳名的情感至純至真至美，哲思而詩情。使得散文建立了一種想象力和現(xiàn)實相結合的詩意靈光，運用詩的語碼，虛擬一個靈魂和自己對話，此時，耳邊傳來自己的乳名，頓時淚流滿面。
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