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經(jīng)典美文:人生大事
人生大事如何?曰生死,豈不聞“死生事大”耶?
死之一字,常掛嘴邊,世人謂之不詳,豈不聞?dòng)」獯髱煶Q浴暗珜⑺雷仲N到腦門(mén)上”之謂耶?世人莫不貪生,無(wú)不懼死,悶悶而生,昏昏而死。無(wú)知者常言“我不懼死”,不知將死之際最能磨人。四大分離之時(shí),情識(shí)翻滾之際,真幻顛倒,真妄交攻,靈龜脫殼之痛豈能道盡!況業(yè)深障重之人流轉(zhuǎn)三途,求出無(wú)門(mén),可憫者甚。若親見(jiàn)三途之苦,不知還能發(fā)無(wú)畏之辭否?縱是人天亦是火宅非安穩(wěn)之地,安有琉璃、極樂(lè)之清涼?
生即不可追,死尚可挽。生死之際,無(wú)常迅猛。莫謂時(shí)日尚早,酒醉今朝,請(qǐng)君試還掃,孤墳之地多是年少之人。
雖言白駒過(guò)隙,此處亦有商量。當(dāng)惜己愛(ài)物,常行忠恕,包荒寰宇,則己立處自有天光暗垂善神福佑,順逆之間若調(diào)瑟琴,游于世間暢展襟懷,則心漸清寧身漸輕安,不唯養(yǎng)身而達(dá)養(yǎng)身之至不期仙圣而臨仙圣之境,此中之機(jī),非反躬力行者不足道也。
再要,病痛來(lái)時(shí),當(dāng)坦而受之,此正消業(yè)之時(shí)豈可垂喪?此正精進(jìn)之時(shí)豈可因循?此膿血穢物,焉能不朽?有甚可愛(ài)?大限來(lái)時(shí),通皆拋去我自逍遙豈不大快?世有迷人,戀而不舍,執(zhí)之如魔,此大癡人,不可與語(yǔ)。
人生八苦,會(huì)即受用,受用之際逼迫之時(shí),不妨轉(zhuǎn)念一歇,“南無(wú)阿彌陀佛”。
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