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      余秋雨名言

      時間:2023-02-12 11:02:51 名言大全 我要投稿

      關(guān)于余秋雨名言大全70句精選

        天竟晴了,風(fēng)也停了,陽光很好。本篇文章是小編整理的一些余秋雨名言,感興趣的一起來看看吧。

      關(guān)于余秋雨名言大全70句精選

      1、世間最讓人消受不住的,就是對美的祭奠。

      2、不管你今后如何重要,總會有一天從熱鬧中逃亡,孤舟單騎,只想與高山流水對晤。走得遠了,也許會遇到一個人,像樵夫,像路人,出現(xiàn)在你與高山流水之間,短短幾句話,使你大驚失色,引為終生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定會失去他,同時也就失去了你的大半生命。

      3、美,不是外在的點綴,而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上,政治和經(jīng)濟是在爭取生命的強大和自尊,而美,則在爭取生命的品質(zhì)和等級。應(yīng)該告訴好人:我們的生命來得遙遠,因此任何行為不求當(dāng)世回報。真正的善良不求感謝,因為我們要感謝千百年來的善良帶給今天的人類尊嚴(yán),還忙不過來。

      4、再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的萬古湖山。

      5、杰出作家的長壽,與別人的長壽不一樣,他們讓失去的時間留駐,讓枯萎的時間返綠,讓冷卻的時間轉(zhuǎn)暖。一個重要作家的離去,是一種已經(jīng)泛化了的社會目光的關(guān)閉,也是一種已經(jīng)被習(xí)慣了的情感方式的中斷,這種失落不可挽回。

      6、中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅,還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹,只要是傳世佳品,都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲,都是人生交響曲。

      7、老人歌頌青年時代,大多著眼于青年時代擁有無限的可能性。但他們忘了,這種可能性落實在一個具體個人身上,往往是窄路一條。錯選了一種可能,也便失落了其他可能。說起來青年人日子還長,還可不斷地重新選擇,但一個實實在在的人是由種種社會關(guān)系和客觀條件限定在那里,重新選擇的自由度并不是很大。"一失足成千古恨"的悲劇處處發(fā)生,只不過多數(shù)失足看起來不像失足而已。

      8、人們在厭棄喋喋不休的道德說教之后,曾經(jīng)熱情地呼吁過真實性,以為藝術(shù)的要旨就是真實;當(dāng)真實所展示的畫面過于獰厲露骨、冷酷陰森,人們回過頭來又呼吁過道德的光亮,以為抑惡揚善才是藝術(shù)的目的。其實,這兩方面的理解都太局限。杰出的藝術(shù),必須超越對真實的追索(讓科學(xué)沉浸在那里吧),也必須超越對善惡的裁定,而達到足以鳥瞰和包容兩者的高度。在這個高度上,中心命題就是人生的況味。

      9、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印,勤于記錄,樂于重溫,敢于自嘲,善于修正,讓人生的前前后后能夠互相灌溉,互相滋潤。

      10、也許,我太會隱藏自己的悲傷。也許,我太會安慰自己的傷痕。也許,你眼中的我,太會照顧自己,所以,你從不考慮我的感受。你以為,我可以很迅速的恢復(fù)過來,有些自私的以為。

      11、尋找遠方的自己,開創(chuàng)圈外的生活。

      12、如果真的謠言讓你失去了一部分讀者,那么告訴你,這部分讀者本來就不應(yīng)該是你的讀者;如果有一些謠言讓你失去了一些朋友,那么就告訴你,這些朋友本來就不是你的朋友;如果謠言讓你的婚姻結(jié)束了,那么證明,你這婚姻本來就該結(jié)束。

      13、領(lǐng)悟了自己還應(yīng)該提醒別人。奧林匹克精神照耀下的各民族健兒的極限性拼搏是一種提醒,而始終無視生死鴻溝的探險壯士更是一種提醒作為一個人,能達到何等樣的強健。強健到超塵脫俗,強健到無牽無掛,強健到無愧于緲緲祖先,茫茫山川。

      14、向往巔峰,向往高度,結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?

      15、即使是站在海邊礁石上,也沒有像這里這樣強烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚匯,聚匯得太多太深,茫茫一片,讓人忘記它是切切實實的水、可掬可捧的水。這里的水卻不同,要說多也不算太多,但股股疊疊都精神煥發(fā),合在一起比賽著飛奔的力量,踴躍著喧囂的生命。

      16、單向完滿的理想狀態(tài),多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這里。

      17、長大了知道世間本有太多的殘酷事,集中再多的善良也管不完人類自己,一時還輪不到牛。然而即使心腸已經(jīng)變得那么硬也無法面對斗牛,因為它分明把人類平日眼開眼閉的忘恩負(fù)義,演變成了血淋淋的享受。

      18、客觀景物只提供一種審美可能,而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實現(xiàn)。

      19、人折騰人,人擺布人,人報復(fù)人,這種本事,幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。

      20、有人辯解,說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽,不該苛求。 要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎?專門與牛過不去,只因它特別忠厚。

      21、更羨慕街邊咖啡座里的目光,只一閃,便覺得日月悠長、山河無恙。

      22、即便是土墩,是石城,也受不住這么多嘆息的吹拂,陽關(guān)坍馳了,坍馳在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟,終成荒原。身后,沙墳如潮,身前,寒風(fēng)如浪。誰也不能想象,這兒,一千多年之前,曾經(jīng)驗證過人生的壯美,藝術(shù)情懷的弘廣。

      23、它是一種聚會,一種感召。它把人性神化,付諸造型,又用造型引發(fā)人性,于是,他成了民族心底一種彩色的夢幻,一種圣潔的沉淀,一種永久的向往。它是一種狂歡,一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融時空飛騰,于是,它讓人走進神話,走進寓言,走進宇宙意識的霓虹。在那里,狂歡是天然秩序,釋放是天賦人格,藝術(shù)的天國是自由的殿堂。它是一種儀式,一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾,剩下了儀式應(yīng)有的玄秘潔凈和高超。只要是知聞它的人,都會以一生來投奔這種儀式,理解它的洗禮和熏陶。

      24、人世間最有吸引力的,莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷,沒有一個人能夠應(yīng)對著它們而持續(xù)平靜。

      25、文脈既隱,小丘稱峰。健翅已遠,殘翅充鵬。

      26、偉業(yè)既已鑄就,功臣就是本人,筆端必然是舉重若輕,恬淡安詳。

      27、它高傲,但它寬容,高傲是寬容的資本。

      28、我無法不老,但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝愿,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。

      29、你以為,我可以很迅速的恢復(fù)過來,有些自私的以為。 從陰雨走到艷陽,我路過泥濘、路過風(fēng)。 一路走來,你不曾懂我,我亦不曾怪你。 我不是為了顯示自己的大度, 也不是為了體現(xiàn)自己的大方。 只想讓你知道,感情不在,責(zé)備也不存在。

      30、十九世紀(jì)末,列強興起了瓜分中國的狂潮。文化像水,而領(lǐng)土像盤,當(dāng)一個盤子被一塊塊分裂,水怎么還盛得?

      31、人生在世,可以沒有功業(yè),卻不可以沒有友情。以友情助功業(yè)則功業(yè)成,為功業(yè)找友情則友情亡,兩者不可顛倒。

      32、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損,有人把生命釋放于大地長天、遠山滄海。

      33、嫉妒的起點,是人們對自身脆弱的隱憂。

      34、什么是流浪的本性,哥倫布表明了:不在乎腳下,只在乎前方。

      35、只有在有起伏的道路,你才能看到更多的風(fēng)景。你不努力,永遠不會有人對你公平,只有你努力了,有了資源,有了話語權(quán)以后,你才可能為自己爭取公平的機會。明知是錯的,也要去堅持,因為不甘心;有些人,明知是愛的,也要去放棄,因為沒結(jié)局;有時候,明知沒路了,卻還在前行,因為習(xí)慣了。

      36、現(xiàn)代,不僅僅是一截時間,F(xiàn)代是寬容,現(xiàn)代是氣度,現(xiàn)代是遼闊,現(xiàn)在是浩翰。

      37、孤獨不是一種脾性,而是一種無奈。

      38、愛永久是相互的事,因此一定是自由互通,信心互增,光輝互照。

      39、任何社會轉(zhuǎn)型落實到人群中,主要表現(xiàn)為生存空間的盈縮,生存方式的轉(zhuǎn)移。這雖然不無殘酷,卻是歷史的必然。

      40、自然與人生的一體化,很容易帶來誘人的神秘色彩。人類原始藝術(shù)的神秘感,大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發(fā)展使這種神秘感大為減損,但是,只要讓自然與人生真切相對,這種神秘感又會出現(xiàn)。自然的奧秘窮盡不了,人生與自然的復(fù)雜關(guān)系也窮盡不了,因此,神秘感也蕩滌不了。

      41、長江的流程也像人的一生,在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻,到了即將了結(jié)一生的晚年,怎么也得走向平緩和實在。

      42、人類總是缺乏自信,進進退退,走走停停,不停的自我耗損,又不斷的為自我耗損而再耗損。

      43、時間和文字在一個個老庭院里廝磨,這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼,以此為夢;萬里蹀躞,以此為歸。

      44、怕被傷害的人,永遠抓不到真正的幸福;怕傷害別人的人,永遠都會被別人有意無意的傷害。

      45、對自己好點,因為一輩子不長;對身邊的人好點,因為下輩子不一定能遇見。

      46、世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。

      47、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無需聲張的厚實,一種能夠看得很遠卻并不陡峭的高度。

      48、放縱的結(jié)果只能是收斂,揮灑的結(jié)果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來完成最徹底的收斂與服從。

      49、過于玄艷的造化, 會產(chǎn)生一種疏離, 無法與它進行家常性的交往。 …… 人與美的關(guān)系,竟是如此蹊蹺。

      50、沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。

      51、真正的友情都應(yīng)該具有 無所求 的性質(zhì),一旦有所求, 求 也就成了目的,友情卻轉(zhuǎn)化為一種外在的裝點。我認(rèn)為,世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的,即便所求的內(nèi)容乍一看并不是壞東西;讓友情分擔(dān)憂愁,讓友情推進工作 ,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?應(yīng)該為友情卸除重?fù)?dān),也讓朋友們輕松起來。朋友就是朋友,除此之外,無所求。

      52、青年時代的正常狀態(tài)是什么,我想一切還是從真誠的謙虛開始。應(yīng)該懂得,在我們出生之前,這個世界已經(jīng)精精彩彩、復(fù)復(fù)雜雜地存在過無數(shù)年,我們什么也不懂,能夠站正腳下的一角建設(shè)一點什么,已是萬幸。

      53、如果你想要一樣?xùn)|西就放它走。如果它能回來,那么它就永遠是你的;如果它不能回。

      54、那種在同一行政系統(tǒng)中的痛快議論,很容易造成言論自由的假象,其實說來說去還是一種"內(nèi)循環(huán)",再激烈也屬于"自言自語"。

      55、修善,總意味著一定程度的損壞。

      56、嫉妒是自己的敵人,也是他人的敵人。

      57、我們始終都在練習(xí)微笑,終于變成不敢哭的人。

      58、人們說黃葉是一種凋零,我要說黃葉也是一種美。

      59、一個人最值得珍視的是仁慈的天性,這遠比聰明重要。

      60、我們一直覺得妥協(xié)一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福,但當(dāng)你的底線放得越低,你得到的就是更低的結(jié)果。

      61、就城市而言,如果所遇所見都年輕靚麗,那一定是火候未到,琴弦未諧。

      62、運用大智慧救苦救難的,誰也不認(rèn);擺弄小聰明爭執(zhí)不休的,人人皆知。

      63、禍福相依的古典哲學(xué),一點不錯。如果哪一天你們眼前的壞事已經(jīng)壞到匪夷所思,那么,千萬不要沮喪,里邊一定埋藏著一個重大契機。

      64、痛過,才知道如何保護自己;哭過,才知道心痛是什么感覺,傻過,才知道適時的堅持與放棄,愛過,才知道自己其實很脆弱。其實,生活并不需要這么些無謂的執(zhí)著,沒有什么就真的不能割舍。

      65、一次次等待,直等到長眠在一處。

      66、失落的程序,是一階階文明的階梯,失落的理由,是一段段世人公認(rèn)的邏輯。

      67、最恣肆的汪洋直逼著百世干涸,最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調(diào),最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠,竟然早已全部安排妥當(dāng),不需要人類指點,甚至根本沒有留出人的地位。

      68、那當(dāng)口,淚已吞,聲已噤,恨不得拼死一搏,玉石俱焚。而且,打量四周,也無法求助于真相公義輿論法庭友人。最后企盼的,只是一種美學(xué)支撐。就像冰海沉船徹底無救,抬頭看一眼烏云奔卷的圖景;就像亂刀之下斷無生路,低頭看一眼鮮血噴灑的印紋。

      69、大智不群,大善無幫,何懼孤步,何懼毀謗。

      70、因尊嚴(yán),萬事萬物才默然自主,悄然而立;因自立琳瑯世界才有跡可循,有序可尋。 沒有尊嚴(yán),世間便是一個爛泥塘。

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