道家名言名句大全

　　道教是中國土生土長的固有宗教，并經(jīng)過長期的歷史發(fā)展而形成的。道家有很多經(jīng)典的名言名句格言是關(guān)于描寫道教，其中你看過的有哪些呢?以下是小編精心整理的道家名言名句，希望能幫到你。

　　道家名言名句

　　1) 道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽。

　　2) 無名天地之始，有名萬物之母。

　　3) 人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　4) 無極生太極，太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，一卦變八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

　　5) 將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。——老子

　　6) 知足則不辱，知止則不殆。——老子

　　7) 知者不言，言者不知。——老子

　　8) 圣人不積，既以為人己愈有既已為人己愈多。——老子

　　9) 重為輕根，靜為躁君。——老子

　　10) 見素抱樸、少私寡歡。——老子

　　11) 為無為，事無事，味無味。——老子

　　12) 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——老子

　　13) 知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——老子

　　14) 中無主而不止，外無正而不行。——莊子

　　15) 非彼無我，非我無所取。——莊子

　　16) 《微旨》：慈心於物，恕(推廣)己及人。

　　17) 莫因惡小而為之，莫因善小而不為。

　　18) 行時時之方便，積處處之陰功。

　　19) 老子：少私寡欲。為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。(無為而治)

　　20) 道可道，非常道，名可名，非常名。

　　關(guān)于道家名言名句

　　1) 我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　2) 慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

　　3) 善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

　　4) 禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

　　5) 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　6) 言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。

　　7) 知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

　　8) 民不畏威，則大威至。

　　9) 無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

　　10) 勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?

　　11) 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

　　12) 民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?

　　13) 民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。

　　14) 人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。

　　15) 天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之;有馀者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

　　16) 是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

　　17) 天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。

　　18) 弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

　　19) 和大怨，必有馀怨;報怨以德，安可以為善?

　　20) 小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

　　有關(guān)道家名言名句

　　1) 夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

　　2) 合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。

　　3) 民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

　　4) 古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊;不以智治國，國之福。

　　5) 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

　　6) 我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　7) 慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

　　8) 善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

　　9) 禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

　　10) 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　11) 言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。

　　12) 知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

　　13) 民不畏威，則大威至。

　　14) 無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

　　15) 勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?

　　16) 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

　　17) 民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?

　　18) 民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。

　　19) 人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。

　　20) 天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之;有馀者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

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